ബൊൾസേനയും ഓർവിയെത്തോയും
- സ്ഥലങ്ങൾ ഇന്ന് ബൊൾസേന, വിറ്റെർബോ പ്രവിശ്യ, ലാസിയോ; ഓർവിയെത്തോ, ഉംബ്രിയ; തമ്മിൽ ഏകദേശം 20 കി.മീ.
- കാലം പാരമ്പര്യപ്രകാരം 1263-ലെ വേനൽ
- സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് കോർപ്പറൽ ഓർവിയെത്തോ കത്തീഡ്രലിൽ; കറപുരണ്ട അൾത്താരക്കല്ലുകൾ ബൊൾസേനയിലെ വിശുദ്ധ ക്രിസ്റ്റീനയുടെ ബസിലിക്കയിൽ
- തിരുനാൾ തിരുശരീരരക്തങ്ങളുടെ തിരുനാൾ; രണ്ടു പട്ടണങ്ങളിലും പ്രദക്ഷിണം
വിവരണം
പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്
ഈ ഭാഗത്തു പറയുന്നതെല്ലാം പാരമ്പര്യം പറയുന്നതാണ്. നമുക്കറിയാവുന്ന ഏറ്റവും പഴയ ലിഖിതരൂപം സംഭവത്തിനു വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞുള്ളതാണ്; അത് അടുത്ത ഭാഗത്തു കാണാം.
1263-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് ആൽപ്സിനപ്പുറത്തുനിന്ന് ഒരു വൈദികൻ റോമിലേക്കു തീർഥാടനം നടത്തി. പ്രാഗിലെ പത്രോസ് (Peter of Prague) എന്നാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നത്. എഴുനൂറ്റമ്പതാം വാർഷികത്തിനായുള്ള വത്തിക്കാൻ തപാൽ കാര്യാലയത്തിന്റെ കുറിപ്പ് അദ്ദേഹത്തെ ബൊഹീമിയക്കാരൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. 1964-ൽ പോൾ ആറാമൻ "പ്രാഗിലെ പത്രോസ് എന്നു നാം വിളിക്കുന്ന ഒരു ജർമൻ വൈദികൻ" എന്നു പറഞ്ഞു. ഈ പേരുതന്നെ പിൽക്കാല പാരമ്പര്യത്തിൽനിന്നുള്ളതാണ്.
സംശയം അദ്ദേഹത്തെ അലട്ടിയിരുന്നു. കൂദാശ ചെയ്യപ്പെട്ട തിരുവോസ്തിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർഥസാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു ആ സംശയം എന്നാണ് സാധാരണ പറയുന്നത്. വിശ്വാസസംശയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൈവവിളിയെത്തന്നെ പ്രതിസന്ധിയിലാക്കിയെന്നും അവ ശമിപ്പിക്കാനാണ് അദ്ദേഹം റോമിലേക്കു പോയതെന്നും വത്തിക്കാൻ കുറിപ്പ് പറയുന്നു. വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റെ കബറിടത്തിൽ പ്രാർഥിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസം ബലപ്പെട്ടു.
മടക്കയാത്രയിൽ അദ്ദേഹം ബൊൾസേനയിൽ തങ്ങി; അതേ പേരുള്ള തടാകത്തിന്റെ കിഴക്കേ കരയിലുള്ള ചെറിയ പട്ടണമാണത്. അവിടെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന യുവരക്തസാക്ഷിയായ വിശുദ്ധ ക്രിസ്റ്റീനയുടെ പള്ളിയിൽ അദ്ദേഹം ദിവ്യബലി അർപ്പിച്ചു. ദിവ്യബലിക്കിടയിൽ, കൂദാശാവചനങ്ങളുടെ സമയത്തോ അൽപ്പം കഴിഞ്ഞോ, തിരുവോസ്തിയിൽനിന്നു രക്തം പുറപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. തിരുവോസ്തിയും കാസയും വയ്ക്കുന്ന ചതുരത്തിലുള്ള വെള്ളത്തുണിയായ കോർപ്പറലിലും അൾത്താരയുടെ കല്ലുകളിലും അതു വീണു.
വൈദികൻ ആകെ നടുങ്ങിപ്പോയി. എല്ലാം കോർപ്പറലിലും വിശുദ്ധ തുണികളിലും പൊതിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം പള്ളിയിൽനിന്നു പോയെന്നു പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. സമനില വീണ്ടെടുത്തപ്പോൾ, ഉർബൻ നാലാമൻ മാർപാപ്പ തന്റെ സംഘത്തോടൊപ്പം അക്കാലത്തു താമസിച്ചിരുന്ന അടുത്തുള്ള ഓർവിയെത്തോയിലേക്ക് അദ്ദേഹം ചെന്ന് സംഭവിച്ചതു പറഞ്ഞു.
