പള്ളിക്കൂദാശക്കാലം ഒന്നാം വെള്ളി · ആദ്യവെള്ളി

വായനകൾ

• ലേഖനം എഫേസോസ് 6:1–9 · സൽപ്രവൃത്തികൾക്കു കർത്താവിന്റെ പ്രതിഫലം
• സുവിശേഷം മത്തായി 21:28–32 · അനുതപിച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കുള്ള പ്രതിഫലം

ഇന്നത്തെ വചനം

“എന്തെന്നാൽ, യോഹന്നാൻ നീതിയുടെ മാർഗത്തിലൂടെ നിങ്ങളെ സമീപിച്ചു; നിങ്ങൾ അവനിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല. എന്നാൽ ചുങ്കക്കാരും വേശ്യകളും അവനിൽ വിശ്വസിച്ചു.” മത്തായി 21:32

വചനവിചിന്തനം

മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ ഒരു പിതാവ് തന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാരോടു പറയുന്നു. ഒരാൾ “ഞാൻ പോകാം” എന്നു പറഞ്ഞിട്ടും പോകുന്നില്ല; മറ്റേയാൾ “എനിക്കു മനസ്സില്ല” എന്നു പറഞ്ഞെങ്കിലും പിന്നീടു പശ്ചാത്തപിച്ചു പോകുന്നു. പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റിയത് ആരെന്ന് ഈശോ ചോദിക്കുന്നു. വാക്കുകൾ മതിയാവില്ല; മാനസാന്തരം പ്രവൃത്തികളിലാണു വെളിപ്പെടുന്നത്.

പൗലോസ് ഇത് അനുദിനബന്ധങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു: മക്കളും മാതാപിതാക്കളും, ജോലിക്കാരും യജമാനന്മാരും. മിശിഹായുടെ ദാസരായി, ഹൃദയപൂർവം ദൈവഹിതം നിറവേറ്റിക്കൊണ്ടു ജോലി ചെയ്യുവിൻ. ഈ ആദ്യവെള്ളിയാഴ്ച പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം അവസാനംവരെ നിറവേറ്റിയ ഈശോയുടെ ഹൃദയത്തിലേക്കു നോക്കി, പ്രവൃത്തിയിൽ അനുസരിക്കുന്ന ഒരു ഹൃദയത്തിനായി നമുക്കു പ്രാർഥിക്കാം.

പ്രസംഗരൂപരേഖ

വിഷയം: “പ്രവൃത്തിയിൽ ‘അതെ.’”

രണ്ടു പുത്രന്മാരുടെ ഉപമയും ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള പൗലോസിന്റെ പ്രബോധനവും പ്രവൃത്തിയിലുള്ള അനുസരണത്തിലേക്കു നമ്മെ വിളിക്കുന്നു. ആദ്യവെള്ളി: തിരുഹൃദയം.

1. തിരിച്ചുവരവ് എപ്പോഴും സാധ്യമാണ്

• പാപിയുടെ മരണമല്ല, മാനസാന്തരമാണു ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.
• “എനിക്കു മനസ്സില്ല” എന്നു പറഞ്ഞ മകൻ പിന്നീടു പശ്ചാത്തപിച്ചു പോയി.

“ദൈവമായ കർത്താവ് ചോദിക്കുന്നു: ദുഷ്ടന്റെ മരണത്തിൽ എനിക്കു സന്തോഷമുണ്ടോ? അവൻ ദുർമാർഗത്തിൽനിന്നു പിന്തിരിയുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്നല്ലേ എന്റെ ആഗ്രഹം?” എസെക്കിയേൽ 18:23

“എന്തെന്നാൽ, യോഹന്നാൻ നീതിയുടെ മാർഗത്തിലൂടെ നിങ്ങളെ സമീപിച്ചു; നിങ്ങൾ അവനിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല. എന്നാൽ ചുങ്കക്കാരും വേശ്യകളും അവനിൽ വിശ്വസിച്ചു. നിങ്ങൾ അതു കണ്ടിട്ടും അവനിൽ വിശ്വസിക്കത്തക്കവിധം അനുതപിച്ചില്ല.” മത്തായി 21:32

ജീവിതത്തിൽ: നീ ന്യായീകരിച്ചുപോന്ന ഒരു പാപത്തിൽനിന്ന് ഇന്നു പിന്തിരിയുക.

