17 ഡിസംബർ 2026 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“അബ്രാഹത്തിന്റെ പുത്രനായ ദാവീദിന്റെ പുത്രൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വംശാവലി ഗ്രന്ഥം.” മത്തായി 1:1
ആഗമനകാലത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടം ഇന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു. വായനകൾ ഇനി കലണ്ടർതീയതിയനുസരിച്ചാണ്; സഭ മഹത്തായ “ഓ” പ്രഭണിതങ്ങൾ പാടുന്നു. ഇന്നത്തേത്: “അത്യുന്നതന്റെ അധരങ്ങളിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട്, ഒരറ്റംമുതൽ മറ്റേ അറ്റംവരെ എത്തി, എല്ലാറ്റിനെയും ശക്തമായും മധുരമായും ക്രമപ്പെടുത്തുന്ന ജ്ഞാനമേ, വന്നു ഞങ്ങളെ വിവേകത്തിന്റെ വഴി പഠിപ്പിക്കണമേ” (ജ്ഞാനം 8:1 കാണുക). യാക്കോബ് യൂദായെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു: “ചെങ്കോൽ യൂദായെ വിട്ടുപോകയില്ല… ജനതകൾ അവനെ അനുസരിക്കും.”
മത്തായി ഒരു വംശാവലിയോടെ ആരംഭിക്കുന്നു: പതിനാലു വീതമുള്ള മൂന്നു ഗണങ്ങളിലായി നാൽപ്പത്തിരണ്ടു തലമുറകൾ; അബ്രാഹംമുതൽ ദാവീദുവരെ, പ്രവാസംവരെ, ക്രിസ്തുവരെ. അതിൽ വിശുദ്ധരും പാപികളും, രാജാക്കന്മാരും സാധാരണക്കാരും ഉണ്ട്; അസാധാരണമായി, നാലു സ്ത്രീകളും (താമാർ, റാഹാബ്, റൂത്ത്, ഊറിയായുടെ ഭാര്യ): ചിലർ വിദേശികൾ, ചിലർക്കു സങ്കീർണമായ കഥകൾ. ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി യഥാർഥവും സങ്കീർണവുമായ കുടുംബചരിത്രത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. പിന്നെ മാതൃക തെറ്റുന്നു: “യാക്കോബ് മറിയത്തിന്റെ ഭർത്താവായ ജോസഫിന്റെ പിതാവായിരുന്നു. അവളിൽനിന്നു ക്രിസ്തു എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന യേശു ജനിച്ചു.” യഥാർഥ മനുഷ്യനും യഥാർഥ ദൈവപുത്രനുമായി യേശു നമ്മുടെ കുടുംബവൃക്ഷത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നു.
വിഷയം: “ഓ ജ്ഞാനമേ, വരണമേ!”
“ഓ” പ്രഭണിതങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു; ദൈവം യൂദായോടുള്ള വാഗ്ദാനം പാലിക്കുന്നു; യേശു ഒരു യഥാർഥ കുടുംബവൃക്ഷത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നു.
“ഭൂമിയിൽ ഒരറ്റംമുതൽ മറ്റേ അറ്റംവരെ ജ്ഞാനം, സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. അവൾ എല്ലാകാര്യങ്ങളും നന്നായി ക്രമപ്പെടുത്തുന്നു.” ജ്ഞാനം 8:1
“ആദിയിൽ വചനമുണ്ടായിരുന്നു; വചനം ദൈവത്തോടുകൂടെയായിരുന്നു; വചനം ദൈവമായിരുന്നു.” യോഹന്നാൻ 1:1
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നത്തെ “ഓ” പ്രഭണിതം രാവിലെയും വൈകിട്ടും പ്രാർഥിക്കുക.