അന്വേഷിക്കാൻ മാർപാപ്പ ഒരു മെത്രാനെ അയച്ചു. വാർഷികക്കുറിപ്പ് അദ്ദേഹത്തെ മെത്രാൻ ജാക്കോമോ (Giacomo) എന്നു വിളിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം തിരുശേഷിപ്പുകൾ ഓർവിയെത്തോയിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നു. ഒരു വലിയ രംഗത്തോടെയാണ് പാരമ്പര്യം അവസാനിക്കുന്നത്: മാർപാപ്പയും സംഘം മുഴുവനും പ്രദക്ഷിണത്തെ എതിരേൽക്കാൻ ചെല്ലുന്നു; കോർപ്പറൽ നഗരത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ ആയിരക്കണക്കിനു വിശ്വാസികൾ തെരുവുകൾ നിറയ്ക്കുന്നു.
തുടർന്ന് ഉർബൻ നാലാമൻ തിരുശരീരരക്തങ്ങളുടെ തിരുനാൾ സഭയ്ക്കു മുഴുവൻ നൽകിയെന്നും, അന്ന് ഓർവിയെത്തോയിലുണ്ടായിരുന്ന വിശുദ്ധ തോമസ് അക്വീനാസിനോട് അതിന്റെ പ്രാർഥനകൾ രചിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടെന്നും കഥ പറയുന്നു.
ആദ്യസാക്ഷ്യങ്ങളും അവ എത്ര വൈകിയാണെന്നതും
മിക്ക പുനരാഖ്യാനങ്ങളും വിട്ടുകളയുന്ന ഭാഗമാണിത്. നമുക്ക് എന്തു പറയാം, എന്തു പറഞ്ഞുകൂടാ എന്ന് ഇതു കാണിക്കുന്നതിനാൽ ഇതു പ്രധാനമാണ്.
- 1264, ബൂള. കാലത്തിൽ ഏറ്റവും അടുത്ത രേഖ Transiturus ആണ്. ദിവ്യകാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ചും പുതിയ തിരുനാളിനെക്കുറിച്ചും അതു പറയുന്നു; ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നതുപോലെ വിശുദ്ധ ജൂലിയാനയുടെ ആത്മീയാനുഭവങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുമുണ്ട്. ബൊൾസേനയെക്കുറിച്ചു പറയുന്നില്ല.
- 1317-നുശേഷം, നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു രേഖ. കലാചരിത്രകാരൻ ജി. ഫ്രേനി (G. Freni) പറയുന്നതായി Key to Umbria എന്ന റഫറൻസ് ഗൈഡ് സംഗ്രഹിക്കുന്നതനുസരിച്ച്, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യം ഓർവിയെത്തോയിൽ ഈ കഥ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അല്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 1317-നുശേഷം എഴുതിയ ഒരു രേഖയാണ് അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ആ രേഖ ഇന്നില്ല.
- 1337-38, ഇനാമൽ ചിത്രങ്ങൾ. ഈ കഥ ചിത്രങ്ങളിൽ പറയുന്ന ഇന്നും ശേഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ രൂപം ഓർവിയെത്തോയിൽ കോർപ്പറലിനായി ഉണ്ടാക്കിയ വലിയ തിരുശേഷിപ്പുപേടകത്തിലാണ്.
- 1357-64, ചുവർചിത്രങ്ങൾ. കത്തീഡ്രലിലെ ചാപ്പലിന്റെ ഭിത്തികളിൽ അദ്ഭുതത്തിന്റെ എട്ടു രംഗങ്ങളുണ്ട്; 1362-ൽ എഴുതിയ ലത്തീൻ വിശദീകരണങ്ങളുമുണ്ട്.
- ഏകദേശം 1563, ഒരു പകർപ്പ്. നഷ്ടപ്പെട്ട രേഖയുടെ ഇന്നുള്ള ഏറ്റവും പഴയ പകർപ്പ് ഈ കാലത്തേതാണ്.
- 1573, 1601, ലിഖിതങ്ങൾ. ആ പകർപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് ബൊൾസേനയിലെ 1573-ലെ ലിഖിതം (ഇന്നില്ല), ഓർവിയെത്തോയിലെ ചാപ്പലിന്റെ ഭിത്തിയിൽ ഇന്നുമുള്ള 1601-02-ലെ നാലു ലിഖിതങ്ങൾ എന്നിവ.
സംഭവത്തിനും നമുക്കറിയാവുന്ന ആദ്യത്തെ ലിഖിതവിവരണത്തിനും ഇടയിൽ അമ്പതിലേറെ വർഷമുണ്ട്; ഇന്നു കാണാവുന്ന ആദ്യസാക്ഷ്യത്തിലേക്ക് ഏകദേശം എഴുപതു വർഷവും. സംഭവം നടന്നില്ലെന്ന് ഇതു കാണിക്കുന്നില്ല. സത്യമായ പലതും വൈകിയാണ് എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. എങ്കിലും വൈദികന്റെ വാക്കുകൾ, എതിരേൽപ്പിന്റെ രംഗം തുടങ്ങിയ കഥയിലെ വിശദാംശങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനാവില്ല.
