14 ഡിസംബർ 2026 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“ഞാൻ അവനെ കാണുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോഴല്ല; ഞാൻ അവനെ ദർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ അടുത്തല്ല. യാക്കോബിൽനിന്ന് ഒരു നക്ഷത്രം ഉദിക്കും, ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് ഒരു ചെങ്കോൽ ഉയരും.” സംഖ്യ 24:17
ഇസ്രായേലിനെ ശപിക്കാൻ കൂലിക്കെടുക്കപ്പെട്ട വിജാതീയനായ ഒരു ദർശകനായിരുന്നു ബാലാം; എന്നാൽ ദൈവാത്മാവ് അവന്റെമേൽ വന്നു; അനുഗ്രഹിക്കാനല്ലാതെ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ അകലെനിന്നു കാണുന്നു: “യാക്കോബിൽനിന്ന് ഒരു നക്ഷത്രം ഉദിക്കും, ഇസ്രായേലിൽനിന്ന് ഒരു ചെങ്കോൽ ഉയരും.” ജ്ഞാനികൾ ബേത്‌ലെഹെമിലേക്കു പിന്തുടർന്ന നക്ഷത്രത്തിൽ സഭാപിതാക്കന്മാർ ഇതിന്റെ പൂർത്തീകരണം കണ്ടു. അപ്രതീക്ഷിതമായ നാവുകളിലൂടെപ്പോലും ദൈവത്തിനു സത്യം സംസാരിക്കാനാകും.
ദേവാലയത്തിൽ പ്രധാനപുരോഹിതന്മാർ യേശുവിനെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു: “എന്തധികാരത്താലാണ് നീ ഇതൊക്കെ ചെയ്യുന്നത്?” യോഹന്നാന്റെ സ്നാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യംകൊണ്ട് അവിടുന്നു മറുപടി നൽകുന്നു: സ്വർഗത്തിൽനിന്നോ മനുഷ്യരിൽനിന്നോ? അവർ കണക്കുകൂട്ടി ഉത്തരം നൽകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. സത്യത്തിനു സത്യസന്ധത ആവശ്യമാണ്; നേതാക്കൾ സുരക്ഷിതത്വം തിരഞ്ഞെടുത്തു. കർമലീത്താ മിസ്റ്റിക്കായ കുരിശിന്റെ വിശുദ്ധ യോഹന്നാൻ, ദൈവവുമായുള്ള ഐക്യത്തിലെത്താൻ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ “ഇരുണ്ട രാത്രി”യിലൂടെ കടന്നുപോകണമെന്ന് എഴുതി; ഒപ്പം: “ജീവിതസായാഹ്നത്തിൽ സ്നേഹത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണു നാം പരിശോധിക്കപ്പെടുക.”
വിഷയം: “യാക്കോബിൽനിന്ന് ഒരു നക്ഷത്രം ഉദിക്കും.”
ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം അകലെനിന്നു പ്രകാശിക്കുന്നു; ക്രിസ്തുവിന്റെ അധികാരം സ്വർഗത്തിൽനിന്നാണ്; സത്യം സത്യസന്ധത ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
“ഞാൻ അവനെ കാണുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോഴല്ല; ഞാൻ അവനെ ദർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ അടുത്തല്ല. യാക്കോബിൽനിന്ന് ഒരു നക്ഷത്രം ഉദിക്കും, ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് ഒരു ചെങ്കോൽ ഉയരും, അതു മൊവാബിന്റെ നെറ്റിത്തടം തകർക്കും, ഷേത്തിന്റെ പുത്രൻമാരെ സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യും.” സംഖ്യ 24:17
“അവർ അന്വേഷിച്ചു: എവിടെയാണ് യഹൂദൻമാരുടെ രാജാവായി ജനിച്ചവൻ? ഞങ്ങൾ കിഴക്ക് അവന്റെ നക്ഷത്രം കണ്ട് അവനെ ആരാധിക്കാൻ വന്നിരിക്കുകയാണ്.” മത്തായി 2:2
ജീവിതത്തിൽ: ഒരു പ്രാർഥനയോടെ നിന്റെ ക്രിസ്മസ് നക്ഷത്രം തൂക്കുക.
“കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ മാർഗങ്ങൾ എനിക്കു മനസ്സിലാക്കിത്തരണമേ! അങ്ങയുടെ പാതകൾ എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ! അങ്ങയുടെ സത്യത്തിലേക്ക് എന്നെ നയിക്കണമേ! എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ! എന്തെന്നാൽ, അങ്ങാണല്ലോ എന്നെ രക്ഷിക്കുന്ന ദൈവം; അങ്ങേക്കു വേണ്ടി ദിവസം മുഴുവൻ ഞാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 25:4–5
“അവൻ ദേവാലയത്തിലെത്തി പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ പ്രധാനപുരോഹിതൻമാരും ജനപ്രമാണികളും അവനെ സമീപിച്ചു ചോദിച്ചു: എന്തധികാരത്താലാണ് നീ ഇതൊക്കെ ചെയ്യുന്നത്? നിനക്ക് ഈ അധികാരം നൽകിയത് ആരാണ്?” മത്തായി 21:23
ജീവിതത്തിൽ: ഒരു തീരുമാനത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനത്തിന് അധികാരം നൽകുക.
“ഇതാ, എനിക്കുമുൻപേ വഴിയൊരുക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ ദൂതനെ അയയ്ക്കുന്നു. നിങ്ങൾ തേടുന്ന കർത്താവ് ഉടൻ തന്നെ തന്റെ ആലയത്തിലേക്കു വരും.” മലാക്കി 3:1
“യോഹന്നാന്റെ ജ്ഞാനസ്നാനം എവിടെ നിന്നായിരുന്നു? സ്വർഗത്തിൽ നിന്നോ മനുഷ്യരിൽനിന്നോ? അവർ പരസ്പരം ആലോചിച്ചു; സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് എന്നു നാം പറഞ്ഞാൽ, പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ അവനെ വിശ്വസിച്ചില്ല എന്ന് അവൻ ചോദിക്കും.” മത്തായി 21:25
ജീവിതത്തിൽ: നീ ഒഴിവാക്കിയ ഒരു സത്യത്തെ നേരിടുക.
നക്ഷത്രം ഉദിക്കുന്നു; സത്യസന്ധമായി ഉത്തരം നൽകുക.
ജീവിതസായാഹ്നത്തിൽ സ്നേഹത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണു നാം വിധിക്കപ്പെടുക.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച ശാന്തമായ ഒരു തിരുമണിക്കൂർ ആചരിക്കുക.
പ്രിയരേ, ഒന്നാം വായനയിൽ ഇസ്രായേലിനെ ശപിക്കാൻ ഒരു രാജാവ് വിജാതീയപ്രവാചകനായ ബാലാമിനെ കൂലിക്കെടുക്കുന്നു. പകരം ദൈവാത്മാവ് അവന്റെമേൽ വരുന്നു; അവൻ അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ദൂരെ അവൻ കാണുന്നു: യാക്കോബിൽനിന്ന് ഒരു നക്ഷത്രം ഉദിക്കും; ഇസ്രായേലിൽനിന്ന് ഒരു ചെങ്കോൽ ഉയരും (സംഖ്യ 24:17). അപ്രതീക്ഷിതരിലൂടെയും ദൈവത്തിനു സംസാരിക്കാനാകും.
ഈ നക്ഷത്രത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചും ജ്ഞാനികളെ ബേത്‌ലെഹെമിലേക്കു നയിച്ച നക്ഷത്രത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള പ്രവചനം സഭ എന്നും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ബാലാം അവനെ കണ്ടു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴല്ല; ദർശിച്ചു, പക്ഷേ അടുത്തല്ല. അവൻ അടുത്തുവന്നതു കണ്ട നാം കൂടുതൽ ഭാഗ്യവാന്മാർ.
സുവിശേഷത്തിൽ പ്രധാനപുരോഹിതന്മാരും ജനപ്രമാണികളും യേശുവിനെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു: എന്ത് അധികാരത്താലാണ് നീ ഇവ ചെയ്യുന്നത്? യേശു മറുചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: യോഹന്നാന്റെ സ്നാനം സ്വർഗത്തിൽനിന്നോ മനുഷ്യരിൽനിന്നോ? അവർ കണക്കുകൂട്ടുന്നു; ഒടുവിൽ പറയുന്നു: ഞങ്ങൾക്കറിഞ്ഞുകൂടാ (മത്താ 21:23–27).
