5 ജനുവരി 2027 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · English
“നാം ദൈവത്തെ സ്നേഹിച്ചു എന്നതിലല്ല, അവിടുന്നു നമ്മെ സ്നേഹിക്കുകയും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കു പരിഹാരബലിയായി സ്വപുത്രനെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതിലാണ് സ്നേഹം.” 1 യോഹന്നാൻ 4:10
ബൈബിളിന്റെ സംക്ഷേപമായ മൂന്നു വാക്കുകൾ യോഹന്നാൻ ശ്ലീഹാ എഴുതുന്നു: ദൈവം സ്നേഹമാണ്. ദൈവം സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നു മാത്രമല്ല, സ്നേഹമാണു ദൈവം എന്ന് അവൻ പറയുന്നു: പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നിത്യമായ പരസ്പരദാനം. അതു നാം എവിടെ കാണുന്നുവെന്നും അവൻ കാണിക്കുന്നു: നാം ദൈവത്തെ സ്നേഹിച്ചു എന്നതിലല്ല, അവിടുന്നു നമ്മെ സ്നേഹിച്ച് തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചു എന്നതിലാണു സ്നേഹം. സ്നേഹം ആരംഭിക്കുന്നതു ദൈവത്തിൽനിന്നാണ്, നമ്മിൽനിന്നല്ല. നമ്മുടെ സ്നേഹം എപ്പോഴും ഒരു മറുപടിയാണ്.
ആ സ്നേഹം പ്രവർത്തനത്തിൽ മർക്കോസ് കാണിക്കുന്നു. യേശു വലിയൊരു ജനക്കൂട്ടത്തെ കാണുന്നു; ഇടയനില്ലാത്ത ആടുകളെപ്പോലെ ആയിരുന്നതിനാൽ അവന് അവരുടെമേൽ അനുകമ്പ തോന്നി. ആദ്യം അവൻ തന്റെ വചനംകൊണ്ട് അവരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു; സന്ധ്യയായപ്പോൾ അപ്പംകൊണ്ടും. ജനത്തെ പറഞ്ഞയയ്ക്കാൻ ശിഷ്യന്മാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; യേശു പറയുന്നു: നിങ്ങൾതന്നെ അവർക്കു ഭക്ഷിക്കാൻ കൊടുക്കുവിൻ. അഞ്ചപ്പവും രണ്ടു മീനും, ആശീർവദിക്കപ്പെട്ട്, മുറിക്കപ്പെട്ട്, നൽകപ്പെട്ട്, അയ്യായിരം പേർക്കു മതിയാകുന്നു; പന്ത്രണ്ടു കുട്ട ബാക്കിയും. അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്കുകൾ, എടുത്തു, ആശീർവദിച്ചു, മുറിച്ചു, കൊടുത്തു, അന്ത്യത്താഴത്തിന്റെ വാക്കുകളാണ്. ഓരോ ദിവ്യബലിയും ഇടയന്റെ ഈ അനുകമ്പയാണ്.
വിഷയം: “ദൈവം സ്നേഹമാണ്.”
തന്റെ അജഗണത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ഇടയന്റെ അനുകമ്പ.
“ദൈവമായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ തന്നെ എന്റെ ആടുകളെ മേയ്ക്കും. ഞാൻ അവയ്ക്കു വിശ്രമസ്ഥലം നൽകും.” എസെക്കിയേൽ 34:15
“അവൻ കരയ്ക്കിറങ്ങിയപ്പോൾ വലിയ ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെ കണ്ടു. അവരോട് അവന് അനുകമ്പ തോന്നി. കാരണം, അവർ ഇടയനില്ലാത്ത ആട്ടിൻപറ്റംപോലെ ആയിരുന്നു. അവൻ അവരെ പല കാര്യങ്ങളും പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.” മർക്കോസ് 6:34
ജീവിതത്തിൽ: ചോദിക്കുംമുൻപുതന്നെ ഇന്ന് ആവശ്യത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരാളെ ശ്രദ്ധിക്കുക.