തിരുനാൾ തുടങ്ങിയതു ബൊൾസേനയിലല്ല
ബൊൾസേനയിൽ രക്തം കണ്ടതായി പറയുന്ന കാലത്തിനു മുമ്പേ, ലിയേഷിൽ (Liège) തിരുശരീരരക്തങ്ങളുടെ തിരുനാളിന് ഏകദേശം ഇരുപതു വർഷം പ്രായമുണ്ടായിരുന്നു.
കൊർണിയോണിലെ വിശുദ്ധ ജൂലിയാന (Juliana of Cornillon) ഇന്നത്തെ ബെൽജിയത്തിൽ ലിയേഷിനടുത്ത് 1191-ലോ 1192-ലോ ജനിച്ചു. പതിനാറു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവർക്കൊരു ദർശനം ഉണ്ടായി; അതു പലവട്ടം ആവർത്തിച്ചു: കുറുകെ ഒരു ഇരുണ്ട വരയുള്ള പൂർണചന്ദ്രൻ. ചന്ദ്രൻ സഭയുടെ ജീവിതമാണെന്നും ഇരുണ്ട വര ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ പേരിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരു തിരുനാളാണെന്നും അവർ മനസ്സിലാക്കി. വർഷങ്ങളോളം ഇതു രഹസ്യമാക്കി വച്ചശേഷം രണ്ടു സ്ത്രീകളോട് അവർ പറഞ്ഞു; അവരിലൊരാൾ ലിയേഷിലെ ഏകാന്തവാസിനിയായ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ഈവ (Eva) ആയിരുന്നു.
ലിയേഷിലെ മെത്രാൻ റോബർട്ട് ആദ്യം മടിച്ചെങ്കിലും പിന്നീട് നിർദേശം സ്വീകരിച്ചു. 1246-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ രൂപതയിൽ അടുത്ത വർഷംമുതൽ ഈ തിരുനാൾ കൽപ്പിച്ചു. അതേ ഒക്ടോബറിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു; ലിയേഷിലെ വിശുദ്ധ മാർട്ടിന്റെ കാനോനികരാണ് ആദ്യം ഇത് ആഘോഷിച്ചത്. പിൽക്കാലത്തു ജൂലിയാന വലിയ എതിർപ്പ് അനുഭവിച്ചു; 1258-ൽ ഫൊസ്സിൽ (Fosses) അവർ മരിച്ചു.
ഇവിടെയാണ് രണ്ടു കഥകളും കൂട്ടിമുട്ടുന്നത്. ഫ്രഞ്ചുകാരനായ ഷാക് പാന്തലെയോൻ (Jacques Pantaléon) ലിയേഷിലെ ആർച്ച്ഡീക്കനായിരുന്നു; അവിടത്തെ തിരുനാൾ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. 1261-ൽ അദ്ദേഹം ഉർബൻ നാലാമൻ മാർപാപ്പയായി. ഓർവിയെത്തോയിൽ സംസാരിച്ചപ്പോൾ പോൾ ആറാമൻ ഈ ബന്ധം ഓർമിപ്പിച്ചു. മാർപാപ്പയുടെ സംഘം ഓർവിയെത്തോയിൽ അഭയം തേടിയിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് 1264 ഓഗസ്റ്റ് 11-ന് ഉർബൻ നാലാമൻ Transiturus പുറപ്പെടുവിച്ചു. പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ ഞായർ കഴിഞ്ഞുള്ള വ്യാഴാഴ്ച ഈ തിരുനാൾ സഭ മുഴുവൻ ആചരിക്കണമെന്ന് അതു കൽപ്പിച്ചു; ദണ്ഡവിമോചനങ്ങളും നൽകി.
അതേ വർഷം ഒക്ടോബർ 2-ന് അദ്ദേഹം മരിച്ചു; തിരുനാൾ പതുക്കെയാണ് പടർന്നത്. 1311-ലെ വിയന്നെ (Vienne) സൂനഹദോസിൽ ക്ലെമന്റ് അഞ്ചാമൻ അതു വീണ്ടും കൽപ്പിച്ചു. ജോൺ ഇരുപത്തിരണ്ടാമൻ അതിനു പ്രേരണ നൽകി; സഭയ്ക്കു മുഴുവനായി അതു പുനഃസ്ഥാപിച്ച വർഷമായി ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ 1317 നൽകുന്നു. പിന്നീട് എല്ലായിടത്തും അതു വേരുറച്ചു; ഒപ്പം ദിവ്യകാരുണ്യ പ്രദക്ഷിണവും.
