25 നവംബർ 2026 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“എങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ഒരു തലമുടിയിഴ പോലും നശിച്ചുപോവുകയില്ല. പീഡനത്തിലും ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ ജീവനെ നിങ്ങൾ നേടും.” ലൂക്കാ 21:18–19
ശിഷ്യന്മാർക്ക് യേശു എളുപ്പമുള്ള വഴി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. അവർ പിടികൂടപ്പെടും; സിനഗോഗുകളിലും കാരാഗൃഹങ്ങളിലും ഏൽപിക്കപ്പെടും; രാജാക്കന്മാരുടെയും ദേശാധിപതികളുടെയും മുൻപിൽ കൊണ്ടുപോകപ്പെടും; കുടുംബാംഗങ്ങൾപോലും ഒറ്റിക്കൊടുക്കും. എന്നാൽ അവിടുന്ന് അതിനെ മാറ്റിമറിക്കുന്നു: “നിങ്ങൾക്ക് ഇതു സാക്ഷ്യം നൽകുന്നതിനുള്ള അവസരമായിരിക്കും.” എതിരാളികൾക്കു ചെറുത്തുനിൽക്കാനാവാത്ത വാക്ചാതുരിയും ജ്ഞാനവും അവിടുന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു; ഒരു വിരോധാഭാസവും: ചിലർ വധിക്കപ്പെടും; എങ്കിലും “നിങ്ങളുടെ ഒരു തലമുടിയിഴപോലും നശിച്ചുപോവുകയില്ല.” ആത്യന്തികസുരക്ഷ ശാരീരികമായ അതിജീവനമല്ല; ദൈവത്തിന്റേതായിരിക്കുന്നതാണ്.
ആ സഹനത്തിന്റെ അന്ത്യം വെളിപാടു കാണിക്കുന്നു: അഗ്നി കലർന്ന സ്ഫടികക്കടലിനരികെ വീണകളുമായി നിൽക്കുന്ന വിജയികൾ, “ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ മോശയുടെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും ഗീതങ്ങൾ” ആലപിക്കുന്നു. ചെങ്കടൽ കടന്നശേഷം ഇസ്രായേൽ പാടിയതുപോലെ, പീഡനത്തിലൂടെ കടന്നുപോയശേഷം രക്തസാക്ഷികൾ പാടുന്നു. ഇന്നു സ്മരിക്കപ്പെടുന്ന അലക്സാണ്ട്രിയായിലെ വിശുദ്ധ കാതറിൻ, തത്ത്വചിന്തകരുടെ മുൻപിൽ ജ്ഞാനത്തോടെ വിശ്വാസം സംരക്ഷിച്ച യുവതിയായി പാരമ്പര്യത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; ലൂക്കാ 21:15-ന്റെ ജീവിക്കുന്ന അടയാളം.
വിഷയം: “ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിലൂടെ.”
പീഡനം സാക്ഷ്യമാകുന്നു; ക്രിസ്തു ജ്ഞാനം നൽകുന്നു; സഹനം കുഞ്ഞാടിന്റെ ഗീതത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
“രാജാവേ, ഞങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ ദൈവം എരിയുന്ന തീച്ചൂളയിൽനിന്നു ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്. അവിടുന്ന് ഞങ്ങളെ നിന്റെ കൈയിൽനിന്നു മോചിപ്പിക്കും. ഇക്കാര്യം നീ അറിഞ്ഞുകൊള്ളുക. അവിടുന്ന് ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽപ്പോലും ഞങ്ങൾ നിന്റെ ദേവൻമാരെയോ നീ നിർമിച്ച സ്വർണ ബിംബത്തെയോ ആരാധിക്കുകയില്ല.” ദാനിയേൽ 3:17–18
“ഇവയ്ക്കെല്ലാം മുമ്പ് അവർ നിങ്ങളെ പിടികൂടുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അവരുടെ സിനഗോഗുകളിലും കാരാഗൃഹങ്ങളിലും നിങ്ങളെ ഏൽപിച്ചുകൊടുക്കും. എന്റെ നാമത്തെപ്രതി രാജാക്കൻമാരുടെയും ദേശാധിപതികളുടെയും മുൻപിൽ അവർ നിങ്ങളെ കൊണ്ടുചെല്ലും. നിങ്ങൾക്ക് ഇതു സാക്ഷ്യം നൽകുന്നതിനുള്ള അവസരമായിരിക്കും.” ലൂക്കാ 21:12–13
ജീവിതത്തിൽ: വിശ്വാസം ചോദ്യംചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ ശാന്തമായി സാക്ഷ്യം നൽകുക.
