மனைவி, தாய், கைம்பெண், துறவி, தோர் தெ ஸ்பெக்கி அர்ப்பண சகோதரிகளின் நிறுவுநர் · திருவிழா: மார்ச் 9
அனுதின இறைவார்த்தை செயலியில் திறக்கவும்📖 நீதிமொழிகள் 31:20
பிரான்செஸ்கா 1384-இல் உரோமையில் செல்வமிக்க உயர்குடியில் பிறந்தார். சிறுமியாக இருந்தபோது துறவு மடத்தில் சேர விரும்பினார்; ஆனால் ஏறத்தாழ பன்னிரண்டு வயதில், தந்தை ஏற்பாடு செய்தபடி, திராஸ்தெவரேயைச் சேர்ந்த செல்வந்தரான உயர்குடியாளர் லொரென்சோ தெ பொன்சியானியை மணந்தார். தம் பாவசங்கீர்த்தனக் குருவின் அறிவுரைப்படி இதைக் கடவுளின் திருவுளமாக ஏற்றார். அவர்களுடைய திருமண வாழ்வு ஏறத்தாழ நாற்பது ஆண்டுகள் நீடித்து மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. அவர்களுக்குப் பிள்ளைகள் பிறந்தனர்; பெரும் குடும்பத்தை அவர் அக்கறையோடு நடத்தினார்.
தம் விருப்பங்களைப் பகிர்ந்துகொண்ட கொழுந்தியார் வன்னோசாவோடு சேர்ந்து, குடும்ப வாழ்வின் நடுவில் கடவுளுக்குப் பணிசெய்யும் வழிகளைத் தேடினார். உரோமை மருத்துவமனைகளில் நோயாளரைச் சந்தித்தும், ஏழைகளுக்கு உதவியும் வந்தனர். அவர் கொடுப்பதை மாமனார் முதலில் எதிர்த்தார்; பின்னர் அவரை மதிக்கலானார். உயர்ந்த ஆடைகளின் அடியில் எளிய, தவ வாழ்வு வாழ்ந்து, பணியாளர்களைக் கனிவோடு நடத்தினார்.
அவருடைய காலம் கடினமானது. பெரும் பிளவு திருச்சபையைக் கிழித்தது; உரோமை போராலும், கொள்ளைநோயாலும், பஞ்சத்தாலும் துன்புற்றது. நேப்பிள்ஸ் அரசர் லதிஸ்லாசின் படைகள் நகரைக் கைப்பற்றியபோது, லொரென்சோ கடுமையாகக் காயமுற்று, பின்னர் நாடுகடத்தப்பட்டார்; சொத்துகள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன; மகன் பத்திஸ்தா பிணைக்கைதியாகக் கொண்டுசெல்லப்பட்டான். கொள்ளைநோய் ஒன்பது வயது மகன் எவாஞ்சலிஸ்தாவையும், பின்னர் மகள் ஆக்னசையும் பறித்தது. பிரான்செஸ்கா தம் இல்லத்தின் ஒரு பகுதியை மருத்துவமனையாக்கி, தம்மிடம் இருந்ததைக் கொடுத்துவிட்டு, தேவையில் இருப்போருக்காக விறகு சேகரிக்கவும் பிச்சை எடுக்கவும் கழுதையோடு வெளியே சென்றார்.
1425-இல், உலகில் வாழ்ந்துகொண்டே புனித ஆசீர்வாதப்பரின் ஒழுங்கின்படி அர்ப்பண வாழ்வு வாழும் உரோமைப் பெண்கள் குழுவை, சாந்தா மரியா நோவாவின் ஒலிவேத்தன் துறவிகளோடு இணைத்து உருவாக்கினார். 1433-இல் அவர்கள் தோர் தெ ஸ்பெக்கியில் சேர்ந்து வாழத் தொடங்கினர்; திருத்தந்தை நான்காம் யூஜின் அச்சமூகத்துக்கு ஒப்புதல் அளித்தார். 1436-இல் லொரென்சோ இறந்தபின், பிரான்செஸ்கா அவர்களோடு சேர்ந்து அவர்களின் தலைவியானார். 1440 மார்ச் 9 அன்று இறந்து, உரோமை மன்றத்தில் உள்ள சாந்தா மரியா நோவாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்; அக்கோவில் இன்று சாந்தா பிரான்செஸ்கா ரொமானா என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1608-இல் திருத்தந்தை ஐந்தாம் பவுல் அவரைப் புனிதராக அறிவித்தார்.
குடும்பக் கடமையே முதலில் வந்தது; அதிலேயே கடவுளைக் கண்டார்.
தம் பிள்ளைகளை இழந்து, தம் அன்பைப் பிறரின் பிள்ளைகளுக்கு அளித்தார்.
பிரான்செஸ்காவும் வன்னோசாவும் பல ஆண்டுகள் ஒருவரையொருவர் ஊக்கப்படுத்தினர்.
நகரம் பசித்திருந்தபோது எதையும் தமக்கென வைத்துக்கொள்ளவில்லை.
அவர் அன்னை மரியாவின் இறைவேண்டலைச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தபோது, குடும்பத்தில் ஒருவர் ஒரே வசனத்தில் நான்கு முறை அவரை அழைத்தார் என்று கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு முறையும் முறையிடாமல் சென்றார். நான்காம் முறை திரும்பியபோது, அந்த வசனம் பக்கத்தில் பொன் எழுத்துகளில் எழுதப்பட்டிருந்தது.
