மடாதிபதி, திருச்சபையின் மறைவல்லுநர், ஆர்மீனியாவின் துறவியும் கவிஞரும் · திருவிழா: பிப்ரவரி 27
அனுதின இறைவார்த்தை செயலியில் திறக்கவும்📖 திருப்பாடல்கள் 51:17
கிரகோரியார் ஏறத்தாழ 950-இல், இன்று கிழக்குத் துருக்கியில் உள்ள வரலாற்று ஆர்மீனியாவின் வான் ஏரிப் பகுதியில் பிறந்தார். சிறு வயதிலேயே அவருடைய தாய் இறந்தார். ஆர்மீனிய வழிபாட்டுக்கு விளக்கவுரை எழுதிய கற்றறிந்தவரான அவருடைய தந்தை கொஸ்ரோவ், அவர் இறந்தபின் ஆயரானார். கிரகோரியாரும் அவர் சகோதரரும், ஏரியின் தென்கரையிலுள்ள நரேக் துறவு மடத்தை நிறுவிய ஆசிரியரான உறவினர் அனனியாவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர்.
ஏறக்குறைய தம் வாழ்நாள் முழுவதையும் நரேக்கில் துறவியாகவும், குருவாகவும், ஆசிரியராகவும் கழித்தார். வஸ்புரகான் உள்ளூர் இளவரசர்களின் ஆட்சியில் ஆர்மீனியக் கல்வியும் கலையும் பெரிதும் தழைத்த காலம் அது. இளமையிலேயே இனிமைமிகு பாடலுக்கு விளக்கவுரை எழுதினார்; பாடல்களும், துதிப்பாக்களும், அபரான்க் நகரின் திருச்சிலுவை பற்றிய நூலும், தூய கன்னி மரியாவின் புகழுரையும் இயற்றினார்.
அவருடைய மிகப் பெரிய படைப்பு புலம்பல் நூல்; ஆர்மீனியர் அதை வெறுமனே நரேக் என்று அழைப்பதுண்டு. அதில் தொண்ணூற்றைந்து செபங்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து கடவுளோடு பேசுவதாக விவரிக்கப்படுகிறது. கிரகோரியார் பாவிகளில் மிகக் கொடியவராகக் கடவுள்முன் நின்று, மனித குலம் முழுவதற்காகவும் பேசி, தம் முழு நம்பிக்கையையும் கிறிஸ்துவின் இரக்கத்தில் வைக்கிறார். ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஆர்மீனியக் கிறிஸ்தவர்கள் இதைப் போற்றி வருகின்றனர்; பலர் இதன் படியை இல்லத்தில் வைத்து, நோயாளரின் அருகில் வாசித்துள்ளனர்.
ஏறத்தாழ 1003-இல் இறந்து நரேக்கில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஆர்மீனியர் அவரைப் புனிதராகவும் பெரும் கவிஞராகவும் போற்றுகின்றனர். புனித இரண்டாம் யோவான் பவுல் தம் 1987-ஆம் ஆண்டுச் சுற்றுமடலான மீட்பரின் தாய் என்பதில் மரியாவைப் பற்றிய அவருடைய எழுத்துகளைப் பாராட்டினார். ஆர்மீனிய மக்களின் படுகொலைகளின் நூறாம் ஆண்டைக் குறிக்கும் திருப்பலியில், 2015 ஏப்ரல் 12 அன்று புனித பேதுரு பெருங்கோவிலில் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவரைத் திருச்சபையின் மறைவல்லுநராக அறிவித்தார். 2021-இல் அவருடைய நினைவு பொது உரோமை நாள்காட்டியில் பிப்ரவரி 27 அன்று சேர்க்கப்பட்டது.
தம்மிலுள்ள மிக மோசமானதையும் கடவுளிடமிருந்து மறைக்கவில்லை.
அவருடைய துயரத்தின் ஆழத்தைக் கிறிஸ்துவில் கொண்ட நம்பிக்கை எப்போதும் சந்திக்கிறது.
மனித குலம் முழுவதன் பாவங்களையும் தம் செபத்தில் ஏற்றுக்கொண்டார்.
அவருடைய கவிதை வாசகரை வழிபாட்டுக்கு நடத்துகிறது.
பல நூற்றாண்டுகளாக ஆர்மீனியக் குடும்பங்கள் நரேக்கை இல்லத்தில் வைத்துள்ளன. பலர் அதன் செபங்களை நோயாளர்மீது வாசித்து, அந்நூலையே மிகுந்த மரியாதையோடு நடத்தியுள்ளனர்.
தவறான போதனை ஐயத்தின் பேரில் அவரைச் சோதிக்க அனுப்பப்பட்டவர்களுக்கு, நோன்பு நாளில் வறுத்த புறாக்கள் பரிமாறப்பட்டன என்று ஆர்மீனிய மக்கள் கதை கூறுகிறது. அவர்கள் ஆட்சேபித்தபோது, கிரகோரியார் பறவைகளைப் பறக்கச் சொன்னார்; அவை உயிரோடு தட்டிலிருந்து எழுந்தன.
