கோவாவின் குரு, இலங்கையின் திருத்தூதர் · திருவிழா: ஜனவரி 16

📖 எசாயா 52:7
யோசேப்பு வாஸ் 1651 ஏப்ரல் 21 அன்று கோவாவிலுள்ள பெனௌலிம் என்னும் ஊரில், கொங்கணி மொழி பேசும் ஒரு கத்தோலிக்கக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இயேசு சபையினரிடமும் கோவாவிலிருந்த தொமினிக்கன் சபைக் கல்லூரியிலும் பயின்று, 1676-இல் குருவாகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்டார். மறையுரைக்கும் ஏழைகள்மீது கொண்ட அக்கறைக்கும் அவர் பெயர் பெற்றிருந்தார். மரியாவின் அடிமையாகத் தம்மைத் தனிப்பட்ட முறையில் அவருக்கு அர்ப்பணித்தார்.
1681-இல் மங்களூரைச் சுற்றியுள்ள கனரா பகுதிக்கு அவர் அனுப்பப்பட்டார். அங்கு இரு திருச்சபை ஆட்சி அதிகாரங்களுக்கு இடையிலான வேதனை தரும் சர்ச்சையால் கத்தோலிக்கர் பிளவுபட்டிருந்தனர். யோசேப்பு அமைதிக்காகவும் மக்களின் நலனுக்காகவும் பொறுமையோடு உழைத்தார். கோவாவுக்குத் திரும்பியதும், புனித பிலிப்பு நேரியின் வாழ்க்கை முறையைப் பின்பற்றிய கோவாக் குருக்களின் புதிய குழுமமான புதுமைகளின் திருச்சிலுவை ஒரட்டரியில் சேர்ந்து, அதன் தலைவரானார்.
இன்று இலங்கை என அழைக்கப்படும் சிலோனிலுள்ள கத்தோலிக்கர் குருக்கள் இன்றி விடப்பட்டிருப்பதை அவர் அறிந்தார்: கடற்கரைப் பகுதிகளை ஆண்ட டச்சுக்காரர் கால்வின் கொள்கையினர்; கத்தோலிக்க வழிபாட்டை அவர்கள் தடைசெய்திருந்தனர். 1686-இல் அவர் ஒரு தோழரோடு, ஏழைக் கூலித்தொழிலாளியாக வேடமிட்டு, கோவாவை விட்டு இரகசியமாகப் புறப்பட்டு, 1687-இல் யாழ்ப்பாணத்தை அடைந்தார். இரவு நேரங்களில் ஊர் ஊராகச் சென்று ஒப்புரவு அருளடையாளம் வழங்கினார், மறைவாகத் திருப்பலி நிறைவேற்றினார், நம்பிக்கையாளரை உறுதிப்படுத்தினார். 1692-இல் சுதந்திரமான சிங்கள அரசின் தலைநகரான கண்டிக்குச் சென்றார்; அங்கு ஒற்றர் என்ற ஐயத்தின் பேரில் சிறிது காலம் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
விடுதலையான பின் கண்டி அரசில் பணியாற்ற அவருக்கு அனுமதி கிடைத்தது. அம்மை நோய் பரவியபோது நோயாளரைப் பேணினார்; தம் தோழர்களோடு சேர்ந்து சிங்களத்திலும் தமிழிலும் செபங்களையும் மறைக்கல்வி நூல்களையும் எழுதித் தழுவியமைத்தார்; கோவா ஒரட்டரியிலிருந்து வேறு குருக்களையும் அழைத்து வந்தார். தீவில் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையை மீண்டும் கட்டியெழுப்பிய பின், 1711 ஜனவரி 16 அன்று கண்டியில் இறந்தார். 1995-இல் கொழும்பில் திருத்தந்தை இரண்டாம் யோவான் பவுல் அவரை அருளாளராக அறிவித்தார்; 2015 ஜனவரி 14 அன்று கொழும்பில் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவரைப் புனிதராக அறிவித்தார்.
பெரும் ஆபத்தின் நடுவே குருக்கள் இல்லாத மக்களிடம் அவர் சென்றார்.
கனராவில் கத்தோலிக்கரிடையே இருந்த பிளவைக் குணமாக்க உழைத்தார்.
நம்பிக்கையைக் கற்பிக்கச் சிங்களத்தையும் தமிழையும் பயன்படுத்தினார்.
கொள்ளைநோய்க் காலத்தில் இறந்துகொண்டிருந்தோரைப் பேணினார்.
