ഗ്രന്ഥശാല
ദിവ്യകാരുണ്യ അദ്ഭുതങ്ങൾ · പോളണ്ട് · 2008

സൊക്കോൾക്ക (Sokółka)

സഭയുടെ നിലപാട് പ്രാദേശികസഭയുടെ ഒരു നടപടിയാണ് ഇവിടെയുള്ളത്; പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന്റെ വിധി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല. ബിയാവിസ്തോക്ക് (Białystok) അതിരൂപതാ കൂരിയ 2009 ഒക്ടോബർ 14-ന്, ആർച്ച്ബിഷപ്പ് എഡ്വേർഡ് ഒസോറോവ്സ്കി (Edward Ozorowski) നിയമിച്ച സമിതിയുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ അറിയിച്ചു. പരിശോധിച്ച തിരുവോസ്തി അതേ തിരുവോസ്തിതന്നെ; പുറത്തുനിന്ന് ആരും ഇടപെട്ടതായി കണ്ടില്ല; ഈ സംഭവം സഭയുടെ വിശ്വാസത്തിന് എതിരല്ല, അതിനെ ഉറപ്പിക്കുന്നതേയുള്ളൂ: ഇതായിരുന്നു പ്രസ്താവന. രേഖകൾ വാഴ്സയിലെ അപ്പസ്തോലിക് നൻഷ്യേച്ചറിലേക്ക് അയച്ചു. ഇപ്പോൾ "സംഭവം" എന്ന വാക്കേ ഉപയോഗിക്കാനാകൂ എന്നും വ്യക്തിപരമായി ഇതൊരു അദ്ഭുതമെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്നും തീരുമാനിക്കേണ്ടത് പരിശുദ്ധ സിംഹാസനമാണെന്നും ആർച്ച്ബിഷപ്പ് തദേവൂസ് വൊയ്ദ (Tadeusz Wojda) 2018-ൽ പറഞ്ഞു. 2023-ലും പോളണ്ടിലെ കത്തോലിക്കാ വാർത്താ ഏജൻസി ഇതു റോമിന്റെ പഠനത്തിലാണെന്നാണ് എഴുതിയത്. ഈ താൾ എഴുതുമ്പോൾ (2026 നവംബർ) പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള തീരുമാനമൊന്നും കണ്ടെത്താനായില്ല. ഒരു കത്തോലിക്കനും ഇതു വിശ്വസിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനല്ല.

പേരിനെക്കുറിച്ച്: പോളിഷ് ഭാഷയിലെ ł എന്ന അക്ഷരത്തിന് ഇംഗ്ലീഷിലെ w-യുടെ ശബ്ദമാണ്. അതിനാൽ നാട്ടുകാർ പറയുന്നത് ഏകദേശം "സൊകൂവ്ക" എന്നാണ്; Białystok "ബിയാവിസ്തോക്ക്" എന്നും.

വിവരണം

പട്ടണവും ദേവാലയവും

ബിയാവിസ്തോക്കിന് ഏകദേശം നാല്പതു കിലോമീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കായി, ബെലാറൂസ് അതിർത്തിക്കടുത്തുള്ള ചെറിയ പട്ടണമാണ് സൊക്കോൾക്ക. കത്തോലിക്കരും ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസികളും മുസ്ലിംകളും ഇവിടെ ഒന്നിച്ചു ജീവിക്കുന്നു; ബെലാറൂസിയൻ, ടാർട്ടർ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുമുണ്ട്.

പാദുവായിലെ വിശുദ്ധ അന്തോണീസിന്റെ ദേവാലയം 1840-നും 1848-നും ഇടയിൽ പണിതു; 1850 ജൂൺ 9-ന് കൂദാശ ചെയ്തു. 1901 മുതൽ 1904 വരെ അതു വലുതാക്കി. അഞ്ചു നടുഭാഗങ്ങളുള്ള അപൂർവ രൂപമാണ് ഇതിന്.

വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയുടെ കുമ്പസാരക്കാരനായിരുന്ന വാഴ്ത്തപ്പെട്ട മിഖായേൽ സൊപോച്ച്കോ (Michał Sopoćko) 2008 സെപ്റ്റംബർ 28-ന് ബിയാവിസ്തോക്കിൽ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടു; ഈ സംഭവങ്ങൾക്കു രണ്ടാഴ്ച മുമ്പ്.

