6 ഏപ്രിൽ 2027 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: ലത്തീൻ റീത്ത് · സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · English
“നിങ്ങൾ മോശയെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്നെയും വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു. കാരണം, എന്നെക്കുറിച്ച് അവൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.” യോഹന്നാൻ 5:46
ഏതാനും ദിവസംമുൻപ്, ‘മാർഗ’ത്തിൽപ്പെട്ട ആരെയും ബന്ധിക്കാൻ പ്രധാനപുരോഹിതന്റെ കത്തുകളുമായി താർസോസിലെ സാവൂൾ ദമാസ്കസിലേക്കുള്ള വഴിയിലായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന് ആകാശത്തുനിന്ന് ഒരു പ്രകാശം മിന്നി; ‘സാവൂൾ, സാവൂൾ, നീ എന്തിന് എന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു?’ എന്ന് ഒരു സ്വരം ചോദിച്ചു; അന്ധനായ അദ്ദേഹം നഗരത്തിലേക്കു നയിക്കപ്പെട്ടു. മൂന്നു ദിവസത്തിനുശേഷം അനനിയാസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെമേൽ കൈകൾ വച്ചു; കണ്ണുകളിൽനിന്നു ചെതുമ്പലുകൾ വീണു; അദ്ദേഹം മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ചു. ഇന്നത്തെ വായന അവിടെനിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്; അതിലെ ആദ്യവാക്കുതന്നെ ഏറ്റവും അദ്ഭുതകരമാണ്: “അധികം താമസിയാതെ, യേശു ദൈവപുത്രനാണെന്ന് അവൻ സിനഗോഗുകളിൽ പ്രഘോഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.” ദീർഘമായ പരിശീലനകാലമില്ല, മാന്യനാകുംവരെയുള്ള കാത്തിരിപ്പില്ല. ഈശോയുടെ നാമം നിശ്ശബ്ദമാക്കാൻ ദമാസ്കസിലെത്തിയ മനുഷ്യന് ഇപ്പോൾ ആ നാമം ഉച്ചരിക്കാതിരിക്കാനാവുന്നില്ല. കേൾക്കുന്നവർ അമ്പരക്കുന്നു: “ജറുസലെമിൽ ഈ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നവരെ പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നത് ഇവനല്ലേ?” ഉയിർപ്പ് ജറുസലെമിൽ മരിച്ച ഒരു ശരീരത്തെ മാത്രമല്ല ഉയിർപ്പിക്കുന്നത്; ദമാസ്കസിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ മരിച്ച ഹൃദയങ്ങളെയും അത് ഉയിർപ്പിക്കുന്നു. ലൂക്കാ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: “സാവൂളാകട്ടെ കൂടുതൽ ശക്തി ആർജ്ജിച്ച് യേശുതന്നെയാണു ക്രിസ്തു എന്നു തെളിയിച്ചുകൊണ്ട് ദമാസ്ക്കസിൽ താമസിച്ചിരുന്ന യഹൂദൻമാരെ ഉത്തരം മുട്ടിച്ചിരുന്നു.” സാവൂൾതന്നെ ഒരു യഹൂദനാണ്; സിനഗോഗിൽ, ഇസ്രായേലിന്റെ വിശുദ്ധലിഖിതങ്ങളിൽനിന്നു വാദിച്ചുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം പ്രസംഗിക്കുന്നത്. ഇസ്രായേലിന്റെ മിശിഹായെക്കുറിച്ച് അബ്രാഹത്തിന്റെ ഏക കുടുംബത്തിനുള്ളിലെ ഒരു സംവാദമാണിത്; ആ സ്നേഹത്തോടെയാണ് സഭ ഇതു വായിക്കുന്നത്, ഒരിക്കലും യഹൂദജനത്തിനെതിരായ ഒരു കുറ്റാരോപണമായല്ല.
