ലോസ് മാതാവ്
- ദർശക ധന്യ ബെനോയിത്ത് റെൻക്യുറെൽ (Benoîte Rencurel), ഇടയബാലിക, ആരംഭത്തിൽ 16 വയസ്സ് (ജനനം 1647 സെപ്റ്റംബർ 16; 17 എന്ന് ചില സ്രോതസ്സുകൾ)
- തീയതികൾ 1664 മേയ് മുതൽ 1718 ഡിസംബറിലെ ബെനോയിത്തിന്റെ മരണം വരെ, 54 വർഷം
- ഇന്നത്തെ സ്ഥലം നോത്രദാം ദ്യു ലോസ് (Notre-Dame du Laus), സാന്തെത്തിയെൻ-ല-ലോസ് (Saint-Étienne-le-Laus), ഓത്-ആൽപ് (Hautes-Alpes), ഫ്രാൻസ്
- തിരുനാൾ തീർഥാലയത്തിനു മേയ് 1 എന്ന് ഒരു തീർഥാടകസഹായി നൽകുന്നു; പൊതുപഞ്ചാംഗത്തിൽ ഇല്ല
സംഭവിച്ചത്
പെൺകുട്ടിയും താഴ്‌വരയും
ഫ്രഞ്ച് ആൽപ്സിൽ, ഗാപ്പ് പട്ടണത്തിൽനിന്ന് അധികം ദൂരെയല്ലാതെ, സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് ഏകദേശം 900 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് ലോസ്. തടാകം എന്നർഥമുള്ള ഒരു പഴയ വാക്കിൽനിന്നാണ് പേര്. 1666-ൽ ആ കുഗ്രാമത്തിൽ ഏകദേശം ഇരുപതു കുടുംബങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.
1647 സെപ്റ്റംബർ 16-ന്, ഇന്നത്തെ സാന്തെത്തിയെൻ-ല-ലോസായ സാന്തെത്തിയെൻ ദാവാൻസോണിൽ (Saint-Étienne d'Avançon) ബെനോയിത്ത് റെൻക്യുറെൽ ജനിച്ചു. ഏഴു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ പിതാവു മരിച്ചു; കുടുംബം കടത്തിലായി. വിദ്യാലയം ഇല്ലായിരുന്നു; എഴുത്തും വായനയും അവൾ ഒരിക്കലും പഠിച്ചില്ല. ഏകദേശം പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ രണ്ടു യജമാനന്മാർക്കുവേണ്ടി ആടുകളെ മേയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. വയലുകളിൽ ജപമാല ചൊല്ലുന്നവളായി അവൾ അറിയപ്പെട്ടു.
1664 മേയ്: വിശുദ്ധ മൗറീസും സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയും
1664 മേയിൽ, ഇടവകവൈദികന്റെ പ്രസംഗം കേട്ടശേഷം ദൈവമാതാവിനെ കാണാൻ ബെനോയിത്ത് ഏറെ ആഗ്രഹിച്ചു. തീർഥാലയത്തിന്റെ ചരിത്രമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിനു സമർപ്പിച്ചിരുന്ന ഒരു തകർന്ന ചാപ്പലിനടുത്തുവച്ച് വിശുദ്ധ മൗറീസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ആഗ്രഹം സഫലമാകുമെന്നു പറഞ്ഞു. ജിപ്സത്തിൽനിന്നു കുമ്മായമുണ്ടാക്കുന്ന വലോൻ ദെ ഫൂർ (Vallon des Fours) എന്ന, ഗ്രാമത്തിനു മുകളിലുള്ള താഴ്‌വരയിലേക്ക് അദ്ദേഹം അവളെ അയച്ചു.
