19 ഏപ്രിൽ 2027 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“അപ്പോൾ തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥൻപറഞ്ഞു: ഞാൻ എന്താണുചെയ്യുക? എന്റെ പ്രിയപുത്രനെ ഞാൻ അയയ്ക്കും. അവനെ അവർ മാനിച്ചേക്കും.” ലൂക്കാ 20:13
എഫേസോസിലെ യുവമെത്രാനായ തിമോത്തേയോസിന് എഴുതിയ ആദ്യലേഖനത്തിന്റെ അവസാനഭാഗത്ത് പൗലോസ് ശ്ലീഹാ എല്ലാം ഒരു ഗൗരവമേറിയ കല്പനയിൽ ഒതുക്കുന്നു. സ്വന്തം പേരിൽ മാത്രമല്ല അദ്ദേഹം അതു നൽകുന്നത്; രണ്ടു സാക്ഷികളെ അദ്ദേഹം വിളിച്ചുനിർത്തുന്നു: “എല്ലാറ്റിനും ജീവൻ നല്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെയും, പന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ മുമ്പിൽ സത്യത്തിനു സാക്ഷ്യം നല്കിയ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും സന്നിധിയിൽ നിന്നോടു ഞാൻ കല്പിക്കുന്നു,” “കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ പ്രമാണങ്ങളെല്ലാം നിഷ്കളങ്കമായും അന്യൂനമായും നീ കാത്തുസൂക്ഷിക്കണം.” ഒന്നാമത്തെ സാക്ഷി എല്ലാറ്റിനും ജീവൻ നൽകുന്ന ദൈവമാണ്. ഈ ഉയിർപ്പുകാലത്ത് ആ നാമം പുതിയൊരു ചെവിയോടെയാണു നാം കേൾക്കുന്നത്: ജീവൻ നൽകുന്ന ദൈവമാണ് ഈശോയെ കല്ലറയിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചത്. രണ്ടാമത്തെ സാക്ഷി പീലാത്തോസിന്റെ മുൻപിൽ നിൽക്കുന്ന ഈശോയാണ്. ബന്ധിതനും പരിഹസിക്കപ്പെട്ടവനും ഏകനുമായിരുന്നിട്ടും അവിടുന്നു ശാന്തമായി സത്യം പറഞ്ഞു: താൻ രാജാവാണ്, തന്റെ രാജ്യം ഈ ലോകത്തിന്റേതല്ല. ആ ശാന്തമായ മറുപടിയെയാണ് പൗലോസ് സത്യത്തിനുള്ള സാക്ഷ്യം എന്നു വിളിക്കുന്നത്. തൊട്ടുമുൻപുള്ള വാക്യത്തിൽ, തിമോത്തേയോസും അനേകം സാക്ഷികളുടെ മുൻപാകെ വിശ്വാസം ഏറ്റുപറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ഓർമിപ്പിച്ചു; മിക്കവാറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാമ്മോദീസാദിവസം. തിമോത്തേയോസ് നിന്നിടത്ത് ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും നിന്നിട്ടുണ്ട്. മാമ്മോദീസാത്തൊട്ടിക്കരികെ നാമോ നമുക്കുവേണ്ടി ജ്ഞാനസ്നാനമാതാപിതാക്കളോ സാത്താനെ ഉപേക്ഷിച്ച് വിശ്വാസം ഏറ്റുപറഞ്ഞു; ഓരോ വിശുദ്ധ കുർബാനയിലും വിശ്വാസപ്രമാണത്തിലൂടെ നാം അതു വീണ്ടും ഏറ്റുപറയുന്നു. കർത്താവു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ ആ ഏറ്റുപറച്ചിൽ കളങ്കമില്ലാതെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കണം എന്നാണ് പൗലോസിന്റെ കല്പന.