“ചെങ്കോൽ യൂദായെ വിട്ടു പോകയില്ല; അതിന്റെ അവകാശി വന്നുചേരുംവരെ അധികാരദണ്ഡ് അവന്റെ സന്തതികളിൽനിന്നു നീങ്ങിപ്പോകയില്ല. ജനതകൾ അവനെ അനുസരിക്കും.” ഉൽപത്തി 49:10
“അബ്രാഹത്തിന്റെ പുത്രനായ ദാവീദിന്റെ പുത്രൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വംശാവലി ഗ്രന്ഥം.” മത്തായി 1:1
ജീവിതത്തിൽ: നിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവം പാലിച്ച ഒരു വാഗ്ദാനത്തിനായി നന്ദി പറയുക.
“നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവരെ ഞാൻ അനുഗ്രഹിക്കും. നിന്നെ ശപിക്കുന്നവരെ ഞാൻ ശപിക്കും. നിന്നിലൂടെ ഭൂമുഖത്തെ വംശങ്ങളെല്ലാം അനുഗൃഹീതമാകും.” ഉൽപത്തി 12:3
“യാക്കോബ് മറിയത്തിന്റെ ഭർത്താവായ ജോസഫിന്റെ പിതാവായിരുന്നു. അവളിൽ നിന്നു ക്രിസ്തു എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന യേശു ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ, അബ്രാഹം മുതൽ ദാവീദുവരെ പതിന്നാലും ദാവീദുമുതൽ ബാബിലോൺ പ്രവാസംവരെ പതിന്നാലും ബാബിലോൺ പ്രവാസം മുതൽ ക്രിസ്തുവരെ പതിന്നാലും തലമുറകളാണ് ആകെയുള്ളത്.” മത്തായി 1:16–17
ജീവിതത്തിൽ: നിന്റെ പൂർവികർക്കായി പേരുചൊല്ലി പ്രാർഥിക്കുക.
യഥാർഥ കുടുംബങ്ങളിലൂടെ ദൈവം രക്ഷ എഴുതുന്നു.
ഓ ജ്ഞാനമേ, വന്നു ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കണമേ!
തീരുമാനം: ഡിസംബർ 23 വരെ ദിവസവും ഓരോ “ഓ” പ്രഭണിതം പ്രാർഥിക്കുക.
പ്രിയരേ, ഇന്നുമുതൽ തിരുപ്പിറവിക്കു മുമ്പുള്ള അവസാന ആഴ്ചയിലേക്കു സഭ പ്രവേശിക്കുന്നു. സായാഹ്നപ്രാർഥനയിൽ മഹത്തായ ഓ പ്രതിവാക്യങ്ങൾ അവൾ പാടിത്തുടങ്ങുന്നു. ഇന്നത്തേത്: അത്യുന്നതന്റെ അധരത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട്, അറ്റംമുതൽ അറ്റംവരെ എത്തി, എല്ലാം ശക്തിയോടും മാധുര്യത്തോടുംകൂടെ ക്രമപ്പെടുത്തുന്ന ജ്ഞാനമേ, വന്ന് വിവേകത്തിന്റെ വഴി ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കണമേ.
ഒന്നാം വായനയിൽ മരണാസന്നനായ യാക്കോബ് പുത്രന്മാരെ അനുഗ്രഹിച്ച് യൂദായെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു: ചെങ്കോൽ യൂദായിൽനിന്നു മാറുകയില്ല; ജനതകളുടെ അനുസരണം അവനുള്ളതായിരിക്കും (ഉത്പ 49:10). യൂദാഗോത്രത്തിൽനിന്ന് ദാവീദും ദാവീദിൽനിന്ന് മിശിഹായും വരേണ്ടിയിരുന്നു.
സുവിശേഷം യേശുവിന്റെ വംശാവലി നൽകുന്നു: അബ്രാഹം ഇസഹാക്കിന്റെ പിതാവ്, ഇസഹാക്ക് യാക്കോബിന്റെ പിതാവ്; അങ്ങനെ നാല്പത്തിരണ്ടു തലമുറകളിലൂടെ മറിയത്തിന്റെ ഭർത്താവായ ജോസഫുവരെ; അവളിൽനിന്നു ക്രിസ്തു എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന യേശു ജനിച്ചു (മത്താ 1:1–16).
