28 നവംബർ 2026 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന ഇവയിൽ നിന്നെല്ലാം രക്ഷപെട്ട് മനുഷ്യപുത്രന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ വേണ്ട കരുത്തു ലഭിക്കാൻ സദാ പ്രാർഥിച്ചുകൊണ്ടു ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ.” ലൂക്കാ 21:36
ബൈബിളിന്റെ അവസാനത്തെ പേജോടെ ആരാധനക്രമവത്സരം അവസാനിക്കുന്നു. “ദൈവത്തിന്റെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും സിംഹാസനത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്നതും സ്ഫടികംപോലെ തെളിഞ്ഞതുമായ ജീവജലത്തിന്റെ നദിയും”, “ജനതകളുടെ രോഗശാന്തിക്കുവേണ്ടിയുള്ള” ഇലകളുള്ള ജീവന്റെ വൃക്ഷവും ദൂതൻ യോഹന്നാനു കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. ഏദനിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട വൃക്ഷം തിരികെ നൽകപ്പെടുന്നു. “ഇനിയൊരിക്കലും രാത്രിയുണ്ടാവുകയില്ല… ദൈവമായ കർത്താവ് അവരുടെമേൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.” അന്തിമവാഗ്ദാനം: “ഇതാ, ഞാൻ വേഗം വരുന്നു.”
ലൂക്കായുടെ പ്രഭാഷണത്തിലെ യേശുവിന്റെ അവസാനവാക്കുകൾ പ്രായോഗികമാണ്: സുഖലോലുപത, മദ്യാസക്തി, ജീവിതവ്യഗ്രത എന്നിവയാൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സു ദുർബലമാകാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുവിൻ; സദാ പ്രാർഥിച്ചുകൊണ്ടു ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ. ആഗമനകാലത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ വാക്കുകൾ. ആദിമക്രൈസ്തവരുടെ പ്രാർഥനയോടെ ഇന്നു രാത്രി സഭ ഒരു പുതിയ വർഷം ആരംഭിക്കുന്നു: മാറാനാ ഥാ, “കർത്താവായ യേശുവേ, വരണമേ!”
വിഷയം: “കർത്താവായ യേശുവേ, വരണമേ.”
ജീവന്റെ നദിയോടും സൗഖ്യത്തിന്റെ വൃക്ഷത്തോടുംകൂടെ വർഷം അവസാനിക്കുന്നു; പ്രാർഥനയിൽ ജാഗരൂകരായിരിക്കുക; ആഗമനകാലം ആരംഭിക്കുന്നു.
“നദിയുടെ ഇരുകരകളിലും എല്ലാത്തരം ഫലവൃക്ഷങ്ങളും വളരും. അവയുടെ ഇലകൾ വാടിക്കൊഴിയുകയോ അവ ഫലം നൽകാതിരിക്കുകയോ ഇല്ല. അവയ്ക്കുവേണ്ട ജലം വിശുദ്ധസ്ഥലത്തുനിന്ന് ഒഴുകുന്നതുകൊണ്ട് മാസംതോറും പുത്തൻ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കും. അവയുടെ ഫലം ഭക്ഷണത്തിനും ഇലകൾ രോഗശമനത്തിനും ഉപകരിക്കുന്നു.” എസെക്കിയേൽ 47:12
“ദൈവത്തിന്റെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും സിംഹാസനത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്നതും സ്ഫടികം പോലെ തെളിഞ്ഞതുമായ ജീവജലത്തിന്റെ നദി അവൻ എനിക്കു കാണിച്ചു തന്നു. നഗരവീഥിയുടെ മധ്യത്തിൽ നദിയുടെ ഇരുഭാഗങ്ങളിലുമായി പന്ത്രണ്ടുതരം ഫലങ്ങൾ കായ്ക്കുന്ന ജീവന്റെ വൃക്ഷം നിൽക്കുന്നു. അതു മാസംതോറും ഫലം തരുന്നു. ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലകൾ ജനതകളുടെ രോഗശാന്തിക്കുവേണ്ടിയുള്ളവയാണ്.” വെളിപാട് 22:1–2
ജീവിതത്തിൽ: ഈ വർഷത്തെ സൗഖ്യദായകമായ ഒരു കൃപയ്ക്കായി ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക.
