மார் அத்தனாசியுஸும் அலெக்சாந்திரியாவின் மார் சிரிலும்

இறைவார்த்தை

📖 யோவான் 1:1

வாழ்க்கை

ஜனவரி 18 அன்று சிரிய மரபு எகிப்தின் அலெக்சாந்திரியா நகரின் இரு பெரும் ஆயர்களான அத்தனாசியுஸையும் சிரிலையும் சேர்த்து நினைவுகூர்கிறது. ஒரு நூற்றாண்டு இடைவெளியில் வாழ்ந்தாலும், இருவரும் ஒரே உண்மையைக் காத்தனர்: கன்னி மரியாவிடமிருந்து பிறந்த இயேசு கிறிஸ்து உண்மையிலேயே கடவுள்; நம் மீட்புக்காக மனுவுரு எடுத்த நித்திய வாக்கு அவரே.

அத்தனாசியுஸ் ஏறத்தாழ 296-இல் அலெக்சாந்திரியாவில் பிறந்தார். இளம் திருத்தொண்டராக இருந்தபோது தம் ஆயர் அலெக்சாந்தருடன் 325-இல் நிசேயா பொதுச்சங்கத்துக்குச் சென்றார். ஆரியுஸின் போதனைக்கு எதிராக, மகன் தந்தையோடு ஒரே பொருளானவர் என்று அச்சங்கம் அறிக்கையிட்டது. 328-இல் அவர் அலெக்சாந்திரியாவின் ஆயரானார். நிசேயாவின் நம்பிக்கையில் சிறிதும் விட்டுக்கொடுக்க மறுத்ததால், பேரரசர்களாலும் எதிரிகளாலும் ஐந்து முறை நாடுகடத்தப்பட்டார்; ஏறத்தாழ பதினேழு ஆண்டுகள் தம் மந்தையை விட்டுப் பிரிந்து வாழ நேர்ந்தது. மனுவுருவாதல் பற்றி என்ற நூலையும் தூய அந்தோனியோஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றையும் எழுதினார். 367-ஆம் ஆண்டின் தம் உயிர்ப்புப் பெருவிழா மடலில், இன்று நம்மிடம் உள்ளபடியே புதிய ஏற்பாட்டின் இருபத்தேழு நூல்களையும் பட்டியலிட்டார். 373 மே 2 அன்று இறந்தார்.

ஏறத்தாழ 376-இல் பிறந்த சிரில், அலெக்சாந்திரியாவின் ஆயர் தெயோபிலுஸின் சகோதரி மகன்; 412-இல் அவருக்குப் பின் ஆயரானார். ஆயராக அவருடைய தொடக்க ஆண்டுகளில் நகரில் கடுமையான மோதல்கள் நிகழ்ந்தன; 415-இல் கிறிஸ்தவக் கும்பல் ஒன்று மெய்யியலாளர் ஹிப்பாஷியாவைக் கொலை செய்தது. இதில் சிரிலுக்கு எந்த அளவு பொறுப்பு இருந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் விவாதிக்கின்றனர். அவருடைய பெரும் பணி பின்னர் வந்தது: கான்ஸ்தாந்திநோபிளின் பேராயர் நெஸ்தோரியுஸ், மரியாவை தெயோதோக்கோஸ், அதாவது இறைவனின் தாய் என்று அழைப்பதை எதிர்த்தார். மரியாவிடமிருந்து பிறந்த குழந்தை இறைவாக்கின் ஒரே இறை ஆளே என்பதால், சிரில் அந்தப் பட்டத்தைக் காத்தார். 431-இல் எபேசு பொதுச்சங்கம் இந்த நம்பிக்கையை உறுதிசெய்தது; 433-இல் சிரில் அந்தியோக்கியாவின் ஆயர்களோடு நல்லிணக்கம் கொண்டார். அவர் 444-இல் இறந்தார்.

இருவரும் திருச்சபையின் மறைவல்லுநர்கள். சிரிய, மலங்கரை மரபுகளின் ஆயர்கள் அத்தனாசியுஸ், சிரில் என்ற பெயர்களை அடிக்கடி ஏற்கின்றனர்; மனுவுருவாதலின் இவ்விரு ஆசிரியர்களையும் நம் திருச்சபை எவ்வளவு அன்புசெய்கிறது என்பதற்கு அது ஓர் அடையாளம்.

பாடங்கள்

இயேசு உண்மையிலேயே கடவுள்

நிசேயாவின் நம்பிக்கையே நம் விசுவாச அறிக்கையின் நம்பிக்கை.

இறைவனின் தாய் மரியா

மரியாவைப் போற்றுவது அவர் மகனைப் பற்றிய உண்மையைக் காக்கிறது.

நாடுகடத்தலிலும் பிரமாணிக்கம்

உண்மையைக் காட்டிக்கொடுப்பதைவிடத் துன்புறுவதையே அத்தனாசியுஸ் தேர்ந்தார்.

உண்மையும் அன்பும் சேர்ந்து

ஆர்வம் அன்போடும் நல்லிணக்கத்தோடும் இணைய வேண்டும் என்பதைச் சிரிலின் வரலாறு காட்டுகிறது.