നീണ്ട ഈ പേരുപട്ടിക ഒഴിവാക്കാൻ നമുക്കു തോന്നാം. പക്ഷേ അത് അർഥസമ്പന്നമാണ്. അബ്രാഹത്തെയും ദാവീദിനെയുംപോലുള്ള മഹാവിശുദ്ധരും വലിയ പാപികളും അതിലുണ്ട്. ചില വിദേശികൾ ഉൾപ്പെടെ നാലു സ്ത്രീകളുമുണ്ട്. ദൈവപദ്ധതി അവരെല്ലാവരിലൂടെയും കടന്നുപോയി. വളഞ്ഞ വരകളിലൂടെയും രക്ഷ എഴുതാൻ ദൈവത്തിനു കഴിയും.
നമ്മുടെ കുടുംബചരിത്രത്തിനും പാപങ്ങളും മുറിവുകളും ലജ്ജകളുമുണ്ടാകാം. അതിലേക്കു പ്രവേശിക്കാൻ ദൈവം ലജ്ജിക്കുന്നില്ല. ഉള്ളിൽനിന്നു സുഖപ്പെടുത്താനായി, എല്ലാ തകർച്ചകളോടുംകൂടിയ ഒരു യഥാർഥ മാനുഷിക വംശവൃക്ഷം യേശു സ്വീകരിച്ചു.
ഇന്ന്, വിശ്വാസം കൈമാറിയ നമ്മുടെ പൂർവികർക്കായി ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയാം; സൗഖ്യവും കരുണയും ആവശ്യമുള്ള വംശത്തിലെ എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാം. സഭയോടൊത്തു പ്രാർഥിക്കാം: ജ്ഞാനമേ, വന്ന് വിവേകത്തിന്റെ വഴി ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കണമേ. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, നിങ്ങളെപ്പോലെ യേശുവിനും വല്യപ്പച്ചന്മാരും വല്യമ്മച്ചിമാരുമുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്നു നിങ്ങളുടെ കുടുംബം മുഴുവനുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കൂ!
അത്യുന്നതന്റെ അധരങ്ങളിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട്, ഒരറ്റംമുതൽ മറ്റേ അറ്റംവരെ എത്തി എല്ലാറ്റിനെയും ശക്തമായും മധുരമായും ക്രമപ്പെടുത്തുന്ന ജ്ഞാനമേ, വന്നു ഞങ്ങളെ വിവേകത്തിന്റെ വഴി പഠിപ്പിക്കണമേ. എന്റെ കുടുംബത്തെയും അതിന്റെ ചരിത്രം മുഴുവനെയും അനുഗ്രഹിക്കണമേ. ആമേൻ.