അവിടെ ഒരു പാറയിൽ ശിശുവിനെ വഹിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെ അവൾ കണ്ടു. കൊടുക്കാൻ അധികമൊന്നുമില്ലാത്ത ഇടയബാലികയായ ബെനോയിത്ത് തന്റെ അപ്പം പങ്കുവയ്ക്കാമെന്നു പറഞ്ഞു. ആ ദിവ്യസ്ത്രീ പുഞ്ചിരിക്കുക മാത്രം ചെയ്തു. ഏകദേശം നാലു മാസം മാതാവ് ദിവസവും വന്നു. ആദ്യം മൗനമായിരുന്നു. പിന്നെ ഒരു അമ്മ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ പരിശുദ്ധ അമ്മ ആ പെൺകുട്ടിയെ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ബെനോയിത്ത് സംസാരിക്കുന്നത് ആളുകൾക്കു കാണാമായിരുന്നു; മാതാവിനെ കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ബെനോയിത്തിന്റെ ഒരു യജമാനത്തി സംശയിച്ച് കേൾക്കാൻ വന്നു. അവളുടെ ആത്മാവ് അപകടത്തിലാണെന്നും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണമെന്നുമുള്ള മുന്നറിയിപ്പ് അവൾ കേട്ടു. ഹൃദയം അലിഞ്ഞ് അവൾ കൂദാശകളിലേക്കു മടങ്ങി. അനേകം മാനസാന്തരങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായിരുന്നു അത്.
1664 ഓഗസ്റ്റ് 29: "ഞാൻ മറിയം"
ഒടുവിൽ ബെനോയിത്ത് ആ ദിവ്യസ്ത്രീയുടെ പേരു ചോദിച്ചു. തീർഥാലയം നൽകുന്ന മറുപടി: "ഞാൻ മറിയമാണ്, എന്റെ പ്രിയപുത്രന്റെ അമ്മ." ഇടവകയിൽ ആദരിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും ആ സ്ഥലത്തല്ലെന്ന് മാതാവ് കൂട്ടിച്ചേർത്തു. പിന്നെ ഒരു മാസത്തേക്ക് സന്ദർശനങ്ങൾ നിലച്ചു.
1664 സെപ്റ്റംബർ 29: പിന്ദ്രോ, ലോസിലേക്കുള്ള വഴി
താഴ്‌വരയുടെ മറുവശത്ത് പിന്ദ്രോയിൽ (Pindreau) ഒരു പ്രകാശം ബെനോയിത്തിനെ ഒരു നാശാവശിഷ്ടത്തിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു; അവിടെ മാതാവ് നിൽക്കുന്നു. ഇത്രനാൾ തന്നെ കൈവിട്ടത് എന്തിനെന്ന് ബെനോയിത്ത് വിളിച്ചുചോദിച്ചു. ലോസിലേക്കു പോകണമെന്നും സുഗന്ധത്താൽ ഒരു ചെറിയ ചാപ്പൽ കണ്ടെത്തുമെന്നും അവിടെ തന്നോട് ഏറെ സംസാരിക്കാമെന്നും മറിയം പറഞ്ഞു.
പിറ്റേന്ന് ബെനോയിത്ത് അതു കണ്ടെത്തി: ദരിദ്രവും അവഗണിക്കപ്പെട്ടതുമായ ബോൺ-റാൻകോൺത്ര് (Bon-Rencontre) ചാപ്പൽ, അതായത് നല്ല കണ്ടുമുട്ടലിന്റെ മാതാവിന്റെ ചാപ്പൽ. മറിയം അൾത്താരമേൽ നിന്നു. ആ സ്ഥലത്തിന്റെ അർഥം മുഴുവൻ പറയുന്ന വാക്കുകൾ പരിശുദ്ധ അമ്മ പറഞ്ഞു: "പാപികളുടെ മാനസാന്തരത്തിനായി ഈ സ്ഥലം ഞാൻ എന്റെ പുത്രനോടു ചോദിച്ചു; അവിടുന്ന് അത് എനിക്കു നൽകി."
ജനങ്ങൾക്കു കുമ്പസാരിക്കാൻ വരാൻ കൂടുതൽ വലിയ പള്ളിയും വൈദികർക്കുള്ള ഭവനവും അമ്മ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ മുമ്പിൽ കത്തുന്ന വിളക്കിലെ എണ്ണ, തന്റെ മാധ്യസ്ഥ്യത്തിൽ വിശ്വസിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്നവരെ സുഖപ്പെടുത്തുമെന്നും പറഞ്ഞു.
