20 ഏപ്രിൽ 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“ഒരു ഭൃത്യനു രണ്ടുയജമാനൻമാരെ സേവിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. ഒന്നുകിൽ അവൻ ഒരുവനെ ദ്വേഷിക്കുകയും മറ്റ വനെ സ്നേഹിക്കുകയുംചെയ്യും. അല്ലെങ്കിൽ ഒരുവനോടു ഭക്തി കാണിക്കുകയും മറ്റവനെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യും. ദൈവത്തെയും ധനത്തെയും ഒന്നിച്ചു സേവിക്കുവാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയുകയില്ല.” ലൂക്കാ 16:13
ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു! ഇന്നത്തെ ഏവൻഗേലിയോൻ പണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തുറന്ന സംസാരമാണ്. അധാർമിക സമ്പത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ വിശ്വസ്തരായിരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽയഥാർഥധനം ആരു നിങ്ങളെ ഏൽപിക്കും? തുടർന്ന് എല്ലാവരും ഓർക്കുന്ന വാക്യം: ഒരു ഭൃത്യനു രണ്ടുയജമാനൻമാരെ സേവിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. ഒന്നുകിൽ അവൻ ഒരുവനെ ദ്വേഷിക്കുകയും മറ്റ വനെ സ്നേഹിക്കുകയുംചെയ്യും. അല്ലെങ്കിൽ ഒരുവനോടു ഭക്തി കാണിക്കുകയും മറ്റവനെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യും. ദൈവത്തെയും ധനത്തെയും ഒന്നിച്ചു സേവിക്കുവാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയുകയില്ല. പണം തിന്മയാണെന്നു യേശു പറയുന്നില്ല; അതു മോശമായ ഒരു യജമാനനാണെന്ന് അവിടുന്നു പറയുന്നു. ധനം ഹൃദയം മുഴുവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു; ദൈവവും അങ്ങനെതന്നെ; രണ്ടിൽ ഒന്നു വഴിമാറണം. ഇതു കേട്ടവരിൽ ചിലർ പണക്കൊതിയരായിരുന്നുവെന്നും അവർ അവിടുത്തെ പുച്ഛിച്ചുവെന്നും ലൂക്കാ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു; യേശു മറുപടി പറയുന്നു: ദൈവം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ അറിയുന്നു. മനുഷ്യർക്ക് ഉത്കൃഷ്ടമായത് ദൈവദൃഷ്ടിയിൽ നികൃഷ്ടമാണ്. എല്ലാ കാലത്തെയും എല്ലാ ശ്രോതാക്കൾക്കുമുള്ള മുന്നറിയിപ്പാണിത്. വി. ജോൺ ക്രിസോസ്തോമിന്റെ ധീരമായ വാക്കുകൾ മതബോധനഗ്രന്ഥം ആവർത്തിക്കുന്നു: നമ്മുടെ സമ്പത്തിൽ ദരിദ്രരെ പങ്കുചേർക്കാതിരിക്കുന്നത് അവരെ കൊള്ളയടിക്കലും അവരുടെ ജീവൻ അപഹരിക്കലുമാണ്; നമ്മുടെ കൈവശമുള്ളതു നമ്മുടേതല്ല, അവരുടേതാണ് (മതബോധനഗ്രന്ഥം 2446). ലോകത്തെ നിന്ദിക്കാനല്ല, കടന്നുപോകുന്നവയെ ഉപയോഗിച്ചു നിലനിൽക്കുന്നവ നേടാനാണ് ഉയിർത്ത കർത്താവു നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.
