புனித செபஸ்தியார்

இறைவார்த்தை

📖 திருவெளிப்பாடு 2:10

வாழ்க்கை

செபஸ்தியார் உரோமையில், பெரும்பாலும் 3ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தியோக்ளேசியன் பேரரசனின் துன்புறுத்தலின்போது, மறைசாட்சியாக இறந்த ஒரு கிறிஸ்தவர். 4ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதிய மிலான் புனித அம்புரோஸ், உரோமையில் துன்புற்ற மிலான் நகரத்தவராக அவரைக் குறிப்பிடுகிறார். அவர் அப்பியா சாலையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்; அங்கே இன்று புனித செபஸ்தியார் பேராலயமும் அதன் சுரங்கக் கல்லறையும் உள்ளன.

அவரது மறைசாட்சியம் பற்றிய பிற்காலக் குறிப்பு (5ஆம் நூற்றாண்டு), அவர் பேரரசனின் காவல்படை அலுவலராக இருந்து சிறையிலிருந்த கிறிஸ்தவர்களை இரகசியமாக ஊக்குவித்தார் என்று கூறுகிறது. அவரது விசுவாசம் வெளிப்பட்டபோது ஒரு கம்பத்தில் கட்டப்பட்டு அம்புகளால் எய்யப்பட்டு, இறந்தவராக விடப்பட்டு, ஐரீன் என்ற கிறிஸ்தவ விதவையால் குணமாக்கப்பட்டு, பின்னர் துணிவோடு பேரரசனை எதிர்கொண்டபின் அடித்துக் கொல்லப்பட்டார். இக்குறிப்பின் பல விவரங்களை வரலாற்றாசிரியர்கள் புனைவாகக் கருதுகின்றனர்; ஆனால் அவரது மறைசாட்சியமும் தொடக்ககால வணக்கமும் உறுதியானவை.

செபஸ்தியார் திருச்சபையின் மிகவும் அன்புக்குரிய புனிதர்களில் ஒருவரானார்; குறிப்பாகக் கொள்ளைநோய், தொற்றுநோய்க் காலங்களில் வேண்டப்படுகிறார். நம் நாட்டில் எண்ணற்ற ஆலயங்கள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன; ஜனவரியில் அம்புகளின் பவனியோடு கொண்டாடப்படும் அவரது திருவிழா பல பங்குகளின் பெருவிழாக்களில் ஒன்று.

பாடங்கள்

மறைந்த இடங்களில் துணிவு

மரபுப்படி அவர் தம் பதவியைப் பயன்படுத்திப் பிறரின் விசுவாசத்தை உறுதிப்படுத்தினார்.

இறப்பு வரை உண்மையாக

முதல் கொலை முயற்சியிலிருந்து தப்பிய பின்னும் அவர் கிறிஸ்துவைக் கைவிடவில்லை.

தொற்றுநோய்க் காலங்களில் விசுவாசம்

கொள்ளைநோய்களில் கிறிஸ்தவர்கள் அவரது பரிந்துரையை நாடினர்; நாமும் நோயாளருக்காக அவரது உதவியைக் கேட்கலாம்.

கிறிஸ்துவின் வீரர்

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் வெறுப்பின்றி ஒரு வீரரின் துணிவுக்கு அழைக்கப்படுகிறார்.

கதைகள்

அம்புகள் (மரபு)

செபஸ்தியாரின் மிகவும் அறியப்பட்ட உருவம், அம்புகளால் துளைக்கப்பட்டு ஒரு மரத்தில் கட்டப்பட்டவராக அவரைக் காட்டுகிறது. அவர் உயிர்தப்பிய முதல் மறைசாட்சியக் குறிப்பிலிருந்து இது வருகிறது.

ஐரீனின் பராமரிப்பு (புனைவு)

ஒரு மறைசாட்சியின் விதவையான ஐரீன் இரவில் அவரை அடக்கம் செய்ய வந்தபோது அவர் இன்னும் உயிரோடு இருப்பதைக் கண்டு, அவரைக் குணமாக்கினார் என்று மரபு கூறுகிறது.

மறையுரை · புனிதரின் வாழ்வும் செய்தியும்

1. உரோமையின் மறைசாட்சி

பெரும்பாலும் தியோக்ளேசியனின் காலத்தில், 3ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்; புனித அம்புரோசியார் அவரைக் குறிப்பிடுகிறார்.

2. மறைவாக ஊக்கமளித்தவர்

பிற்காலக் குறிப்பின்படி, சிறையிலிருந்த கிறிஸ்தவர்களை வலுப்படுத்திய ஒரு படை அதிகாரி.

3. அம்புகள்

அம்புகளால் நிகழ்ந்த அவரது முதல் மறைசாட்சியம் பற்றிய மரபு.

4. இறக்கும்வரை பிரமாணிக்கம்

திருவெளிப்பாடு 2:10.