“ഭൃത്യൻ ചോദിച്ചു: നൂറ് ആളുകൾക്കായി ഇതു ഞാൻ എങ്ങനെ പങ്കുവയ്ക്കും? അവൻ ആവർത്തിച്ചു: കൊടുക്കുക, അവർ ഭക്ഷിക്കട്ടെ. എന്തെന്നാൽ, കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു:അവർ ഭക്ഷിക്കുകയും മിച്ചംവരുകയും ചെയ്യും.” 2 രാജാക്കന്മാർ 4:43
“അവൻ പ്രതിവചിച്ചു: നിങ്ങൾതന്നെ അവർക്കു ഭക്ഷിക്കാൻ കൊടുക്കുവിൻ. അവർ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾ ചെന്ന്, ഇരുന്നൂ റു ദനാറയ്ക്ക് അപ്പം വാങ്ങിക്കൊണ്ടുവന്ന് അവർക്കു ഭക്ഷിക്കാൻ കൊടുക്കട്ടെയോ?” മർക്കോസ് 6:37
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ആവശ്യത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബത്തിനു ഭക്ഷണം നൽകുക.
“വിദൂരത്തിൽ നിന്നു കർത്താവ് അവനു പ്രത്യക്ഷനായി അരുളിച്ചെയ്തു: എനിക്കു നിന്നോടുള്ള സ്നേഹം അനന്തമാണ്; നിന്നോടുള്ള വിശ്വസ്തത അചഞ്ചലവും.” ജറെമിയാ 31:3
“പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നമുക്കു പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാം; എന്തെന്നാൽ, സ്നേഹം ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളതാണ്. സ്നേഹിക്കുന്ന ഏവനും ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചവനാണ്; അവൻ ദൈവത്തെ അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്നേഹിക്കാത്തവൻ ദൈവത്തെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. കാരണം, ദൈവം സ്നേഹമാണ്.” 1 യോഹന്നാൻ 4:7–8
ജീവിതത്തിൽ: ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ മൂന്ന് അടയാളങ്ങൾക്കായി ഇന്നു രാത്രി അവനു നന്ദി പറയുക.
അപ്പം വർധിപ്പിച്ച അദ്ഭുതം ഓരോ അൾത്താരയിലും തുടരുന്നു.
സ്വീകരിച്ച സ്നേഹം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന സ്നേഹമായിത്തീരുന്നു.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച ആവശ്യത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരാളുമായി ഒരു നേരത്തെ ഭക്ഷണം പങ്കുവയ്ക്കുക.
പ്രിയരേ, തന്റെ ലേഖനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വാക്യം യോഹന്നാൻ ശ്ലീഹാ ഇന്ന് എഴുതുന്നു: ദൈവം സ്നേഹമാണ് (1 യോഹ 4:8). ദൈവം സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നു മാത്രമല്ല; അനാദിമുതൽ സ്നേഹമാണു ദൈവം: പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും.
ഈ സ്നേഹം എവിടെ കാണാമെന്നും യോഹന്നാൻ പറയുന്നു: നാം ദൈവത്തെ സ്നേഹിച്ചു എന്നതിലല്ല, അവിടുന്നു നമ്മെ സ്നേഹിച്ച് തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചു എന്നതിലാണു സ്നേഹം (1 യോഹ 4:10). നമ്മുടെ സ്നേഹം എപ്പോഴും ഒരു മറുപടിയാണ്. നാം പ്രാർഥിക്കുന്നതിനു മുൻപേ ദൈവം നമ്മെ സ്നേഹിച്ചു.
സുവിശേഷത്തിൽ യേശു വലിയൊരു ജനക്കൂട്ടത്തെ കാണുന്നു; ഇടയനില്ലാത്ത ആടുകളെപ്പോലെ ആയിരുന്നതിനാൽ അവന് അവരുടെമേൽ അനുകമ്പ തോന്നുന്നു (മർക്കോ 6:34). ആദ്യം അവൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, അവരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും പോഷിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നെ സന്ധ്യയാകുന്നു; അവർക്കു വിശക്കുന്നു.