2016-இல் ஆர்மீனியாவில் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் நரேக்கின் எண்பத்து மூன்றாம் செபத்தை மேற்கோள் காட்டினார். தம்மைத் துன்புறுத்துவோரை அழிக்காமல் மாற்றுமாறு கிரகோரியார் கடவுளை வேண்டும் செபம் அது; பெரிதும் துன்புற்ற மக்களுக்குத் திருத்தந்தை அதை வழங்கினார்.
புலம்பும் இதயத்தின் குரலை, அதன் பெருமூச்சுகளையும் கதறல்களையும், மறைவானவற்றைக் காண்பவரே, உமக்கு ஒப்புக்கொடுக்கிறேன்.
நரேக்கின் புனித கிரகோரியார், புலம்பல் நூல், செபம் 1, சாரம்
என்னைத் துன்புறுத்துவோரை அழிக்காமல், அவர்களை மாற்றியருளும்; இவ்வுலகின் தீய வழிகளை வேரோடு களைந்து, நல்லவற்றை என்னிலும் அவர்களிலும் நட்டருளும்.
நரேக்கின் புனித கிரகோரியார், புலம்பல் நூல், செபம் 83, சாரம்
மனம் வருந்தும் இதயத்தைக் கடவுள் புறக்கணிப்பதில்லை (திருப்பாடல்கள் 51:17).
மனித குலம் முழுவதோடும் கிரகோரியார் கடவுள்முன் நிற்கிறார்.
ஆண்டவரே, அவர்களை மாற்றும்; என்னையும் மாற்றும்.
அன்புச் சகோதரர் சகோதரிகளே, உரோமையிலிருந்து தொலைவில், ஆர்மீனியாவில் ஓர் ஏரியின் கரையில், ஒரு துறவி எழுதிய செபங்களை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் மக்கள் வாசிக்கின்றனர். தொண்ணூற்றைந்து செபங்கள் கொண்ட நூலை நரேக்கின் புனித கிரகோரியார் நமக்குத் தந்தார்; இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து கடவுளோடு பேசுதல் என்று அவற்றை அவர் விவரித்தார். செபம் என்பது அதுவே; நம்முள் பலர் அப்படிச் செபிக்கத் துணிந்தது அரிது.
தாம் ஒரு பாவி என்று கிரகோரியார் வெளிப்படையாகச் சொல்கிறார். அவரில் நடிப்பு இல்லை. இந்த நோன்புக் காலத்தில் திருப்பாடல் அவர் சொல்வதையே சொல்கிறது: நொறுங்கி வருந்தும் இதயத்தைக் கடவுள் இகழ்வதில்லை (திருப்பாடல்கள் 51:17). சில வேளைகளில் நம் செபங்கள் பணிவாகவும் கவனமாகவும் இருக்கின்றன. கடவுள் கேட்க விரும்புவார் என நாம் எண்ணுவதையே அவரிடம் சொல்கிறோம். கடவுளிடம் உண்மையைச் சொல்லவும், நம்மைப் பற்றி நாம் சொல்லக்கூடிய எந்த உண்மையையும்விட அவருடைய இரக்கம் பெரியது என்று நம்பவும் கிரகோரியார் கற்பிக்கிறார்.
அவர் இன்னும் தொடர்கிறார். தமக்காக மட்டும் அவர் செபிக்கவில்லை. மனித குலம் முழுவதோடும் கடவுள்முன் நின்று, அதன் பாவங்களைத் தம் உதடுகளில் ஏற்றுக்கொள்கிறார். தம்மைத் துன்புறுத்துவோருக்காகவும் செபித்து, அவர்களை அழிக்காமல் மாற்றுமாறும், அவர்களிலும் தம்மிலும் நல்லவற்றை நடுமாறும் கடவுளை வேண்டுகிறார். கொடிய துன்பத்தை அறிந்த ஒரு மக்களிடமிருந்து வரும் சொற்கள் இவை.
இன்று இந்த திருப்பலி / தூய குர்பானா கொண்டாட்டத்துக்கு வரும்போது, கடவுளிடமிருந்து மறைத்து வைத்திருப்பதைக் கொண்டு வருவோம். நம்மைக் காயப்படுத்திய ஒருவருக்காகச் செபிப்போம். இவ்வளவு துன்பத்தால் சோதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை கொண்ட ஆர்மீனிய மக்களுக்காகக் கடவுளுக்கு நன்றி கூறி, இதயத்திலிருந்து செபிக்கக் கற்பிக்குமாறு புனித கிரகோரியாரை மன்றாடுவோம். ஆமென்.
இறைவா, இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து உம்மோடு பேசும் கொடையை நரேக்கின் புனித கிரகோரியாருக்கு அளித்தீரே. அவருடைய செபங்களால், எங்கள் பாவங்களுக்காக உண்மையான மனத்துயரையும், உமது இரக்கத்தில் அசையாத நம்பிக்கையையும் எங்களுக்குத் தந்தருளும்; எங்கள் பகைவர் உட்பட எல்லா மக்களுக்காகவும் செபிக்க எங்களுக்குக் கற்பித்தருளும். ஆமென்.