ചിരട്ടക്കോണം (Chirattakonam)
- ഇന്നത്തെ സ്ഥലം സെന്റ് മേരീസ് മലങ്കര സുറിയാനി കത്തോലിക്കാ ദേവാലയം, ചിരട്ടക്കോണം, തലച്ചിറ പി.ഒ., കൊല്ലം ജില്ല, കേരളം
- സഭ മലങ്കര കത്തോലിക്കാ സഭ; തിരുവനന്തപുരം മേജർ അതിഭദ്രാസനം, കൊട്ടാരക്കര വൈദികജില്ല
- തീയതി 2001 ഏപ്രിൽ 28, മേയ് 5
- സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് രൂപമുള്ള തിരുവോസ്തി, അരുളിക്കയിൽ, ഇടവകദേവാലയത്തിൽ, റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം
- തിരുനാൾ, പ്രദക്ഷിണം ഈ സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒന്നും കണ്ടെത്താനായില്ല; വിശുദ്ധ യൂദാ തദേവൂസിന്റെ നൊവേന ഇടവകയുടെ വാർഷികപതിവായിരുന്നു
വാക്കുകളെക്കുറിച്ച്: പശ്ചിമ സുറിയാനി പാരമ്പര്യത്തിൽ പ്രാർഥിക്കുന്ന മലങ്കര കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഇടവകയാണ് ചിരട്ടക്കോണം. അതിനാൽ ആ സഭയുടെ രീതിയിൽ ഈ താളിൽ വി. കുർബാന, യേശു, ക്രിസ്തു എന്നീ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വൈദികന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവരണത്തിൽ "Mass" എന്നുള്ളിടത്തും ഇവിടെ വി. കുർബാന എന്നു പറയുന്നു.
സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച്: ഇടവക തിരുവനന്തപുരം അതിഭദ്രാസനത്തിന്റേതായതിനാൽ ഇംഗ്ലീഷ് താളുകൾ പലപ്പോഴും "Trivandrum" എന്നു പറയുന്നു. ഇടവകപ്പട്ടിക നൽകുന്ന വിലാസം കൊല്ലം ജില്ലയിലാണ്. വൈദികന്റെ പേര് ചില റിപ്പോർട്ടുകളിൽ ഫാ. ജോൺസൺ കാരൂർ (Karoor) എന്നും മറ്റു ചിലതിൽ Karnoor എന്നും കാണുന്നു.
വിവരണം
ഇടവക
1961 ഡിസംബർ 25-ന് ബെനഡിക്ട് മാർ ഗ്രിഗോറിയോസ് മെത്രാപ്പോലീത്ത ഈ ഇടവക സ്ഥാപിച്ചുവെന്ന് ഇടവകപ്പട്ടിക പറയുന്നു. വിവിധ റീത്തുകളിലെ സഭകൾ അടുത്തടുത്തു കഴിയുന്ന കേരളത്തിലെ പതിവുപോലെ, ഈ ദേവാലയം ലത്തീൻ പുനലൂർ രൂപതയുടെ പ്രദേശത്തുമാണ്. നവീകരണത്തിനുശേഷം 2025 മേയ് 23-ന് കർദിനാൾ മോറാൻ മോർ ബസേലിയോസ് ക്ലീമിസ് കാതോലിക്കാ ബാവ ദേവാലയം വീണ്ടും കൂദാശ ചെയ്ത് ദൈവമാതാവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനു സമർപ്പിച്ചു. ആ കൂദാശയുടെ റിപ്പോർട്ടിൽ തിരുവോസ്തിയെക്കുറിച്ചു പരാമർശമില്ല.
സംഭവിച്ചതായി വൈദികൻ പറയുന്നത്
നമുക്ക് അറിയാവുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാം ഒരു സാക്ഷിയിൽനിന്നാണ്: ഇടവകവികാരിയുടെ എഴുതപ്പെട്ട മൊഴിയിൽനിന്ന്. 2006-ലെ പകർപ്പവകാശമുള്ള Istituto San Clemente പ്രദർശനപ്പലകയിൽ അതു കാണാം; പല താളുകളിലും അതു പകർത്തിയിട്ടുണ്ട്. പല താളുകൾ ആവർത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ട് സാക്ഷികൾ കൂടുന്നില്ല. ശുശ്രൂഷിയോ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ജനങ്ങളോ സ്വയം സംസാരിക്കുന്ന ഒരു രേഖയും കണ്ടെത്താനായില്ല.