அன்புச் சகோதரர் சகோதரிகளே, கேரளத்தில் மிகவும் அன்புசெய்யப்படும் புனிதர்களுள் புனித செபஸ்தியாரும் ஒருவர்; பல பங்குகள் அவரது திருவிழாவைப் பெரும் பக்தியோடு கொண்டாடுகின்றன. அவரைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?

செபஸ்தியார் உரோமையில், பெரும்பாலும் மூன்றாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தியோக்ளேசியனின் கலாபனையின்போது, உயிர்துறந்த ஒரு கிறிஸ்தவ மறைசாட்சி என்று வரலாறு சொல்கிறது. நான்காம் நூற்றாண்டில் எழுதிய புனித அம்புரோசியார் அவரைக் குறிப்பிடுகிறார். அவர் அப்பியா சாலையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்; அங்கே இன்று அவரது பேராலயம் உள்ளது.

ஐந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அவரது மறைசாட்சியம் பற்றிய பிற்காலக் குறிப்பு ஒன்று, அவர் பேரரசின் காவல்படையில் அதிகாரியாக இருந்து சிறையிலிருந்த கிறிஸ்தவர்களை மறைவாக ஊக்குவித்தார் என்று சொல்கிறது. அவரது நம்பிக்கை வெளிப்பட்டபோது, ஒரு கம்பத்தில் கட்டப்பட்டு அம்புகளால் எய்யப்பட்டு, இறந்ததாகக் கருதி விடப்பட்டார்; ஒரு கிறிஸ்தவக் கைம்பெண் அவரைப் பேணினார்; பின்னர் பேரரசரை எதிர்கொண்டதால் அடித்துக் கொல்லப்பட்டார். இந்த விவரங்கள் மரபைச் சேர்ந்தவை; சில புனைகதைகள். ஆனால் கதையின் மையம் உறுதியானது: கிறிஸ்துவை மறுதலிப்பதைவிடத் தம் உயிரைக் கொடுக்க செபஸ்தியார் தேர்ந்தார்.

உயிர்த்த ஆண்டவர் சொல்கிறார்: இறக்கும்வரை பிரமாணிக்கமாயிரு; வாழ்வின் வெற்றிவாகையை உனக்குக் கொடுப்பேன் (திருவெளிப்பாடு 2:10). பவனிகளாலும் வாணவேடிக்கைகளாலும் மட்டுமல்ல, நம் நம்பிக்கையில் துணிவாலும் பிரமாணிக்கத்தாலும் புனித செபஸ்தியாரைப் பெருமைப்படுத்துவோம்.

மறையுரை வடிவம் 2 · இறைவார்த்தையின் ஒளியில்: வாழ்வின் வெற்றிவாகை

1. நீ படவிருக்கும் துன்பங்களுக்கு அஞ்சாதே

திருவெளிப்பாடு 2:10.

2. கடவுளின் படைக்கலம்

உண்மை, நேர்மை, நம்பிக்கை (எபேசியர் 6:13–17).

3. ஒருவரையொருவர் ஊக்குவியுங்கள்

வலுவற்றோரை வலுப்படுத்துங்கள் (1 தெசலோனிக்கர் 5:11).

4. வெற்றிவாகை

பிரமாணிக்கத்துக்குக் கைம்மாறு (2 திமொத்தேயு 4:7–8).

அன்பு நண்பர்களே, உயிர்த்த கிறிஸ்து சிமிர்னாவிலுள்ள திருச்சபைக்குச் சொல்கிறார்: நீ படவிருக்கும் துன்பங்களுக்கு அஞ்சாதே; இறக்கும்வரை பிரமாணிக்கமாயிரு; வாழ்வின் வெற்றிவாகையை உனக்குக் கொடுப்பேன் (திருவெளிப்பாடு 2:10). இந்தச் சொற்கள் புனித செபஸ்தியாருக்கு முழுமையாகப் பொருந்துகின்றன.

மரபு செபஸ்தியாரை ஒரு படைவீரராக நினைவுகூர்கிறது. புனித பவுல் ஒரு படைவீரனின் உருவகத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: கடவுள் தரும் முழுப் படைக்கலத்தையும் அணிந்துகொள்ளுங்கள்; உண்மை என்னும் இடைக்கச்சை, நேர்மை என்னும் மார்புக்கவசம், நம்பிக்கை என்னும் கேடயம், மீட்பு என்னும் தலைச்சீரா, தூய ஆவியின் வாள் (எபேசியர் 6:13–17). செபஸ்தியாரின் உண்மையான படைக்கலம் உரோமை எஃகு அல்ல, நம்பிக்கையே.