1665: വികാരി ജനറൽ അടയാളം ചോദിക്കുന്നു
ശൈത്യകാലത്ത് വാർത്ത പരന്നു; 1665 വസന്തത്തോടെ തീർഥാടകർ വന്നുതുടങ്ങി. 1665 സെപ്റ്റംബർ 14-ന് രൂപതയുടെ വികാരി ജനറൽ അന്തോയിൻ ലാംബേർ (Antoine Lambert) എത്തി. വിശ്വസിക്കാത്ത അദ്ദേഹം ചാപ്പൽ അടയ്ക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്. ചോദ്യങ്ങൾക്കു ബെനോയിത്ത് ശാന്തമായി മറുപടി പറഞ്ഞു. ഒരു അടയാളം ചോദിക്കാൻ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം അവിടെയുള്ളപ്പോൾ, ഒമ്പതു ദിവസത്തെ നൊവേനയ്ക്കുശേഷം, കാലിന്റെ രോഗംമൂലം മുടന്തിയായിരുന്ന കാതറിൻ വിയാൽ (Catherine Vial) എന്ന നാട്ടുകാരി സുഖം പ്രാപിച്ചു. ലാംബേറിന്റെ മനസ്സു മാറി. 1665 സെപ്റ്റംബർ 18-ന് തീർഥാടനത്തിനും പള്ളിപണിക്കും സ്ഥിരം വൈദികർക്കും രൂപത അനുവാദം നൽകി.
പള്ളിയും ദൗത്യവും
1666 ഒക്ടോബർ 7-ന് അടിസ്ഥാനശില ഇട്ടു; ഒരു വിവരണപ്രകാരം പിയേർ ഗയ്യാർ (Pierre Gaillard) എന്ന വൈദികനാണ് ഇട്ടത്. പഴയ ചാപ്പലിനെ ഉള്ളിലാക്കി 1669-ഓടെ പള്ളി പൂർത്തിയായി; ആ ചാപ്പൽ ഇന്നും അതിനുള്ളിലുണ്ട്. തീർഥാടകർ വൻതോതിൽ എത്തി. 1672-ൽ ബെനോയിത്ത് അടുത്ത് ഒരു ചെറിയ വീട്ടിലേക്കു മാറി. അവർ ഡൊമിനിക്കൻ മൂന്നാം സഭാംഗമായി, ശിരോവസ്ത്രം അണിഞ്ഞു; സിസ്റ്റർ ബെനോയിത്ത് എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.
ലളിതവും കഠിനവുമായിരുന്നു അവരുടെ ജോലി. അവർക്കു ഹൃദയങ്ങൾ വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നുവെന്ന് അവരെ അറിയുന്നവർ പറഞ്ഞു; നല്ല കുമ്പസാരം നടത്താൻ തീർഥാടകരെ സഹായിക്കാനാണ് ഈ വരം അവർ ഉപയോഗിച്ചത്. പാപികൾ വന്നു, വൈദികർ അവരെ ശ്രവിച്ചു, അനേകർ മാറിയ മനുഷ്യരായി മടങ്ങി. തീർഥാടകരെ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞയച്ച കുമ്പസാരക്കാരെക്കുറിച്ച് ഗയ്യാർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
പീഡിതനായ ക്രിസ്തു
1669 ശരത്കാലം മുതൽ 1684 വരെ, അവാൻസോണിനടുത്ത വഴിയരികിലെ ഒരു കുരിശിൽ ക്രൂശിതനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ അഞ്ചു ദർശനങ്ങൾ അവർ അറിയിച്ചു. ആ സ്ഥലമാണ് ഇന്നത്തെ തിരുരക്തചാപ്പൽ. 1673 ജൂലൈ മുതൽ അവർ പീഡാസഹനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ വഹിച്ചുവെന്നും, കുറെ വർഷങ്ങൾ ആഴ്ചതോറും വ്യാഴാഴ്ച വൈകുന്നേരം മുതൽ ശനിയാഴ്ച രാവിലെ വരെ മിസ്റ്റിക് ക്രൂശീകരണം അനുഭവിച്ചുവെന്നും വിവരണങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ഇവ അവരുടെ സാക്ഷികളുടെ അവകാശവാദങ്ങളാണ്; അങ്ങനെതന്നെയാണ് ഇവിടെ പറയുന്നത്.