പിന്നെ, മിശിഹായുടെ ആഗമനത്തെക്കുറിച്ചു പറയുമ്പോൾ പാടാതിരിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, ലേഖനം ഒരു സ്തുതിഗീതമായി പൊട്ടിവിരിയുന്നു: “വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവനും ഏകപരമാധികാരിയും രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും പ്രഭുക്കളുടെ പ്രഭുവായ ദൈവം യഥാകാലം ഇതു വെളിപ്പെടുത്തിത്തരും.” “അവിടുന്നു മാത്രമാണ് മരണമില്ലാത്തവൻ. അപ്രാപ്യമായ പ്രകാശത്തിൽ വസിക്കുന്ന അവിടുത്തെ ഒരുവനും കണ്ടിട്ടില്ല; കാണുക സാധ്യവുമല്ല. സ്തുതിയും അനന്തമായ ആധിപത്യവും അവിടുത്തേക്കുള്ളതാണ്. ആമേൻ.” എഫേസോസിലെ സഭ അന്നേ പാടിയിരുന്ന ഒരു ഗീതംപോലെയാണ് ഈ വരികൾ. രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ അവ ഒരുമിച്ചു പറയുന്നു. ദൈവം നമുക്ക് അതീതനാണ്: ഒരു കണ്ണിനും അവിടുത്തെ പ്രകാശം താങ്ങാനാവില്ല; ഒരു മനസ്സിനും അവിടുത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാനാവില്ല. എങ്കിലും ഇതേ ദൈവം തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; കാരണം പീലാത്തോസിന്റെ മുൻപിൽ നിന്നവൻ അദൃശ്യനായ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമാണ്. ഉയിർത്ത മിശിഹായിൽ അപ്രാപ്യമായ പ്രകാശം അടുത്തുവന്നിരിക്കുന്നു. ഉയിർപ്പുദിനം സന്ധ്യയ്ക്ക് ശിഷ്യന്മാർ അവിടുത്തെ സ്പർശിച്ചു; അവിടുത്തോടൊപ്പം ഭക്ഷിച്ചു. നമ്മുടെ സീറോ മലബാർ കുർബാനയുടെ പ്രാർഥനകൾ ഈ രണ്ടു സത്യങ്ങളും ഒരുപോലെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു: ആഴമായ കുമ്പിടലുകളാലും മൂടുപടമിട്ട കാഴ്ചവസ്തുക്കളാലും ദൈവത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മഹിമയെ അത് ആരാധിക്കുന്നു; അതേ ആഘോഷത്തിൽ കർത്താവിന്റെ ശരീരവും രക്തവും ഭക്ഷിക്കാനും പാനംചെയ്യാനും നമുക്കു നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശുദ്ധമായ ഭയവും വിശുദ്ധമായ അടുപ്പവും ഒരുമിച്ചുപോകുന്നു.
സുവിശേഷത്തിൽ, ജറുസലെമിലെ തന്റെ അവസാനദിനങ്ങളിൽ ദേവാലയത്തിൽവച്ച് ഈശോ ഒരു ഉപമ പറയുന്നു. ഒരാൾ മുന്തിരിത്തോട്ടം നട്ടുപിടിപ്പിച്ച് കൃഷിക്കാരെ ഏൽപിച്ച് ദൂരേക്കു പോകുന്നു. വിളവെടുപ്പുകാലത്ത് തന്റെ ഓഹരിക്കായി ഒരു ഭൃത്യനെ അയയ്ക്കുന്നു; പിന്നെ രണ്ടാമനെ, പിന്നെ മൂന്നാമനെ. ഓരോരുത്തരെയും അവർ അടിച്ച് വെറുംകൈയോടെ തിരിച്ചയയ്ക്കുന്നു. “അപ്പോൾ തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥൻപറഞ്ഞു: ഞാൻ എന്താണുചെയ്യുക? എന്റെ പ്രിയപുത്രനെ ഞാൻ അയയ്ക്കും. അവനെ അവർ മാനിച്ചേക്കും.” കൃഷിക്കാരുടെ ചിന്ത തണുത്തതാണ്: “ഇവനാണ് അവകാശി; ഇവനെ നമുക്കു കൊന്നുകളയാം. അപ്പോൾ അവകാശം നമ്മുടേതാകും.” അവർ അവനെ തോട്ടത്തിനു പുറത്തേക്കെറിഞ്ഞു കൊല്ലുന്നു. നഗരമതിലിനു പുറത്തേക്കു ക്രൂശിക്കപ്പെടാൻ കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നതിന് ഏതാനും ദിവസങ്ങൾ മുൻപാണ് ഈശോ ഈ കഥ പറയുന്നത്. തനിക്കെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തിയിരുന്ന