സന്യാസിയും മെത്രാനും, സ്ലാവ് ജനതകളുടെ അപ്പസ്തോലന്മാർ, യൂറോപ്പിന്റെ സഹമധ്യസ്ഥർ · തിരുനാൾ: ഫെബ്രുവരി 14
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുക📖 മർക്കോസ് 16:15
ഗ്രീസിലെ തെസലോനിക്കാക്കാരായ സഹോദരന്മാരാണ് സിറിലും മെത്തോഡിയൂസും. അനേകം സ്ലാവ് അയൽവാസികളുള്ള ഒരു ബൈസന്റൈൻ നഗരമായിരുന്നു അത്. മെത്തോഡിയൂസ് ഏകദേശം 815-ലും പിന്നീട് സിറിൽ എന്നറിയപ്പെട്ട കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഏകദേശം 826-27 കാലത്തും ജനിച്ചു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ പഠിച്ച കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെ പാണ്ഡിത്യവും ഭാഷാപ്രാവീണ്യവും പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു; തത്ത്വജ്ഞാനി എന്ന് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടു. മെത്തോഡിയൂസ് കുറച്ചുകാലം സിവിൽ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നശേഷം ഏഷ്യാമൈനറിലെ ഒളിമ്പസ് മലയിൽ സന്യാസിയായി. ഏകദേശം 860-ൽ ചക്രവർത്തിയുടെ ദൗത്യവുമായി കരിങ്കടലിനു വടക്കുള്ള ഖസാറുകളുടെ അടുക്കലേക്ക് ഇരുവരും ഒരുമിച്ചു പോയി.
ഏകദേശം 862-ൽ ഇന്നത്തെ ചെക്ക്, സ്ലൊവാക്ക് പ്രദേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ട മഹാമൊറാവിയയിലെ രാജകുമാരൻ റസ്തിസ്ലാവ് തന്റെ ജനത്തെ അവരുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഗുരുക്കന്മാരെ ചക്രവർത്തിയോടു ചോദിച്ചു. സഹോദരന്മാർ അയയ്ക്കപ്പെട്ടു. പുറപ്പെടുംമുമ്പേ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ സ്ലാവ് ഭാഷയ്ക്കായി ഗ്ലഗോലിറ്റിക് എന്ന ലിപി രൂപപ്പെടുത്തി; സുവിശേഷങ്ങളും ആരാധനക്രമവും പരിഭാഷപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. അതൊരു മഹാനേട്ടമായിരുന്നു: ഒരു ജനതയ്ക്ക് ഒറ്റയടിക്ക് തങ്ങളുടെ തിരുവെഴുത്തും പ്രാർഥനയും എഴുത്തുഭാഷയും ലഭിച്ചു.
ഹീബ്രുവിലോ ഗ്രീക്കിലോ ലത്തീനിലോ മാത്രമേ ആരാധന നടത്താവൂ എന്നു വാദിച്ച് ആ പ്രദേശത്തു പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഫ്രാങ്കിഷ് വൈദികർ എതിർത്തു. മാർപാപ്പയും രക്തസാക്ഷിയുമായ വിശുദ്ധ ക്ലെമന്റിന്റേതെന്ന് അവർ കരുതിയ തിരുശേഷിപ്പുകളുമായി സഹോദരന്മാർ റോമിലെത്തി. ഹാഡ്രിയൻ രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ അവരെ ആദരപൂർവം സ്വീകരിച്ച് സ്ലാവ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു. റോമിൽവച്ചു രോഗബാധിതനായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ സിറിൽ എന്ന പേരിൽ സന്യാസിയായി; 869 ഫെബ്രുവരി 14-ന് അവിടെ മരിച്ചു. സാൻ ക്ലെമന്തെ ബസിലിക്കയിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കബറിടം.