யாரும் அறியாதபடி இலங்கைக்குள் நுழைய, யோசேப்பு ஏழைக் கூலித்தொழிலாளியாக வேடமிட்டுப் பயணம் செய்தார். திருப்பலிக்குத் தேவையானவற்றைச் சுமந்துகொண்டு, இரவு நேரங்களில் ஒரு கத்தோலிக்கக் குடும்பத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்குச் சென்றார்.
1692-இல் கண்டி அரசில் போர்த்துக்கீசிய ஒற்றர் என்ற ஐயத்தின் பேரில் அவர் கைதுசெய்யப்பட்டுச் சிறிது காலம் சிறையில் வைக்கப்பட்டார். அக்காலத்தைச் சிங்களம் கற்கவும் செபிக்கவும் பயன்படுத்தினார். பின்னர் சுதந்திரமாகப் பணியாற்ற அவருக்கு அனுமதி கிடைத்தது.
கண்டியில் கடும் வறட்சி நிலவியபோது யோசேப்பு பொதுவில் செபித்தார், மழை பெய்தது, அதன்பின் மன்னர் அவருக்குப் போதிக்க அனுமதி அளித்தார் என்று ஒரட்டரி குருக்கள் பாதுகாத்து வைத்த பதிவுகள் கூறுகின்றன.
கிறிஸ்துவுக்காக அவர் ஊர் ஊராக நடந்தார்.
குருக்கள் இன்றி விடப்பட்ட கத்தோலிக்கரிடம் அவர் சென்றார்.
கோவாவின் மகன் ஓர் அண்டை நாட்டின் திருத்தூதரானார்.
அன்புச் சகோதரர் சகோதரிகளே, புனித யோசேப்பு வாஸ் கோவாவைச் சேர்ந்த ஒரு குரு, நம் சொந்த மண்ணின் மகன். அவர் மதிப்போடும் வசதியோடும் தம் ஊரிலேயே தங்கியிருக்க முடியும். ஆனால் இலங்கையை ஆண்டவர்கள் கத்தோலிக்க வழிபாட்டைத் தடைசெய்திருந்ததால், அங்குள்ள கத்தோலிக்கர் பல ஆண்டுகளாகக் குருக்கள் இன்றி இருந்ததை அவர் கேள்வியுற்றார்.
எனவே 1686-இல் ஏழைக் கூலித்தொழிலாளியாக வேடமிட்டு, இரகசியமாகப் புறப்பட்டுத் தீவுக்குச் சென்றார். இரவு நேரங்களில் ஊர் ஊராக நடந்து, மறைவாகத் திருப்பலி நிறைவேற்றினார், ஒப்புரவு அருளடையாளம் வழங்கினார், குழந்தைகளுக்குத் திருமுழுக்கு அளித்தார். அமைதியை அறிவிக்கும் தூதரின் பாதங்கள் மலைகள்மேல் எத்துணை அழகாய் உள்ளன என்று இறைவாக்கினர் கூறுகிறார் (எசாயா 52:7). யோசேப்பின் களைத்த பாதங்கள் கடவுளின் பார்வையில் அழகானவையாக இருந்தன.
அவர் ஒற்றர் எனக் கைதுசெய்யப்பட்டுச் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆயினும் அவர் மனம் தளரவில்லை. மக்களின் மொழியைக் கற்றார், கொள்ளைநோய்க் காலத்தில் நோயாளரைப் பேணினார், சிங்களத்திலும் தமிழிலும் செபங்களையும் போதனையையும் அவர்களுக்குக் கொடுத்தார். 1711-இல் அவர் இறந்தபோது இலங்கைத் திருச்சபை மீண்டும் உயிர்பெற்றிருந்தது.
இந்தியா மறைப்பணியாளர்களைப் பெறும் நாடு மட்டுமல்ல, அவர்களை அனுப்பும் நாடும்கூட என்பதை யோசேப்பு வாஸ் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். அனைத்து மறைப்பணியாளர்களுக்காகவும், சிறப்பாக இந்தியாவிலிருந்து செல்வோருக்காகவும் செபிப்போம். என்னைச் சுற்றியுள்ளோருள் மேய்ப்பர் இல்லாதவர் யார், அவர்களிடம் நான் கிறிஸ்துவை எப்படிக் கொண்டு செல்வது என்று நம்மையே கேட்போம். ஆமென்.
எங்கள் இறைவனாகிய ஆண்டவரே, புனித யோசேப்பு வாஸை இலங்கை மக்களுக்குச் சோர்வறியாத நற்செய்தித் தூதராக ஏற்படுத்தினீரே. அவருடைய மன்றாட்டால், மேய்ப்பர் இல்லாத அனைவருக்கும் உமது அன்பைக் கொண்டு செல்லும் துணிவை எங்களுக்குத் தாரும். ஆமென்.