കൂദോശ് ഈത്തോ ഞായറിനുശേഷമുള്ള വ്യാഴം

വായനകൾ

• ലേഖനം ഹെബ്രായർ 12:4–11 · താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനു കർത്താവു ശിക്ഷണം നൽകുന്നു
• ഏവൻഗേലിയോൻ യോഹന്നാൻ 5:19–23 · പിതാവു ചെയ്യുന്നതെല്ലാം പുത്രനും ചെയ്യുന്നു

ഇന്നത്തെ വചനം

“എല്ലാ ശിക്ഷണവും സന്തോഷപ്രദമെന്നതിനെക്കാൾ വേദനാജനകമായി തത്കാലത്തേക്കു തോന്നുന്നു. എന്നാൽ, അതിൽ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർക്കു കാലാന്തരത്തിൽ നീതിയുടെ സമാധാനപൂർവകമായ ഫലം ലഭിക്കുന്നു.” ഹെബ്രായർ 12:11

വചനവിചിന്തനം

പോരാടി മടുത്ത ക്രിസ്ത്യാനികളോടാണു ഹെബ്രായലേഖനം സംസാരിക്കുന്നത്. അവരുടെ പരീക്ഷണങ്ങൾ ദൈവം അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ അടയാളമല്ല, അവിടുന്ന് അവരെ മക്കളായി കരുതുന്നതിന്റെ അടയാളമാണ്: “താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവന് കർത്താവു ശിക്ഷണം നൽകുന്നു.” ഏതു നല്ല മാതാപിതാക്കളും കുഞ്ഞിനെ തിരുത്തുന്നു; ദൈവം നമ്മെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത് “നമ്മുടെ നൻമയ്ക്കും തന്റെ പരിശുദ്ധിയിൽ നാം പങ്കുകാരാകുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ്.” ഇപ്പോൾ വേദനിപ്പിക്കുന്നതു പിന്നീടു ഫലം നൽകുന്നു: നീതിയുടെ സമാധാനപൂർണമായ ഫലം.

സുവിശേഷത്തിൽ യേശു തന്റെ പുത്രത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പിതാവു ചെയ്തുകാണുന്നതല്ലാതെ പുത്രൻ സ്വന്തം ഇഷ്ടമനുസരിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. പിതാവു പുത്രനെ സ്നേഹിക്കുകയും എല്ലാം അവനെ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ജീവൻ നൽകാനും വിധിക്കാനുമുള്ള അധികാരം അവനു നൽകുന്നു; “പിതാവിനെ ആദരിക്കുന്നതുപോലെതന്നെ, എല്ലാവരും പുത്രനെയും ആദരിക്കേണ്ടതിന്.” നമ്മുടെ പുത്രത്വം അവിടുത്തേതിലുള്ള പങ്കാണ്: അവിടുത്തെപ്പോലെ, പിതാവിനെ നോക്കി അവിടുന്നു ചെയ്യുന്നതു ചെയ്യാൻ നാം പഠിക്കുന്നു.

പ്രസംഗരൂപരേഖ

വിഷയം: “താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനു കർത്താവു ശിക്ഷണം നൽകുന്നു.”

പുത്രനിൽ നാം പുത്രരും പുത്രിമാരും.

1. ശിക്ഷണം സ്നേഹമാണ്

• തിരുത്തൽ പിതാവിന്റെ സ്നേഹമാണെന്നു സുഭാഷിതങ്ങൾ നേരത്തേ പറഞ്ഞു.
• അതിന്റെ ഫലം പിന്നീടു വരുന്നു: സമാധാനവും നീതിയും.

“കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷണത്തെ നിന്ദിക്കരുത്; അവിടുത്തെ ശാസനത്തിൽ മടുപ്പുതോന്നുകയുമരുത്. എന്തെന്നാൽ, പിതാവ് പ്രിയപുത്രനെ എന്നപോലെ, കർത്താവ് താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനെ ശാസിക്കുന്നു.” സുഭാഷിതങ്ങൾ 3:11–12

“എല്ലാ ശിക്ഷണവും സന്തോഷപ്രദമെന്നതിനെക്കാൾ വേദനാജനകമായി തത്കാലത്തേക്കു തോന്നുന്നു. എന്നാൽ, അതിൽ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർക്കു കാലാന്തരത്തിൽ നീതിയുടെ സമാധാനപൂർവകമായ ഫലം ലഭിക്കുന്നു.” ഹെബ്രായർ 12:11

ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഒഴികഴിവുകളില്ലാതെ ഒരു തിരുത്തൽ സ്വീകരിക്കുക.

2. പ്രിയപുത്രൻ

• സങ്കീർത്തനം ദൈവപുത്രനെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
• പിതാവു ചെയ്തുകാണുന്നതു മാത്രമേ യേശു ചെയ്യുന്നുള്ളൂ.

“കർത്താവിന്റെ കൽപന ഞാൻ വിളംബരം ചെയ്യും; അവിടുന്ന് എന്നോട് അരുളിച്ചെയ്തു: നീ എന്റെ പുത്രനാണ്; ഇന്നു ഞാൻ നിനക്കു ജൻമം നൽകി.” സങ്കീർത്തനം 2:7

“സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. പിതാവു ചെയ്തുകാണുന്നതല്ലാതെ പുത്രന് സ്വന്തം ഇഷ്ടമനുസരിച്ച് ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. എന്നാൽ, പിതാവു ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അപ്രകാരംതന്നെ പുത്രനും ചെയ്യുന്നു.” യോഹന്നാൻ 5:19

ജീവിതത്തിൽ: ഓരോ തീരുമാനത്തിനുംമുമ്പു ചോദിക്കുക: പിതാവ് എന്തു ചെയ്യും?

3. പുത്രനെ ആദരിക്കുക

• ദൈവം തന്റെ മഹത്വം ഒരു വിഗ്രഹത്തിനും നൽകുന്നില്ല.
• തന്നോട് ഒന്നായ പുത്രനുമായി അവിടുന്ന് അതു പങ്കുവയ്ക്കുന്നു.

“ഞാനാണു കർത്താവ്; അതാണ് എന്റെ നാമം. എന്റെ മഹത്വം ഞാൻ മറ്റാർക്കും നൽകുകയില്ല;” ഏശയ്യാ 42:8

“പിതാവിനെ ആദരിക്കുന്നതുപോലെതന്നെ, എല്ലാവരും പുത്രനെയും ആദരിക്കേണ്ടതിനാണ് ഇത്. പുത്രനെ ആദരിക്കാത്തവരാരും അവനെ അയച്ച പിതാവിനെയും ആദരിക്കുന്നില്ല.” യോഹന്നാൻ 5:23

ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് യേശുനാമം കേൾക്കുമ്പോൾ തല കുനിക്കുക.

പരീക്ഷണങ്ങൾ പിതാവിന്റെ പരിശീലനമാണ്.

പുത്രനിൽ നാം മക്കളാകാൻ പഠിക്കുന്നു.

തീരുമാനം: നിങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു പ്രയാസത്തിന് എല്ലാ രാത്രിയും ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക.

സമ്പൂർണ പ്രസംഗം

പ്രിയരേ, പോരാട്ടത്തിൽ തളർന്ന ക്രൈസ്തവരോടു ഹെബ്രായലേഖനം സംസാരിക്കുന്നു. അവരുടെ പരീക്ഷണങ്ങൾ ദൈവം അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ അടയാളമല്ല; പുത്രന്മാരായും പുത്രിമാരായും പരിഗണിക്കുന്നതിന്റെ അടയാളമാണ്: കർത്താവു താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനെ ശിക്ഷണം ചെയ്യുന്നു (ഹെബ്രായർ 12:6). ശിക്ഷണം ആ സമയത്തു വേദനാജനകമാണ്; പിന്നീട് നീതിയുടെ സമാധാനപൂർണമായ ഫലം നൽകുന്നു.

