25 ഏപ്രിൽ 2027 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“യേശു പറഞ്ഞു: വന്നു പ്രാതൽ കഴിക്കുവിൻ. ശിഷ്യൻമാരിലാരും അവനോട് നീ ആരാണ് എന്നു ചോദിക്കാൻമുതിർന്നില്ല; അതു കർത്താവാണെന്ന് അവർ അറിഞ്ഞിരുന്നു.” യോഹന്നാൻ 21:12
ഈ ഞായർ മാർ അദ്ദായിയുടെ നാമം വഹിക്കുന്നു. എദേസ്സായിലേക്കും മെസപ്പൊട്ടാമിയായിലേക്കും സുവിശേഷം എത്തിച്ച ശ്ലീഹന്മാരായി അദ്ദായിയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യനായ മാറിയെയും പൗരസ്ത്യസഭ എന്നും ആദരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി പൈതൃകം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന നമ്മുടെ സീറോ മലബാർ സഭ, മിക്ക വിശുദ്ധ കുർബാനകളിലും ശ്ലീഹന്മാരായ മാർ അദ്ദായിയുടെയും മാർ മാറിയുടെയും കൂദാശക്രമം പ്രാർഥിക്കുന്നു; ലോകത്തിൽ എവിടെയും ഇന്നും ഉപയോഗത്തിലുള്ള ഏറ്റവും പുരാതനമായ കുർബാനപ്രാർഥനകളിൽ ഒന്ന്. അദ്ദായിയെക്കുറിച്ചു നമുക്ക് എന്തറിയാം? നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ എഴുതിയ ചരിത്രകാരനായ എവുസേബിയൂസ് (Eusebius), എദേസ്സായിലെ രേഖാശേഖരത്തിൽ താൻ കണ്ടെത്തിയ ഒരു പാരമ്പര്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: സ്വർഗാരോഹണത്തിനുശേഷം, എഴുപതു ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളായ തദ്ദേവൂസിനെ (Thaddeus) തോമ്മാശ്ലീഹാ എദേസ്സായിലെ അബ്ഗാർ (Abgar) രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു; രാജാവു സുഖംപ്രാപിച്ച് വിശ്വാസം സ്വീകരിച്ചു. അദ്ദായിയുടെ പ്രബോധനം എന്ന സുറിയാനി ഗ്രന്ഥം അനേകം കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളോടെ ഇതേ കഥ പറയുന്നു. എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും ചരിത്രകാരന്മാർക്കു സ്ഥിരീകരിക്കാനാവില്ല; അവയെ പാരമ്പര്യമായാണ് നാം സ്വീകരിക്കുന്നത്; എന്നാൽ കാതൽ അമൂല്യമാണ്: എദേസ്സാ ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവനഗരങ്ങളിൽ ഒന്നും സുറിയാനി ക്രൈസ്തവികതയുടെ തൊട്ടിലുമായി; അതിന്റെ ഓർമ നമ്മുടെ വിശ്വാസപിതാവായ മാർ തോമ്മായുമായി അദ്ദായിയെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. കൽദായ സഭയ്ക്കും പൗരസ്ത്യ അസീറിയൻ സഭയ്ക്കുമായി 2001-ൽ നൽകിയ മാർഗനിർദേശങ്ങളിൽ, അന്ത്യത്താഴവിവരണം വ്യക്തമായി ഇല്ലാതെ പൗരസ്ത്യ അസീറിയൻ സഭ ഉപയോഗിക്കുന്ന രൂപത്തിലും ഈ പുരാതന കൂദാശക്രമം സാധുവാണെന്ന് പരിശുദ്ധ സിംഹാസനം അംഗീകരിച്ചു. നമ്മുടെ വൈദികൻ അതു പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യനൂറ്റാണ്ടുകൾമുതൽ ഈശോയുടെ ഭാഷയോട് അടുത്തുനിൽക്കുന്ന ഭാഷയിൽ ബലിയർപ്പിച്ചുപോരുന്ന ഒരു സഭയുടെ വാക്കുകളിലാണ് അദ്ദേഹം പ്രാർഥിക്കുന്നത്.