2. ഹൃദയപൂർവം ദൈവഹിതം നിറവേറ്റുക

• ജോലിയും കുടുംബകടമകളും ബന്ധങ്ങളും മിശിഹായ്ക്കുള്ള ശുശ്രൂഷയായി മാറുന്നു.
• ഹൃദയപൂർവം ചെയ്യുന്നതു ദൈവം കാണുന്നു.

“മനുഷ്യാ, നല്ലതെന്തെന്ന് അവിടുന്ന് നിനക്കു കാണിച്ചുതന്നിട്ടുണ്ട്. നീതി പ്രവർത്തിക്കുക; കരുണ കാണിക്കുക; നിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ സന്നിധിയിൽ വിനീതനായി ചരിക്കുക.” മിക്കാ 6:8

“ദൈവത്തിന്റെ ഹിതം നിർവഹിക്കുന്നവനാരോ അവനാണ് എന്റെ സഹോദരനും സഹോദരിയും അമ്മയും.” മർക്കോസ് 3:35

ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നത്തെ ജോലി തിരുഹൃദയത്തിനു സമർപ്പിക്കുക.

3. അവസാനംവരെ അനുസരിച്ച ഹൃദയം

• ഈശോയുടെ ഹൃദയം സ്നേഹത്തിൽ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റി.
• കുത്തിത്തുറക്കപ്പെട്ട ഹൃദയം കൂദാശകളുടെ ഉറവിടമാണ്.

“എന്റെ ദൈവമേ, അങ്ങയുടെ ഹിതം നിറവേറ്റുകയാണ് എന്റെ സന്തോഷം, അങ്ങയുടെ നിയമം എന്റെ ഹൃദയത്തിലുണ്ട്.” സങ്കീർത്തനം 40:8

“അധ്വാനിക്കുന്നവരും ഭാരം വഹിക്കുന്നവരുമായ നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്റെ അടുക്കൽ വരുവിൻ; ഞാൻ നിങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാം.” മത്തായി 11:28–29

ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നു തിരുഹൃദയത്തിന് ഒരു പ്രതിഷ്ഠാജപം ചൊല്ലുക.

ദൈവം വാക്കുകൾ മാത്രമല്ല, പ്രവൃത്തികളും അന്വേഷിക്കുന്നു.

ഈശോയുടെ ഹൃദയംപോലെ നമ്മുടെ “അതെ” യഥാർഥമായിരിക്കട്ടെ.

തീരുമാനം: നീട്ടിവച്ച, ദൈവത്തോടുള്ള ഒരു വാഗ്ദാനം ഇന്നു പാലിക്കുക.

സമ്പൂർണ പ്രസംഗം

പ്രിയരേ, ഒരു പിതാവ് തന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാരോട് മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരാൾ പോകയില്ല എന്നു പറഞ്ഞു; പിന്നീട് മനസ്സുമാറി പോയി. മറ്റേയാൾ പോകാം എന്നു പറഞ്ഞു; പോയില്ല. ഇവരിൽ ആരാണു പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റിയത് എന്ന് ഈശോ ചോദിക്കുന്നു (മത്തായി 21:28-31). വാക്കുകൾ മതിയാവില്ല; മാനസാന്തരം പ്രവൃത്തികളിലാണു വെളിപ്പെടുന്നത്.

പൗലോസ് ഇതു ദൈനംദിനബന്ധങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു: മക്കൾ മാതാപിതാക്കളെ അനുസരിക്കണം; പിതാക്കന്മാർ മക്കളെ പ്രകോപിപ്പിക്കാതെ കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷണത്തിൽ വളർത്തണം; ദാസരും യജമാനരും ഹൃദയപൂർവം ദൈവഹിതം നിറവേറ്റണം (എഫേസോസ് 6:1-9). വിശ്വാസം വീട്ടിലും ജോലിസ്ഥലത്തുമാണു പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്.