സുവിശേഷത്തിൽ യേശു പിതാവുമായുള്ള തന്റെ ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: പിതാവു ചെയ്യുന്നതു കാണുന്നതല്ലാതെ പുത്രനു സ്വയമേവ ഒന്നും ചെയ്യാൻ സാധിക്കുകയില്ല; പിതാവു പുത്രനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. പിതാവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാവരും പുത്രനെയും ബഹുമാനിക്കണം (യോഹന്നാൻ 5:19-23).

പിതാവിനോടുള്ള പൂർണമായ ആശ്രയത്തിലാണ് പുത്രൻ ജീവിച്ചത്; നാമും അങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ തളർത്തുന്ന ഒരു പരീക്ഷണം പിതാവിന്റെ കരങ്ങളിൽ ഏല്പിക്കുക: ഇതിലൂടെ എന്നെ എന്തു പഠിപ്പിക്കാനാണ് അങ്ങ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ആമേൻ.

കുട്ടികൾക്കായി

കുട്ടികളേ, നല്ല അപ്പനും അമ്മയും ചിലപ്പോൾ തിരുത്തുന്നത് നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്. ഇന്ന് അവരുടെ ഉപദേശം സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുക!

പ്രാർഥന

പിതാവേ, അങ്ങു ഞങ്ങളെ അങ്ങയുടെ മക്കളായി പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങയുടെ ശിക്ഷണം ആശ്രയത്തോടെ സ്വീകരിക്കാനും, അങ്ങയുടെ പുത്രനെപ്പോലെ അങ്ങു ചെയ്യുന്നതു നോക്കിപ്പഠിക്കാനും, എല്ലാറ്റിലും അവിടുത്തെ ആദരിക്കാനും ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ. ആമേൻ.

വചനവ്യാഖ്യാനം (Exegesis)

വായനകൾ, ഒരേ പാഠമായി

പിതാവിനെയും അവിടുത്തെ മക്കളെയുംകുറിച്ചാണ് ഇന്നത്തെ രണ്ടു വായനകളും. നാം അവിടുത്തെ പരിശുദ്ധിയിൽ പങ്കുകാരാകാൻ സ്നേഹമുള്ള ഒരു പിതാവ് തന്റെ മക്കൾക്കു നൽകുന്ന പരിശീലനമായി ഹെബ്രായലേഖനം സഹനങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്നു. സ്വന്തം ഇഷ്ടമനുസരിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യാതെ, പിതാവു ചെയ്യുന്നതു കാണുന്നതുമാത്രം ചെയ്യുന്ന പുത്രനായി യോഹന്നാനിൽ യേശു തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പുത്രന്റെ പൂർണമായ അനുസരണമാണ് നമ്മുടെ പുത്രത്വത്തിന്റെ മാതൃക.

ഹെബ്രായർ 12:4–11 · താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനു കർത്താവു ശിക്ഷണം നൽകുന്നു

പശ്ചാത്തലം.

വിശ്വാസവീരന്മാരുടെ വലിയ പട്ടികയ്ക്കുശേഷം (11-ആം അധ്യായം), തനിക്കു മുമ്പിൽ വയ്ക്കപ്പെട്ട സന്തോഷത്തെപ്രതി കുരിശു സഹിച്ച യേശുവിൽ കണ്ണുറപ്പിച്ച് ഓടുന്ന ഒരു ഓട്ടമത്സരമായി ഹെബ്രായലേഖനം ക്രൈസ്തവജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു (12:1–2). വായനക്കാർ തളർന്നിരിക്കുന്നു; എതിർപ്പു നേരിടുന്നു. സുഭാഷിതങ്ങൾ 3:11–12 ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഗ്രന്ഥകർത്താവ് അവരുടെ പോരാട്ടങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഘടന.

