1 ഏപ്രിൽ 2027 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുകയും കുഷ്ഠരോഗികളെ ശുദ്ധരാക്കുകയും പിശാചുക്കളെ ബഹിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ. ദാനമായി നിങ്ങൾക്കു കിട്ടി; ദാനമായിത്തന്നെ കൊടുക്കുവിൻ.” മത്തായി 10:8
ഉയിർപ്പു കഴിഞ്ഞ് അഞ്ചാം ദിവസം, മക്കളില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള ഒരു ഗാനമാണ് സഭ കേൾക്കുന്നത്. “കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഒരിക്കലും പ്രസവിക്കാത്ത വന്ധ്യേ, പാടിയാർക്കുക. പ്രസവവേദന അനുഭവിക്കാത്തവളേ, ആഹ്ലാദത്തോടെ കീർത്തനമാലപിക്കുക. ഏകാകിനിയുടെ മക്കളാണ് ഭർത്തൃമതികളുടെ മക്കളെക്കാൾ അധികം.” പ്രവാസത്തിലായിരുന്ന ജറുസലെമിനോടാണ് ഏശയ്യാ സംസാരിക്കുന്നത്: എല്ലാം തീർന്നെന്നു തോന്നിയ ഒരു നഗരം, ശൂന്യമായ വീടുള്ള ഒരമ്മ. അവളോടു ദൈവം പറയുന്നത് വീടു വലുതാക്കാനാണ്: “നിന്റെ കൂടാരം വിസ്തൃതമാക്കുക; അതിലെ തിരശ്ശീലകൾ വിരിക്കുക; കയറുകൾ ആവുന്നത്ര അയച്ചു നീളം കൂട്ടുക: കുറ്റികൾ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക.” അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത മക്കൾ വരാനിരിക്കുന്നു. പൗലോസ് ഈ ഗാനം സഭയെക്കുറിച്ചുള്ള വചനമായി വായിക്കുന്നു (ഗലാത്തിയാ 4:26–27); ഈ ആഴ്ച ഉയിർപ്പിന്റെ ആരാധനക്രമം ഇതു വായിക്കുന്നതിനും കാരണമുണ്ട്. ഉയിർപ്പുരാത്രിയിൽ മാമ്മോദീസാത്തൊട്ടി സഭയ്ക്കു പുതിയ പുത്രീപുത്രന്മാരെ നൽകി. ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച കുരിശിൻചുവട്ടിൽ ഏതാനും സ്ത്രീകളും ഒരു ശിഷ്യനും മാത്രമായി ചെറുതായിപ്പോയെന്നു തോന്നിയ സഭ ഇപ്പോൾ തന്റെ കൂടാരം വിസ്തൃതമാക്കണം. ഈ ഭാഗത്തിന്റെ ഹൃദയം ദൈവത്തിന്റെ ആർദ്രതയാണ്: “നിമിഷനേരത്തേക്കു നിന്നെ ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചു. മഹാകരുണയോടെ നിന്നെ ഞാൻ തിരിച്ചുവിളിക്കും.” നോഹയോടു ചെയ്ത ശപഥംകൊണ്ട് അവിടുന്നു തന്നെത്തന്നെ ബന്ധിക്കുന്നു: “നിന്നോടു കരുണയുള്ള കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: മലകൾ അകന്നുപോയേക്കാം; കുന്നുകൾ മാറ്റപ്പെട്ടേക്കാം. എന്നാൽ, എന്റെ അചഞ്ചലമായ സ്നേഹം നിന്നെ പിരിയുകയില്ല; എന്റെ സമാധാന ഉടമ്പടിക്കു മാറ്റം വരുകയുമില്ല.” ഏതു ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടലിന്റെ നിമിഷത്തിലൂടെ നാം കടന്നുപോയാലും, അതൊരു നിമിഷം മാത്രമായിരുന്നുവെന്ന് ഉയിർപ്പു പറയുന്നു. അചഞ്ചലമായ സ്നേഹം നിലനിൽക്കുന്നു.