സംഭവിച്ചത്, ഓരോ ദിവസവും

ഇവിടെ പറയുന്നതെല്ലാം ഇടവകയിലെ സാക്ഷികളെയും കൂരിയയുടെ പ്രസ്താവനയെയും ആശ്രയിച്ചാണ്. ആദ്യത്തെ പൊതുരേഖ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞുള്ള ആ പ്രസ്താവനയാണ്. ഇതൊരു പിൽക്കാല ഐതിഹ്യമല്ല; പേരുള്ള മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെട്ട സമീപകാല സംഭവമാണ്. തുടക്കംമുതൽ അത് എങ്ങനെ അറിയിക്കപ്പെട്ടു എന്നു നമുക്കു വായിക്കാം.

തീയതിഅറിയിക്കപ്പെട്ടത്
2008 ഒക്ടോ. 12, ഞായർരാവിലെ ഏകദേശം എട്ടരയ്ക്കുള്ള ദിവ്യബലിയിൽ ദിവ്യകാരുണ്യം നൽകുന്നതിനിടെ ഒരു വൈദികന്റെ കൈയിൽനിന്ന് തിരുവോസ്തി അൾത്താരപ്പടിയിൽ വീണു. നിയമപ്രകാരം അദ്ദേഹം അതെടുത്ത്, അലിഞ്ഞുപോകാനായി, സക്രാരിക്കരികെ വെള്ളം വച്ചിരിക്കുന്ന വാസ്കുലം (vasculum) എന്ന ചെറിയ പാത്രത്തിൽ ഇട്ടു. അസിസ്റ്റന്റ് വികാരി ഫാ. യാച്ചെക് ഇൻഗിയെലെവിച്ച് (Jacek Ingielewicz) ആണ് ആ വൈദികനെന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പറയുന്നു.
ആ ദിവ്യബലിക്കു ശേഷംവികാരി കാനൻ സ്റ്റാനിസ്വാഫ് ഗ്നിയെജെക്കോ (Stanisław Gniedziejko) പറഞ്ഞതനുസരിച്ച്, ദേവാലയശുശ്രൂഷിയായ ദിവ്യകാരുണ്യ സന്യാസിനി സിസ്റ്റർ ജൂലിയ ദുബോവ്സ്ക (Julia Dubowska) പാത്രത്തിലുള്ളതു മറ്റൊന്നിലേക്കു പകർന്ന് സങ്കീർത്തിയിലെ സേഫിൽ പൂട്ടിവച്ചു. താക്കോൽ സിസ്റ്ററിന്റെയും വികാരിയുടെയും കൈയിൽ മാത്രം.
2008 ഒക്ടോ. 19, ഞായർതിരുവോസ്തിയുടെ സ്ഥിതി വികാരി ചോദിച്ചപ്പോൾ സിസ്റ്റർ സേഫ് തുറന്നു. പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ നേരിയ മണം തോന്നി. നിറംമാറാത്ത തെളിഞ്ഞ വെള്ളത്തിൽ അലിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന തിരുവോസ്തി; അതിന്മേൽ, രക്തക്കട്ടപോലെ, ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന കടുംചുവപ്പു പാട്. വികാരിയും മറ്റു വൈദികരും അവിടെയെത്തിയ മിഷനറി ഫാ. റിഷാർദ് ഗൊറോവ്സ്കിയും (Ryszard Górowski) വന്നു കണ്ടു. അവർ രഹസ്യം സൂക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങൾബിയാവിസ്തോക്ക് മെത്രാപ്പോലീത്ത ആർച്ച്ബിഷപ്പ് ഒസോറോവ്സ്കിയെ ഉടനെ അറിയിച്ചു. കൂരിയയുടെ ചാൻസലർ ഫാ. ആന്ദ്രെയ് കക്കറെക്കോയോടും (Andrzej Kakareko) മറ്റുള്ളവരോടുമൊപ്പം അദ്ദേഹം വന്നു; തിരുവോസ്തി സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കാനും നിരീക്ഷിക്കാനും നിർദേശിച്ചു.
2008 ഒക്ടോ. 29പാത്രം വൈദികമന്ദിരത്തിലെ ദൈവകരുണയുടെ ചാപ്പലിലെ സക്രാരിയിലേക്കു മാറ്റി.
2008 ഒക്ടോ. 30ആർച്ച്ബിഷപ്പിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം പാടുള്ള തിരുവോസ്തി വെള്ളത്തിൽനിന്നെടുത്ത് ചെറിയൊരു കോർപ്പറലിൽ വച്ച് വീണ്ടും സക്രാരിയിലാക്കി.
2009 ജനു. 7പരിശോധനയ്ക്കായി ചെറിയൊരു സാമ്പിൾ എടുത്തു (താഴെ കാണുക).
2009 ജനുവരി മധ്യംഈ ഭാഗം ഉണങ്ങി കട്ടപിടിച്ച രൂപത്തിൽ നിന്നുവെന്നും അന്നുമുതൽ അതിനു മാറ്റമില്ലെന്നും തീർഥാലയം പറയുന്നു.

