5 നവംബർ 2026 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“അതുപോലെ തന്നെ, അനുതാപം ആവശ്യമില്ലാത്ത തൊണ്ണൂറ്റൊൻപതു നീതിമാൻമാരെക്കുറിച്ച് എന്നതിനെക്കാൾ അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിയെക്കുറിച്ച് സ്വർഗത്തിൽ കൂടുതൽ സന്തോഷമുണ്ടാകും എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.” ലൂക്കാ 15:7
ഫരിസേയർ പിറുപിറുക്കുന്നു: ഇവൻ പാപികളെ സ്വീകരിക്കുകയും അവരോടുകൂടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യേശു അന്വേഷണത്തിന്റെ രണ്ട് ഉപമകൾകൊണ്ടു മറുപടി പറയുന്നു. ഒരാടിനെ കണ്ടെത്താൻ ഇടയൻ തൊണ്ണൂറ്റൊൻപതിനെയും വിട്ടുപോകുന്നു; ഒരു നാണയത്തിനായി സ്ത്രീ വിളക്കുകത്തിച്ചു വീടു മുഴുവൻ അടിച്ചുവാരുന്നു. രണ്ടിലും അന്വേഷിക്കുന്നതു ദൈവമാണ്; രണ്ടു കഥയും ആഘോഷത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിയെക്കുറിച്ചു സ്വർഗം സന്തോഷിക്കുന്നു.
കണ്ടെത്തപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെയിരിക്കുമെന്നു പൗലോസ് കാണിക്കുന്നു. അഭിമാനിക്കാൻ അവന് എല്ലാ കാരണങ്ങളുമുണ്ടായിരുന്നു: എട്ടാംദിവസം പരിച്ഛേദനം, ബെഞ്ചമിൻ ഗോത്രം, ഫരിസേയൻ, നിയമത്തിന്റെ മുൻപിൽ കുറ്റമറ്റവൻ. എന്നാൽ അവൻ പറയുന്നു: എന്റെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുയേശുവിനെ അറിയുന്നതിന്റെ അതിശ്രേഷ്ഠതയെപ്രതി എല്ലാം നഷ്ടമായി ഞാൻ കരുതുന്നു. ക്രിസ്തു നമ്മെ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, നിധിയെന്നു നാം കരുതിയതെല്ലാം അവനോടു താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഉച്ഛിഷ്ടമായിത്തീരുന്നു.
വിഷയം: “നഷ്ടപ്പെട്ടതും കണ്ടെത്തിയതും.”
ദൈവം നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ അന്വേഷിക്കുന്നു; അവർ കണ്ടെത്തപ്പെടുമ്പോൾ സ്വർഗം സന്തോഷിക്കുന്നു; കണ്ടെത്തപ്പെട്ടവർ ക്രിസ്തുവിനെപ്രതി എല്ലാം നഷ്ടമായി കരുതുന്നു.
“നഷ്ടപ്പെട്ടതിനെ ഞാൻ അന്വേഷിക്കും. വഴി തെറ്റിപ്പോയതിനെ ഞാൻ തിരിയെക്കൊണ്ടുവരും; മുറിവേറ്റതിനെ ഞാൻ വച്ചുകെട്ടും. ബലഹീനമായതിനെ ഞാൻ ശക്തിപ്പെടുത്തും; കൊഴുത്തതിനെയും ശക്തിയുള്ളതിനെയും ഞാൻ സംരക്ഷിക്കും. നീതിപൂർവം ഞാൻ അവയെ പോറ്റും.” എസെക്കിയേൽ 34:16
“നിങ്ങളിലാരാണ്, തനിക്കു നൂറ് ആടുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കേ അവയിൽ ഒന്നു നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ തൊണ്ണൂറ്റൊൻപതിനെയും മരുഭൂമിയിൽ വിട്ടിട്ട്, നഷ്ടപ്പെട്ടതിനെ കണ്ടുകിട്ടുവോളം തേടിപ്പോകാത്തത്?” ലൂക്കാ 15:4
ജീവിതത്തിൽ: വഴിതെറ്റിപ്പോയ ഒരാൾക്കുവേണ്ടി പേരുചൊല്ലി പ്രാർഥിക്കുക.