തുടർന്ന് അപകടം വരുന്നു. “കുറെനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവനെ വധിക്കാൻ യഹൂദൻമാർ ഗൂഢാലോചന നടത്തി.” “അതു സാവൂളിന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു. അവനെ വധിക്കാൻ രാവും പകലും അവർ കവാടങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവം കാത്തുനിന്നു.” “എന്നാൽ, അവന്റെ ശിഷ്യൻമാർ രാത്രി അവനെ ഒരു കുട്ടയിലിരുത്തി മതിലിനു മുകളിലൂടെ താഴെയിറക്കി.” വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം കോറിന്തോസുകാർക്കുള്ള രണ്ടാം ലേഖനത്തിൽ ശ്ലീഹാതന്നെ ഇതേ കഥ പറയുന്നുണ്ട്; അരേത്താസ് (Aretas) രാജാവിന്റെ ദേശാധിപതിയും നഗരത്തിനു കാവലേർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. തന്റെ ബലഹീനതകളുടെ പട്ടികയുടെ നടുവിലാണ്, താൻ അഭിമാനിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കാര്യമായി, അദ്ദേഹം അതു പറയുന്നത്. ഒരുനാൾ രാജാക്കന്മാരുടെ മുൻപിൽ നിൽക്കാനിരുന്ന മഹാനായ ശ്ലീഹാ തന്റെ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കുന്നത്, പുതിയ സഹോദരന്മാർ രാത്രിയിൽ മതിലിനു മുകളിലൂടെ ഇറക്കിവിടുന്ന ഒരു കുട്ടയിൽ ചുരുണ്ടിരുന്നുകൊണ്ടാണ്. അദ്ദേഹം സ്വയം രക്ഷിച്ചില്ല; താൻ നശിപ്പിക്കാൻ വന്ന സമൂഹമാണ് അദ്ദേഹത്തെ ചുമന്നത്. അഹങ്കാരമുള്ള ഓരോ ഹൃദയത്തിനും ഇവിടെ ഒരു ഉയിർപ്പുപാഠമുണ്ട്: ഉയിർത്ത കർത്താവു നമ്മെ ശക്തരാക്കുന്നു; എന്നാൽ പലപ്പോഴും ആദ്യം നമ്മെ ചെറുതാക്കിക്കൊണ്ടും, വിശ്വാസത്തിലുള്ള സഹോദരീസഹോദരന്മാരെ ആശ്രയിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുമാണ് അവിടുന്ന് അതു ചെയ്യുന്നത്.
സുവിശേഷത്തിൽ, സാബത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യനെ സുഖപ്പെടുത്തിയശേഷമുള്ള ഒരു നീണ്ട സംവാദത്തിൽ ഈശോ ജറുസലെമിലാണ്. തന്നെ എതിർക്കുന്ന ചിലരോട് അവിടുന്നു സംസാരിക്കുന്നു; അവിടുത്തെ വാക്കുകൾ ആഴത്തിലേക്കിറങ്ങുന്നു: “മനുഷ്യരിൽനിന്നു ഞാൻ മഹത്വം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല.” വിശ്വാസം അസാധ്യമാക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് അവിടുന്നു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു: “പരസ്പരം മഹത്വം സ്വീകരിക്കുകയും ഏകദൈവത്തിൽനിന്നു വരുന്ന മഹത്വം അന്വേഷിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും?” മറ്റുള്ളവരുടെ കൈയടിക്കായി ജീവിക്കുന്നിടത്ത് വിശ്വാസം മരിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, കേൾവിക്കാർ സ്നേഹിച്ചിരുന്ന മഹാനായ നിയമദാതാവായ മോശയുടെ പേര് ഈശോ പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ മോശയെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്നെയും വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു. കാരണം, എന്നെക്കുറിച്ച് അവൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.” മോശ മാറ്റിനിർത്തപ്പെടുകയല്ല; ഒരു സാക്ഷിയായി വിളിക്കപ്പെടുകയാണ്. നിയമവും സങ്കീർത്തനങ്ങളും പ്രവാചകന്മാരും മിശിഹായെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് സഭ ഒരിക്കലും പഴയനിയമം ഉപേക്ഷിക്കാത്തത്: അതു ദൈവവചനമാണ്; കണ്ടെത്തപ്പെടാൻ കാത്തിരിക്കുന്ന മിശിഹാ അതിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഉയിർപ്പുദിനം സന്ധ്യയ്ക്ക്, മോശമുതൽ എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരിൽനിന്നും ആരംഭിച്ച്, ഉയിർത്ത കർത്താവുതന്നെ വഴിയിൽവച്ചു ശിഷ്യന്മാർക്കു വിശുദ്ധലിഖിതങ്ങൾ തുറന്നുകൊടുത്തു. സീറോ മലബാർ വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ ഞായറാഴ്ചകളിലും തിരുനാളുകളിലും ശ്ലീഹായുടെ ലേഖനത്തിനും സുവിശേഷത്തിനുംമുൻപ് നിയമത്തിൽനിന്നോ പ്രവാചകന്മാരിൽനിന്നോ ഒരു വായനയുണ്ട്: മോശയും പ്രവാചകന്മാരും നമ്മുടെ ദേവാലയങ്ങളിൽ ഇന്നും സംസാരിക്കുന്നു; ഇന്നും അവിടുത്തെക്കുറിച്ചുതന്നെ. ഈശോ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യം നമ്മോടുമാണ്: ദൈവത്തിൽനിന്നു വരുന്ന മഹത്വമാണോ, പരസ്പരം നൽകുന്ന മഹത്വമാണോ നാം അന്വേഷിക്കുന്നത്?