| തീയതി, 2001 | വൈദികൻ പറയുന്നത് |
|---|---|
| ഏപ്രിൽ 28, ശനി | ഇടവകയുടെ വാർഷിക വിശുദ്ധ യൂദാ തദേവൂസ് നൊവേന തുടങ്ങി. രാവിലെ 8.49-ന് ആരാധനയ്ക്കായി അദ്ദേഹം വി. കുർബാന അരുളിക്കയിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുവച്ചു. അല്പം കഴിഞ്ഞ് തിരുവോസ്തിയിൽ മൂന്നു പുള്ളികൾപോലെ കണ്ടു. പ്രാർഥന നിർത്തി നോക്കി; ജനങ്ങളോടും നോക്കാൻ പറഞ്ഞു. പ്രാർഥന തുടരാൻ പറഞ്ഞ് അരുളിക്ക സക്രാരിയിൽ വച്ചു. |
| ഏപ്രിൽ 30, മേയ് 1 | ഏപ്രിൽ 30-ന് വി. കുർബാന അർപ്പിച്ചു; പിറ്റേന്ന് തിരുവനന്തപുരത്തേക്കു പോയി. |
| മേയ് 5, ശനി, രാവിലെ | ദേവാലയം തുറന്നു, തിരുവസ്ത്രം അണിഞ്ഞു, അരുളിക്കയിലെ തിരുവോസ്തി നോക്കാൻ സക്രാരി തുറന്നു. മനുഷ്യമുഖംപോലെ ഒരു രൂപം കണ്ടു. ആഴത്തിൽ സ്പർശിക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ജനങ്ങളോടു മുട്ടുകുത്തി പ്രാർഥിക്കാൻ പറഞ്ഞു. എന്തു കാണുന്നുവെന്ന് ശുശ്രൂഷിയോടു ചോദിച്ചു. "ഒരു മനുഷ്യന്റെ രൂപം" എന്നായിരുന്നു ഉത്തരം. ജനങ്ങൾ അരുളിക്കയിലേക്കു സൂക്ഷിച്ചുനോക്കുന്നത് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു. |
| ആരാധനയ്ക്കിടെ | മിനിറ്റുകൾ കഴിയുന്തോറും രൂപം തെളിഞ്ഞുവന്നുവെന്നും താൻ കരഞ്ഞുപോയെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അന്നത്തെ വായന, ഉത്ഥിതനായ യേശു തോമായ്ക്ക് മുറിവുകൾ കാണിക്കുന്ന യോഹന്നാൻ ഇരുപതാം അധ്യായത്തിൽനിന്നായിരുന്നു (യോഹ 20:24-29). ഏതാനും വാക്കുകളേ പറയാനായുള്ളൂ. |
| അതേ രാവിലെ | അടുത്തുള്ള കൊക്കോട് (Kokkodu) ഇടവകയിൽ വി. കുർബാന അർപ്പിക്കാൻ പോകേണ്ടിയിരുന്നതിനാൽ പോകുംമുമ്പ് ഒരു ഫോട്ടോഗ്രാഫറെ വിളിച്ചു. ഏകദേശം രണ്ടു മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞ് ചിത്രങ്ങൾ കിട്ടിയെന്നും ഓരോന്നിലും മുഖം കൂടുതൽ തെളിഞ്ഞതായി കണ്ടുവെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. |
മറ്റുള്ളവർ പിന്നീട് സ്വന്തം വായന ചേർത്തു. മുൾമുടി ധരിച്ച ക്രിസ്തുവിനോടു സാമ്യമുണ്ടെന്ന് 2006-ലെ പലക പറയുന്നു. മൂന്നു പുള്ളികളെ ചിലർ ക്രിസ്തുവിന്റെ മുറിവുകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുവെന്ന് പിന്നീടുള്ള ഒരു ഇന്ത്യൻ റിപ്പോർട്ട്. ഇവ രൂപത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളാണ്; വൈദികൻ ആദ്യം പറഞ്ഞതിന്റെ ഭാഗമല്ല.
ശുശ്രൂഷിയുടെയും ഫോട്ടോഗ്രാഫറുടെയും പേരുകൾ എങ്ങും കണ്ടെത്താനായില്ല.