കൂടാരം വളരുന്നു; വളർച്ചയോടൊപ്പം പ്രശ്നങ്ങളും വരുന്നു. ജറുസലെമിലെ സമൂഹം വലുതായി, പലതരക്കാരായി: ഗ്രീക്കു സംസാരിക്കുന്ന വിശ്വാസികളും അരമായ സംസാരിക്കുന്ന വിശ്വാസികളും; എല്ലാവരും ഈശോയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന യഹൂദർ. “ശിഷ്യരുടെ സംഖ്യ വർധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അക്കാലത്ത്, പ്രതിദിനമുള്ള സഹായവിതരണത്തിൽ തങ്ങളുടെ വിധവകൾ അവഗണിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന്ഗ്രീക്കുകാർ ഹെബ്രായർക്കെതിരേ പിറുപിറുത്തു.” ശ്ലീഹന്മാർ പ്രശ്നം നിഷേധിക്കുന്നില്ല; പരാതിപ്പെട്ടവരോടു മിണ്ടാതിരിക്കാൻ പറയുന്നുമില്ല. അവർ സമൂഹത്തെ മുഴുവൻ വിളിച്ചുകൂട്ടി, സഭയെ എന്നേക്കുമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുന്നു: “അതുകൊണ്ട്, പന്ത്രണ്ടു പേർ ശിഷ്യരുടെ സമൂഹത്തെ ഒന്നിച്ചുകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾ ദൈവവചനശുശ്രൂഷയിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ച്, ഭക്ഷണമേശകളിൽ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതു ശരിയല്ല.” “അതിനാൽ സഹോദരരേ, സുസമ്മത രും ആത്മാവും ജ്ഞാനവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞവരുമായ ഏഴുപേരെ നിങ്ങളിൽനിന്നു കണ്ടുപിടിക്കുവിൻ. ഞങ്ങൾ അവരെ ഈ ചുമതല ഏൽപിക്കാം.” “ഞങ്ങൾ പ്രാർഥനയിലും വചനശുശ്രൂഷയിലും നിരന്തരം വ്യാപരിച്ചുകൊള്ളാം.” ഏഴുപേർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു; എല്ലാവർക്കും ഗ്രീക്കുപേരുകൾ; അവഗണിക്കപ്പെട്ടുവെന്നു തോന്നിയ കൂട്ടത്തിൽനിന്നുതന്നെ. ശ്ലീഹന്മാർ പ്രാർഥിച്ച് അവരുടെമേൽ കൈകൾ വയ്ക്കുന്നു. ശെമ്മാശപ്പട്ടത്തിന്റെ ആരംഭം സഭ എന്നും ഇവിടെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഫലമോ? “ദൈവവചനം പ്രചരിക്കുകയും ജറുസലെമിൽ ശിഷ്യരുടെ എണ്ണം വളരെ വർധിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരോഹിതൻമാരിൽ വളരെപ്പേരും വിശ്വാസം സ്വീകരിച്ചു.” വിധവകളുടെ പരിചരണവും വചനപ്രഘോഷണവും പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്നവയല്ല; ദരിദ്രർ ശുശ്രൂഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ വചനം കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ ഓടുന്നു. ഈ പുതിയ ജീവൻ എവിടെനിന്നു വരുന്നുവെന്ന് പൗലോസ് കൊളോസോസുകാരോടു പറയുന്നു: “ജ്ഞാന സ്നാനംവഴി നിങ്ങൾ അവനോടൊപ്പം സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടു; മരിച്ചവരിൽനിന്ന് അവനെ ഉയിർപ്പിച്ച ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള വിശ്വാസംനിമിത്തം നിങ്ങൾ അവനോടുകൂടെ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.” ദൈവം നമ്മുടെ കടം റദ്ദാക്കി: “നമുക്കു ദോഷകരമായിനിന്ന ലിഖിതനിയമങ്ങളെ അവൻ മായിച്ചുകളയുകയും അവയെ കുരിശിൽ തറച്ചു നിഷ്കാസനംചെയ്യുകയും ചെയ്തു.” കുരിശിൽ മിശിഹാ “ആധിപത്യങ്ങളെയും അധികാരങ്ങളെയും അവൻ നിരായുധമാക്കി. അവൻ കുരിശിൽ അവയുടെമേൽ വിജയം ആഘോഷിച്ചുകൊണ്ട് അവയെ പരസ്യമായി അവഹേളനപാത്രങ്ങളാക്കി.” നവദീക്ഷിതർ തങ്ങളുടെ പഴയ യജമാനന്മാരോടു സ്വന്തം ശക്തികൊണ്ടു പോരാടേണ്ടതില്ല. യുദ്ധം ഇതിനകം ജയിച്ചുകഴിഞ്ഞു.