• 4: രക്തം ചൊരിയുവോളം നിങ്ങൾ ഇനിയും എതിർത്തുനിൽക്കേണ്ടിവന്നിട്ടില്ല.
• 5–6: സുഭാഷിതങ്ങളിൽനിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി: താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനു കർത്താവു ശിക്ഷണം നൽകുന്നു.
• 7–8: നാം യഥാർഥത്തിൽ അവിടുത്തെ മക്കളാണ് എന്നതിന്റെ അടയാളമാണ് ശിക്ഷണം.
• 9–10: ഭൗമികപിതാക്കന്മാരും “ആത്മാക്കളുടെ പിതാവും”.
• 11: ഇപ്പോൾ വേദന, പിന്നീട് ഫലം.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• പൈദേയിയാ (paideia), ശിക്ഷണം, പരിശീലനം: കുട്ടി എന്നർഥമുള്ള പായ്സ് എന്ന വാക്കിൽനിന്ന്: തിരുത്തൽ മാത്രമല്ല, പഠിപ്പിക്കലും ചേർന്ന, ഒരു കുട്ടിയുടെ മുഴുവൻ വളർത്തൽ. ഈ വാക്കും അതിന്റെ ബന്ധരൂപങ്ങളും ഈ വാക്യങ്ങളിൽ എട്ടു പ്രാവശ്യം വരുന്നു.
• ഗുംനാസോ (gymnazō), പരിശീലിപ്പിക്കുക: “ജിംനേഷ്യം” എന്ന വാക്കിന്റെ മൂലം. സഹനത്തെ ശിക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ശിക്ഷയായല്ല, ഒരു കായികതാരത്തിന്റെ പരിശീലനമായാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.
• ഹഗിയോതേസ് (hagiotēs), പരിശുദ്ധി: നാം അവിടുത്തെ പരിശുദ്ധിയിൽ പങ്കുകാരാകുക എന്നതാണ് പിതാവിന്റെ പരിശീലനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം (10): നല്ല പെരുമാറ്റം മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം ജീവനിലുള്ള പങ്കാളിത്തം.

വാക്യാനുസൃതം.

“താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവന് കർത്താവു ശിക്ഷണം നൽകുന്നു;” (12:6)

എല്ലാ സഹനവും ശിക്ഷയായി അയയ്ക്കപ്പെടുന്നുവെന്നു ഹെബ്രായലേഖനം പറയുന്നില്ല. സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു പിതാവിന്റെ കൈയിൽനിന്ന് സഹനംപോലും വിശ്വാസിക്കു സ്വീകരിക്കാനാകും എന്നാണ് അതു പറയുന്നത്.

“എന്നാൽ, ദൈവം നമ്മെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതു നമ്മുടെ നൻമയ്ക്കും തന്റെ പരിശുദ്ധിയിൽ നാം പങ്കുകാരാകുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ്.” (12:10)

“എല്ലാ ശിക്ഷണവും സന്തോഷപ്രദമെന്നതിനെക്കാൾ വേദനാജനകമായി തത്കാലത്തേക്കു തോന്നുന്നു. എന്നാൽ, അതിൽ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർക്കു കാലാന്തരത്തിൽ നീതിയുടെ സമാധാനപൂർവകമായ ഫലം ലഭിക്കുന്നു.” (12:11)

സത്യസന്ധമായ ഒരു വാക്യം: വേദന സുഖകരമാണെന്ന് അതു ഭാവിക്കുന്നില്ല. ഫലം വരുന്നതു “കാലാന്തരത്തിൽ” ആണ്; ആ ഫലം സമാധാനമാണ്.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

