പള്ളിക്കൂദാശക്കാലം മൂന്നാം വെള്ളി

വായനകൾ

• ലേഖനം ഹെബ്രായർ 12:4–13 · ശിക്ഷണം നീതിയുടെ ഫലം നൽകുന്നു
• സുവിശേഷം യോഹന്നാൻ 15:1–8 · എന്നിൽ വസിക്കുന്നവൻ ഏറെ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു

ഇന്നത്തെ വചനം

“ഞാൻ മുന്തിരിച്ചെടിയും നിങ്ങൾ ശാഖകളുമാണ്. ആര് എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നുവോ അവൻ ഏറെ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. എന്നെ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയുകയില്ല.” യോഹന്നാൻ 15:5

വചനവിചിന്തനം

“കർത്താവു താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവരെ ശിക്ഷണത്തിനു വിധേയരാക്കുന്നു” എന്നു സഹിക്കുന്ന ക്രൈസ്തവരെ ഹെബ്രായലേഖനം ഓർമിപ്പിക്കുന്നു. ശിക്ഷണം അപ്പോൾ സന്തോഷകരമല്ല, വേദനാജനകമായി തോന്നും; എന്നാൽ പിന്നീട് അതു നീതിയുടെ സമാധാനപൂർണമായ ഫലം നൽകുന്നു (ഹെബ്രായർ 12:11). വിശ്വാസത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്ന ക്ലേശം പിതാവിന്റെ പരിശീലനമാണ്, തിരസ്കാരമല്ല.

ഈശോ മുന്തിരിച്ചെടിയുടെ ചിത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഫലം തരുന്ന ഓരോ ശാഖയെയും കൂടുതൽ കായ്ക്കാനായി പിതാവു വെട്ടിയൊരുക്കുന്നു. വെട്ടിയൊരുക്കൽ വേദനിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ അതിന്റെ ലക്ഷ്യം ഫലമാണ്. ഫലപുഷ്ടിയുടെ രഹസ്യം ലളിതമാണ്: എന്നിൽ വസിക്കുവിൻ. പ്രാർഥനയും വചനവും കുർബാനയും ശാഖയെ മുന്തിരിച്ചെടിയോടു ചേർത്തുനിർത്തുന്നു; “എന്നെ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയുകയില്ല.”

പ്രസംഗരൂപരേഖ

വിഷയം: “കൂടുതൽ ഫലത്തിനായി വെട്ടിയൊരുക്കപ്പെട്ടവർ.”

പിതാവിന്റെ സ്നേഹത്തിൽനിന്നുള്ള ശിക്ഷണവും ശാഖകൾക്കു ജീവൻ നൽകുന്ന മുന്തിരിച്ചെടിയും.

1. കർത്താവു താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനെ ശാസിക്കുന്നു

• ശിക്ഷണം പുത്രത്വത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.
• അതു നീതിയുടെ സമാധാനപൂർണമായ ഫലം നൽകുന്നു.

“കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷണത്തെ നിന്ദിക്കരുത്; അവിടുത്തെ ശാസനത്തിൽ മടുപ്പുതോന്നുകയുമരുത്. എന്തെന്നാൽ, പിതാവ് പ്രിയപുത്രനെ എന്നപോലെ, കർത്താവ് താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനെ ശാസിക്കുന്നു.” സുഭാഷിതങ്ങൾ 3:11–12

“എന്റെ ശാഖകളിൽ ഫലം തരാത്തതിനെ അവിടുന്നു നീക്കിക്കളയുന്നു. എന്നാൽ, ഫലം തരുന്നതിനെ കൂടുതൽ കായ്ക്കാനായി അവിടുന്നു വെട്ടിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” യോഹന്നാൻ 15:2

ജീവിതത്തിൽ: ഇപ്പോഴത്തെ ഒരു പ്രയാസം ദൈവത്തിന്റെ വെട്ടിയൊരുക്കലായി സമർപ്പിക്കുക.

2. കർത്താവു നട്ട മുന്തിരിച്ചെടി

• ഈജിപ്തിൽനിന്നു കൊണ്ടുവന്ന ദൈവത്തിന്റെ മുന്തിരിവള്ളിയായിരുന്നു ഇസ്രായേൽ.
• ഈശോയാണു സാക്ഷാൽ മുന്തിരിച്ചെടി; നാം അവിടുത്തെ ശാഖകൾ.

