Ang mga pagpapakita kay Santa Bernardita sa Lourdes, Pandaigdigang Araw ng mga Maysakit · Kapistahan: Pebrero 11
Buksan sa app na Salita sa Araw-araw📖 Juan 2:5
Isinilang si Bernardita Soubirous noong ika-7 ng Enero 1844 sa Lourdes, isang maliit na bayan sa Pirineos sa timog ng Pransiya. Nasadlak ang kanyang pamilya sa matinding kahirapan at noong 1857 ay nakatira sa iisang mamasa-masang silid ng isang dating bilangguan, na tinatawag na cachot. Labing-apat na taong gulang siya, madalas na inaatake ng hika, at hindi pa nakapagpapakumunyon dahil napakakaunti ng kanyang pag-aaral.
Noong ika-11 ng Pebrero 1858, habang nangangahoy kasama ng kanyang kapatid at isang kaibigan malapit sa batong Massabielle sa tabi ng ilog Gave, nakita niya sa isang guwang ng bato ang isang dalagang nakaputi, may asul na bigkis, may dilaw na rosas sa bawat paa at may rosaryo sa braso. Nagdasal si Bernardita ng rosaryo, at pinadaan din ng babae ang mga butil sa kanyang mga daliri. Sa sumunod na mga buwan, nagpakita ang babae nang labingwalong beses, ang huli ay noong ika-16 ng Hulyo 1858. Iniulat ni Bernardita na nananawagan ito ng panalangin at penitensiya para sa mga makasalanan, na ipinakalkal nito sa kanya ang lupa at ipinainom ang tubig ng isang bukal na noon nagsimulang dumaloy, at na hiniling nitong magtayo ng kapilya at pumaroon ang mga tao nang may prusisyon. Noong ika-25 ng Marso, kapistahan ng Pagbati ng Anghel, nang tanungin ang kanyang pangalan, sumagot ang babae sa lokal na diyalekto: Ako ang Kalinis-linisang Paglilihi. Hindi naunawaan ni Bernardita ang mga salita. Ipinahayag ni Papa Pio IX ang dogmang iyon noong 1854.
Mahigpit na tinanong si Bernardita ng pulisya at ng mga lokal na awtoridad, at noong una ay may malaking paghihinala ang kanyang kura paroko, si Padre Peyramale. Hindi niya kailanman binago ang kanyang salaysay at hindi niya hinangad na makinabang dito. Matapos ang maingat na pagsisiyasat ng isang komisyon, ipinahayag ni Obispo Bertrand-Sévère Laurence ng Tarbes noong ika-18 ng Enero 1862 na may matibay na batayan ang mga mananampalataya upang maniwalang nagpakita sa kanya si Maria. Umalis si Bernardita sa Lourdes noong 1866 upang sumama sa Mga Madre ng Karidad sa Nevers, kung saan naglingkod siya sa pagamutan at sakristiya, labis na nagdusa sa karamdaman, at namatay noong ika-16 ng Abril 1879, sa edad na tatlumpu't lima. Ginawa siyang santa ni Papa Pio XI noong ika-8 ng Disyembre 1933.
Mahalagang maging malinaw kung ano ang kahulugan nito. Ang mga pagpapakita ay pribadong rebelasyon. Gaya ng itinuturo ng Katesismo (Katesismo 67), hindi kabilang ang mga ito sa deposito ng pananampalataya at walang idinaragdag sa tiyak na Rebelasyon ni Kristo; makatutulong ang mga ito upang lalo itong maisabuhay sa isang tiyak na panahon ng kasaysayan. Hindi obligado ang mga Katoliko na maniwala sa Lourdes gaya ng obligasyon nilang maniwala sa Kredo. Hindi nakasalalay sa Lourdes ang doktrina ng Kalinis-linisang Paglilihi. Ang Lourdes ay lugar ng pagsamba sa Eukaristiya, kumpisal, panalangin at pag-aalaga sa mga maysakit. Mahigit pitumpung paggaling ang kinilala ng Simbahan bilang mga himala matapos ang mahigpit na pagsusuring medikal at teolohikal. Noong 1992, itinatag ni Papa Juan Pablo II ang Pandaigdigang Araw ng mga Maysakit, na ipinagdiriwang taun-taon sa petsang ito.
Naging tagapagdala ng mensahe ang isang dukha at maysakit na batang babae na halos hindi marunong bumasa.
Nasa puso ng Ebanghelyo ang narinig ni Bernardita: ang pagbabalik-loob.
Sa Lourdes, nauuna ang mga maysakit at pinaglilingkuran sila ng iba.
Hindi kailanman pinapalitan ng pribadong rebelasyon ang Ebanghelyo; laging itinuturo ni Maria ang kanyang Anak.
Nang sabihin ng babae ang kanyang pangalan noong ika-25 ng Marso 1858, hindi alam ni Bernardita ang kahulugan nito. Sinasabing inulit-ulit niya ang mga salita habang naglalakad patungo sa bahay ng pari upang hindi niya makalimutan. Labis na nayanig si Padre Peyramale, sapagkat hindi mauunawaan ng isang batang tulad niya ang pananalitang iyon.