ക്രിസ്തുവിനോടു ചേർന്നു സ്വീകരിക്കുന്ന സഹനം ഒരു പുതിയ അർഥം കൈവരിക്കുകയും അവിടുത്തെ രക്ഷാകരപ്രവൃത്തിയിലുള്ള പങ്കാളിത്തമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നു സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 1521). സാൽവിഫിച്ചി ദൊളോറിസ് (രക്ഷാകരസഹനം) എന്ന ലേഖനത്തിൽ വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ സഹനത്തെ മാനസാന്തരത്തിലേക്കും നന്മയിലുള്ള വളർച്ചയിലേക്കുമുള്ള വിളിയായും, എല്ലാറ്റിനുമുപരി ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹനങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാനുള്ള വഴിയായും അവതരിപ്പിക്കുന്നു (ആശയം).

യോഹന്നാൻ 5:19–23 · പിതാവു ചെയ്യുന്നതെല്ലാം പുത്രനും ചെയ്യുന്നു

പശ്ചാത്തലം.

ബേത്സഥാ കുളക്കരയിൽ ഒരു സാബത്തുദിവസം യേശു ഒരു മനുഷ്യനെ സുഖപ്പെടുത്തി (5:1–18). ജറുസലെമിലെ ചില അധികാരികൾ അതിനെ എതിർത്തു; ദൈവത്തെ സ്വന്തം പിതാവെന്നു വിളിച്ച് തന്നെത്തന്നെ ദൈവത്തോടു തുല്യനാക്കിയതുകൊണ്ട് അവർ അവിടുത്തെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്നു യോഹന്നാൻ പറയുന്നു (5:18). ഒരു നീണ്ട പ്രഭാഷണത്തിലൂടെ (5:19–47) യേശു മറുപടി നൽകുന്നു; അതിന്റെ ആരംഭമാണ് ഈ വാക്യങ്ങൾ.

ഘടന.

• 19: പിതാവു ചെയ്തുകാണുന്നതല്ലാതെ പുത്രൻ സ്വന്തമായി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.
• 20: പിതാവു പുത്രനെ സ്നേഹിക്കുകയും എല്ലാം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
• 21: പിതാവു മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നതുപോലെ പുത്രനും ജീവൻ നൽകുന്നു.
• 22: വിധി മുഴുവൻ പുത്രനെ ഏല്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
• 23: പിതാവിനെ ആദരിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാവരും പുത്രനെ ആദരിക്കേണ്ടതിന്.
• ¶ 19-ആം വാക്യത്തിനു പിന്നിൽ അനുദിനജീവിതത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു ചെറിയ ചിത്രം പല പണ്ഡിതരും കാണുന്നു: അപ്പൻ പണിയെടുക്കുന്നതു നോക്കിനിന്ന്, അതുപോലെ ചെയ്ത് അപ്പന്റെ തൊഴിൽ പഠിക്കുന്ന മകൻ.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• ആമേൻ ആമേൻ (amēn amēn), സത്യം സത്യമായി: യോഹന്നാനിൽ മാത്രം കാണുന്ന, എപ്പോഴും യേശുവിന്റെ അധരങ്ങളിലുള്ള ഗൗരവമേറിയ ആരംഭം. തുടർന്നു വരുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം അതു കുറിക്കുന്നു.
• സോയോപോയിയെയോ (zōopoieō), ജീവൻ നൽകുക: ജീവൻ നൽകാനുള്ള ശക്തി ദൈവത്തിനു മാത്രമുള്ളതാണ്. ഇപ്പോഴും (5:24) മരിച്ചവരുടെ ഉയിർപ്പിലും (5:28–29) യേശു ആ ശക്തി തനിക്കുള്ളതായി അവകാശപ്പെടുന്നു.
• ക്രീസിസ് (krisis), വിധി: വിധി എന്നും തീരുമാനം എന്നും ഈ ഗ്രീക്ക് വാക്കിന് അർഥമുണ്ട്. ആളുകൾ പുത്രനെ സ്വീകരിക്കുകയോ തിരസ്കരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾത്തന്നെ യോഹന്നാനിൽ വിധി നടക്കുന്നു (3:18–19).