ഏശയ്യായിലെ കർത്താവിന്റെ ദാസനോടെയാണ് ഉയിർപ്പുകാലത്തിലെ അഞ്ചാം ഞായറിന്റെ വായനകൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. ഏറ്റവും വെറുക്കപ്പെട്ടവനും ജനതകളാൽ നിന്ദിതനും ഭരണാധികാരികളുടെ ദാസനുമാണ് ആ ദാസൻ; എങ്കിലും ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: രാജാക്കന്മാർ ദാസനെ കാണുമ്പോൾ എഴുന്നേൽക്കും; പ്രഭുക്കന്മാർ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കും. ദൈവം ദാസനെ ജനത്തിന് ഉടമ്പടിയായി നൽകുന്നു: “ബന്ധിതരോടു പുറത്തുവരാനും അന്ധകാരത്തിലുള്ളവരോടു വെളിച്ചത്തുവരാനും ഞാൻ പറഞ്ഞു.” മടങ്ങിവരുന്ന പ്രവാസികൾക്കു വിശക്കുകയോ ദാഹിക്കുകയോ ഇല്ല; “അവരുടെമേൽ ദയയുള്ളവൻ അവരെ നയിക്കും; നീർച്ചാലുകൾക്ക രികിലൂടെ അവരെ കൊണ്ടുപോകും.” സൃഷ്ടി മുഴുവൻ പാടാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു: “ആകാശമേ, ആനന്ദ ഗാനമാലപിക്കുക; ഭൂമിയേ, ആർത്തുവിളിക്കുക; മലകളേ, ആർത്തു പാടുക; കർത്താവ് തന്റെ ജനത്തെ ആശ്വസിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന തന്റെ ജനത്തോട് അവിടുന്ന് കരുണ കാണിക്കും.” ഉയർത്തപ്പെടുന്ന നിന്ദിതനായ ദാസൻ മിശിഹായാണ്: ദുഃഖവെള്ളിയിൽ തിരസ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഉയിർപ്പിൽ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ടവൻ. ഈ അധ്യായംതന്നെ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ടാണ് പൗലോസ് ശ്ലീഹാ എഴുതുന്നത്: ഇതാ, ഇപ്പോൾ സ്വീകാര്യമായ സമയം; ഇതാ, ഇപ്പോൾ രക്ഷയുടെ ദിവസം. അന്ധകാരത്തിലെ തടവുകാരൻ പുറത്തേക്കു വിളിക്കപ്പെടുന്നത് നടപടിപ്പുസ്തകത്തിൽ നാം കാണുന്നു. കർത്താവിന്റെ ശിഷ്യരുടെനേരേ അപ്പോഴും വധഭീഷണി ഉയർത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന സാവൂൾ, മിശിഹാമാർഗം സ്വീകരിച്ചവരെ ബന്ധനസ്ഥരാക്കാനുള്ള അധികാരപത്രങ്ങളുമായി ദമാസ്ക്കസിലേക്കു പുറപ്പെടുന്നു. ആകാശത്തുനിന്ന് ഒരു മിന്നലൊളി അദ്ദേഹത്തിന്റെമേൽ പതിക്കുന്നു; അദ്ദേഹം നിലംപതിക്കുന്നു; ഒരു സ്വരം ചോദിക്കുന്നു: “സാവൂൾ, സാവൂൾ, നീ എന്തിന് എന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു?” “കർത്താവേ, അങ്ങ് ആരാണ്?” “നീ പീഡിപ്പിക്കുന്ന യേശുവാണു ഞാൻ.” ശിഷ്യരെ അടിക്കുന്നത് തന്നെ അടിക്കുന്നതാകുംവിധം ഉയിർത്ത കർത്താവ് തന്റെ സഭയുമായി താദാത്മ്യപ്പെടുന്നു. അന്ധനായി എഴുന്നേൽക്കുന്ന സാവൂളിനെ കൈയ്ക്കു പിടിച്ചു നഗരത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു; മൂന്നു ദിവസം അദ്ദേഹം ഒന്നും ഭക്ഷിക്കുകയോ പാനംചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. കർത്താവ് അയച്ച അനനിയാസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെമേൽ കൈകൾ വയ്ക്കുന്നതും, ചെതുമ്പലുകൾപോലെ എന്തോ കണ്ണുകളിൽനിന്നു വീഴുന്നതും, അദ്ദേഹം മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു ശക്തിപ്രാപിക്കുന്നതും ദീർഘവായന വിവരിക്കുന്നു.
മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ച നമുക്കുവേണ്ടിയുള്ള നിഗമനം ഹെബ്രായലേഖനം എടുത്തുപറയുന്നു: “എന്റെ സഹോദരരേ, യേശുവിന്റെ രക്തംമൂലം വിശുദ്ധസ്ഥലത്തേക്കു പ്രവേശിക്കാൻ നമുക്കു മനോധൈര്യമുണ്ട്.” “എന്തെന്നാൽ, തന്റെ ശരീരമാകുന്ന വിരിയിലൂടെ അവൻ നമുക്കായി നവീനവും സജീവവുമായ ഒരു പാത തുറന്നുതന്നിരിക്കുന്നു.” “ദൈവഭവനത്തിന്റെ മേൽനോട്ടക്കാരനായി നമുക്കൊരു മഹാപുരോഹിതനുണ്ട്.” “അതിനാൽ, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉറപ്പുള്ള സത്യഹൃദയത്തോടെ നമുക്ക് അടുത്തുചെല്ലാം. ഇതിന് ദുഷ്ടമനഃസാക്ഷിയിൽനിന്നു നമ്മുടെ ഹൃദയത്തെ വെടിപ്പാക്കുകയും ശരീരം ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകുകയും വേണം.” ഹൃദയം വെടിപ്പാക്കുകയും ശരീരം ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകുകയും: ലേഖനകർത്താവ് മാമ്മോദീസായെക്കുറിച്ചാണു ചിന്തിക്കുന്നത്. അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്തെ മറച്ചിരുന്ന ദേവാലയത്തിലെ വിരി മിശിഹായുടെ മുറിവേറ്റ ശരീരത്തിൽ തുറക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ നമുക്ക് അടുത്തുചെല്ലാം. മൂന്ന് ആഹ്വാനങ്ങൾ തുടർന്നുവരുന്നു: നമുക്ക് അടുത്തുചെല്ലാം; നമ്മുടെ പ്രത്യാശ ഏറ്റുപറയുന്നതിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരാകാം; “സ്നേഹത്തോടെ ജീവിക്കുന്നതിനും നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനും പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയുമെന്ന് നമുക്കു പര്യാലോചിക്കാം.” “ചിലർ സാധാരണമായി ചെയ്യാറുള്ളതുപോലെ നമ്മുടെ സഭായോഗങ്ങൾ നാം ഉപേക്ഷിക്ക രുത്. മാത്രമല്ല, ആദിനം അടുത്തുവരുന്നതു കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾ പരസ്പരം കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വേണം.” ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽത്തന്നെ ചില ക്രൈസ്തവർ ഞായറാഴ്ചയിലെ സഭായോഗത്തിൽനിന്നു വിട്ടുനിന്നിരുന്നു. ലേഖനത്തിന്റെ മറുപടി ഒരു ശകാരമല്ല, ഒരു ഓർമപ്പെടുത്തലാണ്: നമുക്കു പരസ്പരം ആവശ്യമുണ്ട്; നവീനവും സജീവവുമായ പാത തുറക്കപ്പെടുന്ന ബലിപീഠത്തിനരികെയുള്ള കൂടിവരവും നമുക്ക് ആവശ്യമാണ്. നമ്മുടെ ചില ദേവാലയങ്ങളിൽ മദ്ബഹായുടെ മുൻപിൽ വിരി ഇട്ടിരിക്കുകയും ആഘോഷത്തിനായി അതു നീക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഈ വചനഭാഗത്തിന്റെ ജീവനുള്ള ഒരു അടയാളം.