Noong ika-25 ng Pebrero 1858, sa harap ng madla, kinalkal ni Bernardita ang maputik na lupa, ayon sa sinabi niyang utos ng babae, at sinubukang uminom. Inakala ng mga tao na nasisiraan na siya ng bait. Sa sumunod na mga araw, ang munting agos ay naging bukal na dumadaloy pa rin sa Lourdes.
Sa kanyang huling mga taon, sinabi ni Bernardita na ginamit siya ng Mahal na Birhen gaya ng paggamit sa walis, at kapag tapos na ang gawain, bumabalik ang walis sa likod ng pinto. Masaya siyang naroon.
Kaya't ipinapasya namin na ang Kalinis-linisang Maria, Ina ng Diyos, ay tunay na nagpakita kay Bernardita Soubirous, noong ika-11 ng Pebrero 1858 at sa mga sumunod na araw, at na may batayan ang mga mananampalataya na paniwalaan ito bilang tiyak.
Obispo Laurence ng Tarbes, dekreto noong ika-18 ng Enero 1862, buod
Hindi ko tungkuling papaniwalain kayo. Tungkulin kong sabihin ito sa inyo.
Santa Bernardita, buod
Hindi kabilang sa deposito ng pananampalataya ang mga pribadong rebelasyon. Hindi nila tungkuling pabutihin o buuin ang tiyak na Rebelasyon ni Kristo, kundi tumulong upang lalo itong maisabuhay sa isang tiyak na panahon ng kasaysayan.
Katesismo ng Simbahang Katolika 67, buod
Ang buong mensahe ni Maria ay nakaturo kay Jesus (Juan 2:5).
Katesismo 67: tulong sa pagsasabuhay ng Ebanghelyo, hindi dagdag dito.
Ngayon ang Pandaigdigang Araw ng mga Maysakit.
Mga minamahal, noong 1858 sa Lourdes, hindi pumili ang Diyos ng isang marunong o ng isang makapangyarihang pamilya. Pinili Niya si Bernardita, isang dukha at sakiting batang labing-apat na taong gulang na nakatira kasama ng pamilya sa isang dating bilangguan. Sinabi niya mismo na kung may mas dukha o mas walang-alam, iyon ang pipiliin ng Mahal na Birhen. Ganito kumilos ang Diyos, gaya ng inaawit ni Maria sa Magnificat.
Maging malinaw tayo sa ating ipinagdiriwang. Ang mga pagpapakita sa Lourdes ay pribadong rebelasyon. Sinuri ito ng Simbahan at pinahihintulutan tayong magtiwala rito, gaya ng ginawa ni Obispo Laurence noong 1862, ngunit wala itong idinaragdag sa pananampalataya. Gaya ng sabi ng Katesismo, tinutulungan tayo ng mga ito na lalong maisabuhay ang Rebelasyon ni Kristo (Katesismo 67). Ang Kalinis-linisang Paglilihi ay dogma ng Simbahan, ipinahayag noong 1854, at nakatayo ito sa sarili. Hindi tayo pumupunta sa Lourdes para sa bagong Ebanghelyo. Pumupunta tayo upang lalong malalim na marinig ang dati na.
At ano ang mensahe? Panalangin. Penitensiya. Pagbabalik-loob para sa mga makasalanan. Lumapit sa tubig; magsama-samang pumaroon nang may prusisyon. Ito rin ang sinabi ni Maria sa Cana, nang anyayahan niya ang mga lingkod na gawin ang anumang sasabihin ni Jesus (Juan 2:5). Sa Lourdes, ang pinakadakilang sandali ay ang Banal na Misa / Banal na Qurbana at ang pagbabasbas ng Santisimo Sakramento, at marami sa mga umuuwing hindi gumaling ang umuuwing may kapayapaan. Walang sariling kapangyarihan ang tubig. Sinabi mismo ni Bernardita na wala itong magagawa kung walang pananampalataya at panalangin.
Ngayon din ang Pandaigdigang Araw ng mga Maysakit. Sa Lourdes, nauuna ang mga maysakit, at ang malulusog ang nagtutulak ng kanilang mga silyang de-gulong. Tanungin natin kung ganito rin sa ating mga parokya at tahanan. Sino sa malapit sa atin ang maysakit at nag-iisa? Sino ang hindi pa nadadalaw? Dalhin natin sa kanila ngayon ang ating panalangin, ang mga sakramento at ang ating presensiya. Mahal na Birhen ng Lourdes, kagalingan ng mga maysakit, ipanalangin mo kami. Amen.
Maawaing Diyos, bigyan Mo kami ng lakas sa aming kahinaan. Sa mga panalangin ng Kalinis-linisang Birheng Maria, Ina ng Diyos, at ni Santa Bernardita, aliwin Mo ang mga maysakit at ang mga nag-aalaga sa kanila, at akayin Mo kaming manumbalik sa Iyo sa panalangin at penitensiya. Amen.