அவருடைய வாழ்வையும் காட்சிகளையும் எழுதிய பாவசங்கீர்த்தனக் குரு பதிவுசெய்வதன்படி, பல ஆண்டுகளாகத் தம் அருகில் ஒரு வானதூதரைக் கண்டார்; அவருடைய ஒளியில் இரவில் வாசிக்கவும் நடக்கவும் முடிந்தது. இதனாலேயே அவர் வாகன ஓட்டிகளின் பாதுகாவலராகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
குடும்பக் களஞ்சியத்திலிருந்த தானியத்தைப் பசித்தோருக்குக் கொடுத்தபின், அவருடைய கணவரும் மாமனாரும் களஞ்சியம் மீண்டும் நிறைந்திருப்பதையும், காலியான திராட்சை இரசப் பீப்பாயும் நிறைந்திருப்பதையும் கண்டனர் என்று அவருடைய தொடக்ககால வரலாறு கூறுகிறது.
திருமணமான பெண், அழைக்கப்படும்போது, பீடத்தில் கடவுளுக்குச் செய்யும் பக்தி முயற்சிகளை விட்டுவிட்டு, தம் இல்லத்தின் அலுவல்களில் அவரைக் கண்டடைய வேண்டும்.
உரோமையின் புனித பிரான்செஸ்காவின் சொல்லாகக் கூறப்படுவது, சாரம்
இல்லக் கடமையில் கடவுள் கண்டடையப்படுகிறார்.
நீதிமொழிகளின் உறுதியான பெண் ஏழைகளுக்குக் கைநீட்டுகிறாள் (நீதிமொழிகள் 31:20).
இழப்பு இதயத்தை விரிவாக்க முடியும்.
அன்புச் சகோதரர் சகோதரிகளே, தூய்மை குருக்களுக்கும் அருள்சகோதரிகளுக்கும் மட்டுமே என்று பலர் எண்ணுகின்றனர். உரோமையின் புனித பிரான்செஸ்கா துறவியாக விரும்பினார்; மாறாக, ஏறத்தாழ பன்னிரண்டு வயதில் ஒரு பெரும் குடும்பத்துக்கு மணம் முடிக்கப்பட்டார். வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் வருந்திக்கொண்டே கழித்திருக்கலாம். மாறாக, அந்த இல்லத்தையே கடவுளைச் சந்திக்கும் இடமாக்கி, நாற்பது ஆண்டுகள் மணவாழ்வில் நிலைத்தார்.
அவருடைய சொல்லாகக் கூறப்படுவது மிக எளிமையானது: திருமணமான பெண், அழைக்கப்படும்போது, பீடத்தில் பக்தி முயற்சிகளை விட்டுவிட்டு, இல்லத்தின் அலுவல்களில் கடவுளைக் கண்டடைய வேண்டும். தாய்மாரே, தந்தையரே, இதைக் கேளுங்கள். உங்கள் செபம் முக்கியமானது. ஆனால் அழும் குழந்தையும், நோயுற்ற பெற்றோரும், உங்கள் நேரம் தேவைப்படும் பிள்ளையும், கடவுளோடு உங்கள் வாழ்வுக்கு இடையூறுகள் அல்ல. அவர்கள் அதன் பகுதியே.
பிரான்செஸ்கா பெரும் துயரத்தை அறிந்திருந்தார். போர் அவருடைய இல்லத்தையும் கணவரின் உடல்நலத்தையும் பறித்தது; கொள்ளைநோய் இரு பிள்ளைகளைப் பறித்தது. துயரம் அவருடைய இதயத்தை மூடியிருக்கலாம். மாறாக, அதைத் திறந்தது. தம் இல்லத்தை மருத்துவமனையாக்கினார்; உரோமையின் உயர்குடிப் பெண்ணாக இருந்தும் பிச்சை எடுக்கவும் சாலையில் விறகு சேகரிக்கவும் சென்றார். திறமையுள்ள மனைவி ஏழைகளுக்குத் தன் கையைத் திறக்கிறாள் என்பது நீதிமொழிகள் நூலின் கருத்து (நீதிமொழிகள் 31:20). நம்மிடையே பிள்ளையை அடக்கம் செய்த பெற்றோர் உள்ளனர். அவர் அவர்களோடு நடக்கிறார் என்பதை அவர்கள் உணர்வார்களாக.
இந்த திருப்பலி / தூய குர்பானா கொண்டாட்டத்தில் நம் குடும்பங்களைக் கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுப்போம்: நல்ல நாள்களையும் கடினமான நாள்களையும், உணவு வேளைகளையும், சண்டைகளையும், செபங்களையும். கணவன் மனைவியர் ஒருவரையொருவர் பிரமாணிக்கமாக அன்பு செய்யக் கற்பிக்கவும், ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ இல்லமும் தேவையில் இருப்போருக்குத் தன் கரங்களைத் திறக்கவும் உதவுமாறு புனித பிரான்செஸ்காவை மன்றாடுவோம். ஆமென்.
இறைவா, மனைவியாக, தாயாக, கைம்பெண்ணாகத் தூய்மையின் முன்மாதிரியை உரோமையின் புனித பிரான்செஸ்காவில் எங்களுக்குத் தந்தீரே. அவருடைய செபங்களால், வாழ்வின் எந்த நிலையிலும் உமக்குப் பிரமாணிக்கமாகப் பணிசெய்யவும், ஒவ்வொரு நாளின் கடமைகளிடையே உம்மைக் கண்டடையவும் அருள்தாரும். ஆமென்.