“വരുവിൻ, നമുക്കു കുമ്പിട്ട് ആരാധിക്കാം; നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ച കർത്താവിന്റെ മുൻപിൽ മുട്ടുകുത്താം. എന്തെന്നാൽ, അവിടുന്നാണു നമ്മുടെ ദൈവം. നാം അവിടുന്നു മേയ്ക്കുന്ന ജനവും; അവിടുന്നു പാലിക്കുന്ന അജഗണം. നിങ്ങൾ ഇന്ന് അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ!” സങ്കീർത്തനം 95:6–7
“സുഖലോലുപത, മദ്യാസക്തി, ജീവിതവ്യഗ്രത എന്നിവയാൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സു ദുർബലമാവുകയും, ആ ദിവസം ഒരു കെണിപോലെ പെട്ടെന്നു നിങ്ങളുടെമേൽ വന്നു വീഴുകയും ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുവിൻ. എന്തെന്നാൽ ഭൂമുഖത്തു ജീവിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയുംമേൽ അതു നിപതിക്കും. സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന ഇവയിൽ നിന്നെല്ലാം രക്ഷപെട്ട് മനുഷ്യപുത്രന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ വേണ്ട കരുത്തു ലഭിക്കാൻ സദാ പ്രാർഥിച്ചുകൊണ്ടു ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ.” ലൂക്കാ 21:34–36
ജീവിതത്തിൽ: ഒരു ആഗമനകാല ഉപവാസം തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
“പകൽ സൂര്യനായിരിക്കുകയില്ല ഇനി നിനക്കു പ്രകാശം തരുക; നിനക്കു പ്രകാശം നൽകാൻ രാത്രിയിൽ ചന്ദ്രനായിരിക്കുകയില്ല പ്രശോഭിക്കുന്നത്. കർത്താവായിരിക്കും നിന്റെ നിത്യമായ പ്രകാശം; നിന്റെ ദൈവമായിരിക്കും നിന്റെ മഹത്വം.” ഏശയ്യാ 60:19
“ഇനിയൊരിക്കലും രാത്രിയുണ്ടാവുകയില്ല. ദീപത്തിന്റെ വെളിച്ചമോ സൂര്യന്റെ പ്രകാശമോ അവർക്ക് ആവശ്യമില്ല. ദൈവമായ കർത്താവ് അവരുടെമേൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. അവർ എന്നേക്കും വാഴും.” വെളിപാട് 22:5
ജീവിതത്തിൽ: നാളെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ആഗമനകാലത്തിലെ ആദ്യത്തെ മെഴുകുതിരി കത്തിക്കുക.
വർഷം പ്രകാശത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു.
മാറാനാ ഥാ: കർത്താവായ യേശുവേ, വരണമേ!
തീരുമാനം: നിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ആഗമനകാലപ്രാർഥന ഇന്നു രാത്രി ആസൂത്രണം ചെയ്യുക.
പ്രിയരേ, ബൈബിളിന്റെ അവസാനതാളോടെയാണ് ഇന്നു സഭാവർഷം അവസാനിക്കുന്നത്. ദൈവത്തിന്റെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും സിംഹാസനത്തിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്ന, സ്ഫടികംപോലെ തെളിഞ്ഞ ജീവജലനദിയും, ജനതകളുടെ സൗഖ്യത്തിനുള്ള ഇലകളോടുകൂടിയ ജീവവൃക്ഷവും ദൂതൻ യോഹന്നാനു കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു (വെളിപാട് 22:1-2). ഏദനിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട വൃക്ഷം തിരികെ നൽകപ്പെടുന്നു.
ഇനി രാത്രി ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല; ദൈവമായ കർത്താവ് അവരുടെ പ്രകാശമായിരിക്കുന്നതിനാൽ വിളക്കിന്റെയോ സൂര്യന്റെയോ വെളിച്ചം അവർക്ക് ആവശ്യമില്ല (വെളിപാട് 22:5). അവസാനവാഗ്ദാനം: ഇതാ, ഞാൻ വേഗം വരുന്നു (വെളിപാട് 22:7). ചരിത്രം മുഴുവൻ ആ പ്രകാശത്തിലേക്കു നീങ്ങുന്നു.
ലൂക്കായുടെ പ്രഭാഷണത്തിലെ യേശുവിന്റെ അവസാനവാക്കുകൾ പ്രായോഗികമാണ്: സുഖലോലുപതയും മദ്യപാനവും ജീവിതവ്യഗ്രതകളുംകൊണ്ടു നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ഭാരപ്പെടാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുവിൻ. പ്രാർഥിച്ചുകൊണ്ട് എല്ലായ്പോഴും ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ (ലൂക്കാ 21:34-36). ആഗമനകാലത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ ഏറ്റവും ഉചിതമായ വാക്കുകൾ.