ഇരുപതു വർഷത്തെ എതിർപ്പ്
പിന്നീടു ലോസിലെത്തിയ വൈദികർ ബെനോയിത്തിനോടു വളരെ വ്യത്യസ്തമായാണു പെരുമാറിയത്. അക്കാലത്തെ കർക്കശമായ ഒരു പ്രസ്ഥാനവും റോം കുറ്റംവിധിച്ചതുമായ ജാൻസനിസത്തിന്റെ സ്വാധീനമുള്ള ചാപ്ലെയിന്മാർ ബെനോയിത്തിനെയും ജനക്കൂട്ടത്തെയും സംശയിച്ചുവെന്ന് പല വിവരണങ്ങളും പറയുന്നു. ലോസ് വിട്ട് ഒരു മഠത്തിൽ ചേരാൻ ബെനോയിത്തിനെ നിർബന്ധിച്ചു. ഏകദേശം പതിനഞ്ചു വർഷം വീട്ടിനടുത്തുതന്നെ കഴിയേണ്ടിവന്നുവെന്നും ഞായറാഴ്ചകളിൽമാത്രം ദിവ്യബലിക്ക് അനുവദിച്ചുവെന്നും ചില വിവരണങ്ങൾ പറയുന്നു. പള്ളിയുടെ ഗാലറിയിലെ ചെറിയ ജനാലയിലൂടെ അവർ ദിവ്യബലിയിൽ പങ്കുകൊണ്ടുവെന്ന് മറ്റു ചിലർ. തീയതികളും വിശദാംശങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്. എന്നാൽ ചിത്രം ഒന്നുതന്നെ: ഏകദേശം ഇരുപതു വർഷത്തെ അപവാദവും കഷ്ടപ്പാടും; അവർ കയ്പില്ലാതെ അതു സഹിച്ചു.
1692-ൽ സവോയ് (Savoy) പ്രഭുവിന്റെ സൈന്യം പ്രദേശം ആക്രമിച്ചു. ബെനോയിത്തും വൈദികരും മാഴ്സെയിലിലേക്ക് (Marseille) ഓടിപ്പോയി; മടങ്ങിവന്നപ്പോൾ പ്രദേശം തകർന്നുകിടക്കുന്നതു കണ്ടു.
അവസാനകാലത്താണ് സമാധാനം വന്നത്. 1712-ൽ പുതിയ മെത്രാനും സാന്ത്-ഗാർദിൽനിന്നുള്ള (Sainte-Garde) പുതിയ വൈദികരും വന്നതോടെ ബെനോയിത്തിനു വീണ്ടും ആദരം ലഭിച്ചു.
ബെനോയിത്തിന്റെ മരണം
1718-ലെ ക്രിസ്മസ് ദിനത്തിൽ ബെനോയിത്ത് ദിവ്യകാരുണ്യം സ്വീകരിച്ചു; അധികം വൈകാതെ മരിച്ചു. ഡിസംബർ 28 എന്നാണു മിക്ക വിവരണങ്ങളും; ഡിസംബർ 25 എന്ന് ചുരുക്കം ചിലത്. 71 വയസ്സായിരുന്നു. ബസിലിക്കയുടെ പ്രധാന അൾത്താരയ്ക്കു മുമ്പിൽ ഒരു കല്ലിനു താഴെ അവർ വിശ്രമിക്കുന്നു.
നാം എങ്ങനെ അറിയുന്നു: ലോസ് കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ
ബെനോയിത്തിന് എഴുതാൻ അറിയില്ലായിരുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അവർക്കുവേണ്ടി എഴുതി. അവരെ അറിഞ്ഞിരുന്ന നാലുപേർ ഏകദേശം 1,800 പേജുകളുടെ സാക്ഷ്യം അവശേഷിപ്പിച്ചു: അവാൻസോൺ താഴ്‌വരയിലെ ന്യായാധിപൻ ഫ്രാൻസ്വാ ഗ്രിമോ (François Grimaud); ഷാൻ പെയ്ത്യൂ (Jean Peytieu); ഗാപ്പിലെ വികാരി ജനറലും അവരുടെ കുമ്പസാരക്കാരനുമായ പിയേർ ഗയ്യാർ; ഏകാന്തവാസിയും അവരുടെ ഉറ്റ സുഹൃത്തുമായ ഫ്രാൻസ്വാ ഓബാൻ (François Aubin).