മെത്രാനായി അഭിഷിക്തനായ മെത്തോഡിയൂസ് പന്നോണിയയുടെയും മൊറാവിയയുടെയും ചുമതലയുള്ള ആർച്ച്ബിഷപ്പായി മടങ്ങിപ്പോയി. എതിരാളികൾ അദ്ദേഹത്തെ പിടികൂടി രണ്ടു വർഷത്തിലേറെ തടവിലിട്ടു; ജോൺ എട്ടാമൻ മാർപാപ്പ ഇടപെട്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ മോചിപ്പിച്ചത്. തിരുവെഴുത്തിന്റെ പരിഭാഷ തുടർന്ന അദ്ദേഹം 885 ഏപ്രിൽ 6-ന് മരിച്ചു. മരണശേഷം ശിഷ്യന്മാർ പുറത്താക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും അവർ ഈ ശുശ്രൂഷ ബൾഗേറിയയിലേക്കും അതിനപ്പുറത്തേക്കും കൊണ്ടുപോയി. പിൽക്കാലത്തെ സിറിലിക് ലിപിക്ക് ആ പേരു ലഭിച്ചത് സിറിലിൽനിന്നാണ്. 1980-ൽ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ സഹോദരന്മാരെ യൂറോപ്പിന്റെ സഹമധ്യസ്ഥരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു; 1985-ൽ അവരെക്കുറിച്ച് സ്ലാവോരും അപ്പസ്തോലി എന്ന ചാക്രികലേഖനം എഴുതി.
ഓരോ ജനതയ്ക്കും സ്വന്തം ഭാഷയിൽ പ്രാർഥിക്കാം.
ആത്മാക്കളോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽനിന്ന് ഒരു ലിപിയും സാഹിത്യവും പിറന്നു.
ഗ്രീക്ക് മിഷനറിമാർക്ക് റോമിൽ പിന്തുണ ലഭിച്ചു.
തടവിലും അപവാദത്തിലും മെത്തോഡിയൂസ് പ്രവർത്തനം തുടർന്നു.
ആരാധനയിൽ സ്ലാവ് ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചതിന് വെനീസിൽവച്ച് കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം പറയുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ മഴ എല്ലാവരുടെമേലും പെയ്യുന്നില്ലേ, സൂര്യൻ എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടി പ്രകാശിക്കുന്നില്ലേ, മൂന്നു ഭാഷകൾ മാത്രം അനുവദിക്കാൻ നിങ്ങൾക്കു ലജ്ജയില്ലേ എന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു.
മാർപാപ്പ സ്ലാവ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് സെന്റ് മേരി മേജർ ബസിലിക്കയിലെ ബലിപീഠത്തിൽ വയ്പിച്ചുവെന്നും പിന്നീട് റോമിലെ ദേവാലയങ്ങളിൽ സ്ലാവ് ഭാഷയിൽ ആരാധന നടത്തിയെന്നും സഹോദരന്മാരുടെ റോമാസന്ദർശനത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ പറയുന്നു.
ഒരേ ചാൽ ഉഴുത രണ്ടു കാളകളെപ്പോലെയായിരുന്നു തങ്ങളെന്നും പകലിന്റെ അവസാനം താൻ വീഴുകയാണെന്നും, പ്രിയപ്പെട്ട മലയിലേക്കു മടങ്ങാതെ ശുശ്രൂഷ പൂർത്തിയാക്കണമെന്നും മരണാസന്നനായ സിറിൽ സഹോദരനോടു പറഞ്ഞതായി മെത്തോഡിയൂസിന്റെ ജീവചരിത്രം പറയുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ മഴ എല്ലാവരുടെമേലും ഒരുപോലെ പെയ്യുന്നില്ലേ? സൂര്യൻ എല്ലാവർക്കുംമേൽ പ്രകാശിക്കുന്നില്ലേ? നാമെല്ലാവരും ഒരേ വിധത്തിലല്ലേ വായു ശ്വസിക്കുന്നത്?
വിശുദ്ധ സിറിൽ, കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ, സാരം
സുവിശേഷത്തിനു പുറത്ത് ഒരു ജനതയുമില്ല (മർക്കോസ് 16:15).
ഒരു ജനതയോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ പിറന്ന ലിപി.
അവർ തങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷ റോമിലെത്തിച്ചു, പിന്തുണ കണ്ടെത്തി.