വാക്യാനുസൃതം.

“പിതാവു ചെയ്തുകാണുന്നതല്ലാതെ പുത്രന് സ്വന്തം ഇഷ്ടമനുസരിച്ച് ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. എന്നാൽ, പിതാവു ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അപ്രകാരംതന്നെ പുത്രനും ചെയ്യുന്നു.” (5:19)

ഇതു ബലഹീനതയല്ല, പൂർണമായ ഐക്യമാണ്. പുത്രൻ പിതാവിൽനിന്നുള്ളവനും പിതാവിനോട് ഒന്നുമായതിനാൽ പിതാവു പ്രവർത്തിക്കുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

“പിതാവ് മരിച്ചവരെ എഴുന്നേൽപിച്ച് അവർക്കു ജീവൻ നൽകുന്നതുപോലെതന്നെ പുത്രനും താൻ ഇച്ഛിക്കുന്നവർക്കു ജീവൻ നൽകുന്നു.” (5:21)

“പിതാവിനെ ആദരിക്കുന്നതുപോലെതന്നെ, എല്ലാവരും പുത്രനെയും ആദരിക്കേണ്ടതിനാണ് ഇത്.” (5:23)

പിതാവിനു നൽകുന്ന അതേ ആദരം പുത്രനും: “പിതാവുമായി ഏകസത്തയുള്ളവൻ” എന്ന വാക്കുകളിൽ നിഖ്യാ കൗൺസിൽ പിന്നീട് ഏറ്റുപറഞ്ഞ വിശ്വാസം ഇതുതന്നെ.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

അന്തിമവിധി കല്പിക്കാനുള്ള പൂർണ അവകാശം രക്ഷകനെന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തുവിനുള്ളതാണെന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു; യോഹന്നാൻ 5:22 അത് ഉദ്ധരിക്കുന്നു (CCC 679). പുത്രൻ പിതാവിനെ “കാണുന്നത്” നമ്മുടെ കാഴ്ചപോലെയല്ലെന്നും, പുത്രനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കാണുക എന്നതു പിതാവിൽനിന്നു ജനിക്കുക, അങ്ങനെ പിതാവിനോടു തുല്യനായിരിക്കുക എന്നതാണെന്നും ഈ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ചു പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ വിശദീകരിക്കുന്നു (ആശയം; യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ).

ആളുകൾ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

പുത്രന് “സ്വന്തം ഇഷ്ടമനുസരിച്ച് ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല” എങ്കിൽ പുത്രൻ പിതാവിനെക്കാൾ ചെറിയവനാണോ?

അല്ല. ഈ വാക്യം താഴ്ന്ന പദവിയെയല്ല, ഐക്യത്തെയാണ് കുറിക്കുന്നത്: പുത്രൻ ഒരിക്കലും പിതാവിൽനിന്നു വേറിട്ടു പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല; “പിതാവു ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അപ്രകാരംതന്നെ പുത്രനും ചെയ്യുന്നു”. ഇരുവർക്കും തുല്യമായ ആദരം 23-ആം വാക്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പുത്രനെ പിതാവുമായി ഏകസത്തയുള്ള സത്യദൈവമായി സഭ ഏറ്റുപറയുന്നു (CCC 242).

പഠനത്തിനും പ്രബോധനത്തിനും

• സ്നേഹമുള്ള ഒരു പിതാവിന്റെ പരിശീലനമായി സ്വീകരിച്ചുതുടങ്ങാവുന്ന ഒരു സഹനം എന്റെ ജീവിതത്തിലുണ്ടോ?
• പിതാവു ചെയ്യുന്നതു കാണുന്നതാണ് യേശു ചെയ്യുന്നത്. പ്രാർഥനയിൽ പിതാവിൽ ഞാൻ “കാണുന്നവയിൽ” ഏതാണ് ഇന്ന് എനിക്കു ചെയ്യാനാവുക?