സത്യസന്ധമായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രാർഥനയിലൂടെയും ഒരു മെത്രാന്റെ തീരുമാനത്തിലൂടെയും അവരെ അറിഞ്ഞിരുന്ന ഒരു മാർപാപ്പയിലൂടെയും ലിയേഷിൽനിന്നാണ് തിരുനാൾ വന്നത്. ആ മാർപാപ്പയെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ബൊൾസേന സഹായിച്ചിരിക്കാം. രേഖകൾ അങ്ങനെ പറയുന്നില്ല. 2010-ൽ ഈ കഥ പറയുമ്പോൾ ജൂലിയാനയെയും ബൊൾസേനയെയും ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ ഉർബൻ നാലാമന്റെ നടപടിയിലേക്കു നയിച്ചവയുടെ ഭാഗമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
തിരുശേഷിപ്പ്: ബൊൾസേനയിൽനിന്ന് ഓർവിയെത്തോയിലെ ചാപ്പലിലേക്ക്
ആദ്യദശകങ്ങളിൽ കോർപ്പറൽ എവിടെയായിരുന്നുവെന്നു നമുക്കറിയില്ല. മാർപാപ്പ അത് ഓർവിയെത്തോയിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ കൽപ്പിച്ചെന്നു ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ പറയുന്നു. സാന്താ മരിയ പ്രിസ്ക (Santa Maria Prisca) പള്ളിയിലും, ഏകദേശം 1297 മുതൽ പുതിയ കത്തീഡ്രലിലും അതു വണങ്ങപ്പെട്ടിരിക്കാം. വ്യക്തമായ രേഖകൾ തുടങ്ങുന്നത് 1330-കളിലാണ്.
1338-ൽ ഡൊമിനിക്കൻ സന്യാസിയായ മെത്രാൻ ബെൽത്രാമോ മൊണാൽദേസ്കിയുടെ (Beltramo Monaldeschi) കാലത്ത്, മെത്രാനും ആർച്ച്പ്രീസ്റ്റും കാനോനികരും ചേർന്ന് സിയെന്നയിലെ സ്വർണപ്പണിക്കാരനായ ഉഗോളിനോ ദി വിയേരിയെയും (Ugolino di Vieri) കൂട്ടരെയും ഒരു തിരുശേഷിപ്പുപേടകം ഏൽപ്പിച്ചു. സ്വർണം പൂശിയ വെള്ളിയും ഇനാമലും കൊണ്ടുള്ള അതിന്റെ രൂപം കത്തീഡ്രലിന്റെ മുഖപ്പിനെ അനുകരിക്കുന്നു. എട്ട് ഇനാമൽ ചിത്രങ്ങൾ ബൊൾസേനയുടെ കഥ പറയുന്നു; മറ്റുള്ളവ പീഡാനുഭവവും ക്രിസ്തുവിന്റെ ബാല്യവും. ഓർവിയെത്തോയിലെ ആഘോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇന്നും ശേഷിക്കുന്ന ആദ്യസൂചനയും 1338-ലേതാണ്: ഒരു പൊതു അവധിയും, പേടകത്തിൽ കോർപ്പറലുമായി ഒരു പ്രദക്ഷിണവും.
തുടർന്ന് 1350-56 കാലത്ത് ഇടത്തെ ട്രാൻസെപ്റ്റിനോടു ചേർത്ത് അതിനായി ഒരു ചാപ്പൽ പണിതു. 1358 മുതൽ നിക്കോളോ ദ സിയെന്ന (Nicolò da Siena) മാർബിൾ സക്രാരിക്കുള്ള രൂപകൽപ്പന നടത്തി. ഉഗോളിനോ ദി പ്രേത്തെ ഇലാരിയോയും (Ugolino di Prete Ilario) സഹായികളും 1357 മുതൽ ഭിത്തികളിൽ ചിത്രമെഴുതി; 1364 ജൂൺ 8-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ പേരു രേഖപ്പെടുത്തി. ഒരു സഖ്യത്തിന്റെ അംഗങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന പരിശുദ്ധ അമ്മയുടെ ചിത്രമായ ലിപ്പോ മെമ്മിയുടെ (Lippo Memmi) മദോന്ന ദെയ് റക്കൊമന്ദാത്തിയും (Madonna dei Raccomandati) ഈ ചാപ്പലിലുണ്ട്; ഒരു ഗൈഡ് അതിനെ 1339-ലേത് എന്നും മറ്റൊന്ന് മിക്കവാറും 1320-നു മുമ്പുള്ളത് എന്നും പറയുന്നു.
കോർപ്പറൽ ഇന്നും ആ സക്രാരിയിലാണ്; വാർഷിക പ്രദക്ഷിണത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന കനം കുറഞ്ഞ ഒരു പേടകത്തിൽ. ഉഗോളിനോ ദി വിയേരിയുടെ പഴയ പേടകം ചാപ്പലിന്റെ പ്രവേശനത്തിനടുത്തു കാണാം.