പ്രിയരേ, തന്റെ ജനത്തോട് അവരുടെ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഗുരുക്കന്മാരെ റസ്തിസ്ലാവ് രാജകുമാരൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ ചക്രവർത്തി തെസലോനിക്കായിൽനിന്നുള്ള രണ്ടു സഹോദരന്മാരെ അയച്ചു. പുറപ്പെടുംമുമ്പ് സിറിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നു ചെയ്തു: ഒരു ലിപി ഉണ്ടാക്കി. ഇതോടെ സ്ലാവ് ജനതകൾക്ക് സ്വന്തം ഭാഷയിൽ സുവിശേഷം കേൾക്കാനും ആരാധനയിൽ പങ്കെടുക്കാനും കഴിഞ്ഞു.
ഇത് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. ഹീബ്രുവിലോ ഗ്രീക്കിലോ ലത്തീനിലോ മാത്രമേ ദൈവത്തെ ശരിയായി ആരാധിക്കാനാവൂ എന്നു ചിലർ വാദിച്ചു. സൂര്യൻ എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടിയല്ലേ പ്രകാശിക്കുന്നത് എന്ന ലളിതമായ ചോദ്യമായിരുന്നു സിറിലിന്റെ മറുപടി. ലോകമെങ്ങും പോയി സകല സൃഷ്ടിയോടും സദ്വാർത്ത അറിയിക്കാനാണ് യേശു അപ്പസ്തോലന്മാരോടു പറഞ്ഞത് (മർക്കോസ് 16:15). പന്തക്കുസ്താദിനത്തിൽ പല ജനതകളിൽനിന്നുള്ളവർ ദൈവത്തിന്റെ മഹാപ്രവൃത്തികൾ സ്വന്തം ഭാഷകളിൽ കേട്ടു (അപ്പസ്തോലപ്രവർത്തനങ്ങൾ 2:6-11). എല്ലാ ഭാഷയിലും സുവിശേഷത്തിനു വീടുണ്ട്.
ഇതു നാം ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കേണ്ടതാണ്. മലയാളത്തിലും തമിഴിലും സുറിയാനിയിലും ലത്തീനിലും ഇംഗ്ലീഷിലും നാം പ്രാർഥിക്കുന്നു. മാതൃഭാഷയിലെ തിരുവെഴുത്തും മനസ്സിലാകുന്ന ഭാഷയിലെ ദിവ്യബലി / വിശുദ്ധ കുർബാനയും പലരും അധ്വാനിച്ചും സഹിച്ചും നേടിത്തന്ന ദാനങ്ങളാണ്. നാം അവ വിലമതിക്കുന്നുണ്ടോ? സ്വന്തം ഭാഷയിൽ ബൈബിൾ വായിക്കുന്നുണ്ടോ? മനസ്സിലാകുന്ന വാക്കുകളിൽ പ്രാർഥിക്കാൻ മക്കളെ പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ?
ഈ ഗ്രീക്ക് സഹോദരന്മാർ റോമിലേക്കു പോയതും ശ്രദ്ധിക്കുക. തങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷ പത്രോസിന്റെ പിൻഗാമിയുമായുള്ള ഐക്യത്തിലായിരിക്കണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിച്ചു; ഹാഡ്രിയൻ മാർപാപ്പ അത് അംഗീകരിച്ചു. മെത്തോഡിയൂസ് അന്യായമായി തടവിലായപ്പോൾ മറ്റൊരു മാർപാപ്പ അദ്ദേഹത്തെ മോചിപ്പിച്ചു. ഏകസഭ പ്രാർഥിക്കുന്ന പല വഴികൾക്കായി ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയാം. സ്വന്തം പൈതൃകത്തെയും സഭയുടെ ഐക്യത്തെയും ഒരുപോലെ സ്നേഹിക്കാൻ വിശുദ്ധ സിറിലും മെത്തോഡിയൂസും നമ്മെ സഹായിക്കട്ടെ. ആമേൻ.
സഹോദരന്മാരായ വിശുദ്ധ സിറിലിലൂടെയും വിശുദ്ധ മെത്തോഡിയൂസിലൂടെയും സ്ലാവ് ജനതകൾക്ക് സുവിശേഷത്തിന്റെ പ്രകാശം നൽകിയ ദൈവമേ, അങ്ങയുടെ വചനം മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ തുറക്കണമേ; സത്യവിശ്വാസത്തിലും ശരിയായ ഏറ്റുപറച്ചിലിലും ഞങ്ങളെ ഒരു ജനമാക്കണമേ. ആമേൻ.