ഏകദേശം ഒരു വർഷം ഇതു പരസ്യമാക്കിയില്ല. 2009 ഒക്ടോബർ 14-ലെ പ്രസ്താവനയോടെയാണ് ലോകം അറിഞ്ഞത്. പത്രങ്ങൾ "അദ്ഭുതം" എന്ന വാക്ക് ഏറ്റെടുത്തു; പ്രസ്താവന ആ വാക്ക് ഒരു വിധിയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല.

സമിതിയും 2009 ഒക്ടോബർ 14-ലെ പ്രസ്താവനയും

2009 മാർച്ച് 30-ന് ആർച്ച്ബിഷപ്പ് ഒസോറോവ്സ്കി ഒരു സഭാസമിതിയെ നിയമിച്ചു. സാക്ഷികളെ അവർ ചോദ്യംചെയ്തു; ഡോക്ടർമാരുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ പഠിച്ചു. ചാൻസലർ ഒപ്പിട്ട പ്രസ്താവനയുടെ നിഗമനങ്ങൾ ഇവയാണ്:

  • സാമ്പിളെടുത്ത തിരുവോസ്തി വൈദികമന്ദിരത്തിലെ ചാപ്പലിലേക്കു മാറ്റിയ അതേ തിരുവോസ്തിതന്നെ.
  • മൂന്നാമതൊരാളുടെ ഇടപെടൽ കണ്ടെത്തിയില്ല.
  • സാമ്പിൾ ഹൃദയപേശിയോടു സാമ്യമുള്ളതാണെന്നും ജീവനുള്ള കലകളിൽ അതിനോടാണ് ഏറ്റവും സാമ്യമെന്നും രണ്ടു പാത്തോളജിസ്റ്റുകൾ ഒന്നിച്ചു പറഞ്ഞു.
  • രേഖകൾ വാഴ്സയിലെ അപ്പസ്തോലിക് നൻഷ്യേച്ചറിലേക്ക് അയച്ചു.
  • സംഭവം സഭയുടെ വിശ്വാസത്തിന് എതിരല്ല, അതിനെ ഉറപ്പിക്കുന്നു. കൂദാശാവചനങ്ങളാൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ, അപ്പം ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമായി മാറുന്നുവെന്നു സഭ വിശ്വസിക്കുന്നു.
  • ദിവ്യകാരുണ്യം നൽകുന്നവർ വിശ്വാസത്തോടും ശ്രദ്ധയോടും നൽകാനും വിശ്വാസികൾ ഭക്തിയോടെ സ്വീകരിക്കാനും ഇതൊരു വിളിയാണ്.

ഇതു ശ്രദ്ധിച്ചു വായിക്കണം. "ഇതൊരു അദ്ഭുതമാണ്" എന്ന രൂപത്തിൽ പ്രസ്താവന പറയുന്നില്ല. അതിസ്വാഭാവിക സ്വഭാവം സമിതി ഉറപ്പിച്ചുവെന്നു പിന്നീടുള്ള ചില ലേഖനങ്ങൾ പറയുന്നു; പ്രസ്താവനയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പാഠം ആ വാക്കുകളിൽ അങ്ങനെ പറയുന്നില്ല. സംഭവം രൂപതാതലത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് പോളിഷ് വാരികയായ Niedziela 2026-ൽ എഴുതി. "ദിവ്യകാരുണ്യ സംഭവം" എന്നാണ് സഭ അതിനെ വിളിക്കുന്നത്.