അറിയാവുന്നത്
1330-കൾമുതലെങ്കിലും ഓർവിയെത്തോയിൽ ഒരു ലിനൻ കോർപ്പറൽ വണങ്ങപ്പെടുന്നു. 1337-38-ലെ പേടകവും 1350-56-ലെ ചാപ്പലും ഇന്നുമുണ്ട്. ബൊൾസേനയിൽ കല്ലുകൾ വണങ്ങപ്പെടുന്നു; അവയ്ക്കുള്ള ചാപ്പൽ 1693-ൽ തുടങ്ങി. 1263-64-ൽ ഉർബൻ നാലാമൻ ഓർവിയെത്തോയിലായിരുന്നു; 1264 ഓഗസ്റ്റ് 11-ന് അവിടെനിന്ന് Transiturus പുറപ്പെടുവിച്ചു. തിരുനാൾ ആദ്യം വന്നതു ലിയേഷിൽനിന്നാണ്. വിശുദ്ധ തോമസ് അക്വീനാസ് അക്കാലത്ത് ഓർവിയെത്തോയിലുണ്ടായിരുന്നു. ജൂലിയസ് രണ്ടാമനുവേണ്ടി റാഫേൽ വത്തിക്കാനിൽ ഈ സംഭവം വരച്ചു.
അത്ര ഉറപ്പില്ലാത്തത്
1317-നു മുമ്പുള്ള ഒരു ലിഖിതവിവരണവും അറിവിലില്ല; ആദ്യത്തേതു നഷ്ടപ്പെട്ടു. ബൂളയിൽ ബൊൾസേനയുടെ പേരില്ല. ഈ സംഭവം മാർപാപ്പയെ എത്രത്തോളം പ്രേരിപ്പിച്ചു എന്നതിൽ ചരിത്രകാരന്മാർ തർക്കിക്കുന്നു; പ്രചാരത്തിലുള്ള പല വിവരണങ്ങളും ഇതിനെ നേരിട്ടുള്ള കാരണമാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. വൈദികന്റെ പേരും നാടും പിൽക്കാല പാരമ്പര്യത്തിൽനിന്നാണ്. കോർപ്പറലിനെയോ കല്ലുകളെയോ കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയപഠനം ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയില്ല; കറകൾ എന്താണെന്ന് ഒന്നും പറയാനാവില്ല. ചെറിയ കാര്യങ്ങളിലും സ്രോതസ്സുകൾ ഭിന്നിക്കുന്നു. ബൂള അദ്ഭുതത്തെ അംഗീകരിച്ചുവെന്നു വത്തിക്കാൻ തപാൽ കുറിപ്പ് പറയുന്നു; എന്നാൽ ബൂള ഇതേക്കുറിച്ചു മൗനമാണെന്നു ചരിത്രകാരന്മാർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ഒരു കലാചരിത്ര ഗൈഡ് ബൂളയുടെ തീയതി 1263 സെപ്റ്റംബർ എന്നും കാത്തലിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ 1264 സെപ്റ്റംബർ 8 എന്നും പറയുന്നു; പോൾ ആറാമനും ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമനും നൽകുന്ന 1264 ഓഗസ്റ്റ് 11 ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഗി (Gy), തൊറെൽ (Torrell) തുടങ്ങിയ പണ്ഡിതർ യാമപ്രാർഥനയുടെ രചയിതാവായി വിശുദ്ധ തോമസിനെ അംഗീകരിക്കുന്നു; സൈമൺ ടഗ്‌വെൽ (Simon Tugwell) അതു തീരെ സാധ്യതയില്ലാത്തതായി കരുതി. കത്തീഡ്രലിന്റെ ആദ്യശില 1290-ൽ സ്ഥാപിച്ചു: തപാൽ കുറിപ്പ് അതിന്റെ നിർമാണത്തെ അദ്ഭുതവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ അവിടത്തെ പ്രസംഗത്തിൽ അതിനെ അദ്ഭുതവുമായോ തിരുനാളുമായോ നേരിട്ടു ബന്ധിപ്പിച്ചില്ല.