ഇന്നു വൈകുന്നേരം ഒന്നാം സായാഹ്നപ്രാർഥനയോടെ, ആദിമക്രൈസ്തവരുടെ പ്രാർഥന ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് സഭ പുതിയ വർഷം ആരംഭിക്കുന്നു: മാറാനാഥാ, കർത്താവായ യേശുവേ, വരണമേ. ഇന്നുതന്നെ നിങ്ങളുടെ വീടിനായി ഒരു ആഗമനകാലറീത്ത് ഒരുക്കുക; ഹൃദയം ലഘുവാക്കാൻ ഒരു ആഗമനകാലത്യാഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുക. ആമേൻ.
കുട്ടികളേ, നാളെ ആഗമനകാലം തുടങ്ങുന്നു! ആഗമനകാലറീത്ത് ഒരുക്കാൻ കുടുംബത്തെ സഹായിക്കുക; കർത്താവായ യേശുവേ, വരണമേ എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഒന്നിച്ച് ആദ്യത്തെ തിരി കത്തിക്കുക!
കർത്താവായ യേശുവേ, അസ്തമിക്കാത്ത പ്രകാശമാണ് അങ്ങ്. ഭാരത്തിൽനിന്നും വ്യഗ്രതയിൽനിന്നും എന്റെ ഹൃദയത്തെ സ്വതന്ത്രമാക്കണമേ; പ്രാർഥനയിൽ എന്നെ ജാഗരൂകനാക്കണമേ; കൃപയുടെ ഒരു പുതിയ വർഷം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അങ്ങയുടെ സഭയോടൊപ്പം പ്രാർഥിക്കാൻ എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ: മാറാനാ ഥാ, കർത്താവായ യേശുവേ, വരണമേ! ആമേൻ.
ആരാധനക്രമവത്സരത്തിന്റെ അവസാനദിവസം ബൈബിളിന്റെ അവസാന അധ്യായം വായിക്കപ്പെടുന്നു. ഉൽപത്തിയിലെ തോട്ടം, ജീവജലനദിയും ജീവന്റെ വൃക്ഷവുമുള്ള ഒരു നഗരമായി തിരിച്ചുവരുന്നു; അവിടെ ദൈവത്തിന്റെ ദാസർ അവിടുത്തെ മുഖം ദർശിക്കും. യേശുവിന്റെ പ്രഭാഷണത്തിലെ അവസാനവാക്ക് ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷം നൽകുന്നു: സദാ പ്രാർഥിച്ചുകൊണ്ടു ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ. സഭയുടെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള പ്രാർഥനകളിലൊന്നുകൊണ്ട് സങ്കീർത്തനം മറുപടി പറയുന്നു: മാറാനാ ഥാ, കർത്താവേ, വരണമേ.
പശ്ചാത്തലം.
പുതിയ ജറുസലെമിന്റെ അന്തിമദർശനം (21:9–22:5), ബൈബിളിന്റെ കഥ ആരംഭിച്ചിടത്ത്, ഒരു തോട്ടത്തിൽ, നഗരത്തിനുള്ളിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഉൽപത്തി 2-ൽ ഏദനിൽനിന്ന് ഒരു നദി ഒഴുകിയിരുന്നു; തോട്ടത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ജീവന്റെ വൃക്ഷം നിന്നിരുന്നു. ഉൽപത്തി 3 ആ വൃക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വഴി അടച്ചു. ഇവിടെ ആ വഴി വീണ്ടും തുറക്കപ്പെടുന്നു. ദേവാലയത്തിൽനിന്ന് ഒരു നദി ഒഴുകുകയും മാസംതോറും ഫലം കായ്ക്കുന്ന, രോഗശാന്തിക്കുള്ള ഇലകളുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ വളരുകയും ചെയ്യുന്ന എസെക്കിയേൽ 47-ൽനിന്നും ഈ ചിത്രങ്ങൾ വരുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ദൈവത്തിന്റെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും സിംഹാസനത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്നതും സ്ഫടികം പോലെ തെളിഞ്ഞതുമായ” (22:1)
ദൈവത്തിനും കുഞ്ഞാടിനും ഒരേ സിംഹാസനം: പുത്രൻ പിതാവിന്റെ മഹത്വത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു. ജീവജലത്തിന്റെ അരുവികൾ യേശു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു; അത് ആത്മാവാണെന്ന് യോഹന്നാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 7:38–39).
“പന്ത്രണ്ടുതരം ഫലങ്ങൾ കായ്ക്കുന്ന ജീവന്റെ വൃക്ഷം നിൽക്കുന്നു.” (22:2)
വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലകൾ ജനതകളുടെ രോഗശാന്തിക്കുള്ളതാണ്: ജനതകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയല്ല, സുഖപ്പെടുത്തപ്പെടുകയാണ്.