“ആകയാൽ നീ പുറപ്പെടുക. സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ നിന്നെ സഹായിക്കും. നീ പറയേണ്ടതെന്തെന്നു ഞാൻ പഠിപ്പിച്ചു തരും.” പുറപ്പാട് 4:12
“എന്തെന്നാൽ, നിങ്ങളുടെ എതിരാളികളിലാർക്കും ചെറുത്തു നിൽക്കാനോ എതിർക്കാനോ കഴിയാത്ത വാക്ചാതുരിയും ജ്ഞാനവും നിങ്ങൾക്കു ഞാൻ നൽകും.” ലൂക്കാ 21:15
ജീവിതത്തിൽ: മതബോധനഗ്രന്ഥത്തിലെ ഒരു ഉത്തരം മനഃപാഠമാക്കുക.
“കർത്താവ് എന്റെ ശക്തിയും സംരക്ഷകനുമാകുന്നു; അവിടുന്ന് എനിക്കു രക്ഷയായി ഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടുന്നാണ് എന്റെ ദൈവം; ഞാൻ അവിടുത്തെ സ്തുതിക്കും. അവിടുന്നാണ് എന്റെ പിതാവിന്റെ ദൈവം; ഞാൻ അവിടുത്തെ കീർത്തിക്കും.” പുറപ്പാട് 15:2
“അവർ ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ മോശയുടെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും ഗീതങ്ങൾ ആലപിച്ചുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു: സർവശക്തനും ദൈവവുമായ കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ പ്രവൃത്തികൾ മഹനീയവും വിസ്മയാവഹവുമാണ്. ജനതകളുടെ രാജാവേ, അങ്ങയുടെ മാർഗങ്ങൾ നീതിപൂർണവും സത്യസന്ധവുമാണ്.” വെളിപാട് 15:3
ജീവിതത്തിൽ: ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടിന്റെ നടുവിൽ ഇന്നു ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുക.
നിങ്ങളുടെ ഒരു തലമുടിയിഴപോലും നശിച്ചുപോവുകയില്ല.
ഉറച്ചുനിൽക്കുക; നീ പാടും.
തീരുമാനം: പിറവിത്തിരുനാൾ വരെ ഒരു നല്ല തീരുമാനം സ്ഥിരതയോടെ പാലിക്കുക.
പ്രിയരേ, ശിഷ്യന്മാർക്ക് യേശു എളുപ്പമുള്ള ഒരു വഴി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. അവർ ബന്ധിക്കപ്പെടും, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും, സിനഗോഗുകളിലും കാരാഗൃഹങ്ങളിലും ഏല്പിക്കപ്പെടും, രാജാക്കന്മാരുടെയും ദേശാധിപതികളുടെയും മുമ്പിൽ കൊണ്ടുപോകപ്പെടും; മാതാപിതാക്കളും സഹോദരരും സുഹൃത്തുക്കളും പോലും ഒറ്റിക്കൊടുക്കും. എന്നാൽ അവിടുന്ന് അതു തിരിച്ചിടുന്നു: സാക്ഷ്യം നൽകാൻ ഇതു നിങ്ങൾക്ക് അവസരമാകും (ലൂക്കാ 21:12-13).
എതിരാളികൾക്ക് എതിർത്തുനിൽക്കാനാവാത്ത വാക്കും ജ്ഞാനവും അവിടുന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു; പിന്നെ ഒരു വിരോധാഭാസം: നിങ്ങളിൽ ചിലരെ അവർ കൊല്ലും; എങ്കിലും നിങ്ങളുടെ തലയിലെ ഒരു മുടിപോലും നശിക്കുകയില്ല. സഹനത്താൽ നിങ്ങൾ ജീവൻ നേടും (ലൂക്കാ 21:16-19). നമ്മുടെ അന്തിമസുരക്ഷ അതിജീവനമല്ല, ദൈവത്തിന്റേതായിരിക്കുന്നതാണ്.
ഈ സഹനം എവിടെ അവസാനിക്കുന്നുവെന്നു വെളിപാടു കാണിക്കുന്നു: അഗ്നി കലർന്ന സ്ഫടികക്കടലിനരികെ വീണകളുമായി നിൽക്കുന്ന വിജയികൾ മോശയുടെ ഗാനവും കുഞ്ഞാടിന്റെ ഗാനവും പാടുന്നു (വെളിപാട് 15:2-3). കടൽ കടന്നശേഷം ഇസ്രായേൽ പാടിയതുപോലെ, പരീക്ഷണത്തിനുശേഷം വിശ്വസ്തർ പാടുന്നു.