സഭ ഇതിനെ ആദരിച്ച വിധം
| ഉർബൻ നാലാമൻ | ഈ വർഷങ്ങളിൽ ഓർവിയെത്തോയിൽ താമസിച്ചു. 1264 ഓഗസ്റ്റ് 11-ന് Transiturus പുറപ്പെടുവിച്ചു; ഓർവിയെത്തോയിൽ സ്വയം തിരുനാൾ ആഘോഷിച്ചു. കോർപ്പറൽ ഓർവിയെത്തോയിലെ കത്തീഡ്രലിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം കൽപ്പിച്ചതായി ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ പറയുന്നു; നാം ഇന്നു കാണുന്ന കത്തീഡ്രൽ പിന്നീടാണു തുടങ്ങിയതെങ്കിലും. |
|---|---|
| നിക്കോളാസ് നാലാമൻ | ഇന്നത്തെ കത്തീഡ്രലിന്റെ ആദ്യശില സ്ഥാപിച്ചു. മിക്ക സ്രോതസ്സുകളും 1290 നവംബർ 13 എന്നു പറയുന്നു; ചിലത് ഒന്നുരണ്ടു ദിവസം കഴിഞ്ഞെന്നും. |
| മെത്രാൻ മൊണാൽദേസ്കി | വലിയ തിരുശേഷിപ്പുപേടകം ഏൽപ്പിച്ചു, 1338. |
| ജൂലിയസ് രണ്ടാമൻ | 1506-ൽ ഓർവിയെത്തോ സന്ദർശിച്ചു തിരുശേഷിപ്പിനു മുന്നിൽ പ്രാർഥിച്ചു. പിന്നീട് വത്തിക്കാനിലെ എലിയോദോറോസിന്റെ മുറിയിൽ (Stanza of Heliodorus) റാഫേലിനെക്കൊണ്ട് ഈ സംഭവം വരപ്പിച്ചു; അവിടെ ദിവ്യബലിയിൽ അദ്ദേഹംതന്നെ മുട്ടുകുത്തിയിരിക്കുന്നു. |
| പീയൂസ് ഒമ്പതാമൻ | ഓർവിയെത്തോ സന്ദർശിച്ചു. 1857-60 കാലത്ത് ചാപ്പലിലെ ചുവർചിത്രങ്ങളുടെ പുനരുദ്ധാരണം നടന്നു. |
| പോൾ ആറാമൻ | ബൂളയുടെ എഴുനൂറാം വാർഷികത്തിന് 1964 ഓഗസ്റ്റ് 11-ന് ഓർവിയെത്തോയിലേക്കു തീർഥാടനം നടത്തി. "മധ്യകാല വിവരണങ്ങളുടെ മനോഹരമായ മാറ്റൊലി" ഉള്ള ഒന്നായി ഈ കഥയെ പരാമർശിച്ചു; കേൾവിക്കാർക്ക് അത് അറിയാമെന്നു പറഞ്ഞ് ആവർത്തിച്ചില്ല; ഉർബൻ നാലാമനു ലിയേഷുമായുള്ള ബന്ധം ഓർമിപ്പിച്ചു. |
| വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ | അജപാലന സന്ദർശനത്തിൽ 1990 ജൂൺ 17-ന് കത്തീഡ്രലിൽ തിരുശരീരരക്തങ്ങളുടെ തിരുനാളിന്റെ ദിവ്യബലി അർപ്പിച്ചു. ചാപ്പൽ പ്രത്യേകം പണിതത് "ബൊൾസേനയിലെ കോർപ്പറലി"നുവേണ്ടിയാണെന്നും ഈ "അദ്ഭുതകരമായ അടയാള"ത്താൽ ഓർവിയെത്തോ ലോകമെങ്ങും അറിയപ്പെടുന്നുവെന്നും പറഞ്ഞു. |
| ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ | വിശുദ്ധ ജൂലിയാനയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുദർശന പ്രഭാഷണം, 2010 നവംബർ 17: ബൊൾസേനയിലെ അദ്ഭുതം, കോർപ്പറൽ, ബൂള, വിശുദ്ധ തോമസിന്റെ രചനകൾ. എഴുനൂറ്റമ്പതാം വാർഷികത്തിനു വത്തിക്കാൻ 2013 ഫെബ്രുവരി 28-ന് റാഫേലിന്റെ ചിത്രഭാഗമുള്ള തപാൽ സ്റ്റാമ്പ് ഇറക്കി. |
| ഇറ്റലിയിലെ സഭ | 2025-ലെ പ്രത്യാശയുടെ ജൂബിലിയിൽ നോമ്പിലെ വെള്ളിയാഴ്ചകളിലും ഉയിർപ്പുമുതൽ പന്തക്കുസ്തവരെ ദിവസവും കോർപ്പറൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു. 2027-ലെ ഇരുപത്തെട്ടാം ദേശീയ ദിവ്യകാരുണ്യ കോൺഗ്രസ് ഓർവിയെത്തോയിലും സമീപരൂപതകളിലുമായിരിക്കുമെന്ന് മെത്രാൻ ഗ്വാൽതിയേരോ സിജിസ്മോന്തി (Gualtiero Sigismondi) അറിയിച്ചു. |
ഫലങ്ങൾ
- സഭ മുഴുവനുമുള്ള ഒരു തിരുനാൾ. ബൊൾസേനയുടെ പങ്ക് എന്തായാലും, ഇന്നു ലത്തീൻ സഭ മുഴുവൻ തിരുശരീരരക്തങ്ങളുടെ തിരുനാൾ ആചരിക്കുന്നു; അതിന്റെ പ്രദക്ഷിണം കത്തോലിക്കാവിശ്വാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പരസ്യമായ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നായി.
- നാം ഇന്നും പാടുന്ന പ്രാർഥനകൾ. വിശുദ്ധ തോമസിന്റേതെന്നു കരുതുന്ന യാമപ്രാർഥന സഭയ്ക്കു Pange lingua, അതിന്റെ സമാപനമായ Tantum ergo, Lauda Sion എന്നിവ നൽകി. ദൈവശാസ്ത്രവും കവിതയും ചേരുന്ന മഹാരചനകൾ എന്നു ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ ഇവയെ വിളിക്കുന്നു.