“ഇനിമേൽ ശപിക്കപ്പെട്ടതായി ഒന്നും ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല.” (22:3)
ഉൽപത്തി 3-ലെ ശാപം ഇല്ലാതാകുന്നു.
“ഇനിയൊരിക്കലും രാത്രിയുണ്ടാവുകയില്ല. … അവർ എന്നേക്കും വാഴും.” (22:5)
തൊട്ടുമുമ്പുള്ള വാക്യം പറയുന്നു: അവിടുത്തെ ദാസർ അവിടുത്തെ മുഖം ദർശിക്കും (22:4).
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ദൈവകൃപയിൽ മരിക്കുകയും പൂർണമായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവർ അവിടുത്തെ ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ, മുഖാഭിമുഖം ദർശിക്കുന്നുവെന്നും (CCC 1023), സ്വർഗീയമഹത്വത്തിൽ ദൈവത്തെ ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കുന്നതിനെ സഭ സൗഭാഗ്യദർശനം എന്നു വിളിക്കുന്നുവെന്നും (CCC 1028) മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യനാണ് ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം, ദൈവദർശനമാണ് മനുഷ്യന്റെ ജീവൻ എന്നു വിശുദ്ധ ഇരണേവൂസ് പറഞ്ഞു (ആശയം).
പശ്ചാത്തലം.
ലൂക്കായിൽ യേശുവിന്റെ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ സമാപനവാക്കുകളാണിവ. അവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വലിയ ചിത്രങ്ങൾക്കുശേഷം, പ്രബോധനം അനുദിനജീവിതത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിവരുന്നു: ഹൃദയത്തിന്റെ അവസ്ഥ, ശ്രദ്ധ ചിതറുന്നതിന്റെ അപകടം, പ്രാർഥന. യേശു പകൽ ദേവാലയത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും രാത്രി ഒലിവുമലയിൽ ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ലൂക്കാ തുടർന്നു രേഖപ്പെടുത്തുന്നു (21:37).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“സുഖലോലുപത, മദ്യാസക്തി, ജീവിതവ്യഗ്രത എന്നിവയാൽ നിങ്ങളുടെ” (21:34)
അമിതത്വംകൊണ്ടു മാത്രമല്ല, ആകുലതകൊണ്ടും ഹൃദയം ഭാരപ്പെടുന്നു. രണ്ടും ദൈവത്തോടുള്ള നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയെ മന്ദീഭവിപ്പിക്കുന്നു.
“സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന ഇവയിൽ നിന്നെല്ലാം രക്ഷപെട്ട് മനുഷ്യപുത്രന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ വേണ്ട കരുത്തു ലഭിക്കാൻ സദാ പ്രാർഥിച്ചുകൊണ്ടു ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ.” (21:36)
മനുഷ്യപുത്രനിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെടുകയല്ല, അവിടുത്തെ മുമ്പിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. അതാണ് ക്രൈസ്തവപ്രത്യാശ.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മാനസാന്തരത്തിലേക്കും വിശ്വാസത്തിലേക്കും മാത്രമല്ല, ജാഗ്രതയിലേക്കും യേശു തന്റെ ശ്രോതാക്കളെ വിളിക്കുന്നുവെന്നും, ആയിരിക്കുന്നവനെയും വരുന്നവനെയും ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് ശിഷ്യൻ പ്രാർഥനയിൽ ജാഗരണം അനുഷ്ഠിക്കുന്നുവെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 2612). നാളെ, ആഗമനകാലം ഒന്നാം ഞായറാഴ്ച, സഭ ഇതേ വിളി ഏറ്റെടുക്കുന്നു: ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ.
മാറാനാ ഥാ എന്നതിന്റെ അർഥമെന്ത്?
യേശു സംസാരിച്ചിരുന്ന അരമായ ഭാഷയിലെ വാക്കാണിത്. മാറാനാ ഥാ എന്നു വായിച്ചാൽ ഞങ്ങളുടെ കർത്താവേ, വരണമേ എന്നും, മാറൻ ആഥാ എന്നു വായിച്ചാൽ ഞങ്ങളുടെ കർത്താവു വന്നിരിക്കുന്നു എന്നും അർഥം. പൗലോസ് 1 കോറിന്തോസ് 16:22-ൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു; ആദിമ ക്രൈസ്തവഗ്രന്ഥമായ ദിദാക്കെ അതിന്റെ ദിവ്യകാരുണ്യപ്രാർഥനയിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. വെളിപാട് 22:20 ഇതു ഗ്രീക്കിൽ നൽകുന്നു: കർത്താവായ യേശുവേ, വരണമേ! ആഗമനകാലത്തിന്റെ തലേന്നത്തേക്ക് ഏറ്റവും യോജിച്ച പ്രാർഥന.