“ഈജിപ്തിൽനിന്ന് അവിടുന്ന് ഒരു മുന്തിരിവള്ളി കൊണ്ടുവന്നു; ജനതകളെ പുറത്താക്കി അതു നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു.” സങ്കീർത്തനം 80:8

“ഞാൻ സാക്ഷാൽ മുന്തിരിച്ചെടിയും എന്റെ പിതാവ് കൃഷിക്കാരനുമാണ്.” യോഹന്നാൻ 15:1

ജീവിതത്തിൽ: മാമ്മോദീസായിലൂടെ മിശിഹായോടു ചേർക്കപ്പെട്ടതിനു ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക.

3. വസിക്കുക, ഫലം നൽകുക

• അവിടുത്തെ കൂടാതെ നമുക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനാവില്ല.
• ഫലം പിതാവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.

“എന്റെ പ്രിയനുവേണ്ടി, അവനു തന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിനു നേരേയുള്ള സ്നേഹത്തെ പ്രകീർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ഒരു ഗാനം ആലപിക്കട്ടെ. വളരെ ഫലപുഷ്ടിയുള്ള കുന്നിൽ എന്റെ പ്രിയന് ഒരു മുന്തിരിത്തോട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു.” ഏശയ്യാ 5:1

“നിങ്ങൾ ധാരാളം ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുകയും അങ്ങനെ എന്റെ ശിഷ്യൻമാരായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവഴി പിതാവ് മഹത്വപ്പെടുന്നു.” യോഹന്നാൻ 15:8

ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നു ദിവ്യകാരുണ്യസന്ദർശനം നടത്തുക.

പിതാവു സ്നേഹത്തിൽ വെട്ടിയൊരുക്കുന്നു; പുത്രൻ ജീവൻ നൽകുന്നു.

നമുക്ക് അവിടുന്നിൽ വസിച്ചു ഫലം നൽകാം.

തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച എല്ലാ ദിവസവും “കർത്താവേ, അങ്ങയെ കൂടാതെ എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനാവില്ല” എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ആരംഭിക്കുക.

സമ്പൂർണ പ്രസംഗം

പ്രിയരേ, പീഡനമനുഭവിക്കുന്ന ക്രൈസ്തവരെ ഹെബ്രായലേഖനം ഓർമിപ്പിക്കുന്നു: കർത്താവു താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനെ ശിക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. ഏതു ശിക്ഷണവും ആ സമയത്തു സന്തോഷകരമല്ല, വേദനാജനകമാണ്; എങ്കിലും പിന്നീട് അതു നീതിയുടെ സമാധാനപൂർണമായ ഫലം നൽകുന്നു (ഹെബ്രായർ 12:6, 11). വിശ്വാസത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്ന കഷ്ടത പിതാവിന്റെ പരിശീലനമാണ്.

ഈശോ പറയുന്നു: ഞാൻ യഥാർഥ മുന്തിരിച്ചെടിയും എന്റെ പിതാവു കൃഷിക്കാരനുമാണ്. ഫലം കായ്ക്കുന്ന ഓരോ ശാഖയും കൂടുതൽ ഫലം കായ്ക്കാനായി അവിടുന്നു വെട്ടിയൊരുക്കുന്നു. എന്നിൽ വസിക്കുവിൻ; എന്നെക്കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ സാധിക്കുകയില്ല (യോഹന്നാൻ 15:1-5).

വെട്ടിയൊരുക്കൽ വേദനിപ്പിക്കുന്നു; പക്ഷേ അതു കൃഷിക്കാരന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ അടയാളമാണ്. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു ബുദ്ധിമുട്ട് ഈശോയ്ക്കു സമർപ്പിക്കുക; മുന്തിരിച്ചെടിയിൽനിന്നു വേർപെടാതിരിക്കാൻ ദിവസേനയുള്ള പ്രാർഥനയിലും വിശുദ്ധ കുർബാനയിലും ഉറച്ചുനിൽക്കാം. ആമേൻ.

കുട്ടികൾക്കായി

കുട്ടികളേ, ഈശോ മുന്തിരിച്ചെടിയാണ്, നാം ശാഖകളാണ്. ഈശോയോടു ചേർന്നിരുന്നാൽ നാം നല്ല ഫലം നൽകും: ദയ, ക്ഷമ, സന്തോഷം!