പരിശോധനകളും വിമർശകർ പറയുന്നതും

ഇവ പേരുള്ള മനുഷ്യരുടെ റിപ്പോർട്ടുകളാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരുശരീരത്തെക്കുറിച്ച് ഇവയൊന്നും തെളിവല്ല; ഒരു സൂക്ഷ്മദർശിനിക്കും അതു കാണാനാവില്ല (ഈ താളിലെ അവസാനഭാഗം കാണുക).

രണ്ടു പാത്തോളജിസ്റ്റുകൾ പറഞ്ഞത്

ആര്: ബിയാവിസ്തോക്ക് മെഡിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പാത്തോളജിസ്റ്റുകളായ പ്രൊഫ. മരിയ എൽഷ്ബിയേത്ത സൊബാനിയെറ്റ്സ്-വൊത്തോവ്സ്കയും (Maria Elżbieta Sobaniec-Łotowska) പ്രൊഫ. സ്റ്റാനിസ്വാഫ് സുൽക്കോവ്സ്കിയും (Stanisław Sulkowski). ആവശ്യപ്പെട്ടത്: ആർച്ച്ബിഷപ്പ്. എപ്പോൾ: 2009 ജനുവരി 7-ന് സാമ്പിൾ എടുത്തു; അതേ മാസം പണി തീർന്നു.

എങ്ങനെ: പിൽക്കാല വിവരണങ്ങൾ പ്രകാരം സാധാരണ സൂക്ഷ്മദർശിനിയും ട്രാൻസ്മിഷൻ ഇലക്ട്രോൺ സൂക്ഷ്മദർശിനിയും ഉപയോഗിച്ച്. സാമ്പിൾ തിരുവോസ്തിയിൽനിന്നാണെന്ന് പ്രൊഫ. സുൽക്കോവ്സ്കി അറിഞ്ഞിരുന്നില്ലെന്നും ഇരുവരും വെവ്വേറെ പരിശോധിച്ച് ഒരേ നിഗമനത്തിലെത്തിയെന്നും ഒരു പ്രദർശനപ്പലക പറയുന്നു.

എന്ത്: സാമ്പിൾ ഹൃദയപേശിയോടു സാമ്യമുള്ളതാണ് എന്നാണ് കൂരിയയുടെ വാക്കുകൾ. ഡോക്ടർമാരുടെയും അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെയും പിൽക്കാല വിവരണങ്ങൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ടു പോകുന്നു: മരണത്തോടടുത്ത ജീവനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയകല, അതിന്റെ നാരുകൾ അപ്പത്തോട് ഇഴചേർന്നത്. ഈ രണ്ടുപേരും ഗ്രന്ഥകർത്താക്കളായ, പോളിഷ് പ്രസിദ്ധീകരണമായ Teologia i Człowiek-ലെ 2018-ലെ ലേഖനം ഇത് ആവർത്തിക്കുന്നു. കൂരിയയുടെ പ്രസ്താവന ഈ പിൽക്കാല വാക്കുകളെക്കാൾ സൂക്ഷ്മതയുള്ളതാണെന്നു തുറന്നുപറയണം.

പ്രസിദ്ധീകരിച്ചോ? കണ്ടെത്താനായിടത്തോളം, യഥാർഥ റിപ്പോർട്ട് ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്രമാസികയിൽ വന്നിട്ടില്ല. ഡിഎൻഎ പരിശോധന നടന്നതായി അറിവില്ല.