സുവിശേഷം നമ്മെ ദൗത്യത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു. “അവൻ തന്റെ പന്ത്രണ്ടു ശിഷ്യൻമാരെ വിളിച്ച്, അശുദ്ധാത്മാക്കളെ ബഹിഷ്കരിക്കാനും എല്ലാ രോഗങ്ങളും വ്യാധികളും സുഖപ്പെടുത്താനും അവർക്ക് അധികാരം നൽകി.” മത്തായി അവരുടെ പേരുകൾ എണ്ണിപ്പറയുന്നു; അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവർ വിശ്വാസത്തിൽ തങ്ങളുടെ പിതാവെന്നു വിളിക്കുന്ന മാർ തോമ്മാശ്ലീഹായും ഉണ്ട്. ഈശോ അവർക്ക് ഒരു സന്ദേശവും ഒരു ശൈലിയും നൽകുന്നു. സന്ദേശം: “പോകുമ്പോൾ, സ്വർഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു പ്രസംഗിക്കുവിൻ.” ശൈലി: ദാനമായി കിട്ടി; ദാനമായിത്തന്നെ കൊടുക്കുവിൻ. സ്വർണമോ സഞ്ചിയോ രണ്ടാമതൊരുടുപ്പോ ഇല്ലാതെ, സ്വീകരിക്കുന്നവരുടെ ആതിഥ്യത്തിൽ ആശ്രയിച്ച് അവർ യാത്രചെയ്യണം. അവർ ഭവനങ്ങളിലേക്കു സമാധാനം കൊണ്ടുവരുന്നു: “നിങ്ങൾ ആ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അതിനു സമാധാനം ആശംസിക്കണം.” “ആ ഭവനം അർഹതയുള്ളതാണെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സമാധാനം അതിൽ വസിക്കട്ടെ. അർഹതയില്ലാത്തതെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സമാധാനം നിങ്ങളിലേക്കുതന്നെ മടങ്ങട്ടെ.” ഉയിർപ്പുവാരത്തിൽ വായിക്കുമ്പോൾ, ദൗത്യം ഉയിർപ്പിനുശേഷമല്ല ആരംഭിച്ചതെന്ന് ഈ സുവിശേഷം ഓർമിപ്പിക്കുന്നു; ഗലീലിയിൽ അത് ഒരുക്കപ്പെട്ടു; ഉയിർത്ത കർത്താവ് ഇപ്പോൾ അതിനു പൂർണ അർഥം നൽകുന്നു. ശ്ലീഹന്മാർക്കു ദാനമായി കിട്ടിയത്, ഒടുവിൽ, മരണത്തിൽനിന്നുള്ള ജീവനായിരുന്നു. ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിക്കും കിട്ടിയതും അതുതന്നെ: പാപമോചനം, മാമ്മോദീസാ, കർത്താവിന്റെ ശരീരവും രക്തവും; ഒന്നും നാം സമ്പാദിച്ചതല്ല. അതിനാൽ നാം കൊടുക്കുന്നതെല്ലാം, ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു വിധവയ്ക്കായി നൽകുന്ന സമയവും ദരിദ്രർക്കു നൽകുന്ന പണവും സംശയിക്കുന്ന ഒരു സുഹൃത്തിനോടു പറയുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ വാക്കും, നമുക്കു സൗജന്യമായി കിട്ടിയതിന്റെ കവിഞ്ഞൊഴുക്കു മാത്രമാണ്. കൃപയ്ക്കു വിലയിടുന്ന സഭ ഉയിർപ്പു മറന്നിരിക്കുന്നു; സൗജന്യമായി കൊടുക്കുന്ന സഭ ഒരു വാക്കുപോലും പറയാതെ ഉയിർപ്പു പ്രസംഗിക്കുന്നു.