ഓബാൻ രേഖകൾ ശേഖരിച്ച് സാന്ത്-ഗാർദിലെ വൈദികർക്കു കൈമാറി. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാലത്ത് അവ ഒളിപ്പിച്ചു; 1824-ൽ ഒരു ഒബ്ലേറ്റ് വൈദികൻ കണ്ടെത്തി. ഗാപ്പിലെ മെത്രാൻ ദെപെരിയുടെ (Depéry) അഭ്യർഥനപ്രകാരം 1850-ൽ ആധികാരികമായ ഒരു പകർപ്പെടുത്തു. ഫാദർ ദെ ലബ്രിയോൾ (De Labriolle) 1977-ൽ അവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ബെനോയിത്തിന്റെ ഒപ്പം നിന്നവരുടെ സ്വരം നാം കേൾക്കുന്നു എന്നതാണ് ലോസിന്റെ ശക്തി.
പ്രധാന സന്ദേശങ്ങൾ
| 1664 മേയ് മുതൽ ഓഗസ്റ്റ് വരെ | ദിനംതോറുമുള്ള പഠിപ്പിക്കൽ; അന്ന് എഴുതിവയ്ക്കപ്പെട്ടില്ല. യജമാനത്തിയോടു പശ്ചാത്തപിക്കാനുള്ള മുന്നറിയിപ്പ്. "പാപികൾക്കുവേണ്ടി നിരന്തരം പ്രാർഥിക്കുക" എന്ന് ഒരു സ്രോതസ്സ്. |
|---|---|
| 1664 ഓഗ. 29 | "ഞാൻ മറിയമാണ്, എന്റെ പ്രിയപുത്രന്റെ അമ്മ." |
| 1664 സെപ്. 29 | പിന്ദ്രോയിൽ: ലോസിലേക്കു പോകുക; സുഗന്ധത്താൽ ഒരു ചാപ്പൽ കണ്ടെത്തും; അവിടെ എന്നോടു കൂടെക്കൂടെ സംസാരിക്കാം. |
| 1664 ശരത്കാലം | "പാപികളുടെ മാനസാന്തരത്തിനായി ഈ സ്ഥലം ഞാൻ എന്റെ പുത്രനോടു ചോദിച്ചു; അവിടുന്ന് അത് എനിക്കു നൽകി." പള്ളിയും വൈദികഭവനവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. |
| എണ്ണ | ഈ എണ്ണ ഉപയോഗിച്ച്, തന്റെ മാധ്യസ്ഥ്യം അപേക്ഷിച്ച്, വിശ്വസിക്കുന്നവർ സുഖപ്പെടുമെന്ന് മാതാവ് പറഞ്ഞതായി പിയേർ ഗയ്യാർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. |
| വർഷങ്ങളിലുടനീളം | അനുതാപികളെ സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിക്കാൻ വൈദികരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഗുരുതരമായ പാപത്തിൽ കഴിയുന്നവരെ, ഒരു സംഗ്രഹമനുസരിച്ച് ഗർഭച്ഛിദ്രത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട സ്ത്രീകളെയും, മാനസാന്തരത്തിനായി ഉപദേശിക്കാൻ ബെനോയിത്തിനെ അയയ്ക്കുന്നു. വ്രതങ്ങൾ കാക്കാൻ വൈദികരെയും സന്യസ്തരെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ദിവ്യകാരുണ്യസ്വീകരണത്തെക്കുറിച്ച് അമിതഭയം വേണ്ടെന്ന് ബെനോയിത്തിനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ലോസിൽ അനേകം പാപികൾ മാനസാന്തരപ്പെടുമെന്ന് പരിശുദ്ധ അമ്മ പറഞ്ഞതായി അറിയിക്കപ്പെടുന്നു. |
ഒറ്റ വരിയിൽ
ലോസ് കരുണയുടെ സ്ഥലമാണ്: പാപികൾ ദൈവത്തെ വീണ്ടും കണ്ടെത്താൻ കുമ്പസാരത്തിന്റെ ഒരു ഭവനം മറിയം തന്റെ പുത്രനോടു ചോദിക്കുന്നു.