സുവിശേഷം നമ്മെ കടൽത്തീരത്തേക്കു തിരിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു. ഏഴു ശിഷ്യന്മാർ ഗലീലിയിലേക്കു മടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: പത്രോസ്, തോമ്മാ, നഥാനയേൽ, സെബദിയുടെ പുത്രന്മാർ, മറ്റു രണ്ടുപേർ. പത്രോസ് പറയുന്നു: ഞാൻ മീൻ പിടിക്കാൻ പോകുകയാണ്. രാത്രി മുഴുവൻ അധ്വാനിച്ചിട്ടും അവർക്ക് ഒന്നും കിട്ടുന്നില്ല. ഉഷസ്സായപ്പോൾ കടൽക്കരയിൽനിന്ന് ഒരു അപരിചിതൻ വിളിക്കുന്നു: “കുഞ്ഞുങ്ങളേ, നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ മീൻ വല്ലതുമുണ്ടോ?” “വള്ളത്തിന്റെ വലത്തു വശത്തു വലയിടുക. അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കു കിട്ടും.” വലിച്ചുകയറ്റാൻ കഴിയാത്തവിധം വല നിറയുന്നു. സ്നേഹിക്കപ്പെട്ട ശിഷ്യനാണ് ആദ്യം കാണുന്നത്: അതു കർത്താവാണ്! എന്നും ആവേശക്കാരനായ പത്രോസ് പുറങ്കുപ്പായം ധരിച്ച് കടലിലേക്കു ചാടുന്നു. കരയിൽ അവർ കാണുന്നു: തീക്കനൽ, അതിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന മീൻ, അപ്പം. ഒരിക്കൽ അഞ്ചപ്പം ചോദിച്ച കർത്താവ് ഇപ്പോൾ പ്രാതൽ ഒരുക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു; എങ്കിലും അവിടുന്നു പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പിടിച്ച മത്സ്യത്തിൽ കുറെ കൊണ്ടുവരുവിൻ.” നമ്മുടെ അധ്വാനം തന്റെ ദാനത്തോടു ചേരണമെന്ന് അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പിന്നെ ആർദ്രമായ ക്ഷണം: “വന്നു പ്രാതൽ കഴിക്കുവിൻ.” അതു കർത്താവാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരുന്നതുകൊണ്ട് നീ ആരാണ് എന്നു ചോദിക്കാൻ ആരും മുതിരുന്നില്ല. “യേശു വന്ന് അപ്പമെടുത്ത് അവർക്കു കൊടുത്തു; അതുപോലെതന്നെ മത്സ്യവും.” മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തശേഷം മൂന്നാം പ്രാവശ്യമാണ് അവിടുന്ന് അവർക്കു പ്രത്യക്ഷനാകുന്നത്; വീണ്ടും ഒരു ഭക്ഷണവേളയിൽ അവിടുന്നു തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആ ഏഴുപേരിൽ മാർ തോമ്മാശ്ലീഹായുമുണ്ട്: സുവിശേഷം കിഴക്കോട്ടും, നമ്മുടെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് കേരളത്തിന്റെ തീരങ്ങളിലേക്കും എത്തിക്കാനിരുന്ന ശ്ലീഹാ; എവുസേബിയൂസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സുറിയാനി പാരമ്പര്യം അദ്ദായി എന്നു വിളിക്കുന്ന തദ്ദേവൂസിനെ എദേസ്സായിലേക്ക് അയച്ച ശ്ലീഹാ. ഒരു കടൽത്തീരപ്രാതലിൽനിന്നു ഭൂമിയുടെ അതിരുകളിലേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെട്ട മീൻപിടിത്തക്കാരുടെ സഭ: ഇതു നമ്മുടെയും കഥയാണ്. എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും ഉയിർത്ത കർത്താവ് നമ്മുടെ ക്ഷീണിച്ച ആഴ്ചയുടെ തീരത്തു നിന്ന്, നമ്മെ കുഞ്ഞുങ്ങളേ എന്നു വിളിച്ച്, ശൂന്യമായ നമ്മുടെ വലകൾ തന്റെ കൃപയാൽ നിറച്ച്, ബലിപീഠത്തിൽനിന്നു പറയുന്നു: വന്നു ഭക്ഷിക്കുവിൻ.
വിഷയം: “യേശു പറഞ്ഞു: വന്നു പ്രാതൽ കഴിക്കുവിൻ. ശിഷ്യൻമാരിലാരും അവനോട് നീ ആരാണ് എന്നു ചോദിക്കാൻമുതിർന്നില്ല; അതു കർത്താവാണെന്ന് അവർ അറിഞ്ഞിരുന്നു.”
