3 നവംബർ 2026 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും ഒരേ ആൾതന്നെയാണ്.” ഹെബ്രായർ 13:8
നമ്മോടു ദൈവവചനം പ്രസംഗിച്ച നേതാക്കന്മാരെ ഓർക്കാനും അവരുടെ വിശ്വാസം അനുകരിക്കാനും ഹെബ്രായലേഖനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പാരമ്പര്യം 318 എന്ന് എണ്ണുന്ന നിഖ്യാ സൂനഹദോസിലെ (എ.ഡി. 325) മെത്രാന്മാരെ ഇന്നു സഭ ഓർക്കുന്നു. പുത്രൻ പിതാവിനോടു സമസത്തയാണെന്ന് അവർ ഏറ്റുപറഞ്ഞു; ആ വിശ്വാസമാണ് വിശ്വാസപ്രമാണത്തിൽ നാം ഇന്നും പാടുന്നത്. ക്രിസ്തുതന്നെ മാറാത്തതിനാൽ അവരുടെ പ്രബോധനം നിലനിൽക്കുന്നു: “യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും ഒരേ ആൾതന്നെയാണ്.”
തന്റെ ഭവനത്തിലുള്ളവർക്കു കൃത്യസമയത്തു ഭക്ഷണം കൊടുക്കാൻ യജമാനൻ നിയോഗിച്ച വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ ഭൃത്യനെ സുവിശേഷത്തിൽ യേശു പ്രശംസിക്കുന്നു. സഭയിലെ ഓരോ ഇടയന്റെയും, വീട്ടിലെ ഓരോ മാതാപിതാക്കളുടെയും ജോലി അതാണ്: മറ്റുള്ളവരുടെമേൽ യജമാനത്വം പുലർത്താതെ, അവരെ വിശ്വസ്തതയോടെ പോഷിപ്പിക്കുക; കാരണം, യജമാനൻ ഏതു മണിക്കൂറിലും വരാം.
വിഷയം: “ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും ഒരേ ആൾതന്നെ.”
നിഖ്യായിലെ പിതാക്കന്മാരും വിശ്വസ്തനായ ഭൃത്യനും.
“കഴിഞ്ഞുപോയ കാലങ്ങൾ ഓർക്കുവിൻ, തലമുറകളിലൂടെ കടന്നുപോയ വർഷങ്ങൾ അനുസ്മരിക്കുവിൻ; പിതാക്കൻമാരോടു ചോദിക്കുവിൻ; അവർ നിങ്ങൾക്കു പറഞ്ഞു തരും.” നിയമാവർത്തനം 32:7
“നിങ്ങളോടു ദൈവവചനം പ്രസംഗിച്ച നിങ്ങളുടെ നേതാക്കൻമാരെ ഓർക്കുവിൻ. അവരുടെ ജീവിതചര്യയുടെ ഫലം കണക്കിലെടുത്ത് അവരുടെ വിശ്വാസം അനുകരിക്കുവിൻ.” ഹെബ്രായർ 13:7
ജീവിതത്തിൽ: നിങ്ങളെ മാമ്മോദീസ മുക്കിയ വൈദികനുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക.
“കർത്താവായ എനിക്ക് മാറ്റമില്ല.” മലാക്കി 3:6
“യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും ഒരേ ആൾതന്നെയാണ്.” ഹെബ്രായർ 13:8
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നു നിഖ്യാ വിശ്വാസപ്രമാണം സാവധാനം ചൊല്ലുക.
“എന്റെ ദാസനായ മോശയുടെ കാര്യത്തിൽ അങ്ങനെയല്ല. അവനെ എന്റെ ഭവനത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചുമതലയും ഏൽപിച്ചിരിക്കുന്നു.” സംഖ്യ 12:7
“തന്റെ ഭവനത്തിലുള്ളവർക്ക് കൃത്യസമയത്തു ഭക്ഷണം കൊടുക്കാൻ യജമാനൻ നിയോഗിച്ച വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ ഭൃത്യൻ ആരാണ്?” മത്തായി 24:45
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഒരു കടമ കൃത്യമായും സമയത്തും ചെയ്യുക.