വിശ്വാസത്തിൽ പുതിയതൊന്നുമില്ല
അനുതപിക്കാനുള്ള സുവിശേഷത്തിന്റെ വിളിയും അനുരഞ്ജനം, ദിവ്യകാരുണ്യം എന്നീ കൂദാശകളുമാണ് ലോസിന്റെ ഹൃദയം. പുതിയ പ്രബോധനമൊന്നും ഇതു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നില്ല.
സഭ ഇതിനെ കാണുന്ന വിധം
| ബെനോയിത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് | 1665 സെപ്റ്റംബറിൽ തീർഥാടനവും പള്ളിയും വൈദികരും രൂപത അനുവദിച്ചു; എന്നാൽ അതു ദർശനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിധിയല്ല. |
|---|---|
| വിധി | 2003-ൽ ഗാപ്പിൽ സ്ഥാനമേറ്റ മെത്രാൻ ദി ഫാൽക്കോ ലെയാന്ദ്രി 2005 ജൂണിൽ വിശ്വാസതിരുസംഘത്തിന് എഴുതി. 2005 നവംബറിൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും അന്വേഷണ ന്യായാധിപനും ഉൾപ്പെട്ട കമ്മീഷൻ രൂപീകരിച്ചു; 2007 ജനുവരിയിൽ അതു റിപ്പോർട്ടു നൽകി. 2008 മേയ് 4-ന് ലോസിൽ ദിവ്യബലിമധ്യേ അംഗീകാരം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഏകദേശം മുപ്പതു കർദിനാൾമാരെയും മെത്രാന്മാരെയും പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു; ഏകദേശം 6,000 പേർ പങ്കെടുത്തതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. |
| പറഞ്ഞത് | മനുഷ്യരോടുള്ള ദൈവസ്നേഹത്തെയും അവിടുത്തെ അനന്തകരുണയെയും മാനസാന്തരത്തിനുള്ള ആഹ്വാനത്തെയുംകുറിച്ചാണ് കല്പന സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് ഒരു റിപ്പോർട്ട് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ലൂർദിനുശേഷം ഫ്രാൻസിലെ ആദ്യത്തെ അംഗീകാരമെന്ന് മാധ്യമങ്ങൾ വിശേഷിപ്പിച്ചു. തീർഥാടകർക്ക് "പൂർണ വിശ്വാസത്തോടെ" വരാമെന്ന് മെത്രാൻ പറഞ്ഞു. |
| കിരീടധാരണം | വാഴ്ത്തപ്പെട്ട പീയൂസ് ഒമ്പതാമൻ അനുവദിച്ചതനുസരിച്ച് 1855 മേയ് 23-ന് തീർഥാലയത്തിലെ രൂപം കിരീടമണിയിച്ചു. ഒരു സ്രോതസ്സനുസരിച്ച് ഏകദേശം 40,000 പേർ പങ്കെടുത്തു. |
| ബസിലിക്ക | 1890-കളുടെ ആരംഭത്തിൽ പള്ളി മൈനർ ബസിലിക്കയായി. 1892 എന്നും 1893 എന്നും സ്രോതസ്സുകൾ. |
| ദർശക | പീയൂസ് ഒമ്പതാമന്റെ കാലത്ത്, 1871-ൽ അവരുടെ നാമകരണനടപടി തുടങ്ങി; ദൈവദാസി എന്ന സ്ഥാനപ്പേരു ലഭിച്ചു (1872 എന്ന് ചില സ്രോതസ്സുകൾ). 1895 മാർച്ച് 11-ന് നടപടിയിൽ സമർപ്പിച്ച രചനകൾ അംഗീകരിച്ചു (1896 എന്നു ചില ഉറവിടങ്ങൾ; അവർക്കു സ്വയം എഴുതാൻ അറിയില്ലായിരുന്നു). 1913-ൽ നടപടി നിർത്തിവച്ചു. 1981-ൽ വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ അതു പുനരാരംഭിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. 2009 ഏപ്രിൽ 3-ന് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ അവരെ ധന്യയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതുവരെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവളായിട്ടില്ല. |