അവർ സത്യം അന്വേഷിക്കുകയായിരുന്നില്ല; കണക്കുകൂട്ടുകയായിരുന്നു. അവരുടെ ഉത്തരം സത്യത്തെയല്ല, സുരക്ഷിതമായതിനെയാണ് ആശ്രയിച്ചത്. അവരുടെ കളിക്ക് യേശു വഴങ്ങിയില്ല.
നവീകരണം ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ സ്വന്തം സഹോദരർ തടവിലാക്കിയിട്ടും, ഇരുണ്ട തടവറയിൽ ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ മനോഹരകവിതകൾ എഴുതിയ കുരിശിന്റെ വിശുദ്ധ യോഹന്നാനെ ഇന്നു നാം ഓർക്കുന്നു. അദ്ദേഹം കണക്കുകൂട്ടിയില്ല; എല്ലാം നൽകി.
വിശ്വാസകാര്യങ്ങളിൽ ഞാനും കണക്കുകൂട്ടാറുണ്ടോ? സുരക്ഷിതമെങ്കിൽ മാത്രം ദൈവത്തെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കും; മറ്റൊന്നുമില്ലെങ്കിൽ ദിവ്യബലിക്കു പോകും; അവർ ആദ്യം മാപ്പു ചോദിച്ചാൽ ക്ഷമിക്കും. ഈ ആഗമനകാലത്ത് ആത്മാർഥമായി സത്യം അന്വേഷിച്ച്, യാക്കോബിന്റെ നക്ഷത്രത്തെപ്പോലെ അതു നയിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം അനുഗമിക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ഒരു നക്ഷത്രം ജ്ഞാനികളെ യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്കു നയിച്ചു. എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങളെ നയിക്കുന്ന പ്രകാശമുള്ള നക്ഷത്രമാകാൻ യേശുവിനോടു പറയൂ!
യാക്കോബിൽനിന്ന് ഉദിക്കുന്ന നക്ഷത്രമായ കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ മാർഗങ്ങൾ എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ. കണക്കുകൂട്ടാതെ അനുസരിക്കുന്ന സത്യസന്ധമായ ഒരു ഹൃദയം എനിക്കു നൽകണമേ; കുരിശിന്റെ വിശുദ്ധ യോഹന്നാനെപ്പോലെ ഓരോ ഇരുണ്ട രാത്രിയിലൂടെയും അങ്ങയുമായുള്ള ഐക്യത്തിലേക്ക് എന്നെ നയിക്കണമേ. ആമേൻ.
ഇസ്രായേലിനെ ശപിക്കാൻ കൂലിക്കെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു വിദേശ ദർശകൻ അനുഗ്രഹിക്കാൻ മാത്രമേ തനിക്കു കഴിയൂ എന്നു കണ്ടെത്തുന്നു; വളരെ ദൂരെയുള്ളത് അവൻ കാണുന്നു: യാക്കോബിൽനിന്ന് ഒരു നക്ഷത്രം ഉദിക്കും. സുവിശേഷത്തിൽ, ദേവാലയത്തിലെ നേതാക്കന്മാർ എന്തധികാരത്താലാണു പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്നു യേശുവിനോടു ചോദിക്കുന്നു; യോഹന്നാനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യംകൊണ്ട് അവിടുന്ന് അവർക്കു മറുപടി നൽകുന്നു. അങ്ങയുടെ മാർഗങ്ങൾ എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ എന്നു സങ്കീർത്തനം പ്രാർഥിക്കുന്നു. ഇസ്രായേലിനു പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരാൾ ദൈവദാനത്താൽ സത്യം കാണുന്നു; ദേവാലയത്തിലെ ചില നേതാക്കന്മാർ തങ്ങൾ കാണുന്നതു പറയാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
മരുഭൂയാത്രയുടെ അവസാനത്തിൽ ഇസ്രായേൽ മൊവാബ് സമതലത്തിൽ പാളയമടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭയന്നുപോയ മൊവാബ് രാജാവായ ബാലാക്ക്, അവരെ ശപിക്കാൻ കിഴക്കുനിന്നു പ്രസിദ്ധനായ ദർശകൻ ബാലാമിനെ കൂലിക്കെടുക്കുന്നു (സംഖ്യ 22–24). മൂന്നു പ്രാവശ്യം അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു; ഓരോ പ്രാവശ്യവും അവന്റെ വായിൽനിന്ന് അനുഗ്രഹം വരുന്നു. അവന്റെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും പ്രവചനങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങളാണ് നമ്മുടെ വായന. പിന്നീടു ചെയ്തതിന്റെ പേരിൽ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം മറ്റിടങ്ങളിൽ അവനെ കഠിനമായി വിധിക്കുന്നുണ്ട് (സംഖ്യ 31:16; വെളിപാട് 2:14); എന്നാൽ ഇവിടെ ദൈവം അവനെ യഥാർഥ പ്രവാചകനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“യാക്കോബേ, നിന്റെ കൂടാരങ്ങൾ … എത്ര മനോഹരം! ഇസ്രായേലേ, നിന്റെ പാളയങ്ങളും.” (24:5)
മരുഭൂമിയിലെ കൂടാരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു പാളയത്തെ നോക്കി ബാലാം ഒരു തോട്ടം കാണുന്നു. ദൈവം കാണുന്നതുതന്നെ അവൻ കാണുന്നു.