വിഷയം: “ദാനമായി നിങ്ങൾക്കു കിട്ടി; ദാനമായിത്തന്നെ കൊടുക്കുവിൻ.”
പാടുന്ന വന്ധ്യ, ശുശ്രൂഷിക്കുന്ന ഏഴുപേർ, കുരിശിൽ തറയ്ക്കപ്പെട്ട രേഖ, ഒഴിഞ്ഞ സഞ്ചിയുമായി അയയ്ക്കപ്പെട്ട പന്ത്രണ്ടുപേർ.
“നിന്നോടു കരുണയുള്ള കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: മലകൾ അകന്നുപോയേക്കാം; കുന്നുകൾ മാറ്റപ്പെട്ടേക്കാം. എന്നാൽ, എന്റെ അചഞ്ചലമായ സ്നേഹം നിന്നെ പിരിയുകയില്ല; എന്റെ സമാധാന ഉടമ്പടിക്കു മാറ്റം വരുകയുമില്ല.” ഏശയ്യാ 54:10
“എന്തെന്നാൽ, മരണത്തിനോ ജീവനോ ദൂതൻമാർക്കോ അ ധികാരങ്ങൾക്കോ ഇക്കാലത്തുള്ളവയ്ക്കോ വരാനിരിക്കുന്നവയ്ക്കോ ശക്തികൾക്കോ ഉയരത്തിനോ ആഴത്തിനോ മറ്റേതെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കോ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള ദൈവസ്നേഹത്തിൽനിന്നു നമ്മെ വേർപെടുത്താൻ കഴിയുകയില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.” റോമാ 8:38–39
ജീവിതത്തിൽ: നീ കടന്നുപോന്ന ഇരുണ്ട ഒരു കാലം ഓർക്കുക; അവിടുത്തെ സ്നേഹം മാറാതിരുന്നതിനു ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക.
“ഞാൻ ഇറങ്ങിവന്ന് നിന്നോടു സംസാരിക്കും. നിന്റെ മേലുള്ള ചൈതന്യത്തിൽനിന്ന് ഒരു ഭാഗം അവരിലേക്കു ഞാൻ പകരും. ജനത്തിന്റെ ചുമതല നിന്നോടൊപ്പം അവരും വഹിക്കും;” സംഖ്യ 11:17
“അതിനാൽ സഹോദരരേ, സുസമ്മത രും ആത്മാവും ജ്ഞാനവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞവരുമായ ഏഴുപേരെ നിങ്ങളിൽനിന്നു കണ്ടുപിടിക്കുവിൻ. ഞങ്ങൾ അവരെ ഈ ചുമതല ഏൽപിക്കാം.” അപ്പ. പ്രവ. 6:3
ജീവിതത്തിൽ: നിന്റെ ഇടവകയിൽ ആരാണ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നതെന്നു കണ്ടെത്തി അവരെ പോയി കാണുക.
“ആകയാൽ അവരോട് പ്രവചിക്കുക. ദൈവമായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: എന്റെ ജനമേ, ഞാൻ കല്ലറകൾതുറന്ന് നിങ്ങളെ ഉയർത്തും, ഇസ്രായേൽദേശത്തേക്ക് ഞാൻ നിങ്ങളെ തിരികെകൊണ്ടുവരും.” എസെക്കിയേൽ 37:12
“ജ്ഞാന സ്നാനംവഴി നിങ്ങൾ അവനോടൊപ്പം സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടു; മരിച്ചവരിൽനിന്ന് അവനെ ഉയിർപ്പിച്ച ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള വിശ്വാസംനിമിത്തം നിങ്ങൾ അവനോടുകൂടെ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.” കൊളോസോസ് 2:12
ജീവിതത്തിൽ: ഇപ്പോഴും ചുമക്കുന്ന കുറ്റബോധം അനുരഞ്ജനകൂദാശയിലേക്കു കൊണ്ടുവരിക; അതു കുരിശിങ്കൽ ഉപേക്ഷിക്കുക.
