కన్య, కనోస్సియన్ సన్యాసిని, ఒకప్పటి బానిస · పండుగ: ఫిబ్రవరి 8
అనుదిన వాక్యం యాప్‌లో తెరవండి📖 గలతీయులకు 5:1
బఖిత సుమారు 1869లో నేటి సూడానులోని దార్ఫూరులో ఓల్గోస్సాలో జన్మించింది. బహుశా ఏడు నుండి తొమ్మిదేళ్ళ పిల్లగా ఉన్నప్పుడు బానిస వ్యాపారులు ఆమెను అపహరించారు. ఆ దిగ్భ్రాంతితో తల్లిదండ్రులు పెట్టిన పేరు ఆమెకు మరచిపోయింది. ఆమెను పట్టుకున్నవారు ఆమెకు బఖిత అని పేరు పెట్టారు; ఆ అరబిక్ పదానికి అదృష్టవంతురాలు అని అర్థం. ఎల్ ఒబెయిద్, ఖార్టూమ్ సంతలలో ఆమెను మళ్ళీ మళ్ళీ అమ్మారు, కొనుక్కున్నారు; ఆమె యజమానులలో కొందరు ఆమెతో చాలా క్రూరంగా ప్రవర్తించారు. ఒకరు ఆమె శరీరాన్ని కత్తితో కోయించి గాయాలలో ఉప్పు రుద్దించారు; దాని వల్ల వందకు పైగా మచ్చలు మిగిలాయి.
1883లో ఖార్టూమ్‌లోని ఇటలీ రాయబారి కలిస్తో లెన్యానీ ఆమెను కొని దయతో చూసుకున్నాడు. 1885లో ఆయన ఇటలీకి తిరిగి వెళ్తున్నప్పుడు తనను కూడా తీసుకువెళ్ళమని ఆమె బతిమాలింది. ఇటలీలో ఆమెను అగుస్తో మిఖియేలి కుటుంబానికి అప్పగించారు; వారి చిన్న కుమార్తె మిమ్మినాకు దాదిగా ఆమె పనిచేసింది. శ్రీమతి మిఖియేలి తన భర్త వ్యాపారంలో తోడుగా ఉండటానికి సూడానుకు వెళ్లినప్పుడు, బఖితను, ఆ బిడ్డను వెనిస్‌లోని కనోస్సియన్ సన్యాసినులకు అప్పగించింది; తాను బాల్యం నుండి మనసులో గ్రహించిన దేవుని గురించి అక్కడే ఆమె తెలుసుకోవడం మొదలుపెట్టింది.
శ్రీమతి మిఖియేలి ఆమెను తీసుకువెళ్ళడానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, బఖిత గొప్ప ధైర్యంతో వెళ్లడానికి నిరాకరించింది. ఆ వ్యవహారం వెనిస్ న్యాయస్థానానికి చేరింది; ఇటలీలో బానిసత్వానికి గుర్తింపు లేనందున తన నిర్ణయం తానే తీసుకునే హక్కు ఆమెకు ఉందని 1889 నవంబరు 29న తీర్పు వచ్చింది. ఆమె సన్యాసినులతోనే ఉండిపోయింది; 1890 జనవరి 9న వెనిస్ కార్డినల్ పితృపీఠాధిపతి దొమెనికో అగోస్తీని నుండి జ్ఞానస్నానం, దృఢీకరణ, ప్రథమ దివ్యసత్ప్రసాదం పొంది, జోసెఫిన్ మార్గరెట్ ఫోర్చునాత అనే పేర్లు స్వీకరించింది. 1893లో కనోస్సియన్ నవసన్యాసినుల గృహంలో చేరి, 1896 డిసెంబరు 8న వ్రతాలు స్వీకరించింది.