ഇന്നുമുതൽ ക്രിസ്മസ് ജാഗരംവരെ ദിവ്യബലിയിലെ വായനകളുടെ സ്വരം മാറുന്നു: ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനുവേണ്ടി ആഗമനകാലം നേരിട്ട് ഒരുങ്ങുകയാണ്. വേരുകളിൽനിന്നാണ് സഭ തുടങ്ങുന്നത്. ചെങ്കോൽ യൂദായെ വിട്ടുപോകയില്ല എന്ന് മരണക്കിടക്കയിൽ യാക്കോബ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. പുണ്യവാന്മാരിലൂടെയും പാപികളിലൂടെയും ആ വാഗ്ദാനം ക്രിസ്തുവായ യേശുവിലേക്ക് എത്തുന്ന കുടുംബവൃക്ഷത്തോടെ മത്തായി തന്റെ സുവിശേഷം ആരംഭിക്കുന്നു. നീതി തഴച്ചുവളരുന്ന കാലത്തെ രാജാവിനെക്കുറിച്ച് സങ്കീർത്തനം 72 പാടുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
ഉൽപത്തിപ്പുസ്തകം അവസാനിക്കുകയാണ്. ഇസ്രായേൽ എന്നും പേരുള്ള യാക്കോബ് ഈജിപ്തിൽ മരണാസന്നനാണ്. വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നത് അറിയിക്കാൻ അദ്ദേഹം പന്ത്രണ്ടു പുത്രന്മാരെയും വിളിച്ചുകൂട്ടുന്നു (49:1). ഇതിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം എന്നു വിളിക്കുന്നുവെങ്കിലും ആദ്യത്തെ മൂന്നു പുത്രന്മാർ, റൂബനും ശിമയോനും ലേവിയും, കഠിനമായ വാക്കുകളാണ് കേൾക്കുന്നത് (49:3–7). നാലാമനായ യൂദായ്ക്കാണ് നേതൃത്വം ലഭിക്കുന്നത്. പിൽക്കാലചരിത്രം ഈ കവിതയിൽ വായിക്കപ്പെടുന്നു: ദാവീദും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജവംശവും യൂദാഗോത്രത്തിൽനിന്നാണ് വന്നത്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“യൂദാ, നിന്റെ സഹോദരൻമാർ നിന്നെ പുകഴ്ത്തും” (49:8)
ഒരു വാക്കുകളി. യൂദാ (യെഹൂദാ) എന്ന പേര് “സ്തുതിക്കുക” (യാദാ) എന്ന ക്രിയയോടു സാമ്യമുള്ളതാണ്. അദ്ദേഹം ജനിച്ചപ്പോൾ ലെയാ പറഞ്ഞതും അതാണ്: “ഞാൻ കർത്താവിനെ സ്തുതിക്കും” (29:35).
“ചെങ്കോൽ യൂദായെ വിട്ടു പോകയില്ല; അതിന്റെ അവകാശി വന്നുചേരുംവരെ അധികാരദൺഡ് അവന്റെ സന്തതികളിൽനിന്നു നീങ്ങിപ്പോകയില്ല. ജനതകൾ അവനെ അനുസരിക്കും.” (49:10)
പാഠത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്. ഹീബ്രുവിലെ ഈ വാക്കുകൾ അവ്യക്തമാണ്; പല വിധത്തിൽ അവ വായിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഹീബ്രു അക്ഷരങ്ങൾ നേരിട്ടു സൂചിപ്പിക്കുന്നത് “ഷീലോ വരുംവരെ” എന്നാണ്. അതിന് അവകാശപ്പെട്ടവൻ വരുംവരെ എന്ന വായനയോടാണ് പി.ഒ.സി.യിലെ “അതിന്റെ അവകാശി” അടുത്തുനിൽക്കുന്നത്. ചെറിയൊരു വായനാമാറ്റത്തിലൂടെ എൻ.ആർ.എസ്.വി. “കപ്പം അവന്റെ അടുക്കൽ വരുംവരെ” എന്ന് എഴുതുന്നു. ലത്തീൻ വുൾഗാത്തയിൽ “അയയ്ക്കപ്പെടേണ്ടവൻ വരുംവരെ” എന്നാണ്. വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു ഭരണാധികാരിയിലേക്ക് ഈ വാക്യം നോക്കുന്നതായി പുരാതന വായനക്കാരിൽ പലർക്കും തോന്നിയിരുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
