ഒരു സന്യാസിനിയുടെയോ സന്യാസിയുടെയോ പ്രഥമ/നിത്യവ്രതവാഗ്ദാനത്തിന്
“കർത്താവാണ് എന്റെ ഓഹരിയും പാനപാത്രവും; എന്റെ ഭാഗധേയം അവിടുത്തെ കരങ്ങളിലാണ്.” സങ്കീർത്തനം 16:5
എനിക്കു നേട്ടമായിരുന്നവയെല്ലാം ക്രിസ്തുവിനെപ്രതി ഞാൻ നഷ്ടമായി കരുതുന്നു (ഫിലി 3:7).
ദാരിദ്ര്യം, ബ്രഹ്മചര്യം, അനുസരണം: ജീവിതത്തിന്റെ നഷ്ടമല്ല, പൂർണമായി ദൈവത്തിനു നൽകപ്പെട്ട ജീവിതമാണ്.
ദൈവം മാത്രം മതിയെന്നും സ്വർഗമാണു നമ്മുടെ ഭവനമെന്നും സന്യാസജീവിതം ഓരോ ക്രൈസ്തവനെയും ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.
കുടുംബത്തിനും സമൂഹത്തിനും നന്ദി പറയുക; സ്ഥിരതയ്ക്കായി പ്രാർഥിക്കുക.
പ്രിയ സഹോദരീ (സഹോദരാ), ദാരിദ്ര്യം, ബ്രഹ്മചര്യം, അനുസരണം എന്നീ വ്രതങ്ങളിലൂടെ ഇന്നു നീ നിന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ദൈവത്തിനു നൽകുന്നു. സങ്കീർത്തകനോടൊപ്പം നീ പറയുന്നു: “കർത്താവാണ് എന്റെ ഓഹരിയും പാനപാത്രവും.”
സുവിശേഷത്തിൽ ധനികനായ ഒരു യുവാവ് യേശുവിന്റെ അടുത്തു വന്നു; ഒന്നും വിട്ടുകൊടുക്കാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ടു ദുഃഖിതനായി തിരിച്ചുപോയി. ഇന്നു നാം അതിന്റെ മറുവശം കാണുന്നു: “വന്ന് എന്നെ അനുഗമിക്കുക” എന്നു കേട്ട് അതെ എന്നു പറയുന്ന ഒരാൾ. വിശുദ്ധ പൗലോസ് പറയുന്നു: എന്റെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ അറിയുന്നതിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത നിമിത്തം സകലതും ഞാൻ നഷ്ടമായി കരുതുന്നു.
വ്രതങ്ങൾ ചങ്ങലകളല്ല. ദാരിദ്ര്യം വസ്തുവകകളിൽനിന്നു നിന്നെ സ്വതന്ത്രയാക്കുന്നു; ബ്രഹ്മചര്യം എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കാൻ നിന്റെ ഹൃദയത്തെ സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നു; അനുസരണം നിന്നിൽനിന്നുതന്നെ നിന്നെ സ്വതന്ത്രയാക്കുന്നു. നിന്റെ ജീവിതം ദൈവം മാത്രം മതിയെന്നു ഞങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കുമുള്ള ഒരു അടയാളമാകുന്നു.
പ്രിയ കുടുംബാംഗങ്ങളേ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മകളെ (മകനെ) നഷ്ടപ്പെടുകയല്ല; നിങ്ങൾ അവളെ (അവനെ) ദൈവത്തിനു നൽകുകയാണ്; ഔദാര്യത്തിൽ ദൈവത്തെ ആർക്കും തോൽപിക്കാനാവില്ല. അവൾ (അവൻ) അവസാനംവരെ വിശ്വസ്തയായിരിക്കാൻ നമുക്കു പ്രാർഥിക്കാം. ആമേൻ.
ദേവാലയത്തിൽ കിടന്ന ബാലനായ സാമുവൽ തന്റെ പേരു വിളിക്കുന്നതു കേട്ടു (1 സാമുവൽ 3:1–10).
അതു കർത്താവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കാൻ ഏലി സാമുവലിനെ സഹായിച്ചു.
സമർപ്പിതജീവിതം ശ്രവണത്തിന്റെ ജീവിതമാണ്: പ്രാർഥന, അനുസരണം, സമൂഹജീവിതം.
സാമുവലിന്റെ മറുപടിയാണ് വ്രതവാഗ്ദാനം.