വിഷയം: “നിങ്ങൾ മോശയെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്നെയും വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു. കാരണം, എന്നെക്കുറിച്ച് അവൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.”
പ്രസംഗകനായി മാറിയ പീഡകൻ, കുട്ടയിൽ ചുമക്കപ്പെട്ട ശ്ലീഹാ, ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള മഹത്വം, നിയമത്തിലും പ്രവാചകന്മാരിലും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മിശിഹാ.
“കർത്താവിന്റെ കൽപന ഞാൻ വിളംബരം ചെയ്യും; അവിടുന്ന് എന്നോട് അരുളിച്ചെയ്തു: നീ എന്റെ പുത്രനാണ്; ഇന്നു ഞാൻ നിനക്കു ജൻമം നൽകി.” സങ്കീർത്തനം 2:7
“അധികം താമസിയാതെ, യേശു ദൈവപുത്രനാണെന്ന് അവൻ സിനഗോഗുകളിൽ പ്രഘോഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.” അപ്പ. പ്രവ. 9:20
ജീവിതത്തിൽ: നിന്നിൽനിന്നു പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ഒരാളോട് ഈ ആഴ്ച ഈശോയെക്കുറിച്ച് ഒരു നല്ല വാക്കു പറയുക.
“വേടന്റെ കെണിയിൽനിന്നുപക്ഷിയെന്നപോലെ നമ്മൾ രക്ഷപെട്ടു; കെണി തകർന്നു നാം രക്ഷപെട്ടു.” സങ്കീർത്തനം 124:7
“എന്നാൽ, മതിലിലുള്ള ഒരു കിളിവാതിലിലൂടെ കുട്ടയിൽ ഞാൻ താഴേക്കിറക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ അവന്റെ കൈകളിൽനിന്നു ഞാൻ രക്ഷപെട്ടു.” 2 കോറിന്തോസ് 11:33
ജീവിതത്തിൽ: തനിയെ ചുമക്കുന്ന ഒരു ഭാരത്തിനുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാൻ ഒരാളോട് ആവശ്യപ്പെടുക.
“മനുഷ്യൻ കാണുന്നതല്ല കർത്താവ് കാണുന്നത്. മനുഷ്യൻ ബാഹ്യരൂപത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു; കർത്താവാകട്ടെ ഹൃദയഭാവത്തിലും.” 1 സാമുവൽ 16:7
“പരസ്പരം മഹത്വം സ്വീകരിക്കുകയും ഏകദൈവത്തിൽനിന്നു വരുന്ന മഹത്വം അന്വേഷിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും?” യോഹന്നാൻ 5:44
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ഒരു നന്മ രഹസ്യമായി ചെയ്യുക.
“നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവു നിന്റെ സഹോദരങ്ങളുടെ ഇടയിൽനിന്ന് എന്നെപ്പോലെയുള്ള ഒരു പ്രവാചകനെ നിനക്കു വേണ്ടി അയയ്ക്കും. അവന്റെ വാക്കാണു നീ ശ്രവിക്കേണ്ടത്.” നിയമാവർത്തനം 18:15
“നിങ്ങൾ മോശയെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്നെയും വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു. കാരണം, എന്നെക്കുറിച്ച് അവൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.” യോഹന്നാൻ 5:46
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച പഴയനിയമത്തിലെ ഒരു ഭാഗം വായിച്ച്, അതിൽ മിശിഹാ എവിടെയെന്നു ചോദിക്കുക.
ഉയിർത്ത കർത്താവ് പീഡകരെ പ്രസംഗകരാക്കുന്നു; അഹങ്കാരികളെ ചുമക്കപ്പെടാൻ തക്കവിധം ചെറുതാക്കുന്നു.
വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം മുഴുവൻ അവിടുത്തെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു; അവിടുത്തെ മഹത്വം മാത്രം നമുക്ക് അന്വേഷിക്കാം.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച ഒരാളോട് ഈശോയെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുക; ഒരു നന്മ രഹസ്യമായി ചെയ്യുക; മിശിഹായെ തിരഞ്ഞുകൊണ്ട് പഴയനിയമത്തിലെ ഒരു ഭാഗം വായിക്കുക.