തുടർന്നു യേശു നിയമത്തെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു: നിയമത്തിലെ ഒരു പുള്ളിയെങ്കിലും അസാധുവാകുന്നതിനെക്കാൾ എളുപ്പം, ആകാശവും ഭൂമിയും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ആദ്യപദ്ധതി അവിടുന്നു പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു ഉദാഹരണം നൽകുന്നു: ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊരുവളെ വിവാഹം ചെയ്യുന്നവൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു. ദൈവം പുരുഷനെയും സ്ത്രീയെയും ഒറ്റ ശരീരമാകാൻ സൃഷ്ടിച്ച ആരംഭത്തിലേക്കു യേശു വിവാഹത്തെ തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നു (ഉൽപത്തി 2:24). ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിച്ചവർ തമ്മിലുള്ള സാധുവും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ വിവാഹം ഒരു മാനുഷികശക്തിക്കും വേർപെടുത്താനാവില്ലെന്നു സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു (മതബോധനഗ്രന്ഥം 1614–1615, 2382). ഈ പ്രബോധനം ഒരു സംരക്ഷണവചനമാണ്; പ്രത്യേകിച്ച്, ഒരൊറ്റ രേഖകൊണ്ടു പറഞ്ഞയയ്ക്കപ്പെടാമായിരുന്ന പ്രാചീനലോകത്തിലെ ഭാര്യമാർക്ക്. വിവാഹബന്ധം തകർന്നവരോടു തണുപ്പോടെ പെരുമാറാൻ ഇത് ഒരിക്കലും കാരണമല്ല. പലരും തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിനു വിരുദ്ധമായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരാണ്; പലരും മുറിവുകൾ ചുമക്കുന്നു. ക്ഷമയോടും സ്നേഹത്തോടുംകൂടെ അവരെ അനുഗമിക്കാനും, തങ്ങളുടെ അവസ്ഥ സത്യത്തിൽ വിലയിരുത്താൻ അവരെ സഹായിക്കാനും, ഇടവകജീവിതത്തോട് അവരെ ചേർത്തുനിർത്താനും സഭ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ, അമോറിസ് ലെത്തീസിയ, 2016).
ഹെബ്രായർക്കുള്ള ലേഖനം ഇന്നു കർക്കശമായി തോന്നുന്നു: സത്യത്തെ സംബന്ധിച്ചു പൂർണമായ അറിവു ലഭിച്ചതിനുശേഷം മനഃപൂർവം നാം പാപം ചെയ്യുന്നെങ്കിൽ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അർപ്പിക്കപ്പെടാൻ പിന്നൊരു ബലി അവശേഷിക്കുന്നില്ല. കൂടാതെ, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കൈയിൽചെന്നു വീഴുക വളരെ ഭയാനകമാണ്. എന്താണ് ഇതിന്റെ അർഥം? ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏക ബലിയാണു പാപത്തിനുള്ള ഏക ബലി എന്ന് അധ്യായങ്ങളിലൂടെ ലേഖനം കാണിച്ചുകഴിഞ്ഞു. ദൈവപുത്രനെ പുച്ഛിച്ചുതള്ളിയും കൃപയുടെ ആത്മാവിനെ അവമാനിച്ചും അതിനെ ബോധപൂർവം നിരസിക്കുന്നവൻ, നിലവിലുള്ള ഏക പ്രതിവിധിയിൽനിന്നു മുഖം തിരിക്കുന്നു. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നൊവാസിയന്റെ (Novatian) അനുയായികളെപ്പോലെ ചിലർ, ജ്ഞാനസ്നാനത്തിനുശേഷമുള്ള ഗുരുതരമായ പാപം സഭയ്ക്ക് ഒരിക്കലും ക്ഷമിക്കാനാവില്ല എന്ന മട്ടിൽ ഈ വരികൾ വായിച്ചു. സഭ ആ വ്യാഖ്യാനം തള്ളിക്കളഞ്ഞു; അനുതാപത്തിന്റെ വാതിൽ തുറന്നുവച്ചു: എത്ര ഗുരുതരമായാലും സഭയ്ക്കു ക്ഷമിക്കാനാവാത്ത ഒരു പാപവുമില്ല (മതബോധനഗ്രന്ഥം 982). തന്റെ ഉയിർപ്പിന്റെ അതേ സന്ധ്യയിൽ കർത്താവു ശ്ലീഹന്മാരുടെമേൽ നിശ്വസിച്ച് പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനുള്ള അധികാരം അവർക്കു നൽകി (യോഹന്നാൻ 20:22–23). ഭയാനകമായതു ദൈവത്തിന്റെ കരമല്ല, അതിനെ നിരസിക്കുന്നതാണ്. ദാവീദുരാജാവ് ഒരിക്കൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു: കർത്താവിന്റെ കരംതന്നെ നമ്മുടെമേൽ പതിച്ചുകൊള്ളട്ടെ; എന്തെന്നാൽ, അവിടുന്നു അതിദയാലുവാണല്ലോ. ഈ ഉയിർപ്പുകാലത്തു കുമ്പസാരക്കൂട്ടിൽ അതുതന്നെ നമ്മുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പാകട്ടെ.