വിമർശകർ പറയുന്നത്
  • സർവകലാശാല. ബിയാവിസ്തോക്ക് മെഡിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഈ ഫലങ്ങളിൽനിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുന്നുവെന്ന് പോളണ്ടിലെ ശാസ്ത്രവാർത്താ സേവനം 2009 ഒക്ടോബർ 30-ന് അറിയിച്ചു. വിഭാഗം മേധാവിയും വക്താവുമായ പ്രൊഫ. ലെഹ് ഹിച്ചെവ്സ്കി (Lech Chyczewski) പറഞ്ഞു: പരിശോധന ഔദ്യോഗികവഴിക്കു പുറത്ത് "നിശ്ശബ്ദമായി" നടത്തിയതാണ്; സർവകലാശാല ഏല്പിക്കുകയോ രേഖപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. രോഗനിർണയം അദ്ദേഹം അപ്പാടേ തള്ളിയില്ല; എന്നാൽ സഹപ്രവർത്തകരുടേത് വിശ്വാസത്തോടുള്ള വികാരപരമായ സമീപനമാണെന്നും ആരുടെ കലയാണെന്നു പാത്തോളജിക്കു പറയാനാവില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
  • അസ്ഥിപേശിയോ ഹൃദയപേശിയോ. പ്രൊഫ. സുൽക്കോവ്സ്കിയുമായി സംസാരിച്ചതിൽനിന്ന്, ഇത് ഹൃദയപേശിയെക്കാൾ അസ്ഥിപേശിയാകാനാണ് സാധ്യതയെന്നു തനിക്കു തോന്നിയതായി പ്രൊഫ. ഹിച്ചെവ്സ്കി പറഞ്ഞെന്ന് Rzeczpospolita പത്രം (2009 ഒക്ടോബർ 27) എഴുതി. സ്വയം പരിശോധിക്കാതെ ആരും അങ്ങനെ പറയരുതെന്നായിരുന്നു പ്രൊഫ. സുൽക്കോവ്സ്കിയുടെ മറുപടി. സംശയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആരും തന്നോടു പറഞ്ഞില്ലെന്ന് പ്രൊഫ. സൊബാനിയെറ്റ്സ്-വൊത്തോവ്സ്കയും പറഞ്ഞു. സാമ്പിൾ കാണുകപോലും ചെയ്യാത്തവരുടെ തെറ്റായ അവകാശവാദങ്ങൾക്കെതിരെ ഡോക്ടർമാർ പരസ്യമായി പ്രതിഷേധിച്ചു.
  • ഡിഎൻഎ പരിശോധനയില്ല. പ്രൊഫ. ഹിച്ചെവ്സ്കി തന്മാത്രാപരിശോധന നിർദേശിച്ചു; ബിഡ്ഗോഷ്ചിലെ (Bydgoszcz) പ്രൊഫ. കാരോൾ ശ്ലിഫ്കയുടെ (Karol Śliwka) ഫോറൻസിക് വിഭാഗം അതു ചെയ്യാൻ തയ്യാറായി. ആർച്ച്ബിഷപ്പ് അതു വേണ്ടെന്നുവച്ചു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമായി കരുതുന്ന വസ്തു മുറിച്ചു പരിശോധിക്കാനാവില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതായി ഒരു റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. കൃത്രിമമെന്ന ആരോപണങ്ങൾക്കു മറുപടി നൽകാൻ പരിശോധന തുടരണമായിരുന്നുവെന്ന് വൈദികനും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ പ്രൊഫ. മരിയൻ റുസെറ്റ്സ്കി (Marian Rusecki) പറഞ്ഞു.
  • സ്വാഭാവിക കാരണം. ചുവന്ന നിറം ഉണ്ടാക്കുന്നതും അപ്പത്തിൽ വളരുന്നതുമായ Serratia marcescens എന്ന ബാക്ടീരിയയാകാം കാരണമെന്ന് ഡോ. പാവെൽ ഗ്ഷെസിയോവ്സ്കി (Paweł Grzesiowski) പറഞ്ഞു. ഈ തിരുവോസ്തിയിൽ അതിന്റെ പരിശോധന നടന്നതായി അറിവില്ല. തങ്ങൾ കണ്ടത് ബാക്ടീരിയയല്ലെന്നു പാത്തോളജിസ്റ്റുകൾ പറഞ്ഞു.