പ്രിയ സിസ്റ്റർ (ബ്രദർ) N., ഉറങ്ങാൻ കഴിയാതിരുന്ന ഒരു ബാലന്റെ കഥയാണ് ഇന്നു നാം കേൾക്കുന്നത്. രാത്രിയിൽ ദേവാലയത്തിൽ കിടക്കുമ്പോൾ സാമുവൽ തന്റെ പേരു വിളിക്കുന്നതു കേട്ടു. ഏലിയാണ് വിളിച്ചതെന്നു കരുതി അവൻ ആ വൃദ്ധപുരോഹിതന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി. മൂന്നുതവണ ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചു; ഒടുവിൽ അതു കർത്താവാണെന്ന് ഏലി മനസ്സിലാക്കി (1 സാമുവൽ 3:1–10).
പലപ്പോഴും ദൈവവിളി തുടങ്ങുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: പൂർണമായി മനസ്സിലാകാത്ത ഒരു സ്വരം, ഒരു അസ്വസ്ഥത, വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത ഒരു ആഗ്രഹം. ദൈവമാണു വിളിക്കുന്നതെന്നു തിരിച്ചറിയാൻ നമ്മിൽ പലർക്കും ഒരു ഏലി വേണ്ടിവന്നു: ഒരു വൈദികൻ, ഒരു സിസ്റ്റർ, മാതാപിതാക്കൾ, ഒരു സ്നേഹിതൻ. ആ സ്വരം കേൾക്കാൻ സഹായിച്ച എല്ലാ ഏലിമാർക്കുംവേണ്ടി ഇന്നു നമുക്കു നന്ദി പറയാം.
ഏലി സാമുവലിനെ ലളിതമായൊരു പ്രാർഥന പഠിപ്പിച്ചു: കർത്താവേ, അരുളിച്ചെയ്താലും; അങ്ങയുടെ ദാസൻ ശ്രവിക്കുന്നു. സമർപ്പിതജീവിതത്തിന്റെ സംഗ്രഹമാണ് ആ വാക്യം. ശ്രവണമായിരിക്കും നിങ്ങളുടെ ദിവസത്തിന്റെ രൂപം: പ്രാർഥനയിലും യാമപ്രാർഥനയിലും, ദൈവവചനത്തിൽ, അധികാരികളോടുള്ള അനുസരണത്തിൽ, നിങ്ങൾ ശുശ്രൂഷിക്കുന്ന ദരിദ്രരുടെയും രോഗികളുടെയും സ്വരത്തിൽ. അനുസരണം സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തലല്ല; ദൈവം തന്ന സമൂഹത്തിലൂടെ അവിടുത്തെ ശ്രവിക്കാനുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്.
സാമുവൽ വളർന്നു; കർത്താവ് അവനോടുകൂടെയുണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ഇസ്രായേലിനു മുഴുവൻ പ്രവാചകനായി. നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണവും നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല. നിങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യം ദൈവം മതി എന്ന് ലോകത്തെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ബ്രഹ്മചര്യം സ്നേഹം പൂർണവും അവിഭക്തവുമാകാമെന്നു കാണിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ അനുസരണം യഥാർഥ സ്വാതന്ത്ര്യം ദൈവഹിതം ചെയ്യുന്നതിലാണെന്നു തെളിയിക്കുന്നു.
ഇന്ന് വ്രതങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ സാമുവൽ പറഞ്ഞതുതന്നെയാണ് നിങ്ങൾ പറയുന്നത്: ഇതാ ഞാൻ, അങ്ങ് എന്നെ വിളിച്ചുവല്ലോ. എല്ലാ പ്രഭാതത്തിലും അതു വീണ്ടും പറയുക. വരൾച്ചയുടെ ദിവസങ്ങളും സന്തോഷത്തിന്റെ ദിവസങ്ങളും വരും; പക്ഷേ നിങ്ങളെ പേരുചൊല്ലി വിളിച്ചവൻ വിശ്വസ്തനാണ്. പ്രിയ കുടുംബാംഗങ്ങളേ, ഈ ദാനത്തിനു നന്ദി. പ്രിയ സമൂഹമേ, സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിക്കുക. സാമുവലിനെ വിളിച്ച കർത്താവ് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങളോടു സംസാരിക്കട്ടെ.
മാമ്മോദീസയിൽ വേരൂന്നിയ, ക്രിസ്തുവിനെ കൂടുതൽ അടുത്ത് അനുഗമിക്കുന്ന ജീവിതം (മതബോധനഗ്രന്ഥം 916).
ദാരിദ്ര്യം, ബ്രഹ്മചര്യം, അനുസരണം; പരസ്യമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (മതബോധനഗ്രന്ഥം 915).
വരാനിരിക്കുന്ന ലോകത്തിലേക്ക് സമർപ്പിതർ വിരൽചൂണ്ടുന്നു (മതബോധനഗ്രന്ഥം 933).
ആശ്രമജീവിതം, പ്രേഷിതജീവിതം, ധ്യാനാത്മകജീവിതം: എല്ലാം സഭയ്ക്കുള്ള ആത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ (മതബോധനഗ്രന്ഥം 917–919).