വിഷയം: “ദൈവത്തെയും ധനത്തെയും ഒന്നിച്ചു സേവിക്കുവാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയുകയില്ല.”
ഈ ഉയിർപ്പുകാല ചൊവ്വാഴ്ച: ഏക യജമാനൻ, വിവാഹമെന്ന ഉടമ്പടി, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കരുണയുള്ള കരങ്ങൾ.
“നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ പൂർണഹൃദയത്തോടും പൂർണാത്മാവോടും പൂർണ ശക്തിയോടും കൂടെ സ്നേഹിക്കണം.” നിയമാവർത്തനം 6:5
“ധനമോഹമാണ് എല്ലാതിന്മകളുടെയും അടിസ്ഥാനകാരണം.” 1 തിമോത്തേയോസ് 6:10
ജീവിതത്തിൽ: മറ്റു ചെലവുകൾക്കുമുമ്പ്, ഈ മാസം നിങ്ങളുടെ വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത പങ്കു ദരിദ്രർക്കായി മാറ്റിവയ്ക്കുക.
“അതിനാൽ, പുരുഷൻമാതാപിതാക്കളെ വിട്ട് ഭാര്യയോടു ചേരും. അവർ ഒറ്റ ശരീരമായിത്തീരും.” ഉൽപത്തി 2:24
“അതിനാൽ, ദൈവം സംയോജിപ്പിച്ചത് മനുഷ്യൻ വേർപെടുത്താതിരിക്കട്ടെ.” മർക്കോസ് 10:9
ജീവിതത്തിൽ: ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്ന ദമ്പതികൾക്കുവേണ്ടി ഇന്നു പ്രാർഥിക്കുക; കഴിയുമെങ്കിൽ പ്രായോഗികമായ സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക.
“ഞാനാണേ, ദുഷ്ടൻമരിക്കുന്നതിലല്ല, അവൻ ദുഷ്ടമാർഗത്തിൽനിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞു ജീവിക്കുന്നതിലാണ് എനിക്കു സന്തോഷം.” എസെക്കിയേൽ 33:11
“എന്നാൽ, ആരെങ്കിലും പാപം ചെയ്യാനിടയായാൽത്തന്നെ പിതാവിന്റെ സന്നിധിയിൽ നമുക്ക് ഒരു മധ്യസ്ഥനുണ്ട് നീതിമാനായ യേശുക്രിസ്തു.” 1 യോഹന്നാൻ 2:1
ജീവിതത്തിൽ: കുമ്പസാരത്തിൽനിന്നു വിട്ടുനിൽക്കുകയായിരുന്നെങ്കിൽ ഈ ആഴ്ച കുമ്പസാരിക്കുക.
ക്രിസ്തു മാത്രമാണു നമ്മുടെ യജമാനൻ; പണം അവിടുത്തെയും ദരിദ്രരെയും സേവിക്കണം.
ദൈവത്തിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ അവിടുത്തെ കരുണയുടെ സ്വരമാണ്; ഏക ബലിയിലേക്കും പാപമോചനത്തിന്റെ തുറന്ന വാതിലിലേക്കും അവ നമ്മെ തിരികെ വിളിക്കുന്നു.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച നിങ്ങളുടെ ചെലവുകളിൽ ദൈവത്തിന് ഒന്നാം സ്ഥാനം നൽകുക; കുമ്പസാരത്തിൽ അവിടുത്തെ കരുണയുള്ള കരം തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
പ്രിയരേ, ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു! ഇന്നു യേശു തുറന്നു പറയുന്നു: ഒരു ഭൃത്യനു രണ്ടു യജമാനന്മാരെ സേവിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല; ദൈവത്തെയും ധനത്തെയും ഒന്നിച്ചു സേവിക്കുവാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയുകയില്ല (ലൂക്കാ 16:13). പണം നല്ല ഭൃത്യനും മോശമായ യജമാനനുമാണ്. അതു ഹൃദയം മുഴുവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു; ദൈവവും അങ്ങനെതന്നെ.
നമ്മുടെ സമ്പത്തു ദരിദ്രരുമായി പങ്കുവയ്ക്കാതിരിക്കുന്നത് അവരെ കൊള്ളയടിക്കലാണെന്നു വി. ജോൺ ക്രിസോസ്തോം പറഞ്ഞു; നമ്മുടെ കൈവശമുള്ളത് അവരുടേതുമാണ് (ആശയം). കടന്നുപോകുന്നവ ഉപയോഗിച്ചു നിലനിൽക്കുന്നവ നേടാൻ ഉയിർത്ത കർത്താവു നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
യേശു വിവാഹത്തെയും ആരംഭത്തിലേക്കു പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു: ദൈവം സംയോജിപ്പിച്ചതു മനുഷ്യൻ വേർപെടുത്താതിരിക്കട്ടെ. സഭ ഇതു മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നു; വിവാഹബന്ധം തകർന്നവരെ സ്നേഹത്തോടെ അനുഗമിക്കാനും സഭ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവരിൽ പലരും തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിനു വിരുദ്ധമായി മുറിവേറ്റവരാണ്.
ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കൈയിൽചെന്നു വീഴുക വളരെ ഭയാനകമാണെന്നു ഹെബ്രായർക്കുള്ള ലേഖനം മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഭയാനകമായത് അവിടുത്തെ കരുണ നിരസിക്കുന്നതാണ്. ഉയിർപ്പുസന്ധ്യയിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനുള്ള അധികാരം യേശു ശ്ലീഹന്മാർക്കു നൽകി. ദാവീദുരാജാവിനെപ്പോലെ, കരുണ വലുതായ കർത്താവിന്റെ കൈയിൽ വീഴാൻ നമുക്കും തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, യേശു പറഞ്ഞു: ആർക്കും ഒരേസമയം രണ്ടു യജമാനന്മാരെ സേവിക്കാനാവില്ല. ദൈവത്തെയും പണത്തെയും ഒന്നിച്ചു സേവിക്കാനാവില്ല. പണം ഉപകാരമുള്ളതാണ്; പക്ഷേ ദൈവമാണ് എപ്പോഴും ഒന്നാമത്. കുറവുള്ള ഒരാളുമായി ഇന്നു നിങ്ങൾക്കു പങ്കുവയ്ക്കാവുന്ന ഒരു കാര്യം, ഒരു മിഠായിയോ കളിപ്പാട്ടമോ ഒരു നാണയമോ, ഓർക്കാമോ? നാം പങ്കുവയ്ക്കുമ്പോൾ, പണമല്ല ദൈവമാണു നമ്മുടെ യജമാനൻ എന്നു നാം കാണിക്കുന്നു.
മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവേ, അങ്ങു മാത്രമാണു ഞങ്ങളുടെ യജമാനൻ. ധനമോഹത്തിൽനിന്നു ഞങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കണമേ; ഈ ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കൾ വിശ്വസ്തതയോടും ഔദാര്യത്തോടുംകൂടെ ഉപയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കണമേ. ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരെ വിശ്വസ്തസ്നേഹത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കണമേ; വിവാഹബന്ധം തകർന്നവരെ അങ്ങയുടെ കരുണകൊണ്ടു പൊതിയണമേ. ഉടമ്പടിയുടെ രക്തത്തെ ഒരിക്കലും നിന്ദിക്കാതിരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളണമേ; ഞങ്ങൾ വീഴുമ്പോൾ, അങ്ങയുടെ ഉയിർപ്പിന്റെ സന്ധ്യയിൽ അങ്ങയുടെ സഭയ്ക്കു നൽകിയ കരുണയിലേക്കു ഞങ്ങളെ തിരികെ കൊണ്ടുവരണമേ. അങ്ങ് എന്നേക്കും ജീവിക്കുകയും വാഴുകയും ചെയ്യുന്നു. ആമേൻ.