Festa do ofício de ensinar do Apóstolo e da unidade com o Sucessor de Pedro · Festa: 22 de fevereiro
Abrir na app A Palavra de cada dia📖 Mateus 16,18
Esta festa não celebra um móvel, nem é a história de um dia na vida de uma pessoa. No mundo antigo o mestre sentava-se numa cadeira, e a cadeira do bispo, a sua cátedra, é o sinal do seu ofício de ensinar e de apascentar o seu povo. Celebrar a Cátedra de Pedro é dar graças pelo ministério que Cristo confiou a Pedro para toda a Igreja. A festa é muito antiga: um calendário romano do ano 354 já a regista a 22 de fevereiro.
Os Evangelhos mostram quem era Pedro. Simão, filho de João, era um pescador da Galileia, casado (Marcos 1,30), a quem Jesus deu o nome de Cefas, ou Pedro, a rocha (João 1,42). Quando professou que Jesus é o Messias, o Filho do Deus vivo, Jesus disse-lhe que sobre esta rocha edificaria a sua Igreja, e deu-lhe as chaves do reino dos céus e o poder de ligar e desligar (Mateus 16,16-19). Na Última Ceia, Jesus disse-lhe que rezara por ele para que a sua fé não desfalecesse, e que devia confirmar os seus irmãos (Lucas 22,32). Pedro negou Jesus três vezes; depois da Ressurreição, três vezes lhe foi perguntado se amava Jesus e três vezes lhe foi pedido que apascentasse o seu rebanho (João 21,15-17). Nos Atos dos Apóstolos dirige a primeira comunidade, prega no Pentecostes e abre a porta aos gentios.
A tradição cristã honra a cátedra de Pedro em duas cidades. Em Antioquia da Síria, onde os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez (Atos 11,26) e onde Paulo uma vez enfrentou Pedro cara a cara (Gálatas 2,11), os primeiros escritores dizem que Pedro foi o primeiro a dirigir a Igreja. A tradição siríaca honra Antioquia como sé apostólica de Pedro e recorda nesta data a fundação dessa sé. A Igreja Católica Siro-Malankara, que pertence a esta herança antioquena, tem por isso um motivo especial de alegria nesta festa. Em Roma, Pedro deu a vida pelo martírio sob Nero, por volta dos anos 64 a 67, e o seu túmulo encontra-se debaixo da basílica de São Pedro. Antes de 1960 o calendário romano tinha duas festas, a de Roma a 18 de janeiro e a de Antioquia a 22 de fevereiro; desde então a única festa é celebrada nesta data.
A Igreja Católica ensina que o bispo de Roma, como sucessor de Pedro, é o princípio visível da unidade dos bispos e de todos os fiéis (Lumen Gentium 23; CIC 882). Por instituição de Cristo tem poder pleno, supremo e universal sobre toda a Igreja, e todas as Igrejas, do Oriente e do Ocidente, estão em comunhão com ele conservando os seus próprios ritos e leis. O Concílio Vaticano I definiu em 1870 que, quando o Papa fala ex cathedra, definindo como mestre supremo uma doutrina de fé ou de moral a ser mantida por toda a Igreja, é preservado do erro pelo Espírito Santo (CIC 891). Isto não significa que um Papa não possa pecar; o próprio Pedro precisou de correção e de misericórdia. O seu ofício é um serviço, e São Gregório Magno chamava a si mesmo servo dos servos de Deus.
A rocha foi um homem que caiu e foi perdoado.
O ofício de Pedro existe para que a Igreja seja uma.
As Igrejas do Oriente e do Ocidente vivem numa só comunhão com o sucessor de Pedro.
Antes de confiar o rebanho a Pedro, Jesus perguntou-lhe se O amava.
Depois da Ressurreição, junto ao mar da Galileia, Jesus perguntou três vezes a Pedro se O amava. Pedro, que O negara três vezes, ficou magoado e respondeu que o Senhor sabia tudo. Três vezes Jesus lhe confiou o cuidado do seu rebanho (João 21,15-17).
Quando a carta do Papa São Leão Magno foi lida no Concílio de Calcedónia, em 451, consta que os bispos, quase todos orientais, exclamaram que Pedro falara por Leão.
Um antigo relato diz que Pedro fugia de Roma quando encontrou Jesus no caminho. Perguntou-Lhe: Senhor, para onde vais? Jesus respondeu que ia a Roma para ser crucificado de novo. Pedro voltou atrás e foi para o martírio. A tradição acrescenta que pediu para ser crucificado de cabeça para baixo.
Com esta Igreja, por causa da sua origem mais excelente, deve estar de acordo toda a Igreja.
Santo Ireneu de Lião, Contra as heresias III,3,2, sobre a Igreja de Roma, em substância
O Romano Pontífice, como sucessor de Pedro, é o princípio e fundamento perpétuo e visível da unidade, quer dos bispos quer da multidão dos fiéis.
Concílio Vaticano II, Lumen Gentium 23, em substância
Celebramos o ofício, não o móvel.
Força para os seus irmãos (Lucas 22,32).
Antioquia, Roma e todas as Igrejas numa só comunhão.
Queridos irmãos e irmãs, hoje celebramos uma cadeira, e isto pode parecer estranho. No mundo antigo o mestre ensinava sentado, e a cadeira do bispo passou a representar o seu ministério. Esta é, pois, a festa do ministério de Pedro: o dom que Cristo fez à sua Igreja quando disse a um pescador que ele seria a rocha sobre a qual edificaria a sua Igreja (Mateus 16,18).
Pensemos em quem era aquele pescador. Falava depressa demais, afundou-se na água e negou três vezes o seu Senhor junto de umas brasas. Jesus sabia tudo isto. Disse-lhe que rezara por ele para que a sua fé não desfalecesse, e que, uma vez convertido, devia confirmar os seus irmãos (Lucas 22,32). A rocha da Igreja não é a força natural de um homem. É a fidelidade de Cristo ao homem que escolheu. Junto ao lago perguntou-lhe apenas se O amava, e depois confiou-lhe o cuidado das suas ovelhas (João 21,17).
Este ministério continuou no bispo de Roma. A sua finalidade é a unidade. Quando um católico de Kerala, um católico de Roma e um católico da Síria professam a única fé, é graças a este vínculo. As nossas Igrejas diferem nos seus ritos e na sua história. A herança siríaca recorda com alegria que a cátedra de Pedro esteve primeiro em Antioquia, e a Igreja Católica Malankara guarda este vínculo como um tesouro. Roma guarda a memória do seu martírio e o seu túmulo. Não são rivais. Somos um só rebanho, e em cada Santa Missa / Santa Qurbana rezamos pelo Papa, chamando-o pelo nome.
Façamos, pois, hoje três coisas. Rezemos pelo Papa, pelo seu nome, como por um pai que carrega um pesado fardo. Escutemos o ensino da Igreja com um coração humilde, e não só quando nos agrada. E trabalhemos pela unidade na nossa paróquia e na nossa família, porque os que amam a Cátedra de Pedro não podem ser pessoas que dividem. Senhor, como rezastes por Pedro, guardai a fé da vossa Igreja para que não desfaleça. Ámen.
Deus todo-poderoso, edificastes a vossa Igreja sobre a rocha da fé de Pedro. Concedei que nenhuma tempestade nos abale; abençoai o nosso Santo Padre, o Papa, e todos os nossos bispos, e guardai toda a Igreja na unidade da fé e do amor. Ámen.