നേതാക്കളെ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ഉപമ; അവർക്ക് അതു മനസ്സിലായി എന്നു ലൂക്കാ പറയുന്നു. യഹൂദജനത്തിനെതിരെയുള്ള ഒരു കുറ്റാരോപണമല്ല ഇത്; ദൈവത്തിന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ ആദ്യത്തെ കൃഷിക്കാരായി സഭ അവരെ ആദരിക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ ദാനങ്ങളും വിളിയും അവർക്കു പിൻവലിക്കപ്പെടാത്തതാണ്. ഈ കഥ നമുക്കുള്ള ഒരു കണ്ണാടിയാണ്. ഇന്നു മുന്തിരിത്തോട്ടം സഭയാണ്; നാമാണ് അതിലെ കൃഷിക്കാർ. ദൈവം ഇന്നും തന്റെ സന്ദേശവാഹകരെ അയയ്ക്കുന്നു; വിശ്വാസത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും നീതിയുടെയും ഫലം ചോദിക്കുന്നു. ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട പുത്രൻ ഇന്ന് ഉയിർത്ത പുത്രനാണ്: സുവിശേഷത്തിന്റെ തൊട്ടടുത്ത വരി സങ്കീർത്തനം ഓർമിപ്പിക്കുന്നു: “പണിക്കാർ ഉപേക്ഷിച്ചുകളഞ്ഞകല്ല്മൂലക്കല്ലായിത്തീർന്നു.” കൃഷിക്കാർക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മറുപടിയാണ് ഉയിർപ്പ്. മനുഷ്യർ തോട്ടത്തിനു പുറത്തേക്കെറിഞ്ഞതിനെ ദൈവം പുതിയൊരു ഭവനത്തിന്റെ മൂലയിൽ സ്ഥാപിച്ചു; ആ ഭവനം അവിടുന്നു നമുക്കു നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഈ തിങ്കളാഴ്ചയിലെ ചോദ്യം ലളിതമാണ്: ഉടമസ്ഥൻ ഫലം ചോദിച്ച് ആളയയ്ക്കുമ്പോൾ, മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ എന്റെ ഭാഗത്ത് അവിടുന്ന് എന്തു കണ്ടെത്തും?
വിഷയം: “അപ്പോൾ തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥൻപറഞ്ഞു: ഞാൻ എന്താണുചെയ്യുക? എന്റെ പ്രിയപുത്രനെ ഞാൻ അയയ്ക്കും. അവനെ അവർ മാനിച്ചേക്കും.”
പീലാത്തോസിന്റെ മുൻപിലെ സാക്ഷ്യം, അപ്രാപ്യമായ പ്രകാശത്തിൽ വസിക്കുന്ന രാജാവ്, മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെട്ട പ്രിയപുത്രൻ, മൂലക്കല്ലായിത്തീർന്ന ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കല്ല്.
“കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: നിങ്ങൾ എന്റെ സാക്ഷികളാണ്. എന്നെ അറിഞ്ഞു വിശ്വസിക്കാനും ഞാനാണു ദൈവമെന്ന് ഗ്രഹിക്കാനും ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ദാസൻ. എനിക്കുമുൻപ് മറ്റൊരു ദൈവം ഉണ്ടായിട്ടില്ല; എനിക്കുശേഷം മറ്റൊരു ദൈവം ഉണ്ടാവുകയുമില്ല.” ഏശയ്യാ 43:10
“എല്ലാറ്റിനും ജീവൻ നല്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെയും, പന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ മുമ്പിൽ സത്യത്തിനു സാക്ഷ്യം നല്കിയ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും സന്നിധിയിൽ നിന്നോടു ഞാൻ കല്പിക്കുന്നു,” 1 തിമോത്തേയോസ് 6:13
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഒരിക്കൽ വിശ്വാസപ്രമാണം സാവധാനം, നിന്റെ സ്വന്തം വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനമായി ചൊല്ലുക.