“ഞാൻ അവനെ കാണുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോഴല്ല; ഞാൻ അവനെ ദർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ അടുത്തല്ല.” (24:17)
പ്രവചനത്തിലെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ വരി. ദർശകൻ സത്യമായി കാണുന്നു; പക്ഷേ, അകലെനിന്ന്. ആ “ഇപ്പോഴല്ല”യിലാണ് ആഗമനകാലം ജീവിക്കുന്നത്; അതിനുള്ള ഉത്തരമാണ് ക്രിസ്മസ്.
“ഇസ്രായേലിൽനിന്ന് ഒരു ചെങ്കോൽ ഉയരും,” (24:17)
യാക്കോബിൽനിന്നുള്ള നക്ഷത്രത്തിനു സമാന്തരമാണ് ഈ ചെങ്കോൽ. ഗ്രീക്ക് പഴയനിയമത്തിൽ ചെങ്കോലിനു പകരം “ഒരു മനുഷ്യൻ ഉയരും” എന്നാണ്; ഈ വാക്യം ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ളതായി എത്ര നേരത്തേ വായിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് അതു കാണിക്കുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ഈ നക്ഷത്രം ക്രിസ്തുതന്നെയാണെന്നു വിശുദ്ധ ജസ്റ്റിനും വിശുദ്ധ ഇരണേവൂസും വായിക്കുന്നു (ആശയം). ബാലാമിനെപ്പോലെ കിഴക്കുനിന്നുവന്ന ജ്ഞാനികളുടെ നക്ഷത്രവുമായി സഭ ഇതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു (മത്തായി 2:2). ജ്ഞാനികൾക്കു ബാലാമിന്റെ പ്രവചനം അറിയാമായിരുന്നു എന്ന് ഒരിജൻ കരുതി (ആശയം). ജ്ഞാനികളിൽ ക്രിസ്തുവിലേക്കു വരുന്ന ജനതകളുടെ ആദ്യഫലം മതബോധനഗ്രന്ഥം കാണുന്നു (CCC 528). യേശുവിനെ “ഉജ്വലമായ പ്രഭാതനക്ഷത്രം” എന്നു വെളിപാടു ഗ്രന്ഥം വിളിക്കുന്നു (22:16).
പശ്ചാത്തലം.
യേശു ജറുസലെമിൽ വിജയാഘോഷത്തോടെ പ്രവേശിച്ച്, ദേവാലയത്തിൽനിന്നു കച്ചവടക്കാരെ പുറത്താക്കി (21:1–17). ഇപ്പോൾ അവിടുന്നു ദേവാലയാങ്കണത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. അതിന്റെ ചുമതലയുള്ളവർ, പ്രധാനപുരോഹിതന്മാരും ജനപ്രമാണികളുമായ നേതാക്കന്മാർ, അവിടുത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ വരുന്നു. അവരുടെ ചോദ്യം സ്വാഭാവികമാണ്: ഇതെല്ലാം ചെയ്യാൻ ആരാണ് അനുവാദം നൽകിയത്?