கதைகள்

ஐந்து நாடுகடத்தல்கள் (வரலாறு)

335 முதல் 366 வரை அத்தனாசியுஸ் ஐந்து முறை அலெக்சாந்திரியாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் திரும்பி வந்தார்; அவருடைய மக்கள் அவரை மகிழ்ச்சியோடு வரவேற்றனர்.

உலகத்துக்கு எதிராக அத்தனாசியுஸ் (மரபு)

உலகத்துக்கு எதிராக அத்தனாசியுஸ் என்று பிற்காலச் சொல்வழக்கு ஒன்று அவரைக் குறிப்பிடுகிறது. ஏனெனில் ஒரு காலத்தில் அதிகாரத்தில் இருந்த ஏறக்குறைய எல்லாரும் நிசேயாவின் நம்பிக்கையைக் கைவிட்டதுபோலத் தோன்றியபோது, அவர் உறுதியாக நின்றார்.

எபேசுவில் தெயோதோக்கோஸ் (மரபு)

431-இல் எபேசு பொதுச்சங்கம் மரியா இறைவனின் தாய் என்று உறுதிசெய்தபோது, எபேசு மக்கள் தீப்பந்தங்களோடும் மகிழ்ச்சி ஆரவாரத்தோடும் ஆயர்களைத் தெருக்களில் அழைத்துச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது.

புனிதரின் சொற்கள்

நாம் கடவுள் தன்மையில் பங்குபெறும்படி அவர் மனிதரானார்.
தூய அத்தனாசியுஸ், மனுவுருவாதல் பற்றி 54, சாரம்

மறையுரை

1. வாக்கு கடவுளாய் இருந்தது

அவர்களுடைய போதனையின் மையம் (யோவான் 1:1).

2. இறைவனின் தாய்

மரியாவைப் பற்றி நாம் சொல்வது இயேசுவைப் பற்றிய நம் நம்பிக்கையைக் காக்கிறது.

3. கடவுளிடம் திரும்புதல்

நினிவே மக்களின் நோன்பு வாழ்வை மாற்றும் நம்பிக்கைக்கு நம்மை அழைக்கிறது.

அன்புச் சகோதரர் சகோதரிகளே, நினிவே மக்களின் நோன்பின் முதல் நாளான இன்று, அலெக்சாந்திரியாவின் இரு பெரும் ஆயர்களான மார் அத்தனாசியுஸையும் மார் சிரிலையும் நம் திருச்சபை நினைவுகூர்கிறது. அவர்கள் நூறு ஆண்டுகள் இடைவெளியில் வாழ்ந்தனர்; ஆனால் ஒரே உண்மையைக் காத்தனர்: இயேசு கிறிஸ்து உண்மையிலேயே கடவுள்.

தூய யோவான் தம் நற்செய்தியை இவ்வாறு தொடங்குகிறார்: தொடக்கத்தில் வாக்கு இருந்தது; அவ்வாக்கு கடவுளோடு இருந்தது; அவ்வாக்கு கடவுளாய் இருந்தது (யோவான் 1:1). ஐந்து முறை நாடுகடத்தப்பட்டபோதும் அத்தனாசியுஸ் நிசேயாவின் இந்த நம்பிக்கையைப் பற்றிக்கொண்டிருந்தார். நாம் கடவுளின் வாழ்வில் பங்குபெறும்படி இறைமகன் மனிதரானார் என்று அவர் கற்பித்தார்.

மரியா இறைவனின் தாய் என்ற பட்டத்தைச் சிரில் காத்தார். அவர் மரியாவைப் புகழ்ந்தது மட்டுமல்ல; அவருடைய கரங்களில் இருக்கும் குழந்தை இறைமகனாகிய கடவுளே என்ற உண்மையைக் காத்தார். மரியாவைத் தெயோதோக்கோஸ் என்று அழைக்கும்போது, இயேசு யார் என்பதை நாம் அறிக்கையிடுகிறோம்.

நினிவே மக்களின் நோன்பைக் கடைப்பிடிக்கும் இந்நாள்களில், உணவைத் தவிர்ப்பது மட்டுமன்றி, நம் மனத்தையும் இதயத்தையும் கிறிஸ்துவின் உண்மையை நோக்கித் திருப்புவோம். தூய குர்பானாவில் விசுவாச அறிக்கையைச் சொல்லும்போது, நம்பிக்கையின் இந்த ஆசிரியர்களுக்காகக் கடவுளுக்கு நன்றி கூறி, அதை மெதுவாகவும் அன்போடும் சொல்வோம். ஆமென்.

இறைவேண்டல்

ஆண்டவராகிய கடவுளே, உம் திருமகனின் இறைத்தன்மைக்கும் அவர் தாயின் மாண்புக்கும் பிரமாணிக்கமுள்ள சாட்சிகளாக மார் அத்தனாசியுஸையும் மார் சிரிலையும் உம் திருச்சபைக்குத் தந்தீரே; அவர்களுடைய வேண்டுதலால் எங்களை உண்மை நம்பிக்கையில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தி, அன்பில் ஒன்றாக்கியருளும். ஆமென்.