  • 2024-ലെ ഒരു പരീക്ഷണം. അമേരിക്കയിലെ നോക്സ്വിൽ കത്തോലിക്കാ ഹൈസ്കൂളിലെ കെല്ലി കിയേഴ്സും ഫ്രാങ്ക് ലിഗായും (Kelly Kearse, Frank Ligaj) Journal of Forensic Science and Research-ൽ ഒരു പഠനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കൂദാശ ചെയ്യാത്ത ഓസ്തികൾ വെള്ളത്തിലിട്ടപ്പോൾ ഏകദേശം പതിനഞ്ചു ശതമാനത്തിൽ, Epicoccum എന്ന പൂപ്പൽ കാരണം, ചുവന്ന ഭാഗങ്ങൾ വളർന്നു. സൊക്കോൾക്കയിലെ വെള്ളം തെളിഞ്ഞുതന്നെ നിന്നു എന്നതും, രക്തമായിരുന്നെങ്കിൽ അത് അസാധാരണമാണെന്നും അവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. സൊക്കോൾക്കയിലെ തിരുവോസ്തി അവർ പരിശോധിച്ചിട്ടില്ല. ദിവ്യകാരുണ്യ അദ്ഭുതങ്ങൾ വ്യാജമാണെന്ന് തങ്ങൾ പറയുന്നില്ലെന്നും വിശ്വാസവും ശാസ്ത്രവും തമ്മിൽ വൈരുധ്യം വേണ്ടെന്നും അവർ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
  • 2025-ലെ പഠനം. തോമാഷ് ഗ്ഷിബോവ്സ്കിയും (Tomasz Grzybowski) സഹപ്രവർത്തകരും (Applied Microbiology and Biotechnology) പോളണ്ട്, ജർമനി, അമേരിക്ക, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽനിന്നുള്ള, മാറ്റം വന്ന ഓസ്തികളുടെ ഇരുപത്തഞ്ചു സംഭവങ്ങൾ, സഭാധികാരികളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം പരിശോധിച്ചു. സംഭവങ്ങളുടെ പേരു പറയുന്നില്ല; അതിനാൽ സൊക്കോൾക്ക അതിലുണ്ടോ എന്ന് അറിയില്ല. ഒന്നിലും മനുഷ്യരക്തത്തിന്റെ തെളിവു കണ്ടില്ല; പുറമേനിന്നു കലർന്നതാകാവുന്ന ഒറ്റപ്പെട്ട ചർമകോശങ്ങളും രക്താണുക്കളും ഒഴികെ മനുഷ്യവസ്തുവും കണ്ടില്ല. പലതിലും നിറം ഉണ്ടാക്കുന്ന സൂക്ഷ്മജീവികളെ കണ്ടു. രണ്ടു സംഭവങ്ങളിൽ ഹൃദയപേശി പോലുള്ള ഘടനകൾക്കു വിശദീകരണം കിട്ടിയില്ല; അവ തുറന്നുവച്ചു. "അദ്ഭുതങ്ങളില്ല, ഉള്ളത് Serratia marcescens ആണ്" എന്ന എളുപ്പവാദം തെളിയിക്കപ്പെടാത്ത വിശ്വാസമാണെന്നും അവർ വിമർശിക്കുന്നു. അടയാളത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തീരുമാനം സഭാധികാരികളുടേതാണ്, തങ്ങളുടേതല്ല എന്നും പറയുന്നു.
  • അധികാരികൾ. മനുഷ്യശരീരാവശിഷ്ടമാണോ എന്നതടക്കം അന്വേഷിക്കാൻ ഒരു യുക്തിവാദി സംഘടന ആവശ്യപ്പെട്ടു. കുറ്റകൃത്യത്തിനു തെളിവില്ലാത്തതിനാൽ സൊക്കോൾക്കയിലെ പ്രോസിക്യൂട്ടർ അത് അവസാനിപ്പിച്ചു.