ഇന്നു മാസാദ്യവെള്ളിയാണ്. മരണംവരെ പിതാവിനെ അനുസരിച്ച ഈശോയുടെ തിരുഹൃദയത്തെ നാം ആദരിക്കുന്നു. തിരിച്ചുവരാൻ എപ്പോഴും സാധ്യമാണ്. ഇന്നലെ ഇല്ല എന്നു പറഞ്ഞ ഒരു കാര്യത്തിൽ ഇന്ന് അതേ എന്നു പറയാം: ഒരു ക്ഷമാപണം, മാറ്റിവച്ച ഒരു കടമ, മുടങ്ങിയ ഒരു പ്രാർഥന. ആമേൻ.

കുട്ടികൾക്കായി

കുട്ടികളേ, ആദ്യം ഇല്ല എന്നു പറഞ്ഞ മകൻ പിന്നീടു മനസ്സുമാറി പോയി. തെറ്റു തിരുത്താൻ ഒരിക്കലും വൈകിയിട്ടില്ല. ഇന്ന് അമ്മയും അപ്പനും പറയുന്നതു സന്തോഷത്തോടെ ചെയ്യുക!

പ്രാർഥന

ഈശോയുടെ തിരുഹൃദയമേ, അവസാനംവരെ സ്നേഹത്തോടെ അങ്ങു പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റി. വാക്കിൽ മാത്രമല്ല പ്രവൃത്തിയിലും അനുസരിക്കുന്ന ഒരു ഹൃദയം എനിക്കു നൽകണമേ; എന്റെ അനുദിനജോലി അങ്ങേക്കുള്ള കാഴ്ചയാക്കണമേ. ആമേൻ.

വചനവ്യാഖ്യാനം (Exegesis)

വായനകൾ, ഒരേ പാഠമായി

കുടുംബത്തിലെ ജീവിതത്തെയും കർത്താവിൽനിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രതിഫലത്തെയുമാണ് രണ്ടു വായനകളും ധ്യാനിക്കുന്നത്. ഓരോ ബന്ധവും "കർത്താവിൽ" ജീവിക്കാൻ മക്കളെയും മാതാപിതാക്കളെയും ദാസന്മാരെയും യജമാനന്മാരെയും പൗലോസ് പഠിപ്പിക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിൽ ഈശോ രണ്ടു പുത്രന്മാരെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു: ഇല്ല എന്നു പറഞ്ഞിട്ടു പിന്നീടു പോയവനും, പോകാം എന്നു പറഞ്ഞിട്ടു പോകാത്തവനും. ദൈവഭവനത്തിൽ പ്രധാനം ആദ്യത്തെ വാക്കല്ല, പ്രവൃത്തിയിൽ നിറവേറ്റുന്ന പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടമാണ്.

എഫേസോസ് 6:1–9 · പൂർണഹൃദയത്തോടെ ദൈവഹിതം അനുവർത്തിച്ചുകൊണ്ട്

പശ്ചാത്തലം.

എഫേസോസിലെ "കുടുംബനിയമാവലി"യുടെ (5:21–6:9) ഭാഗമാണ് ഈ വായന. മിശിഹായോടുള്ള ബഹുമാനത്തെപ്രതി പരസ്പരം വിധേയരായിരിക്കുവിൻ (5:21) എന്ന വാക്കുകളോടെയാണ് അത് ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കടമകളുടെ പട്ടികകൾ ഗ്രീക്ക്-റോമൻ ലോകത്തു സാധാരണമായിരുന്നു. പുതുമ ഇതാണ്: ഓരോ ബന്ധവും മിശിഹായുടെ കീഴിൽ വയ്ക്കപ്പെടുന്നു; ശക്തരായവർക്കും (മാതാപിതാക്കൾ, യജമാനന്മാർ) കടമകൾ നൽകപ്പെടുന്നു.

ഘടന.

