ಕನ್ಯೆ, ಕನೋಸ್ಸಿಯನ್ ಧರ್ಮಭಗಿನಿ, ಒಮ್ಮೆ ಗುಲಾಮಳಾಗಿದ್ದವರು · ಹಬ್ಬ: ಫೆಬ್ರವರಿ 8
ಅನುದಿನ ವಾಕ್ಯ ಆ್ಯಪ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಿರಿ📖 ಗಲಾತ್ಯರಿಗೆ 5:1
ಬಖಿತಾ ಸುಮಾರು 1869ರಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಸೂಡಾನಿನ ದಾರ್ಫೂರಿನ ಓಲ್ಗೊಸ್ಸದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬಹುಶಃ ಏಳರಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರು. ಆ ಆಘಾತದಿಂದ ಹೆತ್ತವರು ಇಟ್ಟ ಹೆಸರನ್ನೇ ಅವರು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟರು. ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದವರು ಅವರಿಗೆ ಬಖಿತಾ ಎಂದು ಕರೆದರು; ಆ ಅರಬ್ಬಿ ಪದದ ಅರ್ಥ ಅದೃಷ್ಟವಂತಳು. ಎಲ್ ಒಬೈದ್ ಮತ್ತು ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಸಂತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾರಲಾಯಿತು; ಅವರ ಒಡೆಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಒಬ್ಬನು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷೌರದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಯ್ಯಿಸಿ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಉಪ್ಪು ಉಜ್ಜಿಸಿದನು; ಇದರಿಂದ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಲೆಗಳು ಉಳಿದವು.
1883ರಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಟೂಮಿನ ಇಟಲಿಯ ರಾಯಭಾರಿ ಕಲ್ಲಿಸ್ತೊ ಲೆನ್ಯಾನಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಂಡು ದಯೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. 1885ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಟಲಿಗೆ ಮರಳುವಾಗ ತಮ್ಮನ್ನೂ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ಬಖಿತಾ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಗುಸ್ತೊ ಮಿಕಿಯೇಲಿಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು; ಅವರು ಆ ಕುಟುಂಬದ ಪುಟ್ಟ ಮಗಳು ಮಿಮ್ಮಿನಳ ದಾದಿಯಾದರು. ಶ್ರೀಮತಿ ಮಿಕಿಯೇಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಯ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಲು ಸೂಡಾನಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಬಖಿತಾ ಮತ್ತು ಆ ಮಗುವನ್ನು ವೆನಿಸ್‌ನ ಕನೋಸ್ಸಿಯನ್ ಧರ್ಮಭಗಿನಿಯರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು; ತಾವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಅವರು ಕಲಿಯತೊಡಗಿದರು.
ಶ್ರೀಮತಿ ಮಿಕಿಯೇಲಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ, ಬಖಿತಾ ಮಹಾ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರಕರಣ ವೆನಿಸ್‌ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು; ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರ ತಾವೇ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕು ಅವರಿಗಿದೆ ಎಂದು 1889 ನವೆಂಬರ್ 29ರಂದು ತೀರ್ಪು ಬಂದಿತು. ಅವರು ಧರ್ಮಭಗಿನಿಯರೊಂದಿಗೇ ಉಳಿದರು; 1890 ಜನವರಿ 9ರಂದು ವೆನಿಸ್‌ನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ದೊಮೆನಿಕೊ ಅಗೊಸ್ತೀನಿಯವರಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ, ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಥಮ ಪರಮಪ್ರಸಾದ ಪಡೆದು, ಜೋಸೆಫಿನ್ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಫೋರ್ಚುನಾತ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. 1893ರಲ್ಲಿ ಕನೋಸ್ಸಿಯನ್ ನವಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿ, 1896 ಡಿಸೆಂಬರ್ 8ರಂದು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
1902ರಿಂದ ಅವರು ವಿಚೆಂಜಾದ ಸಮೀಪದ ಸ್ಕಿಯೊ ಕನ್ಯಾಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು; ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಡುಗೆಯವರಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿ, ಹೊಲಿಗೆಯವರಾಗಿ, ದ್ವಾರಪಾಲಕಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪಟ್ಟಣದ ಜನರು ಅವರ ಸೌಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮೊರೆತ್ತಾ, ಅಂದರೆ ಪುಟ್ಟ ಕಪ್ಪು ಸೋದರಿ, ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು. ತಮ್ಮ ಸಭೆಯ ಮಿಷನ್ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು; 1947 ಫೆಬ್ರವರಿ 8ರಂದು ಸ್ಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು. ಪೋಪ್ ಎರಡನೇ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ 1992ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಧನ್ಯರೆಂದೂ 2000 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1ರಂದು ಸಂತರೆಂದೂ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಹದಿನಾರನೇ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ತಮ್ಮ ಸ್ಪೆ ಸಾಲ್ವಿ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; 2015ರಿಂದ ಅವರ ಹಬ್ಬ ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ.
ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಒಡೆಯನಲ್ಲ, ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಒಡೆಯರು ಇದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಅರಿತರು.
ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಅವರು ನಿಂತರು.
ಒಮ್ಮೆ ಗುಲಾಮಳಾಗಿದ್ದವರು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಅಡುಗೆಯವರಾಗಿ, ದ್ವಾರಪಾಲಕಿಯಾಗಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.
ತಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಿದವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅವರು ತಲುಪಿದರು.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅವುಗಳ ಒಡೆಯ ಯಾರು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಬಖಿತಾ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು. ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮೊದಲೇ, ಅವರನ್ನು ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಮಹಾ ಆಸೆ ಅವರಲ್ಲಿತ್ತು.
ಹದಿನಾರನೇ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟರು ಸ್ಪೆ ಸಾಲ್ವಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಬಖಿತಾರಿಗೆ ಕ್ರೂರರೂ ದಯಾಳುಗಳೂ ಆದ ಅನೇಕ ಒಡೆಯರು ಗೊತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಡೆಯರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನ ಒಡೆಯರ ಬಗ್ಗೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಸ್ವತಃ ಯಾತನೆಪಟ್ಟ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ವೆನಿಸ್‌ನ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾರೋನ್, ಅಂದರೆ ತಮ್ಮ ಒಡೆಯರು, ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಕೊನೆಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ದಿನಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಸಂಕೋಲೆಗಳು ಭಾರವಾಗಿವೆ, ಸಡಿಲಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಉಪಚರಿಸಿದ ಧರ್ಮಭಗಿನಿಯರು ಹೇಳಿದರು. ಅನಂತರ ತಾವು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಾತೆ ಮರಿಯಳು ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ಆ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನೂ, ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದವರನ್ನೂ ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ಮಂಡಿಯೂರಿ ಅವರ ಕೈಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತಿಡುವೆನು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಡೆಯದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಇಂದು ಕ್ರೈಸ್ತಳೂ ಧರ್ಮಭಗಿನಿಯೂ ಆಗಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸಂತ ಜೋಸೆಫಿನ್ ಬಖಿತಾ, ಅವರ ಮಾತುಗಳೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾದವು, ಸಾರಾಂಶ
ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಏನೇ ಆದರೂ ಈ ಪ್ರೀತಿ ನನಗಾಗಿ ಕಾದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಜೀವನ ಒಳ್ಳೆಯದು.
ಪೋಪ್ ಹದಿನಾರನೇ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್, ಸ್ಪೆ ಸಾಲ್ವಿ 3, ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ಸಾರಾಂಶ
ನಿಜವಾದ ಒಡೆಯರನ್ನು ಕಂಡ ಗುಲಾಮಳು (ಗಲಾತ್ಯರಿಗೆ 5:1).
ನನಗೆ ಏನೇ ಆದರೂ ಈ ಪ್ರೀತಿ ನನಗಾಗಿ ಕಾದಿದೆ.
ಅವರ ಹಬ್ಬ ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ದಿನ.
ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಹೆತ್ತವರು ಇಟ್ಟ ಹೆಸರೂ ಸಂತ ಜೋಸೆಫಿನ್ ಬಖಿತಾರಿಗೆ ನೆನಪಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊತ್ತ ಹೆಸರು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಕದ್ದ ಜನರು ಇಟ್ಟದ್ದು; ಅದರ ಅರ್ಥ ಅದೃಷ್ಟವಂತಳು. ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಅವರು ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟು, ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟು, ಹೊಡೆಸಿಕೊಂಡು, ಕೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೇ.
ಆದರೂ ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತರರೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಒಬ್ಬ ಒಡೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು: ತಮ್ಮನ್ನು ಅರಿತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ದೇವರು, ಅವರ ಪುತ್ರರೂ ಹೊಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇದು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸಿತು ಎಂದು ಪೋಪ್ ಹದಿನಾರನೇ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಏನೇ ಆದರೂ ಈ ಪ್ರೀತಿ ತಮಗಾಗಿ ಕಾದಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಲೆಂದೇ ಕ್ರಿಸ್ತರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಸಂತ ಪೌಲರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ (ಗಲಾತ್ಯರಿಗೆ 5:1). ವೆನಿಸ್‌ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅವರ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮೊದಲೇ, ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ನಿಜವಾದ ಒಡೆಯರು ಯಾರೆಂದು ಅವರು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬಖಿತಾ ನಮಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ: ತಾವು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ಅರಿತವರಂತೆ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದರೂ ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ. ಇಂದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಗೆ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವ ಹಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲದ ಮನೆಗೆಲಸದವರಾಗಿ ಇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ, ನಮ್ಮ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಕಾಣೋಣ. ನಮಗಾಗಿ ದುಡಿಯುವವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ವೇತನ ನೀಡಿ, ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.
ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವರು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದರು, ಹೊಲಿದರು, ನಗುಮುಖದಿಂದ ಕನ್ಯಾಮಠದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರು, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕಿದರು. ತಮ್ಮನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವರಿಗಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದರು. ಈ ದಿವ್ಯಬಲಿಪೂಜೆ / ಪವಿತ್ರ ಕುರ್ಬಾನ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸೋಣ; ಇಂದು ಗುಲಾಮರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ; ಅವರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಿಗಲಿ, ನಾವು ಅವರ ರಕ್ಷಕರಾಗೋಣ. ಆಮೆನ್.
ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರೇ, ಸಂತ ಜೋಸೆಫಿನ್ ಬಖಿತಾರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ದೇವರ ಪುತ್ರಿಯ ಘನತೆಗೆ ನೀವು ನಡೆಸಿದಿರಿ. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಎಲ್ಲರ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ; ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿರಿ. ಆಮೆನ್.