പ്രിയരേ, ഏതാനും ദിവസംമുൻപ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ ബന്ധിക്കാനാണ് സാവൂൾ ദമാസ്കസിലെത്തിയത്. അപ്പോൾ ഉയിർത്ത കർത്താവ് അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടി; അദ്ദേഹം മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ചു. ഇന്നു നാം കേൾക്കുന്നു: അധികം താമസിയാതെ, ഈശോ ദൈവപുത്രനാണെന്ന് അദ്ദേഹം സിനഗോഗുകളിൽ പ്രഘോഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.
നീണ്ട കാത്തിരിപ്പില്ല, മാന്യനാകുംവരെയുള്ള താമസമില്ല. നാമം നിശ്ശബ്ദമാക്കാൻ വന്നവന് ഇപ്പോൾ അത് ഉച്ചരിക്കാതിരിക്കാനാവുന്നില്ല. ഉയിർപ്പ് മരിച്ച ശരീരങ്ങളെ മാത്രമല്ല, മരിച്ച ഹൃദയങ്ങളെയും ഉയിർപ്പിക്കുന്നു.
പിന്നെ അപകടം വന്നു; പുതിയ സഹോദരന്മാർ രാത്രിയിൽ ഒരു കുട്ടയിലിരുത്തി അദ്ദേഹത്തെ നഗരമതിലിലൂടെ താഴേക്കിറക്കി. മഹാനായ ശ്ലീഹാ തന്റെ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിച്ചതു ചുമക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടാണ്. ഉയിർത്ത കർത്താവു പലപ്പോഴും നമ്മെ ശക്തരാക്കുന്നത് ആദ്യം ചെറുതാക്കിയും, പരസ്പരം ആശ്രയിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചുമാണ്.
സുവിശേഷത്തിൽ ഈശോ ചോദിക്കുന്നു: പരസ്പരം മഹത്വം സ്വീകരിക്കുകയും ഏകദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള മഹത്വം അന്വേഷിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും? കൈയടിക്കായി ജീവിക്കുന്നിടത്ത് വിശ്വാസം മരിക്കുന്നു.
അവിടുന്നു പറയുന്നു: നിങ്ങൾ മോശയെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്നെയും വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു; മോശ എന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നു. പഴയനിയമം ദൈവവചനമാണ്; അതു മിശിഹായെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ സുവിശേഷത്തിനുമുൻപ് നിയമവും പ്രവാചകന്മാരും നാം കേൾക്കുന്നത്.
ഈ ആഴ്ച ഭയമില്ലാതെ ഈശോയുടെ നാമം ഉച്ചരിക്കാം; മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രാർഥനയാൽ ചുമക്കപ്പെടാൻ നമ്മെത്തന്നെ അനുവദിക്കാം; ദൈവത്തിൽനിന്നു വരുന്ന മഹത്വം മാത്രം അന്വേഷിക്കാം. ഹല്ലേലൂയാ! ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, സാവൂൾ മുൻപ് ഈശോയ്ക്കെതിരായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈശോയെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം പൂർണമായും മാറി; ‘ഈശോ ദൈവപുത്രനാണ്!’ എന്ന് എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു. കൂട്ടുകാർ ഒരു കുട്ടയിലിരുത്തി മതിലിലൂടെ ഇറക്കി അദ്ദേഹത്തെ രക്ഷിക്കുകപോലും ചെയ്തു!
ഈശോയ്ക്ക് ഏതു ഹൃദയത്തെയും മാറ്റാൻ കഴിയും. ഈശോയെ ഇനിയും അറിയാത്ത ഒരാൾക്കുവേണ്ടി നമുക്കു പ്രാർഥിക്കാം.
ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനായ കർത്താവീശോമിശിഹായേ, പീഡകനായ സാവൂളിനെ അങ്ങു ശ്ലീഹായായ പൗലോസാക്കി മാറ്റി; ദമാസ്കസിലെ സിനഗോഗുകളിൽ അദ്ദേഹം അങ്ങയെ പ്രഘോഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ തുറന്നതുപോലെ ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകളും, അങ്ങയുടെ നാമം ഉച്ചരിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ അധരങ്ങളും തുറക്കണമേ. പരസ്പരം നൽകുന്ന മഹത്വം അന്വേഷിക്കുന്നതിൽനിന്നു ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിച്ച്, ദൈവത്തിൽനിന്നു വരുന്ന മഹത്വം മാത്രം അന്വേഷിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കണമേ. ഓരോ താളിലും ഉയിർത്ത് എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്ന അങ്ങയെ കണ്ടെത്താൻ, നിയമവും പ്രവാചകന്മാരും ഞങ്ങൾക്കു തുറന്നുതരണമേ. ആമേൻ. ഹല്ലേലൂയാ!