മാർ അദ്ദായിയുടെ ഞായറിൽ: ഉയർത്തപ്പെട്ട നിന്ദിതനായ ദാസൻ, അന്ധകാരത്തിൽനിന്നു വിളിക്കപ്പെട്ട സാവൂൾ, നമുക്കായി തുറക്കപ്പെട്ട നവീനവും സജീവവുമായ പാത, ഭക്ഷണമൊരുക്കുന്ന ഉയിർത്ത കർത്താവ്.
“ആകാശമേ, ആനന്ദ ഗാനമാലപിക്കുക; ഭൂമിയേ, ആർത്തുവിളിക്കുക; മലകളേ, ആർത്തു പാടുക; കർത്താവ് തന്റെ ജനത്തെ ആശ്വസിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന തന്റെ ജനത്തോട് അവിടുന്ന് കരുണ കാണിക്കും.” ഏശയ്യാ 49:13
“അവിടുന്ന് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: സ്വീകാര്യമായ സമയത്ത് ഞാൻ നിന്റെ പ്രാർഥന കേട്ടു. രക്ഷയുടെ ദിവസത്തിൽ ഞാൻ നിന്നെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതാ, ഇപ്പോൾ സ്വീകാര്യമായ സമയം. ഇതാ, ഇപ്പോൾ രക്ഷയുടെ ദിവസം.” 2 കോറിന്തോസ് 6:2
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച വീട്ടിൽ ഉയിർപ്പിന്റെ ഒരു കൃതജ്ഞതാഗീതം പാടുക.
“അപ്പോൾ കർത്താവ് വന്നുനിന്ന് മുൻപിലത്തെപ്പോലെ സാമുവൽ! സാമുവൽ! എന്നുവിളിച്ചു. സാമുവൽ പ്രതിവചിച്ചു: അരുളിച്ചെയ്താലും, അങ്ങയുടെ ദാസനിതാ ശ്രവിക്കുന്നു.” 1 സാമുവൽ 3:10
“അവൻ ചോദിച്ചു: കർത്താവേ, അങ്ങ് ആരാണ്? അപ്പോൾ ഇങ്ങനെ മറുപടി ഉണ്ടായി: നീ പീഡിപ്പിക്കുന്ന യേശുവാണു ഞാൻ.” അപ്പ. പ്രവ. 9:5
ജീവിതത്തിൽ: ക്രൈസ്തവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ ഉയിർത്ത കർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടാൻ ഈ ആഴ്ച പ്രാർഥിക്കുക.
“കർത്താവിന്റെ മലയിൽ ആരു കയറും? അവിടുത്തെ വിശുദ്ധസ്ഥലത്ത്ആരു നിൽക്കും? കളങ്കമറ്റ കൈകളും നിർമലമായഹൃദയവും ഉള്ളവൻ, മിഥ്യയുടെമേൽ മനസ്സു പതിക്കാത്തവനും കള്ളസത്യം ചെയ്യാത്തവനും തന്നെ.” സങ്കീർത്തനം 24:3–4
“അതിനാൽ, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉറപ്പുള്ള സത്യഹൃദയത്തോടെ നമുക്ക് അടുത്തുചെല്ലാം. ഇതിന് ദുഷ്ടമനഃസാക്ഷിയിൽനിന്നു നമ്മുടെ ഹൃദയത്തെ വെടിപ്പാക്കുകയും ശരീരം ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകുകയും വേണം.” ഹെബ്രായർ 10:22
ജീവിതത്തിൽ: ഞായറാഴ്ച കുർബാനയ്ക്കു വരുന്നതു നിർത്തിയ ഒരാളെ നിന്നോടൊപ്പം വരാൻ ക്ഷണിക്കുക.
“എന്റെ ശത്രുക്കളുടെ മുൻപിൽഅവിടുന്ന് എനിക്കു വിരുന്നൊരുക്കുന്നു; എന്റെ ശിരസ്സു തൈലംകൊണ്ട്അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു; എന്റെ പാനപാത്രം കവിഞ്ഞൊഴുകുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 23:5
“യേശു പറഞ്ഞു: വന്നു പ്രാതൽ കഴിക്കുവിൻ. ശിഷ്യൻമാരിലാരും അവനോട് നീ ആരാണ് എന്നു ചോദിക്കാൻമുതിർന്നില്ല; അതു കർത്താവാണെന്ന് അവർ അറിഞ്ഞിരുന്നു.” യോഹന്നാൻ 21:12
ജീവിതത്തിൽ: അടുത്ത ഞായറാഴ്ച കാഴ്ചസമർപ്പണസമയത്ത് നിന്റെ ആഴ്ചയിലെ അധ്വാനം കർത്താവിനു സമർപ്പിക്കുക.