ജ്ഞാനത്തോടെ വിശ്വാസം സംരക്ഷിച്ച യുവതിയായി പാരമ്പര്യം ആദരിക്കുന്ന അലക്സാന്ത്രിയായിലെ വി. കത്രീനയെ ഇന്നു സഭ ഓർക്കുന്നു. സ്കൂളിലോ ജോലിസ്ഥലത്തോ ഓൺലൈനിലോ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം പരിഹസിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ശാന്തമായും ദയയോടെയും മറുപടി പറയുക. ഉപേക്ഷിക്കാൻ തോന്നുന്ന ഒരു നല്ല തീരുമാനം മുറുകെപ്പിടിക്കുക. സഹനം ജീവൻ നേടുന്നു. ആമേൻ.
കുട്ടികളേ, യേശുവിന്റെ സുഹൃത്തായിരിക്കുന്നത് എപ്പോഴും എളുപ്പമല്ല; പക്ഷേ ശരിയായ വാക്കുകൾ തരാമെന്ന് യേശു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെ കളിയാക്കിയാൽ ദയയോടും ധൈര്യത്തോടും നിൽക്കുക!
കർത്താവായ യേശുവേ, എന്റെ വിശ്വാസം പരീക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ എനിക്കു വാക്കുകളും ജ്ഞാനവും ക്ഷമയും ധൈര്യവും നൽകണമേ. അങ്ങയുടെ കരത്തിൽ എന്നെ കാത്തുകൊള്ളണമേ; ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിലൂടെ എന്റെ ജീവനെ നേടി കുഞ്ഞാടിന്റെ ഗീതം പാടാൻ എനിക്ക് ഇടയാകട്ടെ. ആമേൻ.
പളുങ്കുകടലിനരികെ നിന്ന് മോശയുടെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും ഗീതം ആലപിക്കുന്ന വിജയികളെ വെളിപാടു കാണിക്കുന്നു: ഒരു പുതിയ പുറപ്പാടു നടന്നുകഴിഞ്ഞു. അവിടേക്കു നയിക്കുന്ന വഴി ലൂക്കാ കാണിക്കുന്നു: അറസ്റ്റ്, വിചാരണ, സ്വന്തം കുടുംബംപോലും ഒറ്റിക്കൊടുക്കൽ; ഒപ്പം അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു വാഗ്ദാനവും: നിങ്ങളുടെ ഒരു തലമുടിയിഴപോലും നശിച്ചുപോവുകയില്ല. ഉറച്ചുനിന്നവർക്കുള്ളതാണ് ആ ഗീതം.
പശ്ചാത്തലം.
വിധികളുടെ അവസാനപരമ്പരയായ ഏഴു പാത്രങ്ങൾ (15–16 അധ്യായങ്ങൾ) അധ്യായം 15-ഓടെ ആരംഭിക്കുന്നു. അവ ഒഴിക്കപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പ്, ഇതിനകം സുരക്ഷിതരായിക്കഴിഞ്ഞ വിജയികളെ യോഹന്നാനു കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. ചെങ്കടൽ കടന്നശേഷം ഇസ്രായേൽ തീരത്തുനിന്നു പാടിയതുപോലെ (പുറപ്പാട് 15), മൃഗത്തിന്റെ പീഡനം കടന്നുവന്ന രക്തസാക്ഷികൾ സ്വർഗീയമായ ഒരു കടലിനരികെ പാടുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“മൃഗത്തിൻമേലും അവന്റെ പ്രതിമയിൻമേലും അവന്റെ നാമസംഖ്യയിൻമേലും വിജയം വരിച്ച്,” (15:2)
വഴങ്ങാതിരുന്നുകൊണ്ടാണ് അവർ വിജയിച്ചത്; അവരിൽ പലരും മരിച്ചുകൊണ്ടും. വെളിപാടിൽ വിജയത്തിനു കുരിശിന്റെ രൂപമാണ്.
“ജനതകളുടെ രാജാവേ, അങ്ങയുടെ മാർഗങ്ങൾ നീതിപൂർണവും” (15:4)
ഗീതത്തിലെ ഏതാണ്ട് എല്ലാ വാക്യങ്ങളും പഴയനിയമത്തിൽനിന്നാണ് (സങ്കീർത്തനം 111:2; നിയമാവർത്തനം 32:4). ഗീതം പാടുന്നവരെയല്ല, ദൈവത്തെ മാത്രമാണ് പ്രകീർത്തിക്കുന്നത്. പി.ഒ.സി.യിൽ ഈ ഭാഗം വാക്യം 4-ലാണ്.