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“എന്തധികാരത്താലാണ് നീ ഇതൊക്കെ ചെയ്യുന്നത്? നിനക്ക് ഈ അധികാരം നൽകിയത് ആരാണ്?” (21:23)
“യോഹന്നാന്റെ ജ്ഞാനസ്നാനം എവിടെ നിന്നായിരുന്നു? സ്വർഗത്തിൽ നിന്നോ മനുഷ്യരിൽനിന്നോ?” (21:25)
ചോദ്യത്തിനു ചോദ്യംകൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നത് പരിചിതമായ പഠനരീതിയായിരുന്നു. അതു യഥാർഥ മറുപടിയുമാണ്: യോഹന്നാന്റെ വിളി സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്നവന് യേശുവിന്റെ അധികാരം എവിടെനിന്നാണെന്ന് അറിയാം.
“അതിനാൽ, അവർ യേശുവിനോടു മറുപടി പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾക്കറിഞ്ഞുകൂടാ.” (21:27)
നോക്കിയിട്ടും കാണാത്തതുകൊണ്ടല്ല, പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഓർത്താണ് അവർ ഇതു പറയുന്നത്. തങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നതു പറയാത്തവർക്കു കൂടുതൽ ഉത്തരം സ്വീകരിക്കാനാവില്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
അക്കാലത്തെ നിയമവ്യാഖ്യാനത്തിനും അപ്പുറത്തുള്ള അധികാരത്തോടെയാണ്, നിയമജ്ഞരെപ്പോലെയല്ല, യേശു പഠിപ്പിച്ചതെന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം വിശദമാക്കുന്നു (CCC 581). ചില നേതാക്കന്മാർ ഉന്നയിച്ച ആരോപണങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്വം യഹൂദരെ പൊതുവായി ഒരിക്കലും ഏൽപിക്കരുതെന്നും അതു ശ്രദ്ധാപൂർവം പറയുന്നു (CCC 597). ഈ ചോദ്യം നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കുമുള്ളതാണ്: യേശുവിന്റെ അധികാരത്തെക്കുറിച്ചു നാം ചോദിക്കുന്നത് അനുസരിക്കാനോ, അതോ അകലെ നിർത്താനോ?
ബാലാമിനെപ്പോലെ ഒരു വിജാതീയ ദർശകനിലൂടെ ദൈവത്തിന് എങ്ങനെ സംസാരിക്കാനാകും?
ദൈവത്തിന് ആരെയും ഉപയോഗിക്കാനാകും. പ്രവചനവരം പ്രവാചകനെ വിശുദ്ധനാക്കുന്നില്ല; ബാലാമിന്റെ കുറവുകൾ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം മറച്ചുവയ്ക്കുന്നുമില്ല. ദൂതൻ കുറവുള്ളവനാകുമ്പോഴും ദൈവവചനം സത്യമായിത്തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഇന്ന് കുരിശിന്റെ വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ (1542–1591) അനുസ്മരണമാണ്. സ്പെയിനിലെ കർമലീത്താ വൈദികനായ അദ്ദേഹം, ആവിലായിലെ വിശുദ്ധ ത്രേസ്യയോടൊപ്പം തങ്ങളുടെ സഭയുടെ നവീകരണത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1577–78-ൽ സ്വന്തം സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ തൊളേദോയിൽ തടവിലാക്കി; ആ ഇരുണ്ട മുറിയിലാണ് ആത്മീയഗീതം എന്ന മഹാകാവ്യത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം അദ്ദേഹം രചിച്ചത്. ആത്മാവിനു കാണാനാവാത്ത വഴികളിലൂടെ ദൈവം അതിനെ തന്നോട് അടുപ്പിക്കുന്ന “ഇരുണ്ട രാത്രി”യെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതി. 1591 ഡിസംബർ 14-ന് ഉബേദായിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു; 1926-ൽ പീയൂസ് പതിനൊന്നാമൻ അദ്ദേഹത്തെ വേദപാരംഗതനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. “ഇപ്പോഴല്ല”, “അടുത്തല്ല” എന്നു കാണുന്ന ബാലാമിന്റെ നക്ഷത്രം അദ്ദേഹത്തിനു ചേരുന്നു. ജീവിതസായാഹ്നത്തിൽ സ്നേഹത്തെ ആധാരമാക്കിയാണ് നാം വിധിക്കപ്പെടുക എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ക് മതബോധനഗ്രന്ഥം ഉദ്ധരിക്കുന്നു (CCC 1022).