സാവൂളിനെ വിളിക്കുകയും മീൻപിടിത്തക്കാരെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത കർത്താവ്, മാർ അദ്ദായിയുടെയും മാർ മാറിയുടെയും പുരാതന വാക്കുകളിൽ അർപ്പിക്കുന്ന ഓരോ വിശുദ്ധ കുർബാനയിലും നമ്മെ വിളിക്കുകയും പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നമുക്ക് അവിടുത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, സത്യഹൃദയത്തോടെ അടുത്തുചെന്ന്, മറ്റുള്ളവരെയും അവിടുത്തെ മേശയിലേക്കു കൊണ്ടുവരാം.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച പീഡകർക്കും പീഡിതർക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക; നിന്റെ അധ്വാനം ബലിപീഠത്തിൽ സമർപ്പിക്കുക; ഒരാളെ ഞായറാഴ്ചയിലെ സഭായോഗത്തിലേക്കു തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരിക.
പ്രിയരേ, ഉയിർപ്പുകാലത്തിലെ ഈ അഞ്ചാം ഞായർ എദേസ്സായുടെ ശ്ലീഹായായ മാർ അദ്ദായിയുടെ നാമം വഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ വൈദികൻ മാർ അദ്ദായിയുടെയും മാർ മാറിയുടെയും കൂദാശക്രമം പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള കുർബാനപ്രാർഥനകളിലൊന്നിലാണ് അദ്ദേഹം പ്രാർഥിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ വിശ്വാസപിതാവായ മാർ തോമ്മാശ്ലീഹായാണ് തദ്ദേവൂസിനെ, സുറിയാനി പാരമ്പര്യത്തിലെ അദ്ദായിയെ, എദേസ്സായിലേക്ക് അയച്ചതെന്ന ഒരു പാരമ്പര്യം എവുസേബിയൂസ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
എല്ലാവരാലും നിന്ദിക്കപ്പെട്ടിട്ടും ഒരുനാൾ രാജാക്കന്മാർ ആദരിക്കുന്ന ദാസനെക്കുറിച്ച് ഏശയ്യാ പാടുന്നു. ബന്ധിതരോടു പുറത്തുവരാൻ പറയാൻ ദൈവം ആ ദാസനെ ഉടമ്പടിയായി നൽകുന്നു. ആകാശമേ, ആനന്ദഗാനമാലപിക്കുക; ഭൂമിയേ, ആർത്തുവിളിക്കുക. ഉയർത്തപ്പെട്ട നിന്ദിതനായ ദാസൻ മിശിഹായാണ്: കുരിശിൽ തിരസ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഉയിർപ്പിൽ ഉയിർത്തവൻ.
നടപടിപ്പുസ്തകത്തിൽ അന്ധകാരത്തിലെ ഒരു തടവുകാരൻ പുറത്തേക്കു വിളിക്കപ്പെടുന്നു: ശിഷ്യർക്കെതിരെ ഭീഷണി ഉയർത്തിയിരുന്ന സാവൂൾ. ഒരു മിന്നലൊളി; അദ്ദേഹം നിലംപതിക്കുന്നു; കേൾക്കുന്നു: സാവൂൾ, സാവൂൾ, നീ എന്തിന് എന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു? നീ പീഡിപ്പിക്കുന്ന ഈശോയാണു ഞാൻ. മിശിഹാ തന്റെ സഭയോട് ഒന്നാണ്. മൂന്നു ദിവസം അന്ധനായിരുന്നശേഷം സാവൂൾ മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ച് മഹാനായ ശ്ലീഹായാകുന്നു.
ഈശോയുടെ രക്തംമൂലം നവീനവും സജീവവുമായ ഒരു പാത നമുക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നുവെന്നു ഹെബ്രായലേഖനം പറയുന്നു: സത്യഹൃദയത്തോടെ നമുക്ക് അടുത്തുചെല്ലാം. അതു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: നമ്മുടെ സഭായോഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കരുത്; പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം. അന്നുപോലും ചിലർ ഞായറാഴ്ച വിട്ടുനിന്നു. നമുക്കു പരസ്പരം ആവശ്യമുണ്ട്; ബലിപീഠവും നമുക്ക് ആവശ്യമാണ്.