1902 నుండి ఆమె విచెంజా సమీపంలోని స్కియో మఠంలో నివసించింది; నలభై సంవత్సరాలకు పైగా వంటమనిషిగా, దేవాలయపు సామగ్రి చూసుకునే సేవికగా, దర్జీగా, ద్వారపాలకురాలిగా అక్కడ సేవ చేసింది. పట్టణ ప్రజలు ఆమె సౌమ్యతను ప్రేమించి, తమ మోరెత్తా, అంటే చిన్న నల్లని సోదరి, అని ఆమెను పిలిచారు. తన సభ మిషన్ పని కోసం ఆమె తన కథను చెప్పింది; 1947 ఫిబ్రవరి 8న స్కియోలో మరణించింది. పోపుగారైన రెండవ జాన్ పాల్ 1992లో ఆమెను ధన్యురాలిగా, 2000 అక్టోబరు 1న పునీతురాలిగా ప్రకటించారు. పోపుగారైన పదహారవ బెనెడిక్ట్ తమ స్పే సాల్వి అనే చాక్రిక లేఖలో నిరీక్షణకు సాక్షిగా ఆమెను చూపించారు; 2015 నుండి ఆమె పండుగ మానవ అక్రమ రవాణాకు వ్యతిరేకంగా ప్రార్థన, ధ్యానం చేసే దినంగా ఉంది.
తనను సొంతం చేసుకునే యజమాని కాక, తనను ప్రేమించే యజమాని ఉన్నారని ఆమె తెలుసుకుంది.
న్యాయస్థానం ఎదుట దేవునితో ఉండే తన హక్కు కోసం ఆమె నిలబడింది.
ఒకప్పటి బానిస దశాబ్దాల పాటు వంటమనిషిగా, ద్వారపాలకురాలిగా శాంతితో సేవ చేసింది.
తనను గాయపరచినవారి కోసం ప్రార్థించే స్థితికి ఆమె చేరుకుంది.
చిన్నప్పుడు సూర్యుని, చంద్రుని, నక్షత్రాలను చూస్తూ వాటికి యజమాని ఎవరని ఆలోచించేదానినని బఖిత తరువాత చెప్పింది. దేవుని గురించి ఎవరైనా చెప్పక చాలా ముందే, ఆయనను చూడాలని, గౌరవించాలని గొప్ప కోరిక ఆమెకు కలిగింది.
పదహారవ బెనెడిక్ట్ స్పే సాల్విలో వివరించినట్లు, బఖితకు క్రూరులు, దయగలవారు అయిన ఎందరో యజమానులు తెలుసు. తరువాత వెనిస్‌లో యజమానులందరి కంటే పైన ఉన్న యజమాని గురించి, తనను ప్రేమించి స్వయంగా బాధపడిన ప్రభువు గురించి ఆమె విన్నది. వెనిస్ మాండలికంలో ఆమె ఆయనను తన పారోన్, అంటే తన యజమాని, అని పిలిచింది.
చివరి అనారోగ్యంలో ఆమె మనసు బానిస రోజులకు వెళ్లినప్పుడు, సంకెళ్ళు బరువుగా ఉన్నాయి, వదులు చేయండి అని అడిగిందని ఆమెకు సేవ చేసిన సన్యాసినులు చెప్పారు. ఆ తరువాత తాను చాలా సంతోషంగా ఉన్నానని, మరియమాత వచ్చిందని ఆమె చెప్పిందని తెలియజేయబడింది.
నన్ను అపహరించిన ఆ బానిస వ్యాపారులను, నన్ను హింసించినవారిని కూడా నేను కలిస్తే, మోకరించి వారి చేతులను ముద్దు పెట్టుకుంటాను; ఎందుకంటే అవి జరిగి ఉండకపోతే నేను నేడు క్రైస్తవురాలిగా, సన్యాసినిగా ఉండేదానిని కాదు.
పునీత జోసెఫిన్ బఖిత, ఆమె మాటలుగా తెలియజేయబడినవి, సారాంశంగా
నేను శాశ్వతంగా ప్రేమించబడ్డాను; నాకు ఏమి జరిగినా ఈ ప్రేమ నా కోసం ఎదురుచూస్తోంది. కాబట్టి నా జీవితం మంచిది.
పోపుగారైన పదహారవ బెనెడిక్ట్, స్పే సాల్వి 3, ఆమె విశ్వాసాన్ని వర్ణిస్తూ, సారాంశంగా
నిజమైన యజమానిని కనుగొన్న బానిస (గలతీయులకు 5:1).
నాకు ఏమి జరిగినా, ఈ ప్రేమ నా కోసం ఎదురుచూస్తోంది.
ఆమె పండుగ మానవ అక్రమ రవాణాకు వ్యతిరేకంగా ప్రార్థన దినం.