“ദൈവമായ കർത്താവ് ചോദിക്കുന്നു: ദുഷ്ടന്റെ മരണത്തിൽ എനിക്കു സന്തോഷമുണ്ടോ? അവൻ ദുർമാർഗത്തിൽനിന്നു പിന്തിരിയുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്നല്ലേ എന്റെ ആഗ്രഹം?” എസെക്കിയേൽ 18:23
“അതുപോലെ തന്നെ, അനുതാപം ആവശ്യമില്ലാത്ത തൊണ്ണൂറ്റൊൻപതു നീതിമാൻമാരെക്കുറിച്ച് എന്നതിനെക്കാൾ അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിയെക്കുറിച്ച് സ്വർഗത്തിൽ കൂടുതൽ സന്തോഷമുണ്ടാകും എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.” ലൂക്കാ 15:7
ജീവിതത്തിൽ: ഈ മാസത്തെ കുമ്പസാരത്തിനു സമയം നിശ്ചയിക്കുക.
“സ്വർഗത്തിൽ അങ്ങല്ലാതെ ആരാണ് എനിക്കുള്ളത്? ഭൂമിയിലും അങ്ങയെ അല്ലാതെ ഞാനാരെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ ശരീരവും മനസ്സും ക്ഷീണിച്ചു പോയേക്കാം; എന്നാൽ, ദൈവമാണ് എന്റെ ബലം; അവിടുന്നാണ് എന്നേക്കുമുള്ള എന്റെ ഓഹരി.” സങ്കീർത്തനം 73:25–26
“സ്വർഗരാജ്യം, വയലിൽ ഒളിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്ന നിധിക്കു തുല്യം. അതു കണ്ടെത്തുന്നവൻ അതു മറച്ചുവയ്ക്കുകയും സന്തോഷത്തോടെ പോയി തനിക്കുള്ളതെല്ലാം വിറ്റ് ആ വയൽ വാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.” മത്തായി 13:44
ജീവിതത്തിൽ: നിങ്ങൾ അഭിമാനിക്കുന്ന ഒന്ന് ഉപേക്ഷിച്ച് ക്രിസ്തുവിനു സമർപ്പിക്കുക.
അന്വേഷിക്കുന്ന ദൈവമാണു നമ്മെ കണ്ടെത്തിയത്.
സ്വർഗത്തോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കാം; അവനോടൊപ്പം അന്വേഷിക്കാം.
തീരുമാനം: അകന്നുപോയ ഒരാളെ ഈ ആഴ്ച സമീപിക്കുക.
പ്രിയരേ, യേശു പാപികളെ സ്വീകരിക്കുകയും അവരോടുകൂടെ ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നു ഫരിസേയർ പിറുപിറുത്തു. തിരയലിന്റെ രണ്ടു കഥകളിലൂടെ യേശു മറുപടി നൽകി: ഒരാടിനെ കണ്ടെത്താൻ തൊണ്ണൂറ്റൊൻപതിനെയും വിട്ടുപോകുന്ന ഇടയൻ; കാണാതായ ഒരു നാണയത്തിനായി വിളക്കു കൊളുത്തി വീടു മുഴുവൻ അടിച്ചുവാരുന്ന സ്ത്രീ (ലൂക്കാ 15:4-8).
ആരാണു തിരയുന്നതെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക. ആടല്ല ഇടയനെ കണ്ടെത്തുന്നത്; ഇടയനാണ് ആടിനെ കണ്ടെത്തുന്നത്. നാം ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നതിനു മുമ്പേ ദൈവം നമ്മെ അന്വേഷിച്ചിരുന്നു. രണ്ടു കഥകളും ആഘോഷത്തിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്: അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിയെക്കുറിച്ചു സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷമുണ്ടാകും (ലൂക്കാ 15:7).