മെത്രാപ്പോലീത്ത പറഞ്ഞത്
സിറിൽ മാർ ബസേലിയോസ് മലഞ്ചരുവിൽ (1935 മുതൽ 2007 വരെ) 1995 മുതൽ തിരുവനന്തപുരം മെത്രാപ്പോലീത്തയും 2005-ൽ സഭയുടെ ആദ്യത്തെ മേജർ ആർച്ച്ബിഷപ്പുമായി. ഇംഗ്ലീഷ് താളുകളിൽ പേര് പലപ്പോഴും "Baselice" എന്നു തെറ്റി കാണാം.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ രണ്ടു ചെറിയ ഭാഗങ്ങൾ നൽകപ്പെടുന്നു. പ്രദർശനപ്പലക നൽകുന്നതിന്റെ സാരം: നമ്മൾ കണ്ടത് നാം എന്നും വിശ്വസിച്ചിരുന്നതുതന്നെ; ഈ അടയാളത്തിലൂടെ കർത്താവ് നമ്മോടു സംസാരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അതിനു നമ്മിൽനിന്നു മറുപടി വേണം. പോളിഷ് വാരികയായ Niedziela (2026) നൽകുന്നതിന്റെ സാരം: യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർഥസാന്നിധ്യത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭ വിശ്വസിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ വേറെ വ്യാഖ്യാനിച്ചേക്കാം; എന്നാൽ സ്വാഭാവിക കാരണം കണ്ടെത്താനായില്ലെങ്കിൽ കർത്താവ് പ്രത്യേക അടയാളം നൽകിയെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നതു മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും ബുദ്ധിപൂർവകവുമാണ്.
"എങ്കിൽ" എന്ന വാക്കു ശ്രദ്ധിക്കുക. ഇവ രണ്ടും കൽപനയല്ല. ഒരു സമിതി സംഭവം അതിസ്വാഭാവികമെന്നു കണ്ടെത്തിയെന്ന് ഒന്നും പറയുന്നില്ല. അദ്ദേഹം "അന്വേഷിച്ചു" എന്നു ചില താളുകൾ പറയുന്നു; എന്നാൽ ഒരു അന്വേഷണത്തിന്റെയും അംഗങ്ങളുടെയും കണ്ടെത്തലുകളുടെയും റിപ്പോർട്ട് കണ്ടെത്താനായില്ല. കത്തിന്റെ പൂർണരൂപമോ തീയതിയോ കിട്ടിയില്ല.
വിളക്കന്നൂരുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കരുത്
മുഖരൂപമുള്ള മറ്റൊരു തിരുവോസ്തി, തലശ്ശേരി സീറോ മലബാർ അതിരൂപതയിലെ വിളക്കന്നൂർ ക്രിസ്തുരാജ ദേവാലയത്തിൽ 2013 നവംബറിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു. അവിടെ നടപടി അവസാനംവരെ എത്തി. അസാധാരണസംഭവമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനു തടസ്സമില്ലെന്ന് വിശ്വാസകാര്യങ്ങൾക്കായുള്ള ഡിക്കാസ്റ്ററി 2025 മാർച്ചിൽ പറഞ്ഞതായും 2025 മേയ് 31-ന് അപ്പസ്തോലിക് നുൺഷ്യോ അവിടെ അതു പ്രഖ്യാപിച്ചതായും റിപ്പോർട്ടുകളുണ്ട്. ഇന്ത്യയിൽ ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ദിവ്യകാരുണ്യ അദ്ഭുതമെന്നാണ് പത്രങ്ങൾ അന്ന് അതിനെ വിളിച്ചത്. അതിനാൽ വിളക്കന്നൂരിലെ അംഗീകാരം ചിരട്ടക്കോണത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല; ഇവ രണ്ടും കൂട്ടിച്ചേർക്കരുത്.
അറിയാവുന്നത്
ചിരട്ടക്കോണത്ത് സെന്റ് മേരീസ് മലങ്കര ഇടവക ഉണ്ട്. വികാരി തീയതിയോടെ ഒരു വിവരണം എഴുതി. ചിത്രങ്ങൾ എടുത്തു. അന്നത്തെ മെത്രാപ്പോലീത്ത സൂക്ഷ്മതയോടെ ഒരു അഭിപ്രായം എഴുതി. 2006-ലെ പകർപ്പവകാശമുള്ള പ്രദർശനപ്പലക ഈ കഥ പറയുന്നു.