• 1–3: മക്കളും മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കാനുള്ള കൽപനയും.
• 4: പിതാക്കന്മാരേ, മക്കളിൽ കോപം ഉളവാക്കരുത്.
• 5–8: ദാസന്മാരേ, കർത്താവിനെന്നപോലെ ശുശ്രൂഷിക്കുവിൻ.
• 9: യജമാനന്മാരേ, സ്വർഗത്തിൽ ഒരേ യജമാനൻ; അവിടുത്തേക്കു മുഖംനോട്ടമില്ല.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• എൻ കുറിയോ (en kyriō), കർത്താവിൽ: ഈ ഭാഗത്തിന്റെ താക്കോൽപ്രയോഗം. അനുസരണവും അധികാരവും സാമൂഹികകടമകൾ മാത്രമല്ല; മിശിഹായുമായുള്ള ബന്ധത്തിനുള്ളിൽ ജീവിക്കുന്നവയാണ്.
• പരോർഗിസെത്തെ (parorgizete), കോപം ഉളവാക്കുക: റോമൻ നിയമത്തിൽ ഏതാണ്ടു പരിധിയില്ലാതിരുന്ന പിതാവിന്റെ അധികാരത്തിനു പൗലോസ് അതിരു വയ്ക്കുന്നു. കുട്ടിയെ തകർക്കുന്ന കാർക്കശ്യം കർത്താവിന്റെ വഴിക്കു വിരുദ്ധമാണ്.
• പ്രോസോപൊലേംപ്സിയ (prosōpolēmpsia), മുഖംനോട്ടം: അക്ഷരാർഥത്തിൽ "മുഖം സ്വീകരിക്കൽ": ബാഹ്യരൂപമോ പദവിയോ നോക്കി വിധിക്കൽ. ദൈവം അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല (റോമാ 2:11 കൂടി കാണുക). അവിടുത്തെ മുമ്പിൽ യജമാനനും ദാസനും തുല്യരാണ്.

വാക്യാനുസൃതം.

“കുട്ടികളേ, കർത്താവിൽ നിങ്ങൾ മാതാപിതാക്കൻമാരെ അനുസരിക്കുവിൻ.” (6:1)

പൗലോസ് കുട്ടികളോടു നേരിട്ടു സംസാരിക്കുന്നു; അതിനർഥം, സമൂഹത്തിൽ ലേഖനം വായിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്. കുട്ടികൾ സഭയിലെ പൂർണാംഗങ്ങളാണ്.

“പിതാക്കൻമാരേ, നിങ്ങൾ കുട്ടികളിൽ കോപം ഉളവാക്കരുത്. അവരെ കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷണത്തിലും ഉപദേശത്തിലും വളർത്തുവിൻ.” (6:4)

ക്രൈസ്തവ മാതാപിതാക്കളാണ് വിശ്വാസത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ അധ്യാപകർ. കർത്താവിന്റെ "ശിക്ഷണവും ഉപദേശവും" ക്ഷമയോടെ നൽകുന്ന തിരുത്തലും പഠിപ്പിക്കലുമാണ്.

“യജമാനൻമാരേ, നിങ്ങളും ഇതേ രീതിയിൽത്തന്നെ ദാസൻമാരോടു പെരുമാറുവിൻ. അവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തരുത്. … സ്വർഗത്തിലുണ്ടെന്നും അവിടുത്തേക്കു മുഖംനോട്ടമില്ലെന്നും അറിയുവിൻ.” (6:9)

അടിമത്തം എന്ന സ്ഥാപനത്തെ പൗലോസ് നേരിട്ട് ആക്രമിക്കുന്നില്ല; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകത്ത് ആർക്കും അതു നിർത്തലാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഒരുനാൾ അതിനെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഒരു സത്യം അദ്ദേഹം അതിനുള്ളിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നു: ദാസനും യജമാനനും ഒരേ കർത്താവിന്റെ കീഴിൽ സഹോദരരാണ് (ഫിലെമോൻ 16 കാണുക).