പ്രാർഥന

എന്റെ ആത്മാവിന്റെ കൃഷിക്കാരനായ പിതാവേ, സ്നേഹത്തോടെ എന്നെ വെട്ടിയൊരുക്കണമേ; സാക്ഷാൽ മുന്തിരിച്ചെടിയായ അങ്ങയുടെ പുത്രനോട് എന്നെ ചേർത്തുനിർത്തണമേ; അങ്ങയുടെ മഹത്വത്തിനായി ഏറെ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കണമേ. ആമേൻ.

വചനവ്യാഖ്യാനം (Exegesis)

വായനകൾ, ഒരേ പാഠമായി

തന്റെ മക്കളെ ഫലം നൽകുന്നവരാക്കാൻ അവരിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദൈവത്തെക്കുറിച്ചാണ് രണ്ടു വായനകളും. വിശ്വാസികളുടെ പരീക്ഷണങ്ങളെ ഹെബ്രായലേഖനം ഒരു പിതാവിന്റെ ശിക്ഷണത്തോട് ഉപമിക്കുന്നു; അതു “നീതിയുടെ സമാധാനപൂർവകമായ ഫലം” നൽകുന്നു. യോഹന്നാനിൽ, കൂടുതൽ ഫലം നൽകാൻ ശാഖകളെ വെട്ടിയൊരുക്കുന്ന കൃഷിക്കാരനാണ് പിതാവ്. വെട്ടിയൊരുക്കൽ വേദനിപ്പിക്കും; എന്നാൽ അതിന്റെ ലക്ഷ്യം ജീവനാണ്. ഫലത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥ മിശിഹായിൽ വസിക്കുക എന്നതാണ്.

ഹെബ്രായർ 12:4–13 · താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കു കർത്താവു ശിക്ഷണം നൽകുന്നു

പശ്ചാത്തലം.

ഹെബ്രായലേഖനത്തിന്റെ പതിനൊന്നാം അധ്യായം വിശ്വാസവീരന്മാരുടെ പട്ടിക നൽകി; കുരിശു സഹിച്ച ഈശോയെ നോക്കിക്കൊണ്ട് ഓട്ടം ഓടാനുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെയാണ് പന്ത്രണ്ടാം അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത് (12:1–3). വായനക്കാർ പരസ്യമായ അപമാനവും സ്വത്തുനഷ്ടവും സഹിച്ചിട്ടുണ്ട് (10:32–34); എന്നാൽ ഇതുവരെ രക്തം ചൊരിയേണ്ടിവന്നിട്ടില്ല. തങ്ങളുടെ ക്ലേശങ്ങൾ ദൈവം ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ അടയാളങ്ങളല്ല, പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും എന്ന നിലയിലുള്ള പരിശീലനമാണെന്നു കാണാൻ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് അവരെ സഹായിക്കുന്നു.

ഘടന.

• 4: രക്തം ചൊരിയുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ ഇനിയും എതിർത്തുനിന്നിട്ടില്ല.
• 5–6: സുഭാഷിതങ്ങൾ 3:11–12-ൽനിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി: താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കു കർത്താവു ശിക്ഷണം നൽകുന്നു.
• 7–11: ഭൗമികപിതാക്കന്മാരിൽനിന്ന് ആത്മാക്കളുടെ പിതാവിലേക്കുള്ള വാദം; ശിക്ഷണം ഇപ്പോൾ വേദനാജനകം, പിന്നീടു ഫലദായകം.
• 12–13: തളർന്ന കൈകളും ബലമില്ലാത്ത കാൽമുട്ടുകളും ശക്തിപ്പെടുത്തുവിൻ (ഏശയ്യാ 35:3); നേർവഴി ഒരുക്കുവിൻ.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• പൈദെയിയ (paideia), ശിക്ഷണം, പരിശീലനം (5–11): ഒരു കുട്ടിയുടെ സമഗ്രമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ കുറിക്കുന്ന ഗ്രീക്ക് വാക്ക്: പ്രബോധനം, തിരുത്തൽ, രൂപീകരണം. ശിക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ശിക്ഷയല്ല, വളർത്തലാണ്.
• ഗുംനാസോ (gymnazō), പരിശീലിപ്പിക്കുക (11): “ജിംനേഷ്യം” എന്ന വാക്ക് ഇതിൽനിന്നാണ്. ഒരു കായികതാരത്തിന്റെ അഭ്യാസങ്ങൾപോലെ, പരീക്ഷണങ്ങൾ വിശുദ്ധിയുടെ പരിശീലനക്കളരിയാണ്.