ప్రియమైన సహోదరీ సహోదరులారా, తల్లిదండ్రులు పెట్టిన పేరు కూడా పునీత జోసెఫిన్ బఖితకు గుర్తులేదు. ఆమె మోసిన పేరు, చిన్నతనంలో ఆమెను ఎత్తుకుపోయిన మనుషులు పెట్టినది; దాని అర్థం అదృష్టవంతురాలు. సంవత్సరాల పాటు ఆమె కొనబడి, అమ్మబడి, కొట్టబడి, కోయబడింది. జీవితానికి అర్థం లేదని, ఎవరికీ తన గురించి పట్టదని నమ్మే హక్కు ఎవరికైనా ఉంటే, అది ఆమెకే.
అయినా వెనిస్‌లో ఆమె అందరికంటే భిన్నమైన ఒక యజమాని గురించి విన్నది: తనను ఎరిగి ప్రేమించే దేవుడు, ఆయన కుమారుడు కూడా కొరడా దెబ్బలు తిన్నారు. ఇది ఆమె జీవితాన్ని మార్చివేసిందని పోపుగారైన పదహారవ బెనెడిక్ట్ వ్రాశారు. తాను శాశ్వతంగా ప్రేమించబడ్డానని, ఏమి జరిగినా ఈ ప్రేమ తన కోసం ఎదురుచూస్తోందని ఆమెకు తెలుసు. మనం స్వతంత్రులుగా ఉండటానికే క్రీస్తు మనలను విడిపించారని పునీత పౌలు బోధిస్తారు (గలతీయులకు 5:1). వెనిస్ న్యాయస్థానం ఆమె విషయంలో తీర్పు ఇవ్వక చాలా ముందే, తన హృదయానికి నిజమైన యజమాని ఎవరో ఆమె నేర్చుకుంటూ ఉంది.
బఖిత మనలను రెండు ప్రశ్నలు అడుగుతుంది. మొదటిది నిరీక్షణ గురించి: తాము ప్రేమించబడ్డామని తెలిసినవారిలా మనం జీవిస్తున్నామా? మనలో చాలామందికి అన్నీ ఉన్నా తప్పిపోయినట్లు అనిపిస్తుంది. రెండవది మన పొరుగువారి గురించి. నేడు లక్షలాది మంది అక్రమ రవాణాకు గురవుతున్నారు, బలవంతపు శ్రమలోకి, లైంగిక వ్యాపారంలోకి నెట్టబడుతున్నారు, ఎటువంటి హక్కులు లేని ఇంటి పనివారుగా ఉంచబడుతున్నారు. కొందరు మనకు దగ్గరలోనే, మన నగరాలలో, మన ఇళ్ళలో కూడా ఉన్నారు. వారిని చూద్దాం. మన దగ్గర పనిచేసేవారికి న్యాయమైన వేతనం ఇచ్చి, గౌరవంగా చూసుకుందాం.
నలభై సంవత్సరాలకు పైగా ఆమె వంట చేసింది, కుట్టింది, చిరునవ్వుతో మఠం ద్వారం తెరిచింది, సంతృప్తిగా జీవించింది. తనను బానిసగా చేసినవారి కోసం కూడా ప్రార్థించే స్థితికి చేరుకుంది. ఈ దివ్యబలిపూజ / పవిత్ర కుర్బానాలో ఆమె కోసం దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెబుదాం; నేడు బానిసలుగా ఉన్న వారందరి కోసం ప్రార్థిద్దాం; వారికి విముక్తి దొరుకును గాక, మనం వారి రక్షకులం అవుదుము గాక. ఆమేన్.
కరుణగల దేవా, పునీత జోసెఫిన్ బఖితను బానిసత్వం నుండి దేవుని పుత్రిక గౌరవానికి నీవు నడిపించావు. ఆమె ప్రార్థనల ద్వారా అక్రమ రవాణాకు, దౌర్జన్యానికి గురైన వారందరి సంకెళ్ళను తెంచుము; వారిని సమర్థించే ధైర్యాన్ని మాకు ఇమ్ము; నీ ప్రేమపై నమ్మకం ఉంచడం మాకు నేర్పుము. ఆమేన్.