അറിയാവുന്നത്

2008 ഒക്ടോബർ 12-ന് ഒരു തിരുവോസ്തി വീണു; വെള്ളത്തിലിട്ടു. ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞ് ചുവന്ന പാട് കണ്ടു. അതു പൂട്ടി സൂക്ഷിച്ചു. ആർച്ച്ബിഷപ്പിന്റെ ആവശ്യപ്രകാരം പേരുള്ള രണ്ടു പാത്തോളജിസ്റ്റുകൾ സാമ്പിൾ പരിശോധിച്ചു. 2009-ൽ സമിതി റിപ്പോർട്ട് നൽകി. 2011 ഒക്ടോബർ 2 മുതൽ തിരുവോസ്തി പരസ്യമായി കാണിക്കുന്നു. രേഖകൾ നൻഷ്യേച്ചർ വഴി റോമിലെത്തി.

അത്ര ഉറപ്പില്ലാത്തത്

ചുവന്ന വസ്തു എന്താണ്. ഡിഎൻഎ പരിശോധന അറിയിക്കാത്തതിനാൽ അതു മനുഷ്യന്റേതാണോ. ഒരു സഹപ്രവർത്തകൻ സംശയിച്ചതിനാൽ ഹൃദയപേശിയാണോ മറ്റു പേശിയാണോ. സ്വാഭാവിക കാരണം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടോ. റോം എന്തെങ്കിലും പറയുമെങ്കിൽ എന്തു പറയും. രോഗശാന്തി റിപ്പോർട്ടുകൾ സ്വതന്ത്രമായി പരിശോധിച്ചിട്ടില്ല.

സഭ ഇതിനെ ആദരിച്ച വിധം

ഈ സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാർപാപ്പയുടെ നടപടിയോ സന്ദർശനമോ ദണ്ഡവിമോചനമോ കണ്ടെത്താനായില്ല.

ഫലങ്ങൾ

ഓരോ വർഷവും ഏകദേശം ആയിരം സംഘങ്ങൾ വരുന്നുവെന്നും യൂറോപ്പ്, ചൈന, അമേരിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽനിന്നു തീർഥാടകർ എത്തുന്നുവെന്നും വികാരി 2016-ലും 2018-ലും പറഞ്ഞു. തലേവർഷത്തെ കൃത്യമായ കണക്ക് 2023-ലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് നൽകുന്നു: നാനൂറ്റിയറുപതു സംഘങ്ങൾ, അവയിൽ പതിനയ്യായിരത്തിലേറെ പേർ, ഏകദേശം അത്രതന്നെ ഒറ്റയ്ക്കു വന്നവരും. ലഭിച്ച കൃപകളുടെ സാക്ഷ്യങ്ങളുടെ രണ്ടു വാല്യങ്ങൾ അച്ചടിച്ചു. അർബുദത്തിൽനിന്നുള്ള സൗഖ്യം, അപകടത്തിൽനിന്നുള്ള രക്ഷ, ഹൃദയത്തിലെ സമാധാനം എന്നിവയുടെ വിവരണങ്ങൾ തീർഥാലയത്തിന്റെ വെബ് താളിലുണ്ട്. അയച്ചവരുടെ വാക്കുകളാണവ; വൈദ്യരേഖകൾ അവിടെയില്ല.

ഏറ്റവും തെളിഞ്ഞ ഫലം ലളിതമാണ്. 2009-ലെ പ്രസ്താവന സംഭവത്തെ അൾത്താരയിലെ ശ്രദ്ധയിലേക്കു തിരിച്ചു. വൈദികർ ശ്രദ്ധയോടെ ദിവ്യകാരുണ്യം നൽകണം; ജനങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ സ്വീകരിക്കണം. പരീക്ഷണശാലയിലെ ചോദ്യങ്ങൾ തീർപ്പാക്കാതെതന്നെ ആർക്കും പങ്കുചേരാവുന്ന പ്രാർഥന ഈ തീർഥാലയത്തിലുണ്ട്.

സന്ദർശിക്കുകയാണെങ്കിൽ

ദേവാലയത്തിന്റെ വിലാസം: ul. Grodzieńska 47, 16-100 Sokółka. വാഴ്സയിൽനിന്ന് ബിയാവിസ്തോക്ക് വഴി തീവണ്ടിയിൽ ഏകദേശം മൂന്നു മണിക്കൂർ. തിരുശേഷിപ്പ് ജപമാല മാതാവിന്റെ ചാപ്പലിലാണ്. ദിവ്യബലിയുടെയും ആരാധനയുടെയും സമയങ്ങൾ തീർഥാലയത്തിന്റെ വെബ് താളിൽ പോളിഷിൽ ലഭ്യമാണ്. അവ മാറാമെന്നതിനാൽ നോക്കി ഉറപ്പാക്കുക.