കണ്ടെത്തപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെയെന്നു പൗലോസ് കാണിക്കുന്നു. തന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലും തീക്ഷ്ണതയിലും അഭിമാനിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലാ കാരണവുമുണ്ടായിരുന്നു; എങ്കിലും എന്റെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുയേശുവിനെ അറിയുന്നതിനോടു താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ അവയെല്ലാം നഷ്ടമായി കരുതുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു (ഫിലിപ്പി 3:7-8). ക്രിസ്തു നമ്മെ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ പഴയ നിധികളുടെ തിളക്കം മങ്ങുന്നു.
നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിലോ തെരുവിലോ നഷ്ടപ്പെട്ട ആ ഒരാട് ആരാണ്? പള്ളിയിൽ വരാതായ ഒരാൾ, മറക്കപ്പെട്ടെന്നു തോന്നുന്ന ഒരാൾ? ഈ ആഴ്ച ഇടയന്റെ കരങ്ങളാകുക: ഒന്നു വിളിക്കുക, ഒന്നു സന്ദർശിക്കുക, ഒരു വിളക്കു കൊളുത്തുക. സന്തോഷിക്കാൻ സ്വർഗം കാത്തിരിക്കുന്നു. ആമേൻ.
കുട്ടികളേ, കാണാതായ ഓരോ ആടിനെയും തേടുന്ന നല്ല ഇടയനാണ് യേശു. ക്ലാസിൽ ആരെങ്കിലും ഒറ്റയ്ക്കാണെങ്കിൽ അവരുടെ അടുത്തു ചെല്ലുക. സ്വർഗം സന്തോഷിക്കും!
നല്ല ഇടയനേ, എന്നെ കണ്ടെത്തുവോളം അങ്ങ് എന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നു. കണ്ടെത്തപ്പെടാൻ എന്നെ അനുവദിക്കണമേ; അങ്ങയുടെ കരുണയിൽ ഞാൻ ആനന്ദിക്കട്ടെ; അങ്ങയെ അറിയുന്നതിനോടു താരതമ്യം ചെയ്ത് എല്ലാം നഷ്ടമായി കരുതാൻ എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ. ആമേൻ.
ക്രിസ്തുവിനെ അറിയുന്നതിന്റെ അതിശ്രേഷ്ഠമായ മൂല്യം നിമിത്തം തന്റെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും പൗലോസ് നഷ്ടമായി കണക്കാക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിലെ ഇടയനും സ്ത്രീയും നഷ്ടങ്ങളെ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ കണക്കാക്കുന്നു: കാണാതായ ഒരു ആടും ഒരു നാണയവും തിരച്ചിലിനും ആഘോഷത്തിനും അർഹമാണ്. യഥാർഥത്തിൽ വിലപ്പെട്ടത് എന്താണ് എന്നതാണ് രണ്ടു വായനകളുടെയും വിഷയം.
പശ്ചാത്തലം.
ദൈവജനത്തിൽ പൂർണമായി ഉൾപ്പെടാൻ വിജാതീയവിശ്വാസികൾ പരിച്ഛേദനം സ്വീകരിക്കുകയും മോശയുടെ നിയമം പാലിക്കുകയും വേണം എന്നു നിർബന്ധിച്ച ചില ക്രൈസ്തവ പ്രബോധകരെക്കുറിച്ചു മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ പൗലോസ് ഫിലിപ്പിയർക്കു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. സ്വന്തം കഥ പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നത്. യഹൂദമതത്തെയോ യഹൂദജനത്തെയോ അല്ല അദ്ദേഹം ആക്രമിക്കുന്നത്; അവരുടെ ദാനങ്ങളെ അദ്ദേഹം ആദരിക്കുന്നു (റോമാ 9:4–5). ക്രിസ്തുവിനോട് ഒന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കാനാവില്ല എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറയുന്നത്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“എട്ടാംദിവസം പരിച്ഛേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടവനാണു ഞാൻ; ഇസ്രായേൽവംശത്തിലും ബഞ്ചമിൻഗോത്രത്തിലും പിറന്നവൻ; ഹെബ്രായരിൽനിന്നു ജനിച്ച ഹെബ്രായൻ; നിയമപ്രകാരം ഫരിസേയൻ.” (3:5)
പൗലോസ് തന്റെ ജനത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നു. ഇസ്രായേലിന് ആദ്യത്തെ രാജാവായ സാവൂളിനെ നൽകിയത് ബഞ്ചമിൻഗോത്രമാണ്; അതേ പേരാണ് പൗലോസും വഹിച്ചിരുന്നത്.