വാക്യാനുസൃതം.

“താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവന് കർത്താവു ശിക്ഷണം നൽകുന്നു;” (12:6)

“… ദൈവം നമ്മെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതു നമ്മുടെ നൻമയ്ക്കും തന്റെ പരിശുദ്ധിയിൽ നാം പങ്കുകാരാകുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ്.” (12:10)

ദൈവത്തിന്റെ പരിശീലനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം അവിടുത്തെ സ്വന്തം പരിശുദ്ധിയിലുള്ള പങ്കാളിത്തത്തിൽ കുറഞ്ഞ ഒന്നുമല്ല.

“എല്ലാ ശിക്ഷണവും സന്തോഷപ്രദമെന്നതിനെക്കാൾ വേദനാജനകമായി തത്കാലത്തേക്കു തോന്നുന്നു. എന്നാൽ, അതിൽ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർക്കു കാലാന്തരത്തിൽ നീതിയുടെ സമാധാനപൂർവകമായ ഫലം ലഭിക്കുന്നു.” (12:11)

സത്യസന്ധമായ ഒരു വാക്യം: സഹനം സുഖകരമാണെന്ന് അതു നടിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഫലം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: സമാധാനവും നീതിയും.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

പൂർണതയുടെ വഴി കുരിശിലൂടെയാണു കടന്നുപോകുന്നതെന്നും, പരിത്യാഗവും ആത്മീയസമരവുമില്ലാതെ വിശുദ്ധിയില്ലെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 2015). എല്ലാ തിന്മയും ദൈവം അയയ്ക്കുന്നതാണെന്നു സഭ പറയുന്നില്ല; തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാറ്റിൽനിന്നും നന്മ പുറപ്പെടുവിക്കാൻ അവിടുത്തേക്കു കഴിയും എന്നാണ് സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നത് (റോമാ 8:28; CCC 313). വിശ്വാസത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്ന സഹനം മിശിഹായുടെ അനുസരണത്തിലുള്ള പങ്കാളിത്തമായി മാറുന്നു.

യോഹന്നാൻ 15:1–8 · എന്നിൽ വസിക്കുവിൻ

പശ്ചാത്തലം.

അന്ത്യത്താഴവേളയിലെ ഈശോയുടെ വിടവാങ്ങൽ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ (യോഹന്നാൻ 13–17) ഭാഗമാണ് ഈ വാക്കുകൾ. പഴയനിയമത്തിൽ ഇസ്രായേലിനെ ദൈവത്തിന്റെ മുന്തിരിച്ചെടിയായോ മുന്തിരിത്തോട്ടമായോ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കുന്നു; ചിലപ്പോൾ അത് ഉടമയെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നു (ഏശയ്യാ 5:1–7; സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 80:8–16; ജറെമിയാ 2:21). ഈശോ തന്നെത്തന്നെ “സാക്ഷാൽ മുന്തിരിച്ചെടി” എന്നു വിളിക്കുന്നു: ദൈവം പ്രതീക്ഷിച്ച ഫലം അവിടുന്നിൽ ദൈവജനം ഒടുവിൽ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു.

ഘടന.

• 1–3: മുന്തിരിച്ചെടി, കൃഷിക്കാരൻ, വെട്ടിയൊരുക്കൽ; വചനത്താൽ നിങ്ങൾ ഇതിനകം ശുദ്ധിയുള്ളവരാണ്.
• 4–5: എന്നിൽ വസിക്കുവിൻ; എന്നെ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയുകയില്ല.
• 6: വസിക്കാത്ത ശാഖ ഉണങ്ങിപ്പോകുന്നു.
• 7–8: ഉത്തരം ലഭിക്കുന്ന പ്രാർഥന; ധാരാളം ഫലത്താൽ പിതാവു മഹത്വപ്പെടുന്നു.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• മെനോ (menō), വസിക്കുക, നിലനിൽക്കുക: താക്കോൽവാക്ക്: ഈ വാക്യങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചു വരുന്നു. മുന്തിരിച്ചെടിയോടു ചേർന്നുനിന്ന് അതിന്റെ നീരുകൊണ്ടു ജീവിക്കുന്ന ശാഖയെപ്പോലെ, നിലനിൽക്കുന്ന സജീവമായ ഐക്യമാണ് അതിന്റെ അർഥം.
• അയിരെയി / കഥായിരെയി (airei / kathairei), നീക്കിക്കളയുന്നു / വെട്ടിയൊരുക്കുന്നു (2): ഗ്രീക്കിൽ ഒരു വാക്കുകളി: ഉണങ്ങിയ ശാഖയെ പിതാവ് “എടുത്തുമാറ്റുന്നു”, ജീവനുള്ളതിനെ “ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു”. തുടർന്ന് മൂന്നാം വാക്യത്തിൽ ഈശോ പറയുന്നു: നിങ്ങൾ ശുദ്ധിയുള്ളവരായിരിക്കുന്നു (കഥാറോയ്). ഈശോയുടെ വചനമാണ് ആദ്യത്തെ വെട്ടിയൊരുക്കൽ.