“എന്റെ ആത്മാവേ, കർത്താവിനെ വാഴ്ത്തുക; എന്റെ ദൈവമായ കർത്താവേ, അങ്ങ് അത്യുന്നതനാണ്; അവിടുന്നു മഹത്വവും തേജസ്സുംധരിച്ചിരിക്കുന്നു. വസ്ത്രമെന്നപോലെ അങ്ങു പ്രകാശമണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; കൂടാരമെന്നപോലെ അവിടുന്ന് ആകാശത്തെ വിരിച്ചിരിക്കുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 104:1–2
“അവിടുന്നു മാത്രമാണ് മരണമില്ലാത്തവൻ. അപ്രാപ്യമായ പ്രകാശത്തിൽ വസിക്കുന്ന അവിടുത്തെ ഒരുവനും കണ്ടിട്ടില്ല; കാണുക സാധ്യവുമല്ല. സ്തുതിയും അനന്തമായ ആധിപത്യവും അവിടുത്തേക്കുള്ളതാണ്. ആമേൻ.” 1 തിമോത്തേയോസ് 6:16
ജീവിതത്തിൽ: അടുത്ത പ്രാവശ്യം ദേവാലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ബലിപീഠത്തിനു മുൻപിൽ സാവധാനം ഭക്തിയോടെ കുമ്പിടുക.
“പണിക്കാർ ഉപേക്ഷിച്ചുകളഞ്ഞകല്ല്മൂലക്കല്ലായിത്തീർന്നു.” സങ്കീർത്തനം 118:22
“അപ്പോൾ തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥൻപറഞ്ഞു: ഞാൻ എന്താണുചെയ്യുക? എന്റെ പ്രിയപുത്രനെ ഞാൻ അയയ്ക്കും. അവനെ അവർ മാനിച്ചേക്കും.” ലൂക്കാ 20:13
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ദൈവത്തിനു നൽകാൻ ഒരു ഫലം തിരഞ്ഞെടുക്കുക: പ്രാർഥന, കരുണ, ദരിദ്രർക്ക് ഒരു ദാനം.
കൃഷിക്കാർ തിരസ്കരിച്ച പുത്രൻ ഉയിർത്തിരിക്കുന്നു; മുന്തിരിത്തോട്ടം ഇന്നു നമ്മുടെ കൈകളിലാണ്.
നമ്മുടെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ കളങ്കമില്ലാതെ കാത്ത്, ഉടമസ്ഥന് അവിടുത്തെ ഫലം നമുക്കു നൽകാം.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച വിശ്വാസപ്രമാണത്തിലൂടെ മാമ്മോദീസായിലെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ പുതുക്കുക; വില കൊടുക്കേണ്ടിവരുമ്പോഴും സൗമ്യതയോടെ സത്യം പറയുക; കരുണയുടെ വ്യക്തമായ ഒരു ഫലം ദൈവത്തിനു നൽകുക.
പ്രിയരേ, ഉയിർപ്പുകാലത്തിലെ നാലാം ആഴ്ചയിലെ ഈ തിങ്കളാഴ്ച, പൗലോസ് ശ്ലീഹാ തിമോത്തേയോസിന് ഒരു ഗൗരവമേറിയ കല്പന നൽകുന്നു; ഈശോ മറക്കാനാവാത്ത ഒരു കഥ പറയുന്നു.
പൗലോസ് രണ്ടു സാക്ഷികളെ വിളിക്കുന്നു: എല്ലാറ്റിനും ജീവൻ നൽകുന്ന ദൈവത്തെയും, പീലാത്തോസിന്റെ മുൻപിൽ സത്യത്തിനു സാക്ഷ്യം നൽകിയ മിശിഹായെയും. ബന്ധിതനും ഏകനുമായി നിന്ന് ഈശോ ശാന്തമായി സത്യം പറഞ്ഞു. തിമോത്തേയോസ് തന്റെ മാമ്മോദീസായിൽ വിശ്വാസം ഏറ്റുപറഞ്ഞു. നാമും അങ്ങനെതന്നെ. പൗലോസിന്റെ കല്പന നമുക്കുമുള്ളതാണ്: കർത്താവു വരുന്നതുവരെ ആ ഏറ്റുപറച്ചിൽ കളങ്കമില്ലാതെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക.