വരാനിരിക്കുന്ന രാജാവിനെക്കുറിച്ചുള്ളതായി പുരാതന യഹൂദവ്യാഖ്യാതാക്കൾ ഈ വാക്യം വായിച്ചു; അരമായ ഭാഷയിലുള്ള ഓങ്കെലോസ് തർഗും ഇവിടെ അഭിഷിക്തരാജാവിനെ (മെശീഹാ) പേരെടുത്തു പറയുന്നു. “യൂദായുടെ വംശത്തിൽ” ജനിച്ച യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ളതായി ക്രൈസ്തവർ ഇതു വായിക്കുന്നു (ഹെബ്രായർ 7:14). ക്രിസ്തു മുൻകൂട്ടി അറിയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നു കാണിക്കാൻ വിശുദ്ധ ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി തന്റെ ഒന്നാം ന്യായവാദത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു (ആശയം). വാക്യത്തിന്റെ അവസാനവാക്കുകൾ ഇസ്രായേലിനെക്കാൾ വിശാലമാണ്: “ജനതകൾ അവനെ അനുസരിക്കും.” യേശു ജനതകളുടെ ഇടയിൽ ഏറ്റുപറയപ്പെടുമ്പോൾ അതു നിറവേറുന്നതായി സഭ കാണുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
ഇസ്രായേലിന്റെ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഒരു സഭയ്ക്കുവേണ്ടിയാണ് മത്തായി എഴുതിയത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ താൾ പേരുകളുടെ ഒരു പട്ടികയാണ്. ഇന്നത്തെ വായനക്കാരന് അതു വിരസമായി തോന്നാം; ആദ്യവായനക്കാർക്ക് അത് ഒരു അവകാശവാദമായിരുന്നു. ഒരാൾ ആരാണെന്നും അവന് എന്ത് അവകാശപ്പെട്ടതാണെന്നും ഉറപ്പിച്ചിരുന്നത് വംശാവലിയാണ്. അബ്രാഹത്തിനും (ഉൽപത്തി 12:3) ദാവീദിനും (2 സാമുവൽ 7:12–16) നൽകിയ വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ അവകാശിയാണ് യേശു എന്ന് ഈ പട്ടിക പറയുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അബ്രാഹത്തിന്റെ പുത്രനായ ദാവീദിന്റെ പുത്രൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വംശാവലി ഗ്രന്ഥം.” (1:1)
രണ്ടു പേരുകൾ, രണ്ടു വാഗ്ദാനങ്ങൾ. ദാവീദ് രാജ്യത്തെയും അബ്രാഹം സകല ജനതകൾക്കുമുള്ള അനുഗ്രഹത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തുടങ്ങിയിടത്തുതന്നെ മത്തായി അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യപ്പെടുത്താനുള്ള കല്പനയോടെ (28:19).
“താമാറിൽ നിന്നു ജനിച്ച പേരെസിന്റെയും സേറായുടെയും പിതാവായിരുന്നു യൂദാ.” (1:3)
വംശാവലികളിൽ സാധാരണ പിതാക്കന്മാരുടെ പേരുകൾ മാത്രമാണ്. മറിയത്തിനു മുമ്പ് മത്തായി നാലു സ്ത്രീകളെ പറയുന്നു: താമാർ (3), റാഹാബ്, റൂത്ത് (5), ഊറിയായുടെ ഭാര്യ (6). റാഹാബ് ജറീക്കോക്കാരിയും റൂത്ത് മൊവാബുകാരിയും ഊറിയാ ഹിത്യനുമായിരുന്നു; ഇവരുടെ കഥകൾ ഓരോന്നും അസാധാരണമോ വേദനാജനകമോ ആണ്. വിദേശികളിലൂടെയും മുറിവേറ്റ ചരിത്രങ്ങളിലൂടെയുമാണ് ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി മുന്നേറുന്നത്.
