27 നവംബർ 2026 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · English
“ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകും. എന്നാൽ, എന്റെ വാക്കുകൾ കടന്നുപോവുകയില്ല.” ലൂക്കാ 21:33
യേശു അത്തിമരത്തിലേക്കു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു: അതു തളിർക്കുമ്പോൾ വേനൽ അടുത്തിരിക്കുന്നുവെന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നു. അതുപോലെ, ദൈവരാജ്യം അടുത്തിരിക്കുന്നുവെന്നു ചരിത്രത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ നമ്മെ ബോധവാന്മാരാക്കണം. പിന്നെ അത്ഭുതകരമായ അധികാരമുള്ള ഒരു വാക്യം: “ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകും; എന്നാൽ എന്റെ വാക്കുകൾ കടന്നുപോവുകയില്ല.” ദൈവത്തിനു മാത്രമേ അങ്ങനെ പറയാനാവൂ. മാംസമായ വചനമാണു പ്രപഞ്ചത്തിൽ മങ്ങിപ്പോകാത്ത ഏക യാഥാർഥ്യം.
വെളിപാട് അന്ത്യവിധി കാണിക്കുന്നു: വലിയവരും ചെറിയവരുമായ മരിച്ചവർ സിംഹാസനത്തിനു മുൻപിൽ; ഗ്രന്ഥങ്ങൾ തുറക്കപ്പെടുന്നു; “ജീവന്റെ ഗ്രന്ഥവും”. പിന്നെ പ്രത്യാശയുടെ ദർശനം: ഒരു പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും; വിശുദ്ധ നഗരമായ പുതിയ ജറുസലേം ഭർത്താവിനായി അണിഞ്ഞൊരുങ്ങിയ മണവാട്ടിയെപ്പോലെ സ്വർഗത്തിൽനിന്ന്, ദൈവസന്നിധിയിൽനിന്ന്, ഇറങ്ങിവരുന്നു. പ്രപഞ്ചംതന്നെ രൂപാന്തരപ്പെടുമെന്നും ദൈവം തന്റെ ജനത്തോടുകൂടെ ആയിരിക്കുമെന്നും സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു (മതബോധനഗ്രന്ഥം 1042–1047). സൃഷ്ടി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അതു നവീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
വിഷയം: “എല്ലാം പുതിയതാകുന്നു.”
ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകൾ പ്രപഞ്ചത്തെക്കാൾ നിലനിൽക്കുന്നു; ജീവന്റെ ഗ്രന്ഥം തുറക്കപ്പെടുന്നു; ദൈവം പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
“പുല്ലു കരിയുന്നു; പുഷ്പം വാടുന്നു; നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ വചനമാകട്ടെ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും.” ഏശയ്യാ 40:8
“ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകും. എന്നാൽ, എന്റെ വാക്കുകൾ കടന്നുപോവുകയില്ല.” ലൂക്കാ 21:33
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ഒരു സുവിശേഷവാക്യം കൂടെ കൊണ്ടുനടക്കുക.
“എന്നാൽ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പേരുള്ള നിന്റെ ജനം മുഴുവൻ രക്ഷപെടും.” ദാനിയേൽ 12:1
“മരിച്ചവരെല്ലാവരും, വലിയവരും ചെറിയവരും, സിംഹാസനത്തിനുമുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. ഗ്രന്ഥങ്ങൾ തുറക്കപ്പെട്ടു; മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥവും തുറക്കപ്പെട്ടു. അതു ജീവന്റെ ഗ്രന്ഥമാണ്. ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾക്കനുസൃതം, മരിച്ചവർ വിധിക്കപ്പെട്ടു.” വെളിപാട് 20:12
ജീവിതത്തിൽ: ഈ വർഷത്തെ നിന്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചു മനസ്സാക്ഷി പരിശോധിക്കുക.