വാക്യാനുസൃതം.

“ഫലം തരുന്നതിനെ കൂടുതൽ കായ്ക്കാനായി അവിടുന്നു വെട്ടിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” (15:2)

വെട്ടിയൊരുക്കൽ പ്രത്യാശയുടെ അടയാളമാണ്: ഫലം തരുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ശാഖകളെ മാത്രമേ കൃഷിക്കാരൻ വെട്ടിയൊരുക്കുന്നുള്ളൂ.

“ഞാൻ മുന്തിരിച്ചെടിയും നിങ്ങൾ ശാഖകളുമാണ്. ആര് എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നുവോ അവൻ ഏറെ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. എന്നെ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയുകയില്ല.” (15:5)

“അൽപം” അല്ല, “ഒന്നും” ചെയ്യാനാവില്ല. മിശിഹായെ കൂടാതെ നിത്യജീവനുവേണ്ടി ഫലം നൽകുന്ന ഒന്നും നമുക്കു ചെയ്യാനാവില്ല.

“നിങ്ങൾ ധാരാളം ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുകയും അങ്ങനെ എന്റെ ശിഷ്യൻമാരായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവഴി പിതാവ് മഹത്വപ്പെടുന്നു.” (15:8)

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

മിശിഹായും അവിടുത്തെ അവയവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഗാഢമായ ഐക്യം കാണിക്കാൻ മതബോധനഗ്രന്ഥം ഈ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ എന്നിൽ വസിക്കുവിൻ, ഞാൻ നിങ്ങളിലും (CCC 787). മുന്തിരിച്ചെടിക്ക് ഒന്നും നൽകാതെ അതിൽനിന്നു ജീവൻ സ്വീകരിക്കുന്ന വിധത്തിലാണ് ശാഖകൾ മുന്തിരിച്ചെടിയിലുള്ളത് എന്ന് ഈ സുവിശേഷം വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നു (യോഹന്നാനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ 81, ആശയം). ഈ വസിക്കൽ ഏറ്റവുമധികം പരിപോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് വിശുദ്ധ കുർബാനയിലാണ് (യോഹന്നാൻ 6:56).

ആളുകൾ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

എന്നെ ശിക്ഷിക്കാനാണോ ദൈവം എനിക്കു സഹനങ്ങൾ വരുത്തുന്നത്?

ഓരോ സഹനവും ഒരു പ്രത്യേക പാപത്തിനുള്ള ശിക്ഷയാണെന്നു ഹെബ്രായലേഖനം പറയുന്നില്ല. സ്നേഹമുള്ള പിതാവെന്ന നിലയിൽ നമ്മെ രൂപപ്പെടുത്താൻ ദൈവം ക്ലേശങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നാണ് അതു പറയുന്നത്. സഹനം എപ്പോഴും വ്യക്തിപരമായ പാപത്തിൽനിന്നാണെന്ന ആശയം ഈശോതന്നെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു (യോഹന്നാൻ 9:2–3).

പഠനത്തിനും പ്രബോധനത്തിനും

• ഇപ്പോൾ എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവം ചെയ്യുന്ന “വെട്ടിയൊരുക്കൽ” എന്താണ്? അവിടുന്ന് ഒരുക്കുന്ന ഫലം എന്തായിരിക്കാം?
• ഞായറാഴ്ച മാത്രമല്ല, ആഴ്ച മുഴുവൻ ഞാൻ മിശിഹായിൽ എങ്ങനെ “വസിക്കുന്നു”?