சிறையிலிருந்த கிறிஸ்தவர்களை ஊக்குவிக்கத் தம் பதவியைப் பயன்படுத்தினார் என்று மரபு சொல்கிறது. பவுல் எழுதுகிறார்: ஒருவரையொருவர் ஊக்குவித்து, ஒருவரையொருவர் வளர்ச்சியடையச் செய்யுங்கள் (1 தெசலோனிக்கர் 5:11). நம் நிலை எதுவாயினும், நம்பிக்கையில் வலுவற்றோரை வலுப்படுத்த அதைப் பயன்படுத்தலாம்.

தம் வாழ்வின் இறுதியில் பவுல் சொன்னார்: நல்ல போராட்டத்தைப் போராடினேன், ஓட்டத்தை முடித்தேன், நம்பிக்கையைக் காத்துக்கொண்டேன்; இனி எனக்கென நேர்மையின் வெற்றிவாகை காத்திருக்கிறது (2 திமொத்தேயு 4:7–8). இறுதிவரை நம்பிக்கையைக் காத்துக்கொள்ள உதவும்படி புனித செபஸ்தியாரிடம் கேட்போம்.

மறையுரை வடிவம் 3 · இளைஞருக்கும் குடும்பங்களுக்கும்: திருவிழாவில் உண்மையான பக்தி

1. வாணவேடிக்கைக்கு அப்பால்

திருவிழாக்கள் கிறிஸ்துவிடம் நடத்த வேண்டும்.

2. கொள்ளைநோய்க் காலங்களின் புனிதர்

கொள்ளைநோய்களில் கிறிஸ்தவர்கள் அவரை வேண்டினர்; நாம் வேண்டுகிறோம், பேணவும் செய்கிறோம்.

3. பள்ளியிலும் பணியிலும் துணிவு

உங்கள் நம்பிக்கையை மறைக்காதீர்கள்.

4. அளவுமீறல் இல்லாத திருவிழாக்கள்

மதுவின் தவறான பயன்பாடோ வீணான ஆடம்பரமோ வேண்டாம்; ஏழைகளோடு பகிருங்கள்.

அன்பு இளைஞர்களே, குடும்பங்களே, புனித செபஸ்தியாரின் திருவிழா பல பங்குகளில் பவனிகள், அம்புகள், இசை, வாணவேடிக்கைகளோடு கூடிய பெரிய கொண்டாட்டம். கொண்டாட்டங்கள் நல்லவையே. ஆனால் கேட்போம்: செபஸ்தியார் கிறிஸ்துவுக்கு நெருக்கமாக இருந்ததுபோல, நம் திருவிழா நம்மைக் கிறிஸ்துவுக்கு நெருக்கமாக்குகிறதா?

பல நூற்றாண்டுகளாகக் கொள்ளைநோய்க் காலங்களில் கிறிஸ்தவர்கள் புனித செபஸ்தியாரிடம் வேண்டினர். நம்பிக்கையும் பொறுப்புணர்வும் ஒன்றாகச் செல்கின்றன: பாதுகாப்புக்காக நாம் வேண்டுகிறோம்; அதே வேளையில் நோயாளரைப் பேணுகிறோம், நல்ல சுகாதார நடைமுறைகளைப் பின்பற்றுகிறோம், கொள்ளைநோய்க் காலங்களில் ஏழைகளுக்கு உதவுகிறோம்.

மரபின்படி, கிறிஸ்தவர்கள் ஆபத்தில் இருந்த இடமான பேரரசரின் காவல்படையிலும் செபஸ்தியார் தம் நம்பிக்கையைக் காத்துக்கொண்டார். இளைஞர்களே, பள்ளியிலும் கல்லூரியிலும் பணியிடத்திலும் இறைவேண்டல் செய்பவர் அல்லது ஆலயத்துக்குச் செல்பவர் நீங்கள் ஒருவராக மட்டுமே இருக்கலாம். அதை மறைக்காதீர்கள். மரியாதையாக இருங்கள்; ஆனால் துணிவாக இருங்கள்.

நம் திருவிழாக்கள் புனிதமாக இருக்கட்டும்: அளவுமீறிய குடிப்பழக்கம் வேண்டாம், வீணான ஆடம்பரம் வேண்டாம், சண்டைகள் வேண்டாம். திருவிழாப் பணத்தின் ஒரு பகுதி ஏழைகளுக்குச் செல்லட்டும். அப்போது கிறிஸ்துவுக்காக எல்லாவற்றையும் கொடுத்த புனித செபஸ்தியார் உண்மையாகவே பெருமைப்படுத்தப்படுவார்.

இறைவேண்டல்

ஆண்டவராகிய இறைவா, இறப்பு வரை உண்மையாக நிலைத்திருக்கும் வலிமையைப் புனித செபஸ்தியாருக்கு அளித்தீர். அவரது பரிந்துரையால் தொற்றுநோய்களிலிருந்தும் நோய்களிலிருந்தும் எங்களைக் காத்து, நோயாளருக்கு வலிமை தந்து, எங்களைக் கிறிஸ்துவின் துணிவுள்ள சாட்சிகளாக்கியருளும். ஆமென்.