| രോഗശാന്തികൾ | എണ്ണ ഉപയോഗിച്ചവർക്ക് ആശ്വാസമോ സൗഖ്യമോ ലഭിച്ചതിന്റെ അനേകം സാക്ഷ്യങ്ങൾ തീർഥാലയം അറിയിക്കുന്നു. ലൂർദിലേതുപോലെ മെഡിക്കൽ ബ്യൂറോയോ അംഗീകൃത അദ്ഭുതങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക പട്ടികയോ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയില്ല. അതിനാൽ ഇവ സാക്ഷ്യങ്ങളാണ്, സഭയുടെ വിധികളല്ല. |
ഫലങ്ങൾ
ആദ്യഫലം കുമ്പസാരമാണ്. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം ആളുകൾ കൂദാശയിലേക്കു മടങ്ങുന്ന സ്ഥലമായി ലോസ് ഇന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പാപികളുടെ സങ്കേതം എന്ന് ആളുകൾ ഈ സ്ഥലത്തെ വിളിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എണ്ണ. ബസിലിക്കയിൽ ബോൺ-റാൻകോൺത്ര് അൾത്താരയ്ക്കടുത്ത്, ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു വിളക്കു കത്തുന്നു. ഇതു സാധാരണ എണ്ണയാണെന്ന് തീർഥാലയം വ്യക്തമായി പറയുന്നു; ഇതു മാന്ത്രികമരുന്നല്ല. ദൈവത്തോടുള്ള പ്രാർഥനയുടെയും ദൈവത്തിലുള്ള ആശ്രയത്തിന്റെയും പ്രവൃത്തിയാണ് അതിന്റെ ഉപയോഗമെന്നും തീർഥാലയം പറയുന്നു. അവിടുന്നു ഹിതംപോലെ ആത്മാവിനോ ശരീരത്തിനോ, ദൃശ്യമോ മറഞ്ഞതോ ആയ കൃപകൾ നൽകുന്നു. രോഗികൾക്ക് അതു തീർഥാലയത്തോട് ആവശ്യപ്പെടാം.
സുഗന്ധം. ചാപ്പലിലെ സുഗന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ബെനോയിത്തിന്റെ സാക്ഷികൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; സന്ദർശകർ ഇന്നും അത് അറിയിക്കുന്നു. ഇത് അനുഭവമായി പറയപ്പെടുന്നതാണ്, വിശ്വാസകാര്യമല്ല.
വിശുദ്ധരും എഴുത്തുകാരും. വിശുദ്ധ യൂജിൻ ദെ മാസനോദും (Eugène de Mazenod) വിശുദ്ധ പീറ്റർ ജൂലിയൻ എയ്മാർദും (Peter Julian Eymard) ലോസിനോടു ഭക്തിയുള്ളവരായിരുന്നു. പതിനൊന്നാം വയസ്സിൽ എയ്മാർദ് ഏകദേശം 60 കിലോമീറ്റർ നടന്ന് അവിടെയെത്തി. യൂറോപ്പിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ "ഏറ്റവും മറഞ്ഞതും ഏറ്റവും ശക്തവുമായ നിധികളിലൊന്ന്" എന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ ഷാൻ ഗിത്തോൺ (Jean Guitton) ഇതിനെ വിളിച്ചു.
തീർഥാടകർ. 2008-ലെ റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രതിവർഷം ഏകദേശം 1,20,000 എന്നു നൽകുന്നു. പിന്നീടുള്ള സഹായികൾ 1,50,000 മുതൽ 1,70,000 വരെ എന്നും ഒന്ന് 2,00,000 എന്നും പറയുന്നു. തീർഥാലയത്തിന്റെ സ്വന്തം കണക്ക് പരിശോധിക്കാനായില്ല.