“സകല ജനതകളും വന്ന് അങ്ങയെ ആരാധിക്കും.” (15:4)
സങ്കീർത്തനം 86:9-ന്റെ പ്രതിധ്വനി. ജനതകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്നല്ല, അവർ വന്ന് ആരാധിക്കുമെന്നാണ് പ്രത്യാശ.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ഈസ്റ്റർ ജാഗരം ഈ ബന്ധം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു: ചെങ്കടൽ കടക്കുന്നതിന്റെ വായനയ്ക്കുശേഷം സഭ മോശയുടെ ഗീതം പാടുന്നു; കാരണം, മാമ്മോദീസാ ജലത്തിലൂടെയുള്ള നമ്മുടെ കടന്നുപോകലാണ് അത്. ചെങ്കടൽ കടക്കുന്നതിനെ മാമ്മോദീസായുടെ പ്രതിരൂപമായി മതബോധനഗ്രന്ഥം കാണുന്നു (CCC 1221).
പശ്ചാത്തലം.
ദേവാലയത്തിലെ പ്രഭാഷണം യേശു തുടരുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിലെ അടയാളങ്ങൾക്കു മുമ്പ് ശിഷ്യർ പീഡനം നേരിടും. ലൂക്കായുടെ രണ്ടാം ഗ്രന്ഥമായ അപ്പസ്തോലപ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ വാക്കുകൾ നിറവേറുന്നതു കാണിക്കുന്നു: സംഘത്തിനു മുമ്പിൽ പത്രോസും യോഹന്നാനും (നടപടി 4); ആർക്കും ചെറുത്തുനിൽക്കാനാകാത്ത ജ്ഞാനത്തോടെ സംസാരിച്ച സ്തേഫാനോസ് (നടപടി 6:10); ദേശാധിപതികളുടെയും അഗ്രിപ്പാ രാജാവിന്റെയും മുമ്പിൽ പൗലോസ് (നടപടി 24–26).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“നിങ്ങൾക്ക് ഇതു സാക്ഷ്യം നൽകുന്നതിനുള്ള അവസരമായിരിക്കും.” (21:13)
കോടതി പ്രസംഗവേദിയാകുന്നു. ദുരന്തം ദൗത്യമായി മാറുന്നു.
“നിങ്ങളുടെ എതിരാളികളിലാർക്കും ചെറുത്തു നിൽക്കാനോ എതിർക്കാനോ കഴിയാത്ത വാക്ചാതുരിയും ജ്ഞാനവും നിങ്ങൾക്കു ഞാൻ നൽകും.” (21:15)
മത്തായിയിലും മർക്കോസിലും സംസാരിക്കുന്നത് ആത്മാവാണ്; ലൂക്കായിൽ ഞാൻ നൽകും എന്നു യേശു പറയുന്നു. ഉത്ഥിതനായ ക്രിസ്തു തന്റെ സാക്ഷികളോടൊപ്പമുണ്ട്.
“എങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ഒരു തലമുടിയിഴ പോലും നശിച്ചുപോവുകയില്ല.” (21:18)
രണ്ടു വാക്യം മുമ്പ് അവിടുന്നു പറഞ്ഞു: അവർ നിങ്ങളിൽ ചിലരെ കൊല്ലും. ഈ വാഗ്ദാനം ശാരീരികസുരക്ഷയെക്കുറിച്ചല്ല, ദൈവകരങ്ങളിലുള്ള അന്തിമസുരക്ഷയെക്കുറിച്ചാണ് (12:7 താരതമ്യം ചെയ്യുക).
“പീഡനത്തിലും ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ ജീവനെ നിങ്ങൾ നേടും.” (21:19)
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
വിശ്വാസസത്യത്തിനു നൽകപ്പെടുന്ന പരമമായ സാക്ഷ്യം എന്നാണ് രക്തസാക്ഷിത്വത്തെ മതബോധനഗ്രന്ഥം വിളിക്കുന്നത് (CCC 2473). ക്രൈസ്തവരുടെ രക്തം വിത്താണ് എന്നു തെർത്തുല്യൻ പീഡകരോടു പറഞ്ഞു (ആശയം). സഭ പീഡനം തേടുന്നില്ല; എങ്കിലും തന്റെ നാഥന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാ കാലത്തും സത്യമാകുന്നുവെന്ന് അവൾക്കറിയാം.