రోము హతసాక్షి · పండుగ: జనవరి 20

📖 ప్రకటన 2:10
సెబాస్టియన్ రోములో, బహుశా 3వ శతాబ్దం చివరలో డయోక్లీషియన్ చక్రవర్తి హింస కాలంలో హతసాక్షి అయిన ఒక క్రైస్తవుడు. 4వ శతాబ్దంలో రచించిన మిలాను పునీత అంబ్రోస్, రోములో శ్రమపడిన మిలాను వ్యక్తిగా ఆయనను ప్రస్తావిస్తారు. ఆయనను వయా అప్పియాలో సమాధి చేశారు; అక్కడ నేడు పునీత సెబాస్టియన్ మహాదేవాలయం, దాని భూగర్భ సమాధులు ఉన్నాయి.
ఆయన హతసాక్ష్యపు తరువాతి వృత్తాంతం (5వ శతాబ్దం) ఆయన చక్రవర్తి అంగరక్షక దళంలో అధికారి అనీ, చెరలో ఉన్న క్రైస్తవులను రహస్యంగా ప్రోత్సహించేవారనీ చెబుతుంది. ఆయన విశ్వాసం బయటపడినప్పుడు ఒక స్తంభానికి కట్టి బాణాలతో కొట్టబడి, మరణించాడని వదిలివేయబడి, ఐరీన్ అనే క్రైస్తవ విధవరాలి సేవతో కోలుకుని, తరువాత ధైర్యంగా చక్రవర్తిని ఎదుర్కొన్నందుకు కొట్టి చంపబడ్డారు. ఈ వృత్తాంతంలోని అనేక వివరాలను చరిత్రకారులు ఐతిహ్యంగా భావిస్తారు; కాని ఆయన హతసాక్ష్యం, ప్రారంభ ఆరాధన నిశ్చయం.
సెబాస్టియన్ శ్రీసభకు అత్యంత ప్రియమైన పునీతులలో ఒకరయ్యారు; ముఖ్యంగా ప్లేగు, అంటువ్యాధుల కాలంలో ప్రార్థించబడతారు. కేరళలో అసంఖ్యాక దేవాలయాలు ఆయనకు అంకితమయ్యాయి; జనవరిలో బాణాల ఊరేగింపుతో జరిగే ఆయన పండుగ అనేక విచారణల గొప్ప ఉత్సవాలలో ఒకటి.
సంప్రదాయం ప్రకారం ఆయన తన పదవిని ఇతరుల విశ్వాసాన్ని బలపరచడానికి ఉపయోగించారు.
తన ప్రాణంపై జరిగిన మొదటి ప్రయత్నం నుండి బయటపడిన తరువాత కూడా ఆయన క్రీస్తును విడిచిపెట్టలేదు.
ప్లేగుల సమయంలో క్రైస్తవులు ఆయన మధ్యవర్తిత్వాన్ని ఆశ్రయించారు; మనము కూడా రోగుల కొరకు ఆయన సహాయం అడగవచ్చు.
ప్రతి క్రైస్తవుడూ ద్వేషం లేని సైనికుని ధైర్యానికి పిలువబడ్డాడు.
సెబాస్టియన్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ చిత్రం ఆయనను చెట్టుకు కట్టి, బాణాలతో గుచ్చబడినవానిగా చూపిస్తుంది. ఆయన బయటపడిన మొదటి హతసాక్ష్య వృత్తాంతం నుండి ఇది వస్తుంది.
ఒక హతసాక్షి విధవరాలైన ఐరీన్ రాత్రి ఆయనను సమాధి చేయడానికి వచ్చినప్పుడు ఆయన ఇంకా జీవించి ఉన్నట్టు కనుగొని, సేవ చేసి స్వస్థపరిచిందని సంప్రదాయం చెబుతుంది.
బహుశా దియోక్లేషియన్ కాలంలో, 3వ శతాబ్దం చివర; పునీత అంబ్రోస్ ఆయనను ప్రస్తావిస్తాడు.
తర్వాతి కాలపు వృత్తాంతం ప్రకారం, చెరసాలలోని క్రైస్తవులను బలపరిచిన ఒక అధికారి.