സന്ദർശിക്കുകയാണെങ്കിൽ
ഓത്-ആൽപ്പിൽ, ഗാപ്പിൽനിന്ന് അധികം ദൂരെയല്ലാതെയാണ് തീർഥാലയം. വർഷം മുഴുവൻ തുറന്നിരിക്കുന്നു; ദിവസവും ദിവ്യബലി, കുമ്പസാരം, ജപമാല, ആരാധന എന്നിവയും താമസസൗകര്യവും ഉണ്ട്. ട്രെയിനുകൾ ഗാപ്പിൽ നിൽക്കുന്നു; സ്റ്റേഷനിൽനിന്നു തീർഥാലയം ഷട്ടിൽ സർവീസ് നടത്തുന്നുവെന്ന് പ്രാദേശിക ടൂറിസം ഓഫീസ് പറയുന്നു. ബസിലിക്കയിൽനിന്നു പിന്ദ്രോയിലേക്കും തിരുരക്തചാപ്പലിലേക്കും കോൾ ദ് ലാഞ്ചിലേക്കും (Col de l'Ange) നടപ്പാതകളുണ്ട്. സാന്തെത്തിയെനിലെ ബെനോയിത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലത്തുനിന്ന് ഏകദേശം 10 മുതൽ 15 വരെ മിനിറ്റ് നടന്നാൽ വലോൻ ദെ ഫൂറിലെത്താം.
കാലക്രമം
| 1647 സെപ്. 16 | ബെനോയിത്തിന്റെ ജനനം |
|---|---|
| 1664 മേയ് | വിശുദ്ധ മൗറീസ്; വലോൻ ദെ ഫൂറിലെ ആദ്യദർശനങ്ങൾ |
| 1664 ഓഗ. 29 | മാതാവ് തന്റെ പേരു പറയുന്നു |
| 1664 സെപ്. 29 | പിന്ദ്രോ; തുടർന്ന് ലോസിലെ ചാപ്പൽ |
| 1665 സെപ്. | ലാംബേറിന്റെ സന്ദർശനം, രോഗശാന്തി, രൂപതയുടെ അനുവാദം |
| 1666 മുതൽ 1669 വരെ | ചാപ്പലിനു ചുറ്റും പള്ളി പണിയുന്നു |
| 1669 മുതൽ 1684 വരെ | ക്രൂശിതനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ദർശനങ്ങൾ |
| 1672 | ബെനോയിത്ത് ലോസിലേക്കു മാറുന്നു |
| 1692 | ആക്രമണം; മാഴ്സെയിലിലേക്കുള്ള പലായനം |
| 1712 | ദീർഘമായ എതിർപ്പിന്റെ അവസാനം |
| 1718 ഡിസം. | ബെനോയിത്തിന്റെ മരണം |
| 1855 | രൂപത്തിന്റെ കിരീടധാരണം |
| 1871, 1872 | നാമകരണനടപടി തുടങ്ങുന്നു; ദൈവദാസി |
| 1977 | കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു |
| 1981 | നടപടി പുനരാരംഭിക്കുന്നു |
| 2008 മേയ് 4 | മെത്രാൻ ദർശനങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു |
| 2009 ഏപ്രിൽ 3 | ബെനോയിത്ത് ധന്യയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു |
ശരിയായി വായിക്കാൻ
അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ദർശനങ്ങൾപോലും സ്വകാര്യവെളിപാടുകളാണ്. അവ വിശ്വാസത്തോട് ഒന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നില്ല; അവയിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ഒരു കത്തോലിക്കനും കടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ക്രിസ്തുവിൽ പൂർത്തിയായ വെളിപാടനുസരിച്ചു കൂടുതൽ പൂർണമായി ജീവിക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുകയാണ് അവയുടെ ധർമം (CCC 66, 67). സുവിശേഷം ആവശ്യപ്പെടുന്നതുതന്നെയാണ് ലോസ് ആരോടും ആവശ്യപ്പെടുന്നത്: ദൈവത്തിലേക്കു മടങ്ങുക; ഭയമില്ലാതെ കുമ്പസാരിക്കുക.
സ്രോതസ്സുകൾ: നോത്രദാം ദ്യു ലോസ് തീർഥാലയം: ചരിത്രം, സ്ഥലങ്ങൾ, എണ്ണ; The Miracle Hunter; Messenger of St Anthony; National Catholic Register; AP/NBC, 2008; 2008-ലെ ചടങ്ങിന്റെ റിപ്പോർട്ട്; Hozana; Via Peregrina; പ്രാദേശിക ടൂറിസം ഓഫീസ്; H. M. Gillett, Life of the Spirit, 1947; വിക്കിപീഡിയ: ലോസ് മാതാവ്, ബെനോയിത്ത് റെൻക്യുറെൽ. കല്പനയുടെ പൂർണപാഠം ലഭിച്ചില്ല.