“ഇതാ, ഞാൻ ഒരു പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പൂർവകാര്യങ്ങൾ അനുസ്മരിക്കുകയോ അവ മനസ്സിൽ വരുകയോ ഇല്ല.” ഏശയ്യാ 65:17
“ഒരു പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും ഞാൻ കണ്ടു. ആദ്യത്തെ ആകാശവും ആദ്യത്തെ ഭൂമിയും കടന്നുപോയി. കടലും അപ്രത്യക്ഷമായി. വിശുദ്ധ നഗരമായ പുതിയ ജറുസലേം ഭർത്താവിനായി അണിഞ്ഞൊരുങ്ങിയ മണവാട്ടിയെപ്പോലെ, സ്വർഗത്തിൽനിന്ന്, ദൈവസന്നിധിയിൽനിന്ന്, ഇറങ്ങിവരുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു.” വെളിപാട് 21:1–2
ജീവിതത്തിൽ: സൃഷ്ടിയെ ഒരു പ്രായോഗികരീതിയിൽ പരിപാലിക്കുക.
കടന്നുപോകാത്ത വചനത്തിന്മേൽ പണിയുക.
ദൈവം എല്ലാം പുതിയതാക്കുന്നു.
തീരുമാനം: ആഗമനകാലം ആരംഭിക്കുംമുൻപ് വെളിപാട് 21–22 വായിക്കുക.
പ്രിയരേ, യേശു അത്തിമരത്തിലേക്കു ചൂണ്ടുന്നു: അതു തളിർക്കുമ്പോൾത്തന്നെ വേനൽ അടുത്തെന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നു. അതുപോലെ ഇവ സംഭവിക്കുന്നതു കാണുമ്പോൾ ദൈവരാജ്യം അടുത്തിരിക്കുന്നുവെന്നു നിങ്ങൾ അറിയുവിൻ (ലൂക്കാ 21:29-31). ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ ദൈവരാജ്യം വരുന്നതിന്റെ അടയാളങ്ങളാണ്.
പിന്നെ അവിടുന്ന് അദ്ഭുതകരമായ അധികാരമുള്ള ഒരു വാക്യം പറയുന്നു: ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകും; എന്റെ വചനങ്ങളോ കടന്നുപോകുകയില്ല (ലൂക്കാ 21:33). ദൈവത്തിനു മാത്രമേ അങ്ങനെ പറയാനാകൂ. മലകളും സാമ്രാജ്യങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലും മാഞ്ഞുപോകും; മാംസമായ വചനം മാഞ്ഞുപോകുകയില്ല.
അന്ത്യവിധി വെളിപാടു കാണിക്കുന്നു: വലിയവരും ചെറിയവരുമായ മരിച്ചവർ സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നു; ജീവന്റെ പുസ്തകം ഉൾപ്പെടെ പുസ്തകങ്ങൾ തുറക്കപ്പെടുന്നു (വെളിപാട് 20:12). പിന്നെ പ്രത്യാശയുടെ ദർശനം: പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും; ഭർത്താവിനായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മണവാട്ടിയെപ്പോലെ ഒരുക്കപ്പെട്ട്, ദൈവസന്നിധിയിൽനിന്ന്, സ്വർഗത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്ന വിശുദ്ധനഗരമായ പുതിയ ജറുസലെം (വെളിപാട് 21:1-2). ദൈവം സൃഷ്ടിയെ വലിച്ചെറിയുന്നില്ല; അതിനെ പുതുതാക്കുന്നു.
കടന്നുപോകാത്തതിന്മേൽ നമ്മുടെ ജീവിതം പണിയാം. സുവിശേഷത്തിലെ ഒരു വാക്യം ഒരു കാർഡിൽ എഴുതി ഈ ആഴ്ച കൂടെ കൊണ്ടുനടക്കുക. ദൈവരാജ്യം വളരുന്നതിന്റെ ഒരു അടയാളം ഇന്നു ചുറ്റും കണ്ടെത്തുക: ഒരു ദയ, ഒരു അനുരഞ്ജനം, ഉത്തരം ലഭിച്ച ഒരു പ്രാർഥന. ആമേൻ.
കുട്ടികളേ, പൂക്കളും മരങ്ങളും വാടിപ്പോകും; യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും. ഈ ആഴ്ച ബൈബിളിലെ ഒരു വാക്യം മനഃപാഠമാക്കുക!
കർത്താവായ യേശുവേ, ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകും; എന്നാൽ അങ്ങയുടെ വാക്കുകൾ നിലനിൽക്കുന്നു. ജീവന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ എന്റെ പേര് എഴുതണമേ; അങ്ങയുടെ കൃപയാൽ എന്നെ നവീകരിക്കണമേ; ദൈവം തന്റെ ജനത്തോടുകൂടെ വസിക്കുന്ന വിശുദ്ധ നഗരത്തിലേക്ക് എന്നെ കൊണ്ടുപോകണമേ. ആമേൻ.