- ഒരു കത്തീഡ്രലും ഒരു ചാപ്പലും. ഓർവിയെത്തോ കത്തീഡ്രൽ ഇറ്റലിയിലെ വലിയ നിർമിതികളിലൊന്നാണ്; കോർപ്പറലിന്റെ ചാപ്പലിൽ ദിവ്യകാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വലിയൊരു മധ്യകാല ചിത്രപരമ്പരയുണ്ട്.
- കല. ഉഗോളിനോ ദി വിയേരിയുടെ ഇനാമൽ ചിത്രങ്ങൾ, ഓർവിയെത്തോയിലെ ചുവർചിത്രങ്ങൾ, വത്തിക്കാനിലെ റാഫേലിന്റെ ചിത്രം, ബൊൾസേനയിൽ ഫ്രാൻചെസ്കോ ത്രെവിസാനിയുടെ (Francesco Trevisani) 1704-ലെ അൾത്താരച്ചിത്രം.
- ജീവിക്കുന്ന രണ്ടു പ്രദക്ഷിണങ്ങൾ. ഓർവിയെത്തോയിൽ കോർപ്പറൽ നഗരത്തിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു; 2026 ജൂൺ 7-ന് ചരിത്രവേഷത്തിൽ നാനൂറിലേറെപ്പേർ ഒപ്പം നടന്നു. ബൊൾസേനയിൽ ഏകദേശം 3 കി.മീ. നീളമുള്ള പ്രദക്ഷിണം പൂക്കളങ്ങളുടെ മുകളിലൂടെ നീങ്ങുന്നു; തലേന്നു പൂക്കൾ ശേഖരിക്കുന്ന സന്നദ്ധസേവകരാണ് ഇൻഫിയൊറാത്ത (Infiorata) ഒരുക്കുന്നത്. ഇതിന് ഇരുനൂറു വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുണ്ടെന്നു പറയപ്പെടുന്നു. തിരുശേഷിപ്പുകളുമായുള്ള ആദ്യത്തെ ആഘോഷപ്രദക്ഷിണം 1881-ൽ എന്ന് ഒരു പ്രാദേശിക വിവരണം പറയുന്നു; മറ്റുള്ളവ പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലെതന്നെ അതിനു മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങൾ നൽകുന്നു.
സന്ദർശിക്കുകയാണെങ്കിൽ
ഓർവിയെത്തോ ഉംബ്രിയയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഒരു പാറയുടെ മുകളിലാണ്. സ്വന്തമായി റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുണ്ട്; ഒരു ഫ്യൂണിക്കുലർ സ്റ്റേഷനെ പഴയ പട്ടണവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. കോർപ്പറലിന്റെ ചാപ്പൽ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഇടത്തെ ട്രാൻസെപ്റ്റിലാണ്. തിരുശേഷിപ്പ് സക്രാരിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; നിശ്ചിത സമയങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് തിരുനാളിനോടനുബന്ധിച്ച്, അതു പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ യാത്രയ്ക്കുമുമ്പ് കത്തീഡ്രലിൽ അന്വേഷിക്കുക.
ബൊൾസേന ഏകദേശം 20 കി.മീ. തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്, തടാകത്തിന്റെ കിഴക്കേ കരയിലാണ്. വിശുദ്ധ ക്രിസ്റ്റീനയുടെ ബസിലിക്കയിൽ കല്ലുകൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന, 1693-ൽ തുടങ്ങിയ അദ്ഭുതചാപ്പൽ കാണുക. അവിടെനിന്നു വിശുദ്ധ ക്രിസ്റ്റീനയുടെ ഗുഹയിലേക്ക് ഇറങ്ങാം; നാലു തൂണുകളിലുള്ള ആദിമധ്യകാല വിതാനത്തിനു കീഴിൽ അദ്ഭുതത്തിന്റെ അൾത്താര അവിടെയുണ്ട്. അൾത്താരമേശയ്ക്കു താഴെയുള്ള ഒരു കല്ലിൽ വിശുദ്ധ ക്രിസ്റ്റീനയുടെ കാൽപ്പാടുകളുണ്ടെന്ന് ഒരു പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. പള്ളിയുടെ നവോത്ഥാനശൈലിയിലുള്ള മുഖപ്പ് പിൽക്കാലത്തു ലെയോ പത്താമൻ മാർപാപ്പയായ കർദിനാൾ ജൊവാന്നി ദെ മെദിച്ചി (Giovanni de' Medici) നിർമിപ്പിച്ചതാണ്.
റാഫേലിന്റെ ചിത്രം വത്തിക്കാൻ മ്യൂസിയങ്ങളിലെ റാഫേൽ മുറികളിൽ, എലിയോദോറോസിന്റെ മുറിയിലാണ്.