“ഭൂമിയിൽ ദരിദ്രർ എന്നും ഉണ്ടായിരിക്കും. ആ കയാൽ, നിന്റെ നാട്ടിൽ വസിക്കുന്ന അഗ തിയും ദരിദ്രനുമായ നിന്റെ സഹോദരനുവേണ്ടി കൈയയച്ചു കൊടുക്കുക എന്നു ഞാൻ നിന്നോടു കൽപിക്കുന്നു.” നിയമാവർത്തനം 15:11
“രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുകയും കുഷ്ഠരോഗികളെ ശുദ്ധരാക്കുകയും പിശാചുക്കളെ ബഹിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ. ദാനമായി നിങ്ങൾക്കു കിട്ടി; ദാനമായിത്തന്നെ കൊടുക്കുവിൻ.” മത്തായി 10:8
ജീവിതത്തിൽ: ഒന്നും തിരികെ ലഭിക്കാത്ത ഒരു സേവനം ഈ ആഴ്ച ചെയ്യുക.
ഉയിർത്ത കർത്താവ് തന്റെ സഭയുടെ കൂടാരം വിസ്തൃതമാക്കുന്നു; നമ്മുടെ കടം മായ്ക്കുന്നു; ഒഴിഞ്ഞ സഞ്ചിയും നിറഞ്ഞ കൈകളുമായി നമ്മെ അയയ്ക്കുന്നു.
സൗജന്യമായി സ്വീകരിച്ചതു നാം സൗജന്യമായി കൊടുക്കുന്നു; ദൈവവചനം പ്രചരിക്കുന്നു.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച ഒരു വിധവയെയോ വിഭാര്യനെയോ സന്ദർശിക്കുക; രൂപതയിലെ ശെമ്മാശന്മാർക്കും വൈദികവിദ്യാർഥികൾക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക; ആരുമറിയാതെ ഒരു സേവനം സൗജന്യമായി ചെയ്യുക.
പ്രിയരേ, ശൂന്യമായ വീടുള്ള ഒരു സ്ത്രീയോട് ഏശയ്യാ പാടുന്നു: വന്ധ്യേ, പാടിയാർക്കുക; നിന്റെ കൂടാരം വിസ്തൃതമാക്കുക. ഈ ആഴ്ച സഭയാണ് ആ സ്ത്രീ. ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച കുരിശിൻചുവട്ടിൽ ഏതാനും സ്ത്രീകളും ഒരു ശിഷ്യനും മാത്രമായിരുന്നു അവൾ. ഉയിർപ്പുരാത്രിയിൽ മാമ്മോദീസാത്തൊട്ടി അവൾക്കു പുതിയ മക്കളെ നൽകി. ഇപ്പോൾ ദൈവം പറയുന്നു: ഇടമൊരുക്കുക; ഇനിയും വരാനുണ്ട്.
ദൈവം ഒരു വാഗ്ദാനവും ചേർക്കുന്നു: നിമിഷനേരത്തേക്കു ഞാൻ നിന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു; മഹാകരുണയോടെ ഞാൻ നിന്നെ തിരിച്ചുവിളിക്കും; എന്റെ അചഞ്ചലസ്നേഹം നിന്നെ പിരിയുകയില്ല. ഇരുണ്ട ഒരു കാലത്തിലൂടെ നീ കടന്നുപോയെങ്കിൽ ഇതു കേൾക്കുക: അതൊരു നിമിഷം മാത്രമായിരുന്നു. അവിടുത്തെ സ്നേഹം മാറിയിട്ടില്ല.
എന്നാൽ കുടുംബം വലുതാകുമ്പോൾ പ്രശ്നങ്ങളും വലുതാകും. നടപടിപ്പുസ്തകത്തിൽ ഗ്രീക്കു സംസാരിക്കുന്ന വിധവകൾ ദിവസേനയുള്ള ഭക്ഷണവിതരണത്തിൽ മറക്കപ്പെടുന്നു. ശ്ലീഹന്മാർ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കുന്നു. ‘പരാതി നിർത്തൂ’ എന്ന് അവർ പറയുന്നില്ല. ആത്മാവും ജ്ഞാനവും നിറഞ്ഞ ഏഴുപേരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സമൂഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു; അവരുടെമേൽ കൈകൾ വയ്ക്കുന്നു. അവരാണ് ആദ്യത്തെ ശുശ്രൂഷികൾ. ദൈവവചനം കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ പ്രചരിക്കുന്നു.