സാത്താനെ ബന്ധിക്കുന്നതിൽനിന്നും അന്ത്യവിധിയിൽനിന്നും പുതിയ ആകാശത്തിലേക്കും പുതിയ ഭൂമിയിലേക്കും, മണവാട്ടിയെപ്പോലെ ഇറങ്ങിവരുന്ന വിശുദ്ധനഗരത്തിലേക്കും വെളിപാടു നീങ്ങുന്നു. ലൂക്കാ ഇതേ ഉറപ്പ് ഒറ്റ വാക്യത്തിൽ നൽകുന്നു: ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകും; എന്നാൽ എന്റെ വാക്കുകൾ കടന്നുപോവുകയില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനമൊഴികെ എല്ലാം മാറുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
ബാബിലോണിന്റെ പതനത്തിനും മൃഗത്തിന്റെ പരാജയത്തിനും (18–19 അധ്യായങ്ങൾ) ശേഷം, അവസാനശത്രുവായ സർപ്പം ആയിരം വർഷത്തേക്കു ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നതും, പിന്നെ വിധിയുടെ വലിയ ധവളസിംഹാസനവും, ഒടുവിൽ പുതിയ സൃഷ്ടിയും യോഹന്നാൻ കാണുന്നു. സാത്താന്റെ ഹ്രസ്വമായ മോചനവും അന്തിമപരാജയവും (20:5–10) വായനയിൽ ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“സാത്താനും പിശാചുമായ പുരാതന സർപ്പത്തെ പിടിച്ച് ആയിരം വർഷത്തേക്കു ബന്ധനത്തിലാക്കി.” (20:2)
പുരാതന സർപ്പം എന്നത് ഉൽപത്തി 3-ലെ സർപ്പത്തെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു. ബലവാന്റെ ഭവനം കൊള്ളയടിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് അവനെ ബന്ധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് യേശു പറഞ്ഞു (മർക്കോസ് 3:27).
“മരിച്ചവരെല്ലാവരും, വലിയവരും ചെറിയവരും, സിംഹാസനത്തിനുമുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. ഗ്രന്ഥങ്ങൾ തുറക്കപ്പെട്ടു; … അതു ജീവന്റെ ഗ്രന്ഥമാണ്.” (20:12)
ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പിൽ നിൽക്കാൻ ആരും വളരെ വലിയവരോ വളരെ ചെറിയവരോ അല്ല. വിധി പ്രവൃത്തികൾക്കനുസൃതമാണ്; എങ്കിലും രക്ഷ കുഞ്ഞാടിന്റെ ജീവന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പേരെഴുതപ്പെടുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു (21:27).
“ഒരു പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും ഞാൻ കണ്ടു. ആദ്യത്തെ ആകാശവും ആദ്യത്തെ ഭൂമിയും കടന്നുപോയി. കടലും അപ്രത്യക്ഷമായി.” (21:1)
വെളിപാടിൽ കടൽ, മൃഗം കയറിവന്ന അരാജകത്വത്തിന്റെ ഇടമാണ് (13:1). കടൽ ഇനിയില്ല എന്നതിന്റെ അർഥം: ഇനി ഭീഷണിയില്ല, വേർപാടുമില്ല.
“വിശുദ്ധ നഗരമായ പുതിയ ജറുസലേം ഭർത്താവിനായി അണിഞ്ഞൊരുങ്ങിയ മണവാട്ടിയെപ്പോലെ, സ്വർഗത്തിൽനിന്ന്, ദൈവസന്നിധിയിൽനിന്ന്, ഇറങ്ങിവരുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു.” (21:2)
നഗരം ദൈവത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്നു; മനുഷ്യപ്രയത്നംകൊണ്ടു പണിതുയർത്തുന്നതല്ല. സ്വർഗം ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്, നമ്മുടെ നേട്ടമല്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ആയിരം വർഷം, ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒന്നാം വരവുമുതൽ അവസാനംവരെയുള്ള സഭയുടെ ഇന്നത്തെ കാലത്തെ കുറിക്കുന്നുവെന്നും, സുവിശേഷം ജനതകളിലേക്ക് എത്തുന്നതു തടയാനാവാത്തവിധം ആ കാലത്തു സാത്താൻ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും, ഒന്നാമത്തെ പുനരുത്ഥാനം മാമ്മോദീസായിൽ ലഭിക്കുന്ന പുതുജീവനാണെന്നും വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ ദൈവനഗരത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചു (ആശയം). ചരിത്രത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ഭൗമിക ക്രിസ്തുരാജ്യം എന്ന സഹസ്രാബ്ദവാദത്തെ, അതിന്റെ മയപ്പെടുത്തിയ രൂപങ്ങളെപ്പോലും, മതബോധനഗ്രന്ഥം നിരാകരിക്കുന്നു (CCC 676). അവസാനം പ്രപഞ്ചംതന്നെ നവീകരിക്കപ്പെടുമെന്നും അതു പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 1042–1047).