സുവിശേഷത്തിൽ രാത്രി മുഴുവൻ മീൻ പിടിച്ചിട്ടും ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഒന്നും കിട്ടുന്നില്ല. പ്രഭാതത്തിൽ ഈശോ അവരുടെ വലകൾ നിറയ്ക്കുന്നു. സ്നേഹിക്കപ്പെട്ട ശിഷ്യൻ വിളിച്ചുപറയുന്നു: അതു കർത്താവാണ്! കരയിൽ ഈശോ തീയും മീനും അപ്പവും ഒരുക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു; അവിടുന്നു പറയുന്നു: വന്നു പ്രാതൽ കഴിക്കുവിൻ. അവിടുന്ന് അപ്പമെടുത്ത് അവർക്കു കൊടുക്കുന്നു.
അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, നമ്മുടെ തീരങ്ങളിലേക്കു സുവിശേഷം കൊണ്ടുവരാനിരുന്ന മാർ തോമ്മായുമുണ്ട്. എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും ഉയിർത്ത കർത്താവ് നമ്മുടെ ക്ഷീണിച്ച ആഴ്ചയുടെ തീരത്തു നിന്ന്, ശൂന്യമായ നമ്മുടെ വലകൾ കൃപയാൽ നിറച്ച്, ബലിപീഠത്തിൽനിന്നു പറയുന്നു: വന്നു ഭക്ഷിക്കുവിൻ. നമുക്ക് അവിടുത്തെ തിരിച്ചറിയാം; അടുത്ത ഞായറാഴ്ച ഒരാളെ നമ്മോടൊപ്പം തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരാം. ഹല്ലേലൂയാ! ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ശിഷ്യന്മാർ രാത്രി മുഴുവൻ മീൻ പിടിച്ചു; ഒന്നും കിട്ടിയില്ല. പിന്നെ എവിടെ വലയിടണമെന്ന് ഈശോ പറഞ്ഞു; വല നിറഞ്ഞു! ഈശോ കടൽക്കരയിൽ അവർക്കു പ്രാതലും ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുത്തു!
എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ ഈശോ നമ്മോടു പറയുന്നു: ‘വന്നു ഭക്ഷിക്കുവിൻ.’ യോഹന്നാനെപ്പോലെ നമുക്കും പറയാം: ‘അതു കർത്താവാണ്!’
മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്ത കർത്താവീശോമിശിഹായേ, പ്രഭാതത്തിൽ കടൽക്കരയിൽ നിന്ന്, അങ്ങയുടെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ശൂന്യമായ വലകൾ നിറച്ച്, അപ്പവും മീനുംകൊണ്ട് അങ്ങ് അവരെ പോഷിപ്പിച്ചു. അന്ധകാരത്തിൽനിന്നു സാവൂളിനെ വിളിച്ച് പീഡകനെ ശ്ലീഹായാക്കി. മാർ അദ്ദായിയുടെയും മാർ മാറിയുടെയും, ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസപിതാവായ മാർ തോമ്മായുടെയും പ്രാർഥനവഴി, ഞങ്ങളുടെ സഭയെ ശ്ലീഹന്മാരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ വിശ്വസ്തയായി കാത്തുസൂക്ഷിക്കണമേ. സത്യഹൃദയത്തോടെ അങ്ങയെ സമീപിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്കു ധൈര്യം നൽകണമേ; ഞായറാഴ്ചയിലെ സഭായോഗത്തിൽ ഞങ്ങളെ വിശ്വസ്തരാക്കണമേ; ബലിപീഠത്തിൽനിന്ന് വന്നു ഭക്ഷിക്കുവിൻ എന്ന് അങ്ങു പറയുമ്പോഴെല്ലാം അങ്ങയെ തിരിച്ചറിയാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഇടയാകട്ടെ. പിതാവിനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുംകൂടെ അങ്ങേക്ക് എന്നേക്കും മഹത്വം. ആമേൻ. ഹല്ലേലൂയാ!