പ്രിയ സിസ്റ്റർ (ബ്രദർ) N., പ്രിയ കുടുംബാംഗങ്ങളേ, സമൂഹാംഗങ്ങളേ, സഭ ഇന്ന് തന്റെ ഒരു മകളുടെ (മകന്റെ) വ്രതങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഈ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ച് സഭ എന്തു പഠിപ്പിക്കുന്നു എന്നു നമുക്ക് ഓർക്കാം.
എല്ലാ ക്രൈസ്തവരും മാമ്മോദീസയിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. ആ മാമ്മോദീസാസമർപ്പണത്തിന്റെ ആഴപ്പെടലാണ് സമർപ്പിതജീവിതം: പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, എല്ലാറ്റിനുമുപരി സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന് തന്നെത്തന്നെ പൂർണമായി നൽകി ക്രിസ്തുവിനെ കൂടുതൽ അടുത്ത് അനുഗമിക്കുന്ന വഴി (മതബോധനഗ്രന്ഥം 916). ഇത് ക്രൈസ്തവരിലെ ഉയർന്ന വർഗമല്ല; സഭയ്ക്കു മുഴുവനുമായി നൽകപ്പെട്ട പ്രത്യേക ദാനമാണ്.
ഈ ജീവിതത്തിന്റെ ഹൃദയം സുവിശേഷോപദേശങ്ങളുടെ വ്രതവാഗ്ദാനമാണ്: ദാരിദ്ര്യം, ബ്രഹ്മചര്യം, അനുസരണം (മതബോധനഗ്രന്ഥം 915). ക്രിസ്തുതന്നെ ദരിദ്രനായി, നിർമലനായി, പിതാവിന് അനുസരണയുള്ളവനായി ജീവിച്ചു. എല്ലാം വിറ്റ് തന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട ധനികനായ യുവാവ് ദുഃഖിതനായി തിരിച്ചുപോയി (മർക്കോസ് 10:17–22). ഇന്ന് നമ്മിൽ ഒരാൾ ദുഃഖിതയായി (ദുഃഖിതനായി) തിരിച്ചുപോകുന്നില്ല; അനുഗമിക്കുന്നു.
സമർപ്പിതർ ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ അടയാളമാണെന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു: ഈ ലോകം കടന്നുപോകുന്നതാണെന്നും ദൈവം മാത്രമേ മനുഷ്യഹൃദയത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തൂ എന്നും അവരുടെ ജീവിതം കാണിക്കുന്നു (മതബോധനഗ്രന്ഥം 933). സമ്പാദ്യത്തിലും സുഖത്തിലും സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിലും മുഴുകിയ ഒരു ലോകത്തിൽ മൂന്നു വ്രതങ്ങൾ നിശ്ശബ്ദവും ശക്തവുമായ സാക്ഷ്യമാണ്.
സമർപ്പിതജീവിതത്തിന്റെ പല രൂപങ്ങൾ ആത്മാവ് സഭയ്ക്കു നൽകിയിട്ടുണ്ട്: താപസർ, സന്യാസികൾ, ധ്യാനാത്മക സന്യാസിനികൾ, അധ്യാപനത്തിലും ആതുരശുശ്രൂഷയിലുമുള്ള സമൂഹങ്ങൾ, മിഷനറിമാർ (മതബോധനഗ്രന്ഥം 917–919). ഓരോന്നിനും അതിന്റെ സിദ്ധിയുണ്ട്. സിസ്റ്റർ (ബ്രദർ), നിങ്ങളുടെ സ്ഥാപകന്റെ സിദ്ധിയെയും സമൂഹത്തെയും നിങ്ങൾ ശുശ്രൂഷിക്കുന്ന ജനത്തെയും സ്നേഹിക്കുക. പ്രിയ കുടുംബങ്ങളേ, നിങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ ദൈവവിളികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. ഇന്നു വ്രതമെടുക്കുന്നവർ മരണംവരെ വിശ്വസ്തരായിരിക്കാൻ നമുക്ക് ഈ ദിവ്യബലി / വിശുദ്ധ കുർബാന അർപ്പിക്കാം.
കർത്താവേ, അങ്ങാണ് അങ്ങയുടെ ദാസിയുടെ (ദാസന്റെ) ഓഹരിയും പാനപാത്രവും. ഈ ജീവിതത്തിന്റെ സമർപ്പണം സ്വീകരിക്കണമേ; ഇന്ന് ഏറ്റുപറഞ്ഞ വ്രതങ്ങളിൽ അവളെ (അവനെ) വിശ്വസ്തയായി കാക്കണമേ; അവളുടെ (അവന്റെ) സന്തോഷം അങ്ങയുടെ സ്നേഹത്തിനു സാക്ഷ്യമാകട്ടെ. ആമേൻ.