പശ്ചാത്തലം.
അവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം യേശു ഒരു ചെറിയ ഉപമയോടെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ഇസ്രായേൽദേശത്തു മിക്ക മരങ്ങളും ശൈത്യകാലത്തും ഇലകൾ നിലനിർത്തുന്നു; അത്തിമരമാകട്ടെ ഇല പൊഴിക്കുകയും വസന്തത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ തളിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതു തളിർക്കുമ്പോൾ വേനൽ അടുത്തെത്തി.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അവ തളിർക്കുമ്പോൾ വേനൽക്കാലം അടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നു.” (21:30)
എല്ലാ മരങ്ങളെയും എന്നു ലൂക്കാ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. നോക്കുന്ന ആർക്കും പാഠം തുറന്നുകിടക്കുന്നു: സാധാരണ അടയാളങ്ങളിൽ ദൈവത്തിന്റെ ആഗമനം വായിച്ചെടുക്കാം.
“എല്ലാം സംഭവിക്കുന്നതുവരെ ഈ തലമുറ കടന്നുപോവുകയില്ല.” (21:32)
“എന്നാൽ, എന്റെ വാക്കുകൾ കടന്നുപോവുകയില്ല.” (21:33)
തന്റെ വാക്കുകളെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയാൻ ദൈവത്തിനു മാത്രമേ കഴിയൂ (ഏശയ്യാ 40:8). ദൈവവചനത്തിന്റെ സ്ഥിരത തന്റെ പ്രബോധനത്തിനുണ്ടെന്ന് യേശു അവകാശപ്പെടുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
വാക്യം 32 സഭ ഒന്നിലധികം വിധത്തിൽ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്: ആ തലമുറ കണ്ട ജറുസലെമിന്റെ നാശത്തെ കുറിക്കുന്നതായോ, കൂടുതൽ വിശാലമായി സഭയുടെ കാലം മുഴുവനെയും കുറിക്കുന്നതായോ. അവസാനത്തിന്റെ ദിവസവും മണിക്കൂറും പിതാവിനു മാത്രമേ അറിയൂ എന്നു യേശുതന്നെ പറഞ്ഞു (മർക്കോസ് 13:32). പാപത്താൽ വികൃതമായ ഈ ലോകത്തിന്റെ രൂപം കടന്നുപോകുന്നുവെന്നും, നീതി വസിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ വാസസ്ഥലം ദൈവം ഒരുക്കുന്നുവെന്നും രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു (ഗൗദിയും എത് സ്പെസ് 39).
ഈ തലമുറ കടന്നുപോവുകയില്ല എന്നു പറഞ്ഞപ്പോൾ യേശുവിനു തെറ്റുപറ്റിയോ?
ഇല്ല. ജറുസലെമിനെക്കുറിച്ച് അവിടുന്നു തൊട്ടുമുമ്പ് പ്രവചിച്ച സംഭവങ്ങളെയാണ് ഈ വാക്കുകൾ ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായി കുറിക്കുന്നത്; അവ ആ തലമുറയിൽത്തന്നെ സംഭവിച്ചു. അന്തിമമായ അവസാനത്തിന് ഒരു തീയതി നൽകാൻ അവിടുന്നു വിസമ്മതിച്ചു (മർക്കോസ് 13:32; നടപടി 1:7). ദേവാലയത്തിന്റെ പതനം അന്തിമാഗമനത്തിന്റെ അടയാളവും അച്ചാരവുമായി നിലകൊള്ളുന്നു.