അത്ര ഉറപ്പില്ലാത്തത്
വിവരണം വൈദികന്റെ മൊഴിയെ ആശ്രയിച്ചാണ്; ശുശ്രൂഷിയുടെയോ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ജനങ്ങളുടെയോ സ്വന്തം വിവരണം കണ്ടെത്താനായില്ല. പാടുകൾ എന്താണ്; പരിശോധന അറിയിച്ചിട്ടില്ല. ഔദ്യോഗിക അന്വേഷണം എപ്പോഴെങ്കിലും നടന്നോ. തിരുവോസ്തി ഇന്ന് എവിടെ, എങ്ങനെ സൂക്ഷിച്ചു കാണിക്കുന്നു; ഇതു സമീപകാലത്ത് ഉറപ്പാക്കാത്ത റിപ്പോർട്ടുകളെ ആശ്രയിച്ചാണ്. രൂപം എന്താണെന്നോ ആരുടെ മുഖമാണെന്നോ ഒരു സഭാധികാരിയും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
പരിശോധനകളും ചോദ്യങ്ങളും
ഈ തിരുവോസ്തിയിൽ ആരും നടത്തിയ ശാസ്ത്രീയപരിശോധനയും കണ്ടെത്താനായില്ല. അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും ഫലം പറയാനാവില്ല; കണ്ടെത്തിയ സ്രോതസ്സുകളിൽ പേരുള്ള ഒരു വിമർശകനും ഇതേക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുമില്ല.
ഈ തിരുവോസ്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള കണ്ടെത്തലല്ലെങ്കിലും ഒരു പൊതുകാര്യം ഓർക്കാം. പൂപ്പലും ബാക്ടീരിയയും അപ്പത്തിൽ ചുവന്ന പാടുകൾ ഉണ്ടാക്കാമെന്ന് പോളണ്ടിലെയും മറ്റിടങ്ങളിലെയും ഓസ്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു (Grzybowski തുടങ്ങിയവർ, 2025; Kearse, Ligaj, 2024). അവ മിക്കതും വെള്ളത്തിൽ സൂക്ഷിച്ച ഓസ്തികളാണ്; ഈ തിരുവോസ്തി വെള്ളത്തിലായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നില്ല. ഇവിടെ എന്തെങ്കിലും നടന്നുവെന്നോ ഇല്ലെന്നോ ഇതു കാണിക്കുന്നില്ല. അതുപോലെ, ആരും പരിശോധിക്കാത്തതിനാൽ, സ്വാഭാവിക കാരണം ആരും പറഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നതുകൊണ്ട് അത് ഇല്ലെന്നും വരുന്നില്ല. മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ "എങ്കിൽ" തന്നെയാണ് സത്യസന്ധമായ നിലപാട്.
സഭ ഇതിനെ ആദരിച്ച വിധം
സത്യസന്ധമായ ഉത്തരം: നിശ്ശബ്ദമായി. തിരുവോസ്തിയുള്ള അരുളിക്ക ദേവാലയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നു റിപ്പോർട്ടുകൾ പറയുന്നു. ഈ സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൽപനയോ തിരുനാളോ പ്രത്യേക ദണ്ഡവിമോചനമോ മാർപാപ്പയുടെ നടപടിയോ ഔദ്യോഗിക തീർഥാടനമോ കണ്ടെത്താനായില്ല. Istituto San Clemente പ്രദർശനം ഈ കഥ കത്തോലിക്കാലോകത്തെങ്ങും എത്തിച്ചു. പോളിഷ് കത്തോലിക്കാ രചനകളിൽ ലാഞ്ചാനോ (Lanciano), സൊക്കോൾക്ക (Sokółka), ലെഗ്നിറ്റ്സ (Legnica) എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഈ പേരും കാണാം; എന്നാൽ പട്ടികയിൽ പേരുണ്ടാകുന്നത് അംഗീകാരമല്ല.
ഫലങ്ങൾ
പ്രദർശനങ്ങളിലൂടെയും കത്തോലിക്കാ രചനകളിലൂടെയും കേരളത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് ഈ കഥ സഞ്ചരിച്ചു; അതു ശ്രദ്ധ വി. കുർബാനയിലേക്കു തിരിക്കുന്നു. അതിനപ്പുറം, തീർഥാടകരുടെ കണക്കുകളോ ഇടവകയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സൗഖ്യറിപ്പോർട്ടുകളോ കണ്ടെത്താനായില്ല.