കാലക്രമം

തീയതിസംഭവം
1840 മുതൽ 1848 വരെവിശുദ്ധ അന്തോണീസിന്റെ ദേവാലയം പണിതു
2008 സെപ്. 28മിഖായേൽ സൊപോച്ച്കോ ബിയാവിസ്തോക്കിൽ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടു
2008 ഒക്ടോ. 12ദിവ്യബലിക്കിടെ തിരുവോസ്തി വീണു; വെള്ളത്തിലിട്ടു
2008 ഒക്ടോ. 19സിസ്റ്റർ ജൂലിയ ചുവന്ന പാട് കണ്ടു
2008 ഒക്ടോ. 30വെള്ളത്തിൽനിന്നെടുത്ത് കോർപ്പറലിൽ വച്ചു
2009 ജനുവരിരണ്ടു പാത്തോളജിസ്റ്റുകൾ സാമ്പിൾ പരിശോധിച്ചു
2009 മാർച്ച് 30ആർച്ച്ബിഷപ്പ് സമിതിയെ നിയമിച്ചു
2009 ഏപ്രിൽ 9ദേവാലയം കൊളീജിയറ്റ് ആക്കി
2009 ഒക്ടോ. 14കൂരിയയുടെ പ്രസ്താവന; രേഖകൾ നൻഷ്യേച്ചറിലേക്ക്
2009 ഒക്ടോ. 27, 30പത്രം സംശയങ്ങൾ അറിയിച്ചു; സർവകലാശാല അകന്നുനിന്നു
2011 ഒക്ടോ. 2തിരുശേഷിപ്പ് ദേവാലയത്തിലേക്കു മാറ്റി, പരസ്യമായി കാണിച്ചു
2017 മാർച്ച് 25ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ തീർഥാലയം സ്ഥാപിച്ചു
2018 ഒക്ടോ. 7പത്താം വാർഷികം; തീരുമാനം പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന്റേതെന്ന് ആർച്ച്ബിഷപ്പ് വൊയ്ദ
2024, 2025ഓസ്തികളിലെ ചുവന്ന പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുപഠനങ്ങൾ

സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നത്

നമ്മുടെ വിശ്വാസം ആശ്രയിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകളിലാണ്; അദ്ഭുതത്തിലോ പരിശോധനയിലോ പരീക്ഷണശാലയിലോ അല്ല. ഏതെങ്കിലും അടയാളം ഉണ്ടായാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഓരോ ദിവ്യബലിയിലും ഓരോ വിശുദ്ധ കുർബാനയിലും ക്രിസ്തു ദിവ്യകാരുണ്യത്തിൽ യഥാർഥമായി സന്നിഹിതനാണ് (CCC 1374 മുതൽ 1376 വരെ). സൊക്കോൾക്കയിലെ തിരുവോസ്തിയിലെ ചുവന്ന പാടിന് സ്വാഭാവിക കാരണമാണെന്നു നാളെ തെളിഞ്ഞാലും വിശ്വാസത്തിൽ ഒന്നും മാറുന്നില്ല. പരിശുദ്ധ സിംഹാസനം അംഗീകരിച്ചാലും വിശ്വാസത്തോട് ഒന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഈ സംഭവം വിശ്വസിക്കാൻ ആരും ബാധ്യസ്ഥരല്ല. അൾത്താരയിലേക്ക് എല്ലാവർക്കും ക്ഷണമുണ്ട്.

സ്രോതസ്സുകൾ: സൊക്കോൾക്കയിലെ തീർഥാലയം, സംഭവചരിത്രം, സാക്ഷ്യങ്ങൾ; 2009 ഒക്ടോബർ 14-ലെ കൂരിയ പ്രസ്താവന, ഇംഗ്ലീഷ് പാഠം: WDTPRS; PAP, dzieje.pl: 2016, 2018 മേയ്, 2018 ഒക്ടോബർ; KAI, പതിനഞ്ചു വർഷം; Niedziela 2026; T. Nieśpiał, Rzeczpospolita 2009; Nauka w Polsce 2009; WP 2016; Super Express 2011; NBC News 2011; പ്രദർശനപ്പലക, Istituto San Clemente; Z. Jacyna-Onyszkiewicz തുടങ്ങിയവർ, Teologia i Człowiek 2018 (മറ്റു സ്രോതസ്സുകൾ വഴി അറിഞ്ഞത്); K. Kearse, F. Ligaj, 2024; T. Grzybowski തുടങ്ങിയവർ, 2025; Catholic Travel Guide; വിക്കിപീഡിയ: Sokółka, ദേവാലയം.