ശിഷ്യന്മാർ പറയുന്നു: അവരെ പറഞ്ഞയയ്ക്കുക. യേശു പറയുന്നു: നിങ്ങൾതന്നെ അവർക്കു ഭക്ഷിക്കാൻ കൊടുക്കുവിൻ (മർക്കോ 6:37). അവരുടെ പക്കൽ അഞ്ചപ്പവും രണ്ടു മീനും മാത്രം. യേശു അവ എടുത്ത്, സ്വർഗത്തിലേക്കു കണ്ണുകളുയർത്തി, ആശീർവദിച്ച്, മുറിച്ച്, നൽകുന്നു. അയ്യായിരം പേർ ഭക്ഷിക്കുന്നു; പന്ത്രണ്ടു കുട്ട ബാക്കിയാകുന്നു. അവന്റെ കരങ്ങളിൽ നമ്മുടെ ചെറുത് മതിയായതായിത്തീരുന്നു.
അന്ത്യത്താഴത്തിന്റെയും ഓരോ ദിവ്യബലിയുടെയും വാക്കുകളാണിവ: എടുത്തു, ആശീർവദിച്ചു, മുറിച്ചു, കൊടുത്തു. ഇന്നു നമ്മുടെ അഞ്ചപ്പം, നമ്മുടെ സമയം, പണം, കഴിവുകൾ, നമുക്കു കൊണ്ടുവരാം; മറ്റുള്ളവർക്കായി അവൻ അവ വർധിപ്പിക്കട്ടെ. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ശിഷ്യന്മാരുടെ കൈയിൽ അഞ്ചപ്പവും രണ്ടു മീനും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; യേശു ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്കു ഭക്ഷണം നൽകി! നീ പങ്കുവയ്ക്കുമ്പോൾ നിന്റെ ചെറിയ സമ്മാനംകൊണ്ട് യേശുവിനു വലിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനാകും.
നല്ല ഇടയനായ കർത്താവായ യേശുവേ, വിശക്കുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തിന്മേൽ അങ്ങേക്ക് അനുകമ്പ തോന്നി. എന്റെ അഞ്ചപ്പവും രണ്ടു മീനും എടുത്ത് ആശീർവദിച്ച് മറ്റുള്ളവർക്കായി ഉപയോഗിക്കണമേ; അങ്ങ് എന്നെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ സ്നേഹിക്കാൻ എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ. ആമേൻ.
ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും ചെറുതും മഹത്തരവുമായ നിർവചനം യോഹന്നാൻ എഴുതുന്നു: ദൈവം സ്നേഹമാണ്. അതിനെ അദ്ദേഹം ഒരു ആശയമായി വിടുന്നില്ല. ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചപ്പോൾ അവിടുത്തെ സ്നേഹം വെളിപ്പെട്ടു. ആ സ്നേഹം എങ്ങനെയിരിക്കുമെന്ന് മർക്കോസ് കാണിക്കുന്നു: ക്ഷീണിച്ച ജനക്കൂട്ടത്തെ നോക്കി യേശുവിന്റെ ഹൃദയം അലിയുന്നു; അവിടുന്ന് അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്നു. ദരിദ്രരെ കരുതുന്ന രാജാവിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിന്റെ സങ്കീർത്തനം ഇന്നും തുടരുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
വ്യാജാത്മാക്കൾക്കെതിരേ ലേഖനം മുന്നറിയിപ്പു നൽകിക്കഴിഞ്ഞു (4:1–6). ഇനി ഇതിന്റെ മറുവശം; അധ്യായത്തിന്റെ ശേഷിച്ച ഭാഗത്തു മുഴുവൻ സ്നേഹമാണ് വിഷയം. പുതിയനിയമത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട വാക്യങ്ങളിൽപ്പെടുന്നു ഈ നാലു വാക്യങ്ങൾ. എല്ലാ ക്രൈസ്തവസ്നേഹത്തിന്റെയും കാരണം ഇവ നൽകുന്നു: അത് ദൈവത്തിൽനിന്നു വരുന്നു; ദൈവത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“സ്നേഹിക്കാത്തവൻ ദൈവത്തെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. കാരണം, ദൈവം സ്നേഹമാണ്.” (4:8)
സ്നേഹം ദൈവമാണ് എന്ന് യോഹന്നാൻ പറയുന്നില്ല; ദൈവം സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നു മാത്രവുമല്ല. ദൈവത്തിന്റെ സത്തതന്നെ സ്നേഹമാണ് എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറയുന്നത്. ഈ വാക്കുകളിൽ ഇത് ഈ ലേഖനത്തിൽ മാത്രമേയുള്ളൂ (4:8, 16). ദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആന്തരികമായ രഹസ്യം എന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം ഇതിനെ വിളിക്കുന്നു: പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവുമായ നിത്യമായ സ്നേഹകൈമാറ്റമാണ് അവിടുന്ന് (CCC 221).