“യാക്കോബ് മറിയത്തിന്റെ ഭർത്താവായ ജോസഫിന്റെ പിതാവായിരുന്നു. അവളിൽ നിന്നു ക്രിസ്തു എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന യേശു ജനിച്ചു.” (1:16)
“എ ബിയുടെ പിതാവായിരുന്നു” എന്ന മാതൃക ഇവിടെ മുറിയുന്നു. “അവളിൽനിന്ന്” എന്നതു ഗ്രീക്കിൽ സ്ത്രീലിംഗമാണ്; മറിയത്തെ മാത്രമാണ് അതു കുറിക്കുന്നത്. ദാവീദിലേക്കുള്ള നിയമപരമായ കണ്ണി ജോസഫാണ്; അമ്മ മറിയമാണ്. എന്തുകൊണ്ടെന്നു നാളത്തെ സുവിശേഷം വിശദീകരിക്കും.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ഇന്നത്തെ വായനാപ്രാർഥനയിൽ വരുന്ന ഒരു കത്തിൽ വിശുദ്ധ ലെയോ മാർപാപ്പ പറയുന്നു: സുവിശേഷം നിരത്തുന്ന പൂർവികപരമ്പരയിൽനിന്നാണ് കർത്താവ് വന്നത് എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവിടുത്തെ യഥാർഥ മനുഷ്യൻ എന്നു വിളിക്കുന്നതുകൊണ്ട് നമുക്കു പ്രയോജനമില്ല (ആശയം). മനുഷ്യാവതാരത്തിന്റെ സത്യത്തിന് ഈ പട്ടിക കാവൽനിൽക്കുന്നു: ദൈവം ഒരു യഥാർഥ കുടുംബത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അഭിഷിക്തരാജാവു വരാനിരുന്ന ദാവീദിന്റെ വംശത്തിൽ യേശു ജനിക്കേണ്ടതിനാണ് ജോസഫ് വിളിക്കപ്പെട്ടത് എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം കുറിക്കുന്നു (CCC 437). ഈ സ്ത്രീകളും മുന്നോട്ടു ചൂണ്ടുന്നു: പല വിശുദ്ധസ്ത്രീകളുടെ ദൗത്യം മറിയത്തിന്റെ ദൗത്യത്തിന് ഒരുക്കമായിരുന്നു; ദുർബലരായി കരുതപ്പെട്ടവരെയാണ് തന്റെ വിശ്വസ്തത കാണിക്കാൻ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് (CCC 489).
മത്തായിയും ലൂക്കായും യേശുവിന്റെ വ്യത്യസ്ത വംശാവലികൾ നൽകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
ദാവീദിനും ജോസഫിനും ഇടയിൽ ലൂക്കാ 3:23–38-ൽ വേറൊരു പട്ടികയാണ്. സുവിശേഷങ്ങൾ ഇതു വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. ലേവിരേറ്റ് വിവാഹത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ഒരു ആദ്യകാല വിശദീകരണം ജൂലിയസ് ആഫ്രിക്കാനൂസ് നൽകി; എവുസേബിയൂസ് അതു സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒന്നു നിയമപരവും മറ്റേതു സ്വാഭാവികവുമായ പട്ടികയാണെന്ന് മറ്റു ചിലർ പറയുന്നു. ഒരു പരിഹാരവും തീർച്ചയല്ല. പ്രധാനകാര്യത്തിൽ രണ്ടു സുവിശേഷങ്ങളും യോജിക്കുന്നു: യേശു ദാവീദിന്റെ വംശജനാണ്; അവിടുത്തെ ഗർഭധാരണം ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയും.
ഡിസംബർ 17 മുതൽ റോമൻ റീത്ത് “ഓ പ്രതിവാക്യങ്ങൾ” പാടുന്നു: സന്ധ്യാപ്രാർഥനയിലെ മറിയത്തിന്റെ സ്തോത്രഗീതത്തോടൊപ്പം ഓരോ വൈകുന്നേരവും ഓരോന്ന്; ദിവ്യബലിയിൽ സുവിശേഷത്തിനു മുമ്പും ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇന്നത്തേത് ഓ സാപിയെൻസിയാ, “ഓ ജ്ഞാനമേ”. ഓരോന്നും പഴയനിയമത്തിലെ ഒരു സ്ഥാനപ്പേരു ചൊല്ലി ക്രിസ്തുവിനെ വിളിക്കുകയും “വരണമേ” എന്നു പ്രാർഥിച്ച് അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.