പിതാക്കന്മാരുടെ വിശ്വാസത്തിലാണു നാം നിലകൊള്ളുന്നത്.
കർത്താവു വരുമ്പോൾ നമുക്കു വിശ്വസ്തരായി കാണപ്പെടാം.
തീരുമാനം: ഈ മാസം നിഖ്യാ വിശ്വാസപ്രമാണം ഹൃദിസ്ഥമാക്കുക.
പ്രിയരേ, ദൈവവചനം നിങ്ങളോടു പ്രസംഗിച്ച നേതാക്കളെ ഓർമിക്കുകയും അവരുടെ വിശ്വാസം അനുകരിക്കുകയും ചെയ്യാൻ ഹെബ്രായലേഖനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നേക്കും ഒരുവൻതന്നെ (ഹെബ്രായർ 13:7-8). ഇന്ന് സഭ നിഖ്യാ സൂനഹദോസിലെ (എ.ഡി. 325) പിതാക്കന്മാരെ ഓർമിക്കുന്നു; പാരമ്പര്യം അവരുടെ എണ്ണം 318 എന്നു പറയുന്നു. പുത്രൻ പിതാവിനോടു സമസത്തയാണെന്ന് അവർ ഏറ്റുപറഞ്ഞു; ഓരോ വി. കുർബാനയിലും നാം ചൊല്ലുന്ന വിശ്വാസപ്രമാണം അവരിൽനിന്നാണു വരുന്നത്.
സുവിശേഷത്തിൽ യേശു വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ ഭൃത്യനെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു: യജമാനൻ തന്റെ ഭവനത്തിന്റെ ചുമതല ഏല്പിച്ചവൻ, യജമാനൻ വരുമ്പോൾ ജോലി ചെയ്യുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ (മത്തായി 24:45-46). നിഖ്യായിലെ പിതാക്കന്മാർ അത്തരം ഭൃത്യന്മാരായിരുന്നു; പലരും പീഡനത്തിന്റെ മുറിവുകൾ ശരീരത്തിൽ വഹിച്ചവർ.
വിശ്വാസം നമുക്ക് ഒരു പൈതൃകമാണ്, ഒരു ചുമതലയുമാണ്. ഈ ആഴ്ച വിശ്വാസപ്രമാണം സാവധാനം, അർഥം ധ്യാനിച്ച്, ചൊല്ലുക; അതിന്റെ ഒരു വാക്യം കുട്ടികൾക്കു വിശദീകരിച്ചുകൊടുക്കുക. ആമേൻ.
കുട്ടികളേ, വളരെ പണ്ട് നിഖ്യാ എന്ന നഗരത്തിൽ മെത്രാന്മാർ ഒന്നിച്ചുകൂടി യേശു സത്യദൈവമാണെന്ന് ഏറ്റുപറഞ്ഞു. ഇന്ന് വിശ്വാസപ്രമാണം ഹൃദയപൂർവം ചൊല്ലുക!
ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും ഒരേ ആൾതന്നെയായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവേ, നിഖ്യായിലെ പിതാക്കന്മാർക്കും ഞങ്ങൾക്കു വിശ്വാസം കൈമാറിയ എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടി ഞങ്ങൾ അങ്ങേക്കു നന്ദി പറയുന്നു. അങ്ങയുടെ വരവിനായി ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്ന വിശ്വസ്തരും വിവേകികളുമായ ഭൃത്യരാക്കി ഞങ്ങളെ മാറ്റണമേ. ആമേൻ.