“നാം ദൈവത്തെ സ്നേഹിച്ചു എന്നതിലല്ല, അവിടുന്നു നമ്മെ സ്നേഹിക്കുകയും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കു പരിഹാരബലിയായി സ്വപുത്രനെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതിലാണ് സ്നേഹം.” (4:10)
സ്നേഹം എന്താണെന്ന് അറിയാൻ നമ്മുടെ വികാരങ്ങളിൽനിന്നല്ല തുടങ്ങേണ്ടത്. ദൈവം ചെയ്തതിൽനിന്നാണ്. ദൈവം ആദ്യം നമ്മെ സ്നേഹിച്ചതുകൊണ്ട് സ്നേഹം ഇപ്പോൾ വെറുമൊരു കല്പനയല്ല, ഒരു ദാനത്തോടുള്ള പ്രതികരണമാണെന്ന് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ മാർപാപ്പാ പറയുന്നു (ദേവൂസ് കാരിത്താസ് എസ്ത് 1).
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ഉയിർപ്പുവാരത്തിൽ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ ഈ ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചു പത്തു പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തി. ഈ അധ്യായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗത്തിലാണ് സ്നേഹിക്കുക, എന്നിട്ട് ഇഷ്ടമുള്ളതു ചെയ്യുക എന്ന പ്രശസ്തവാക്കുകൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. മറ്റുള്ളവരെ തിരുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്: സ്നേഹം കർശനമാകാം, സൗമ്യമാകാം; പക്ഷേ, അത് എപ്പോഴും വേരായിരിക്കണം (ആശയം, യോഹന്നാന്റെ ഒന്നാം ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗങ്ങൾ 7). ഇഷ്ടംപോലെ ജീവിക്കാനുള്ള അനുമതിയല്ല ഇത്; ചെയ്യുന്നതിനെല്ലാമുള്ള അളവുകോലാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
അപ്പസ്തോലന്മാർ ആദ്യദൗത്യം കഴിഞ്ഞു മടങ്ങിയെത്തി; വിശ്രമിക്കാൻ യേശു അവരെ ശാന്തമായ ഒരിടത്തേക്കു കൊണ്ടുപോയി (6:30–32). ജനക്കൂട്ടം മുമ്പേ എത്തുന്നു. യേശുവിന്റെ പരസ്യജീവിതത്തിലെ അദ്ഭുതങ്ങളിൽ നാലു സുവിശേഷങ്ങളും പറയുന്ന ഒരേയൊരെണ്ണമാണിത്. ഇതിന്റെ പശ്ചാത്തലം സമ്പന്നമാണ്: മരുഭൂമിയിൽ ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ മന്നാകൊണ്ടു പോഷിപ്പിച്ചു (പുറപ്പാട് 16); കുറച്ച് അപ്പംകൊണ്ട് എലീഷാ നൂറു പേർക്കു ഭക്ഷണം നൽകി (2 രാജാക്കന്മാർ 4:42–44).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അവർ ഇടയനില്ലാത്ത ആട്ടിൻപറ്റംപോലെ ആയിരുന്നു.” (6:34)
ഇസ്രായേൽ അങ്ങനെയാകാതിരിക്കാൻ മോശ പ്രാർഥിച്ചു (സംഖ്യ 27:17); ദൈവംതന്നെ തന്റെ ജനത്തെ മേയ്ക്കുമെന്ന് എസെക്കിയേൽ 34 വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. യേശു അവർക്ക് ആദ്യം നൽകുന്നത് പഠിപ്പിക്കലാണ്.