സന്ദർശിക്കുകയാണെങ്കിൽ
ലഭ്യമായ വിലാസം: St Mary's Malankara Syrian Catholic Church, Chirattakonam, Thalachira P.O., Kollam 691 546. സമയങ്ങളും തിരുവോസ്തി കാണാനാകുമോ എന്നതും ഉറപ്പാക്കാനായില്ല. യാത്രയ്ക്കു മുമ്പ് ഇടവകയോടോ തിരുവനന്തപുരം മേജർ അതിഭദ്രാസനത്തോടോ ചോദിക്കുക. വി. കുർബാനയ്ക്കായി വരിക; നാമെല്ലാം പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് അതിനാണല്ലോ. തിരുവോസ്തിയുടെ ചിത്രം പകർപ്പവകാശമുള്ള പ്രദർശനപ്പലകയിൽ ഇവിടെയോ ഇവിടെയോ കാണാം.
കാലക്രമം
| തീയതി | സംഭവം |
|---|---|
| 1961 ഡിസം. 25 | ബെനഡിക്ട് മാർ ഗ്രിഗോറിയോസ് ഇടവക സ്ഥാപിച്ചു |
| 1995 നവം. 6 | സിറിൽ മാർ ബസേലിയോസ് തിരുവനന്തപുരം മെത്രാപ്പോലീത്തയായി |
| 2001 ഏപ്രിൽ 28 | നൊവേന തുടങ്ങി; തിരുവോസ്തിയിൽ മൂന്നു പുള്ളികൾ കണ്ടതായി വൈദികൻ |
| 2001 മേയ് 5 | മുഖരൂപം കണ്ടതായി വൈദികൻ; ചിത്രങ്ങൾ എടുത്തു |
| 2006 | വൈദികന്റെ വിവരണവും മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ വാക്കുകളുമുള്ള San Clemente പലകയുടെ പകർപ്പവകാശവർഷം |
| 2007 ജനു. 18 | സിറിൽ മാർ ബസേലിയോസ് കാലംചെയ്തു |
| 2025 മേയ് 23 | നവീകരിച്ച ഇടവകദേവാലയം കർദിനാൾ ക്ലീമിസ് ബാവ കൂദാശ ചെയ്തു |
| 2025 മേയ് 31 | വിളക്കന്നൂരിൽ വത്തിക്കാൻ തീരുമാനം വായിച്ചു; ഇതു വേറൊരു സംഭവം |
സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നത്
നമ്മുടെ വിശ്വാസം ആശ്രയിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകളിലാണ്; അദ്ഭുതത്തിലോ രൂപത്തിലോ അല്ല. ഏതെങ്കിലും അടയാളം ഉണ്ടായാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഓരോ വി. കുർബാനയിലും ഓരോ ദിവ്യബലിയിലും ക്രിസ്തു യഥാർഥമായി സന്നിഹിതനാണ് (CCC 1374 മുതൽ 1376 വരെ). ഈ സംഭവം വിശ്വസിക്കാൻ ആരും ബാധ്യസ്ഥരല്ല. സംശയിക്കുന്നതിന്റെയോ സ്നേഹിക്കുന്നതിന്റെയോ പേരിൽ താൻ കുറഞ്ഞ കത്തോലിക്കനാണെന്ന് ആർക്കും തോന്നാൻ ഇടവരരുത്. മാർ ബസേലിയോസ് പറഞ്ഞതിന്റെ സാരംപോലെ, ഒരു അടയാളം നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതു മറുപടി ചോദിക്കുന്നു. ഓരോ വി. കുർബാനയിലും സഭ ചോദിക്കുന്ന അതേ മറുപടിതന്നെ.
സ്രോതസ്സുകൾ: പ്രദർശനപ്പലക, Istituto San Clemente, Real Presence Association, വായിച്ചത് ഈ പകർപ്പിൽ: cathedralstm.org; Niedziela, M. Kotas, 2026 മേയ്; Catholic Connect 2026; Aleteia 2018; Miracle Hunter; മേജർ അതിഭദ്രാസനത്തിന്റെ ഇടവകപ്പട്ടിക; GCatholic; Malankara Catholic News Network 2025; Catholic-Hierarchy; വിളക്കന്നൂരിനെക്കുറിച്ച്: Onmanorama 2025, Gaudium Press 2025; പൊതുപഠനങ്ങൾ: Grzybowski തുടങ്ങിയവർ 2025, Kearse, Ligaj 2024.