കാലക്രമം
| 1191 / 1192 | വിശുദ്ധ ജൂലിയാന ലിയേഷിനടുത്തു ജനിക്കുന്നു. |
|---|---|
| 1246 | മെത്രാൻ റോബർട്ട് ലിയേഷിൽ തിരുനാൾ കൽപ്പിക്കുന്നു. |
| 1258 | വിശുദ്ധ ജൂലിയാന ഫൊസ്സിൽ മരിക്കുന്നു. |
| 1261 | ഷാക് പാന്തലെയോൻ ഉർബൻ നാലാമൻ മാർപാപ്പയാകുന്നു. |
| 1263 | പാരമ്പര്യപ്രകാരം ബൊൾസേനയിലെ സംഭവം. |
| 1264 | Transiturus, ഓഗസ്റ്റ് 11. ഉർബൻ നാലാമൻ മരിക്കുന്നു, ഒക്ടോബർ 2. |
| 1290 | ഓർവിയെത്തോ കത്തീഡ്രലിന്റെ ആദ്യശില. |
| 1311, 1317 | ക്ലെമന്റ് അഞ്ചാമന്റെയും ജോൺ ഇരുപത്തിരണ്ടാമന്റെയും കാലത്തു തിരുനാൾ ഉറപ്പിക്കുന്നു. |
| 1317-നുശേഷം | നഷ്ടപ്പെട്ട ലിഖിതവിവരണം. |
| 1337-38 | തിരുശേഷിപ്പുപേടകം. പ്രദക്ഷിണത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ആദ്യസൂചന. |
| 1350-64 | ചാപ്പൽ, സക്രാരി, ചുവർചിത്രങ്ങൾ. |
| 1506, ഏകദേശം 1512 | ജൂലിയസ് രണ്ടാമൻ ഓർവിയെത്തോയിൽ; റാഫേലിന്റെ ചിത്രം. |
| ഏകദേശം 1563 | വിവരണത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ പകർപ്പ്. |
| 1601-02 | ചാപ്പലിലെ ലിഖിതങ്ങൾ. |
| 1693 | ബൊൾസേനയിൽ അദ്ഭുതചാപ്പൽ തുടങ്ങുന്നു. |
| 1964 | പോൾ ആറാമൻ ഓർവിയെത്തോയിൽ, ഓഗസ്റ്റ് 11. |
| 1990 | വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ ഓർവിയെത്തോയിൽ, ജൂൺ 17. |
| 2010, 2013 | ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമന്റെ പ്രഭാഷണം; വാർഷിക സ്റ്റാമ്പ്. |
| 2027 | ഓർവിയെത്തോയിൽ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ദേശീയ ദിവ്യകാരുണ്യ കോൺഗ്രസ്. |
സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നത്
നമ്മുടെ വിശ്വാസം ആശ്രയിക്കുന്നത് അദ്ഭുതങ്ങളിലല്ല, ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകളിലാണ് (മർക്കോ 14:22; യോഹ 6:51-58 കാണുക). ഏതെങ്കിലും അടയാളം ഉണ്ടായാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഓരോ ദിവ്യബലിയിലും ദിവ്യകാരുണ്യം ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർഥസാന്നിധ്യമാണ് (CCC 1374 മുതൽ 1376 വരെ). ബൊൾസേനയിലെ വൈദികൻ കണ്ടതായി പറയുന്നത് ദിവസവും അൾത്താരയിലുള്ളതിനോട് ഒന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നില്ല. ഓർവിയെത്തോയിലെ കോർപ്പറൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നത് ആ ദാനത്തിലേക്കു വിരൽചൂണ്ടുന്നതുകൊണ്ടാണ്; ഈ കഥ പറയുന്നതുപോലെ സംഭവിച്ചെന്നു വിശ്വസിക്കാൻ ആർക്കും കടമയില്ല. ആ വൈദികനെപ്പോലെ സംശയം നിങ്ങളെ അലട്ടിയാൽ അദ്ദേഹം ചെയ്തതുതന്നെ ചെയ്യുക: പ്രാർഥന തുടരുക, ദിവ്യബലിക്കു പോകുന്നതും തുടരുക.
സ്രോതസ്സുകൾ: പോൾ ആറാമൻ, ഓർവിയെത്തോയിലെ പ്രസംഗം, 1964 ഓഗസ്റ്റ് 11; ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, ഓർവിയെത്തോയിലെ സുവിശേഷപ്രസംഗം, 1990 ജൂൺ 17; ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, വിശുദ്ധ ജൂലിയാനയെക്കുറിച്ച്, 2010 നവംബർ 17; വത്തിക്കാൻ തപാൽ കാര്യാലയം, എഴുനൂറ്റമ്പതാം വാർഷികം, 2013; Vatican News, 2025 മാർച്ച്; "Feast of Corpus Christi", Catholic Encyclopedia; Key to Umbria, Sacro Corporale, ചാപ്പൽ (G. Freni, Art, Politics and Civic Religion in Central Italy, 1261-1352, Ashgate, 2000-നെ ആശ്രയിച്ച്); Visit Bolsena; Live in Italy; Umbria Tourism, 2026; Wikipedia, കത്തീഡ്രൽ; Finestre sull'Arte, കത്തീഡ്രൽ; യാമപ്രാർഥനയുടെ രചയിതാവിനെക്കുറിച്ച് The Thomist ലേഖനങ്ങൾ.