“ഇവയെല്ലാം ക്രിസ്തുവിനെപ്രതി നഷ്ടമായി ഞാൻ കണക്കാക്കി.” (3:7)
“സർവവും നഷ്ടമായിത്തന്നെ ഞാൻ പരിഗണിക്കുന്നു.” (3:8)
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മതബോധനത്തെക്കുറിച്ചു പറയുമ്പോൾ മതബോധനഗ്രന്ഥം ഈ ഭാഗം ഉദ്ധരിക്കുന്നു: ക്രിസ്തുവിനെ പഠിപ്പിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടവൻ ആദ്യം ക്രിസ്തുയേശുവിനെ അറിയുന്നതിന്റെ അതിശ്രേഷ്ഠമായ മൂല്യം അന്വേഷിക്കണം (CCC 428). ക്രൈസ്തവജീവിതത്തിന്റെ ഹൃദയം നേട്ടങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടികയല്ല, അറിയപ്പെടുകയും സ്നേഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ഹൃദയം എന്നു പലപ്പോഴും വിളിക്കപ്പെടുന്നതാണ് പതിനഞ്ചാം അധ്യായം. ചുങ്കക്കാരും പാപികളും യേശുവിനെ കേൾക്കാൻ വരുന്നു; അവിടുന്ന് അവരോടുകൂടെ ഭക്ഷിക്കുന്നു എന്നു ഫരിസേയരും നിയമജ്ഞരും പിറുപിറുക്കുന്നു. കാണാതായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്ന് ഉപമകൾകൊണ്ട് യേശു മറുപടി നൽകുന്നു: ആട്, നാണയം, പുത്രൻ (ഇന്നത്തെ വായനയിൽ ആദ്യത്തെ രണ്ടെണ്ണം).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ഇവൻ പാപികളെ സ്വീകരിക്കുകയും അവരോടുകൂടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” (15:2)
ഒരു കുറ്റാരോപണമായി ഉദ്ദേശിച്ചതാണെങ്കിലും, സുവിശേഷത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല സംഗ്രഹമാണിത്.
“കണ്ടുകിട്ടുമ്പോൾ സന്തോഷിച്ച് അതിനെ തോളിലേറ്റുന്നു.” (15:5)
ആടിനെ ശകാരിക്കുന്നില്ല. ഇടയൻതന്നെ അതിനെ വീട്ടിലേക്കു ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകുന്നു.
“അതുപോലെതന്നെ, അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിയെക്കുറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻമാരുടെ മുമ്പിൽ സന്തോഷമുണ്ടാകും എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.” (15:10)
ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുതന്നെ ഭക്ത്യാദരപൂർവം സംസാരിക്കുന്ന രീതിയാണ് ദൂതന്മാരുടെ മുമ്പിൽ എന്നത്. ദൈവം സന്തോഷിക്കുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പാപികളോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ കരുണ യേശുക്രിസ്തുവിൽ വെളിപ്പെടുന്നതാണു സുവിശേഷം എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു; ഈ ഉപമകളിലേക്കു വിരൽചൂണ്ടുകയും ചെയ്യുന്നു (CCC 1846). വിളക്കുകൊളുത്തുന്ന സ്ത്രീയിൽ, നഷ്ടപ്പെട്ടതിനെ അന്വേഷിക്കാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ മനുഷ്യത്വമാകുന്ന വിളക്കു കൊളുത്തിയ ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തെ മഹാനായ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി മാർപാപ്പ കണ്ടു (ആശയം). ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ കരുണയുടെ മുഖം (മിസെരിക്കോർദിയേ വുൾത്തൂസ് 9) എന്ന രേഖയിൽ ഇവയെ കരുണയുടെ ഉപമകൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു.