Fiesta del oficio de enseñar del Apóstol y de la unidad con el Sucesor de Pedro · Fiesta: 22 de febrero
Abrir en la app La Palabra de cada día📖 Mateo 16,18
Esta fiesta no celebra un mueble, ni es la historia de un día en la vida de una persona. En el mundo antiguo el maestro se sentaba en una silla, y la silla del obispo, su cátedra, es el signo de su oficio de enseñar y de pastorear a su pueblo. Celebrar la Cátedra de Pedro es dar gracias por el ministerio que Cristo confió a Pedro para toda la Iglesia. La fiesta es muy antigua: un calendario romano del año 354 ya la registra el 22 de febrero.
Los Evangelios muestran quién era Pedro. Simón, hijo de Juan, era un pescador de Galilea, casado (Marcos 1,30), a quien Jesús dio el nombre de Cefas, o Pedro, la roca (Juan 1,42). Cuando confesó que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios vivo, Jesús le dijo que sobre esta roca edificaría su Iglesia, y le dio las llaves del reino de los cielos y el poder de atar y desatar (Mateo 16,16-19). En la Última Cena Jesús le dijo que había orado por él para que su fe no desfalleciera, y que debía confirmar a sus hermanos (Lucas 22,32). Pedro negó a Jesús tres veces; después de la Resurrección, tres veces se le preguntó si amaba a Jesús y tres veces se le encargó apacentar su rebaño (Juan 21,15-17). En los Hechos de los Apóstoles dirige a la primera comunidad, predica en Pentecostés y abre la puerta a los gentiles.
La tradición cristiana honra la cátedra de Pedro en dos ciudades. En Antioquía de Siria, donde a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez (Hechos 11,26) y donde Pablo se enfrentó una vez a Pedro cara a cara (Gálatas 2,11), los primeros escritores dicen que Pedro fue el primero en guiar a la Iglesia. La tradición siríaca honra a Antioquía como sede apostólica de Pedro y recuerda en esta fecha su fundación de esa sede. La Iglesia Católica Siro-Malankara, que pertenece a esta herencia antioquena, tiene por ello un motivo especial de alegría en esta fiesta. En Roma, Pedro dio su vida en el martirio bajo Nerón, hacia los años 64 a 67, y su tumba se encuentra bajo la basílica de San Pedro. Antes de 1960 el calendario romano tenía dos fiestas, la de Roma el 18 de enero y la de Antioquía el 22 de febrero; desde entonces la única fiesta se celebra en esta fecha.
La Iglesia católica enseña que el obispo de Roma, como sucesor de Pedro, es el principio visible de la unidad de los obispos y de todos los fieles (Lumen Gentium 23; CEC 882). Por institución de Cristo tiene potestad plena, suprema y universal sobre toda la Iglesia, y todas las Iglesias, de Oriente y de Occidente, están en comunión con él conservando sus propios ritos y leyes. El Concilio Vaticano I definió en 1870 que, cuando el papa habla ex cathedra, definiendo como maestro supremo una doctrina de fe o de moral que debe sostener toda la Iglesia, el Espíritu Santo lo preserva del error (CEC 891). Esto no significa que un papa no pueda pecar; el mismo Pedro necesitó corrección y misericordia. Su oficio es un servicio, y san Gregorio Magno se llamaba a sí mismo siervo de los siervos de Dios.
La roca fue un hombre que cayó y fue perdonado.
El oficio de Pedro existe para que la Iglesia sea una.
Las Iglesias de Oriente y de Occidente viven en una sola comunión con el sucesor de Pedro.
Antes de confiar el rebaño a Pedro, Jesús le preguntó si lo amaba.
Después de la Resurrección, junto al mar de Galilea, Jesús preguntó tres veces a Pedro si lo amaba. Pedro, que lo había negado tres veces, se entristeció y respondió que el Señor lo sabía todo. Tres veces le confió Jesús el cuidado de su rebaño (Juan 21,15-17).
Cuando se leyó la carta del papa san León Magno en el Concilio de Calcedonia, en el año 451, consta que los obispos, casi todos orientales, exclamaron que Pedro había hablado por boca de León.
Un antiguo relato dice que Pedro huía de Roma cuando encontró a Jesús en el camino. Le preguntó: Señor, ¿adónde vas? Jesús respondió que iba a Roma para ser crucificado de nuevo. Pedro se volvió y fue a su martirio. La tradición añade que pidió ser crucificado cabeza abajo.
Con esta Iglesia, a causa de su origen más excelente, debe estar de acuerdo toda Iglesia.
San Ireneo de Lyon, Contra las herejías III,3,2, sobre la Iglesia de Roma, en sustancia
El Romano Pontífice, como sucesor de Pedro, es el principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles.
Concilio Vaticano II, Lumen Gentium 23, en sustancia
Celebramos el oficio, no el mueble.
Fortaleza para sus hermanos (Lucas 22,32).
Antioquía, Roma y todas las Iglesias en una sola comunión.
Queridos hermanos y hermanas, hoy celebramos una silla, y esto puede parecer extraño. En el mundo antiguo el maestro enseñaba sentado, y la silla del obispo llegó a representar su ministerio. Esta es, pues, la fiesta del ministerio de Pedro: el don que Cristo hizo a su Iglesia cuando le dijo a un pescador que él sería la roca sobre la que edificaría su Iglesia (Mateo 16,18).
Pensemos quién era aquel pescador. Hablaba demasiado deprisa, se hundió en el agua y negó tres veces a su Señor junto a unas brasas. Jesús sabía todo esto. Le dijo que había orado por él para que su fe no desfalleciera, y que, una vez convertido, debía confirmar a sus hermanos (Lucas 22,32). La roca de la Iglesia no es la fuerza natural de un hombre. Es la fidelidad de Cristo al hombre que eligió. Junto al lago le preguntó solamente si lo amaba, y luego le confió el cuidado de sus ovejas (Juan 21,17).
Este ministerio ha continuado en el obispo de Roma. Su finalidad es la unidad. Cuando un católico de Kerala, un católico de Roma y un católico de Siria profesan la única fe, es gracias a este vínculo. Nuestras Iglesias difieren en sus ritos y en su historia. La herencia siríaca recuerda con alegría que la cátedra de Pedro estuvo primero en Antioquía, y la Iglesia Católica Malankara atesora este vínculo. Roma guarda la memoria de su martirio y su tumba. No son rivales. Somos un solo rebaño, y en cada Santa Misa / Santa Qurbana oramos por el papa, nombrándolo.
Hagamos, pues, tres cosas hoy. Oremos por el papa, por su nombre, como por un padre que lleva una pesada carga. Escuchemos la enseñanza de la Iglesia con corazón humilde, y no solo cuando nos agrada. Y trabajemos por la unidad en nuestra parroquia y en nuestra familia, porque quienes aman la Cátedra de Pedro no pueden ser personas que dividen. Señor, como oraste por Pedro, guarda la fe de tu Iglesia para que no desfallezca. Amén.
Dios todopoderoso, tú edificaste tu Iglesia sobre la roca de la fe de Pedro. Concédenos que ninguna tempestad nos haga vacilar; bendice a nuestro Santo Padre, el papa, y a todos nuestros obispos, y guarda a toda la Iglesia en la unidad de la fe y del amor. Amén.