బాణాల ద్వారా జరిగిన ఆయన మొదటి వేదసాక్ష్యపు సంప్రదాయం.
ప్రకటన గ్రంథము 2:10.
ప్రియమైన సహోదరీ సహోదరులారా, కేరళలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన పునీతులలో పునీత సెబాస్టియన్ ఒకడు; చాలా విచారణలు ఆయన పండుగను గొప్ప భక్తితో జరుపుకుంటాయి. ఆయన గురించి మనకు ఏమి తెలుసు?
సెబాస్టియన్ రోములో, బహుశా మూడవ శతాబ్దం చివర దియోక్లేషియన్ హింసాకాలంలో, మరణించిన క్రైస్తవ వేదసాక్షి అని చరిత్ర చెబుతుంది. నాల్గవ శతాబ్దంలో రాసిన పునీత అంబ్రోస్ ఆయనను ప్రస్తావిస్తాడు. ఆయనను అప్పియన్ మార్గంలో సమాధి చేశారు; అక్కడ నేడు ఆయన బసిలికా ఉంది.
ఐదవ శతాబ్దానికి చెందిన ఆయన వేదసాక్ష్యపు తర్వాతి వృత్తాంతం ఒకటి, ఆయన సామ్రాజ్య అంగరక్షక దళంలో అధికారిగా ఉండి చెరసాలలోని క్రైస్తవులను రహస్యంగా ప్రోత్సహించాడని చెబుతుంది. ఆయన విశ్వాసం బయటపడినప్పుడు, ఒక స్తంభానికి కట్టి బాణాలతో కొట్టారు, చనిపోయాడని వదిలేశారు, ఒక క్రైస్తవ విధవరాలు ఆయనకు పరిచర్య చేసింది, తర్వాత చక్రవర్తిని ఎదుర్కొన్నందుకు ఆయనను కొట్టి చంపారు. ఈ వివరాలు సంప్రదాయానికి చెందినవి, కొన్ని ఐతిహ్యాలు; కానీ కథ సారం నిశ్చితమైనది: క్రీస్తును నిరాకరించడం కంటే తన ప్రాణం ఇవ్వడాన్ని సెబాస్టియన్ ఎంచుకున్నాడు.
పునరుత్థాన ప్రభువు అంటున్నాడు: మరణం వరకు విశ్వాసపాత్రుడవై ఉండు, నేను నీకు జీవ కిరీటం ఇస్తాను (ప్రకటన గ్రంథము 2:10). ఊరేగింపులతో, బాణసంచాతో మాత్రమే కాదు, మన విశ్వాసంలో ధైర్యంతో, విశ్వాసపాత్రతతో పునీత సెబాస్టియన్ను గౌరవిద్దాం.
ప్రకటన గ్రంథము 2:10.
సత్యం, నీతి, విశ్వాసం (ఎఫెసీయులకు 6:13–17).
బలహీనులను బలపరచండి (1 తెస్సలొనీకయులకు 5:11).
విశ్వాసపాత్రతకు ప్రతిఫలం (2 తిమోతికి 4:7–8).
ప్రియ మిత్రులారా, పునరుత్థానుడైన క్రీస్తు స్ముర్నలోని సంఘంతో అంటున్నాడు: నీవు పొందబోయే శ్రమలకు భయపడకు; మరణం వరకు విశ్వాసపాత్రుడవై ఉండు, నేను నీకు జీవ కిరీటం ఇస్తాను (ప్రకటన గ్రంథము 2:10). ఈ మాటలు పునీత సెబాస్టియన్కు సరిగ్గా సరిపోతాయి.
సంప్రదాయం సెబాస్టియన్ను ఒక సైనికునిగా గుర్తుంచుకుంటుంది. పునీత పౌలు సైనికుని ఉపమానాన్ని వాడతాడు: దేవుని సర్వాంగ కవచాన్ని ధరించండి: సత్యమనే నడికట్టు, నీతి అనే కవచం, విశ్వాసమనే డాలు, రక్షణ అనే శిరస్త్రాణం, ఆత్మ ఖడ్గం (ఎఫెసీయులకు 6:13–17). సెబాస్టియన్ నిజమైన కవచం రోమా ఉక్కు కాదు, విశ్వాసమే.