“നിങ്ങൾതന്നെ അവർക്കു ഭക്ഷിക്കാൻ കൊടുക്കുവിൻ.” (6:37)
ഇരുന്നൂറു ദനാറ ഏകദേശം ഇരുന്നൂറു ദിവസത്തെ കൂലിയാണ് (മത്തായി 20:2 കാണുക). തങ്ങൾക്ക് ഇല്ലാത്തത് ശിഷ്യന്മാർ എണ്ണുന്നു. ഉള്ളത്, അത് എത്ര ചെറുതായാലും, എണ്ണാൻ യേശു അവരോടു പറയുന്നു.
“അവൻ അഞ്ചപ്പവും രണ്ടു മീനും എടുത്ത് സ്വർഗത്തിലേക്കു നോക്കി, കൃതജ്ഞതാസ്തോത്രം ചെയ്ത് അപ്പം മുറിച്ചതിനുശേഷം” (6:41)
ഇതേ നാലു ക്രിയകൾ അന്ത്യത്താഴത്തിൽ മടങ്ങിവരുന്നു (മർക്കോസ് 14:22). ജനങ്ങളിലേക്ക് അത് എത്തിക്കുകയാണ് ശിഷ്യരുടെ ജോലി.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
കർത്താവ് സ്തുതിച്ച്, മുറിച്ച്, ശിഷ്യർവഴി വിളമ്പുന്ന ഈ അദ്ഭുതം, അവിടുത്തെ ദിവ്യകാരുണ്യമെന്ന അനന്യമായ അപ്പത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയുടെ മുന്നോടിയാണെന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 1335). ദിവ്യബലിയിൽ വൈദികനും സ്നേഹപ്രവൃത്തികളിൽ നാം ഓരോരുത്തരും, സ്വീകരിച്ചതാണ് കൈമാറുന്നതെന്നും സഭ ഇവിടെ കാണുന്നു. നൂറും അൻപതും വീതമുള്ള കൂട്ടങ്ങൾ മരുഭൂമിയിൽ മോശ ഇസ്രായേലിനെ ക്രമീകരിച്ചതിനെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു (പുറപ്പാട് 18:21); ഗ്രീക്കിലെ പച്ചപ്പുല്ല് ഇരുപത്തിമൂന്നാം സങ്കീർത്തനത്തെയും ഓർമിപ്പിച്ചേക്കാം.
ഒളിപ്പിച്ചുവച്ച ഭക്ഷണം ജനം പങ്കുവച്ചതാണ് യഥാർഥ അദ്ഭുതമെന്നു ചിലർ പറയുന്നു. മർക്കോസ് പറയുന്നത് അതാണോ?
അല്ല. ഇത് ഒരു ആധുനികനിർദേശമാണ്; വിവരണത്തിൽ അതിന്റെ സൂചനയൊന്നുമില്ല. അഞ്ച് അപ്പവും രണ്ടു മീനും അയ്യായിരം പുരുഷന്മാർക്കു ഭക്ഷണമായി, പന്ത്രണ്ടു കുട്ട ബാക്കിവന്നു എന്നാണ് മർക്കോസ് പറയുന്നത്. കർത്താവിന്റെ ശക്തിയുടെ യഥാർഥ പ്രവൃത്തിയായിട്ടാണ് സഭ ഇതു വായിക്കുന്നത് (CCC 1335). പങ്കുവയ്ക്കൽ തീർച്ചയായും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഈ അദ്ഭുതത്തിന്റെ ഫലമാണ്; പക്ഷേ, അത് അദ്ഭുതത്തിനു പകരമാകുന്നില്ല.