ശക്തി എവിടെനിന്നു വരുന്നുവെന്ന് പൗലോസ് പറയുന്നു. മാമ്മോദീസായിൽ നാം മിശിഹായോടൊപ്പം സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടു, അവിടുത്തോടൊപ്പം ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നമുക്കെതിരായിനിന്ന രേഖ ദൈവം മായിച്ചുകളഞ്ഞ് കുരിശിൽ തറച്ചു. നമ്മെ അടിമപ്പെടുത്തിയിരുന്ന ശക്തികൾ നിരായുധരായി. ഭയംകൊണ്ടല്ല നാം ശുശ്രൂഷിക്കുന്നത്; സ്വതന്ത്രരായാണ്.
പിന്നെ ഈശോ, മാർ തോമ്മാ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പന്ത്രണ്ടുപേരെ, സഞ്ചിയിൽ ഒന്നുമില്ലാതെ അയയ്ക്കുന്നു: ദാനമായി കിട്ടി; ദാനമായിത്തന്നെ കൊടുക്കുവിൻ. ദൈവത്തിൽനിന്നു നമുക്കുള്ളതെല്ലാം ദാനമാണ്: നമ്മുടെ ജീവൻ, വിശ്വാസം, എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും നാം സ്വീകരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ കുർബാന. ആരും അതിനു വില കൊടുത്തിട്ടില്ല.
അതുകൊണ്ട് ഈ ആഴ്ച നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും സൗജന്യമായി കൊടുക്കാം. ഒരു വിധവയെ സന്ദർശിക്കാം. നന്ദി കിട്ടാത്ത ഒരു ജോലി ചെയ്യാം. നമ്മുടെ ശെമ്മാശന്മാർക്കും വൈദികവിദ്യാർഥികൾക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാം. സൗജന്യമായി കൊടുക്കുന്ന സഭയാണ് ഉയിർപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും നല്ല പ്രസംഗം. മിശിഹാ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു! ഹല്ലേലൂയാ! ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ഈശോ കൂട്ടുകാരോടു പറഞ്ഞു: ‘വെറുതെ കിട്ടിയതു വെറുതെ കൊടുക്കണം!’ ദൈവം നമുക്ക് എത്രയെത്ര സമ്മാനങ്ങളാണു തരുന്നത്: കുടുംബം, ഭക്ഷണം, അവിടുത്തെ സ്നേഹം.
ഈ ആഴ്ച സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു സമ്മാനം കൊടുക്കാം: പറയാതെതന്നെ ഒരാളെ സഹായിക്കാം; പകരം ഒന്നും ചോദിക്കാതിരിക്കാം.
മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ കർത്താവീശോമിശിഹായേ, അങ്ങയുടെ സഭയുടെ കൂടാരം അങ്ങു വിസ്തൃതമാക്കുന്നു; അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത മക്കളെ അവൾക്കു നൽകുന്നു. ഞങ്ങൾക്കു സൗജന്യമായി ലഭിച്ച കൃപകൾക്ക്, ഞങ്ങളുടെ മാമ്മോദീസായ്ക്കും അങ്ങയുടെ പാപമോചനത്തിനും അങ്ങയുടെ ശരീരരക്തങ്ങൾക്കും, ഞങ്ങൾ നന്ദി പറയുന്നു. സ്വീകരിച്ചവകൊണ്ട് ഉദാരരാകാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ. അങ്ങയുടെ സഭയിലെ ശുശ്രൂഷികളെയും ദരിദ്രരുടെ മേശകളിൽ ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരെയും അനുഗ്രഹിക്കണമേ; ഞങ്ങളുടെയിടയിൽ ഒരു വിധവയും അവഗണിക്കപ്പെടാതിരിക്കട്ടെ. പന്ത്രണ്ടുപേരെ അയച്ചതുപോലെ, ഞങ്ങൾ പ്രവേശിക്കുന്ന ഓരോ ഭവനത്തിലും അങ്ങയുടെ സമാധാനം എത്തിക്കാൻ ഞങ്ങളെയും അയയ്ക്കണമേ. പിതാവിനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുംകൂടെ അങ്ങേക്ക് എന്നേക്കും മഹത്വം. ആമേൻ. ഹല്ലേലൂയാ!