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

മക്കളുടെയും മാതാപിതാക്കളുടെയും കടമകൾ മതബോധനഗ്രന്ഥം നാലാം പ്രമാണത്തിന്റെ കീഴിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 2197–2200, 2221–2223); മാതാപിതാക്കളെ മക്കളുടെ പ്രഥമ വിദ്യാഭ്യാസദാതാക്കൾ എന്ന് അതു വിളിക്കുന്നു. അടിമത്തം മനുഷ്യമഹത്വത്തിനു ഗുരുതരമായി വിരുദ്ധമാണെന്നു സഭ ഇന്നു വ്യക്തമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു (ഗൗദിയും എത് സ്പെസ് 27; CCC 2414). ഈ വാക്യങ്ങളുടെ നിലനിൽക്കുന്ന പാഠം പൗലോസിന്റെ തത്വമാണ്: ആരു ചെയ്താലും, നന്നായി ചെയ്യുന്ന ഓരോ ജോലിയും കർത്താവിനുവേണ്ടിയാണ്; അവിടുന്ന് അതിനു പ്രതിഫലം നൽകും (8).

മത്തായി 21:28–32 · മനസ്സു മാറ്റിയ മകൻ

പശ്ചാത്തലം.

ഈശോ ജറുസലെമിൽ പ്രവേശിച്ച് ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിച്ചുകഴിഞ്ഞു. എന്ത് അധികാരംകൊണ്ടാണ് അവിടുന്ന് ഇതു ചെയ്യുന്നതെന്നു പ്രധാനപുരോഹിതന്മാരും ജനപ്രമാണികളും ചോദിക്കുന്നു (21:23). സ്നാപകയോഹന്നാനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യംകൊണ്ടും തുടർന്നു മൂന്ന് ഉപമകൾകൊണ്ടും ഈശോ മറുപടി പറയുന്നു: രണ്ടു പുത്രന്മാർ, ദുഷ്ടരായ കൃഷിക്കാർ, വിവാഹവിരുന്ന് (21:28–22:14). ഈ ഉപമ ആ നേതാക്കളോടാണ്, യഹൂദജനത്തോടു മുഴുവനുമല്ല.

ഘടന.

• 28–30: പിതാവിന്റെ ആവശ്യവും രണ്ടു മറുപടികളും.
• 31a: "ഈ രണ്ടുപേരിൽ ആരാണ് പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റിയത്?"
• 31b–32: പ്രയോഗം: ചുങ്കക്കാരും വേശ്യകളും യോഹന്നാനിൽ വിശ്വസിച്ചു.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• മെത്തമെലേത്തെയിസ് (metamelētheis), പശ്ചാത്തപിച്ച്, മനസ്സു മാറ്റി: ഖേദിച്ചു വഴി മാറുക എന്നാണ് ഈ ക്രിയയുടെ അർഥം. മുപ്പത്തിരണ്ടാം വാക്യത്തിൽ ഇതേ ക്രിയ വീണ്ടും വരുന്നു: നേതാക്കൾ "അനുതപിച്ചില്ല". ഈ മാറ്റമാണ് ഉപമയുടെ വിഷയം.
• ഹോദോസ് ദിക്കായൊസുനേസ് (hodos dikaiosynēs), നീതിയുടെ മാർഗം: ദൈവം ആവശ്യപ്പെടുന്ന നീതി ജീവിച്ചും പ്രസംഗിച്ചുമാണ് സ്നാപകയോഹന്നാൻ വന്നത്. ദൈവത്തിൽനിന്ന് അകന്നവരെന്നു കരുതപ്പെട്ടവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിളി സ്വീകരിച്ചു; മതവിദഗ്ധർ സ്വീകരിച്ചില്ല.

വാക്യാനുസൃതം.

“അവനാകട്ടെ, എനിക്കു മനസ്സില്ല എന്നു പറഞ്ഞു; എങ്കിലും പിന്നീടു പശ്ചാത്തപിച്ച് അവൻ പോയി.” (21:30)

പാഠഭേദത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്. പുരാതന കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ഈ കഥ രണ്ടു ക്രമത്തിൽ നൽകുന്നു. വത്തിക്കാൻ കോഡക്സ് ഉൾപ്പെടെ ചിലതിൽ ഒന്നാമൻ പോകാമെന്നു പറഞ്ഞിട്ടു പോകുന്നില്ല, രണ്ടാമൻ ഇല്ല എന്നു പറഞ്ഞിട്ടു പോകുന്നു; ഉത്തരം "രണ്ടാമൻ" എന്നാണ്. പി.ഒ.സി. ബൈബിൾ ഈ ക്രമം പിന്തുടരുന്നു. എൻ.ആർ.എസ്.വി. മറിച്ചുള്ള ക്രമം പിന്തുടരുന്നു. രണ്ടു രൂപത്തിലും അർഥം ഒന്നുതന്നെ.

“സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ചുങ്കക്കാരും വേശ്യകളുമായിരിക്കും നിങ്ങൾക്കു മുമ്പേ സ്വർഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക.” (21:31)

"നിങ്ങൾക്കു മുമ്പേ" എന്ന വാക്കു വാതിൽ തുറന്നിടുന്നു. നേതാക്കൾ പുറന്തള്ളപ്പെട്ടു എന്ന് ഈശോ പറയുന്നില്ല; അനുതപിച്ചവരെ പിന്തുടരാൻ അവരെ ക്ഷണിക്കുകയാണ്.

“നിങ്ങൾ അതു കണ്ടിട്ടും അവനിൽ വിശ്വസിക്കത്തക്കവിധം അനുതപിച്ചില്ല.” (21:32)

യോഹന്നാന്റെ പ്രസംഗത്താൽ പാപികൾ മാറുന്നതു നേതാക്കൾ കണ്ടു; എന്നിട്ടും അവർ മാറിയില്ല. തനിക്കു മാനസാന്തരം ആവശ്യമില്ല എന്ന വിചാരമാണ് മാനസാന്തരത്തിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ തടസ്സം.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

ഈശോയുടെ മറ്റൊരു വചനത്തെ ഈ ഉപമ വിശദീകരിക്കുന്നു: കർത്താവേ, കർത്താവേ എന്ന്, എന്നോടു വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നവനല്ല, എന്റെ സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്നവനാണ്, സ്വർഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക (മത്തായി 7:21). വാക്കുകൾ പ്രവൃത്തികളെക്കാൾ മുമ്പേ ഓടുന്ന ഓരോ വിശ്വാസിയോടും അതു സംസാരിക്കുന്നു. കൃപയാൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടും പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെട്ടും ദൈവത്തിന്റെ കരുണാർദ്രസ്നേഹത്തോടു പ്രതികരിക്കുന്ന "അനുതാപമുള്ള ഹൃദയത്തിന്റെ" ചലനമാണ് മാനസാന്തരം എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 1428).

സീറോ മലബാർ വായനക്കാരന്

ആദ്യവെള്ളിയാഴ്ച പല സീറോ മലബാർ ഇടവകകളും കുമ്പസാരം, വിശുദ്ധ കുർബാന, ആരാധന എന്നിവയോടെ ഈശോയുടെ തിരുഹൃദയഭക്തി ആചരിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം അതിനു നന്നായി ചേരുന്നു: ഇല്ല എന്നു പറഞ്ഞ മകനെ കാത്തിരിക്കുകയും, അവൻ മനസ്സു മാറ്റി പോകുമ്പോൾ അവനെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പിതാവിന്റെ ഹൃദയമാണ് ഈശോയുടെ ഹൃദയം.

പഠനത്തിനും പ്രബോധനത്തിനും

• എഫേസോസ് 6 ഓരോ ബന്ധവും "കർത്താവിൽ" വയ്ക്കുന്നു. വീട്ടിലോ ജോലിസ്ഥലത്തോ എന്റെ ഏതു ബന്ധമാണ് കർത്താവിൽ ഉറപ്പിക്കേണ്ടത് ഏറ്റവും ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത്?
• പോകാം എന്നു പറഞ്ഞിട്ടു പോകാത്ത മകനെപ്പോലെയാണോ, ഇല്ല എന്നു പറഞ്ഞിട്ടു പിന്നീടു പോകുന്ന മകനെപ്പോലെയാണോ ഞാൻ (മത്തായി 21:28–30)? ഇന്ന് "മനസ്സു മാറ്റുക" എന്നതിന് എന്നെ സംബന്ധിച്ച് എന്താണ് അർഥം?