చెరసాలలోని క్రైస్తవులను ప్రోత్సహించడానికి ఆయన తన పదవిని ఉపయోగించాడని సంప్రదాయం చెబుతుంది. పౌలు రాస్తున్నాడు: ఒకరినొకరు ప్రోత్సహించుకుంటూ ఒకరినొకరు అభివృద్ధిపరచుకోండి (1 తెస్సలొనీకయులకు 5:11). మన స్థానం ఏదైనా, విశ్వాసంలో బలహీనులను బలపరచడానికి దాన్ని ఉపయోగించగలం.
తన జీవిత చివరలో పౌలు అన్నాడు: మంచి పోరాటం పోరాడాను, పరుగు ముగించాను, విశ్వాసాన్ని కాపాడుకున్నాను; ఇకమీదట నా కోసం నీతి కిరీటం ఉంచబడి ఉంది (2 తిమోతికి 4:7–8). చివరి వరకు విశ్వాసాన్ని కాపాడుకోవడానికి సహాయం చేయమని పునీత సెబాస్టియన్ను అడుగుదాం.
పండుగలు క్రీస్తు వద్దకు నడిపించాలి.
ప్లేగు కాలంలో క్రైస్తవులు ఆయనకు ప్రార్థించారు; మనం ప్రార్థిస్తాం, సంరక్షిస్తాం కూడా.
మీ విశ్వాసాన్ని దాచకండి.
మద్యం దుర్వినియోగం, వృథా ఆడంబరం వద్దు; పేదలతో పంచుకోండి.
ప్రియమైన యువతీయువకులారా, కుటుంబాలారా, పునీత సెబాస్టియన్ పండుగ చాలా విచారణల్లో ఊరేగింపులు, బాణాలు, సంగీతం, బాణసంచాతో పెద్ద వేడుక. వేడుకలు మంచివే. కానీ అడుగుదాం: సెబాస్టియన్ క్రీస్తుకు దగ్గరగా ఉన్నట్లు, మన పండుగ మనల్ని క్రీస్తుకు దగ్గర చేస్తోందా?
శతాబ్దాలుగా ప్లేగు కాలంలో క్రైస్తవులు పునీత సెబాస్టియన్కు ప్రార్థించారు. విశ్వాసం, బాధ్యత కలిసి సాగుతాయి: రక్షణ కోసం మనం ప్రార్థిస్తాం; అదే సమయంలో రోగులను చూసుకుంటాం, మంచి ఆరోగ్య నియమాలను పాటిస్తాం, అంటువ్యాధుల కాలంలో పేదలకు సహాయం చేస్తాం.
సంప్రదాయం ప్రకారం, క్రైస్తవులు ప్రమాదంలో ఉన్న చక్రవర్తి అంగరక్షక దళంలో కూడా సెబాస్టియన్ తన విశ్వాసాన్ని కాపాడుకున్నాడు. యువతీయువకులారా, పాఠశాలలో, కళాశాలలో, పనిలో ప్రార్థించేది లేదా దేవాలయానికి వెళ్ళేది మీరొక్కరే కావచ్చు. దాన్ని దాచకండి. గౌరవంగా ఉండండి, కానీ ధైర్యంగా ఉండండి.
మన పండుగలు పవిత్రంగా ఉండనివ్వండి: అతిగా తాగడం వద్దు, వృథా ఆడంబరం వద్దు, గొడవలు వద్దు. పండుగ డబ్బులో కొంత భాగం పేదలకు వెళ్ళనివ్వండి. అప్పుడు క్రీస్తు కోసం సర్వస్వం ఇచ్చిన పునీత సెబాస్టియన్ నిజంగా గౌరవించబడతాడు.
ప్రభువైన దేవా, మరణం వరకు విశ్వాసపాత్రంగా ఉండే బలాన్ని పునీత సెబాస్టియన్కు అనుగ్రహించారు. ఆయన మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా అంటువ్యాధుల నుండి, రోగాల నుండి మమ్మల్ని కాపాడి, రోగులకు బలమిచ్చి, మమ్మల్ని క్రీస్తు ధైర్యవంతులైన సాక్షులుగా చేయండి. ఆమేన్.