പിന്നെ പൗലോസ് പാടുന്നു: ദൈവം രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും പ്രഭുക്കളുടെ പ്രഭുവുമാണ്; അപ്രാപ്യമായ പ്രകാശത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ. ആർക്കും അവിടുത്തെ കാണാനാവില്ല. എങ്കിലും ഉയിർത്ത മിശിഹായിൽ ആ പ്രകാശം അടുത്തുവന്നിരിക്കുന്നു: ശിഷ്യന്മാർ അവിടുത്തെ സ്പർശിച്ചു; അവിടുത്തോടൊപ്പം ഭക്ഷിച്ചു. വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ ദൈവത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മഹിമയ്ക്കു മുൻപിൽ നാം കുമ്പിടുന്നു; കർത്താവിനെത്തന്നെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സുവിശേഷത്തിൽ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥൻ ഭൃത്യനു പിന്നാലെ ഭൃത്യനെ അയയ്ക്കുന്നു; ഒടുവിൽ പറയുന്നു: എന്റെ പ്രിയപുത്രനെ ഞാൻ അയയ്ക്കും; അവനെ അവർ മാനിച്ചേക്കും. അവർ അവനെ കൊല്ലുന്നു. നഗരത്തിനു പുറത്തേക്കു മരിക്കാൻ കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നതിനു ദിവസങ്ങൾ മുൻപാണ് ഈശോ ഈ കഥ പറഞ്ഞത്. തനിക്കെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തിയവർക്കുള്ള ഒരു മുന്നറിയിപ്പായിരുന്നു അത്; നമുക്ക് അതൊരു കണ്ണാടിയാണ്.
ഇന്നു നാമാണ് കൃഷിക്കാർ. മുന്തിരിത്തോട്ടം സഭയാണ്. ദൈവം ഇന്നും ഫലം ചോദിക്കുന്നു: വിശ്വാസം, കരുണ, നീതി. കൃഷിക്കാർക്കു ദൈവം ഉയിർപ്പുകൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകി: ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കല്ല് മൂലക്കല്ലായിത്തീർന്നു.
അതുകൊണ്ട് ഇന്നു നമുക്കു സ്വയം ചോദിക്കാം: മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ എന്റെ ഭാഗത്ത് ഉടമസ്ഥൻ എന്തു ഫലം കണ്ടെത്തും? ഈ ആഴ്ച അവിടുത്തേക്കു നല്ലൊരു ഓഹരി നമുക്കു നൽകാം. ഹല്ലേലൂയാ! ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ഈശോ ഒരു മുന്തിരിത്തോട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥ പറഞ്ഞു. ഉടമസ്ഥൻ തന്റെ പ്രിയമകനെ അയച്ചു; പക്ഷേ കൃഷിക്കാർ അവനെ സ്വീകരിച്ചില്ല. ഈശോ തന്നെക്കുറിച്ചുതന്നെയാണു പറഞ്ഞത്!
തന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടമായ സഭയെ നോക്കാൻ ദൈവം നമ്മെ ഏൽപിച്ചിരിക്കുന്നു. നീ ചെയ്യുന്ന ഓരോ നല്ല കാര്യവും ദൈവത്തിനുള്ള ഒരു മധുരമുള്ള മുന്തിരിപ്പഴമാണ്!
എല്ലാറ്റിനും ജീവൻ നൽകുന്ന ഞങ്ങളുടെ പിതാവായ ദൈവമേ, പണിക്കാർ ഉപേക്ഷിച്ച അങ്ങയുടെ പ്രിയപുത്രനെ അങ്ങ് ഉയിർപ്പിച്ചു. അങ്ങയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടമായ സഭയിലെ വിശ്വസ്തരായ കൃഷിക്കാരാക്കി ഞങ്ങളെ മാറ്റണമേ. ഞങ്ങളുടെ കർത്താവിന്റെ പ്രത്യക്ഷീകരണംവരെ ഞങ്ങളുടെ മാമ്മോദീസായിലെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ കളങ്കമില്ലാതെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കണമേ; പീലാത്തോസിന്റെ മുൻപിൽ അവിടുന്നു പറഞ്ഞതുപോലെ സത്യം പറയാൻ ഞങ്ങൾക്കു ധൈര്യം തരണമേ; അങ്ങ് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലം ഞങ്ങളുടെ ജീവിതം പുറപ്പെടുവിക്കട്ടെ. അപ്രാപ്യമായ പ്രകാശത്തിൽ വസിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും പ്രഭുക്കളുടെ പ്രഭുവുമായ അങ്ങേക്ക്, പുത്രനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുംകൂടെ, എന്നേക്കും ബഹുമാനവും നിത്യമായ ആധിപത്യവും. ആമേൻ. ഹല്ലേലൂയാ!