നിഖ്യാ കൗൺസിലിലെ 318 പിതാക്കന്മാരെ ഇന്നു സഭ അനുസ്മരിക്കുന്നു; വായനകൾ ഈ ദിവസത്തിനു യോജിച്ചവയാണ്. ദൈവവചനം പ്രസംഗിച്ച നേതാക്കന്മാരെ ഓർക്കാനും അവരുടെ വിശ്വാസം അനുകരിക്കാനും ഹെബ്രായലേഖനം പറയുന്നു; കാരണം, യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും ഒരേ ആൾതന്നെയാണ്. യജമാനൻ വരുവോളം ഭവനത്തിലുള്ളവർക്കു കൃത്യസമയത്തു ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്നവനാണ് സുവിശേഷത്തിലെ വിശ്വസ്തനായ ഭൃത്യൻ.
പശ്ചാത്തലം.
പ്രായോഗിക ഉപദേശങ്ങളോടെയാണ് 13-ആം അധ്യായം ഹെബ്രായലേഖനമെന്ന നീണ്ട പ്രസംഗം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്: സ്നേഹം, ആതിഥ്യം, വിവാഹം, പണം, സമൂഹത്തിന്റെ നേതാക്കന്മാർ. 7-ആം വാക്യത്തിലെ നേതാക്കന്മാർ ആദ്യം അവരോടു സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുകയും ഇതിനകം മരിക്കുകയും ചെയ്തവരാണെന്നു തോന്നുന്നു; ഒരുപക്ഷേ രക്തസാക്ഷികൾ. അവരുടെ “ജീവിതചര്യയുടെ ഫലം” കണക്കിലെടുക്കാനാണല്ലോ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന നേതാക്കന്മാരെക്കുറിച്ച് 17-ആം വാക്യം പറയുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“നിങ്ങളോടു ദൈവവചനം പ്രസംഗിച്ച നിങ്ങളുടെ നേതാക്കൻമാരെ ഓർക്കുവിൻ. അവരുടെ ജീവിതചര്യയുടെ ഫലം കണക്കിലെടുത്ത് അവരുടെ വിശ്വാസം അനുകരിക്കുവിൻ.” (13:7)
ഗുരുക്കന്മാരെ ഓർക്കുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ ജീവിതം എങ്ങനെ അവസാനിച്ചു എന്നു നോക്കാനും, അവരുടെ വാക്കുകൾ മാത്രമല്ല വിശ്വാസം അനുകരിക്കാനും ക്രൈസ്തവർ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു.
“യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും ഒരേ ആൾതന്നെയാണ്.” (13:8)
നേതാക്കന്മാർ കടന്നുപോകുന്നു; ക്രിസ്തു നിലനിൽക്കുന്നു. നിഖ്യായിൽ ഏറ്റുപറഞ്ഞ വിശ്വാസം ഇന്നും നമ്മുടെ വിശ്വാസമായിരിക്കുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ്: ഒരേ ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസമാണ് അത്.
“അവനുവേണ്ടി അവമാനം സഹിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്കു പാളയത്തിനു പുറത്തിറങ്ങി അവന്റെ അടുത്തേക്കു പോകാം.” (13:13)
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏകബലിയെ സന്നിഹിതമാക്കുന്ന വി. കുർബാനയുടെ പേരുകളിൽ ഒന്നായി “സ്തുതിയുടെ ബലി” (ഹെബ്രായർ 13:15) മതബോധനഗ്രന്ഥം എണ്ണുന്നു (CCC 1330). അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പിൻഗാമികളായ മെത്രാന്മാർ സ്വീകരിച്ച വിശ്വാസം കൈമാറുന്നുവെന്നും, അങ്ങനെ സഭ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പ്രബോധനത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും അതു പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 77, 857).
പശ്ചാത്തലം.
യുഗാന്ത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ അവസാനപ്രഭാഷണത്തിന്റെ (മത്തായി 24–25) ഭാഗമാണ് ഈ ചെറിയ ഉപമ. യജമാനൻ എപ്പോൾ വരും എന്നതല്ല, വരുമ്പോൾ ഭൃത്യൻ എന്തു ചെയ്യുന്നതായി കാണും എന്നതാണ് ചോദ്യം. ലൂക്കായിലും ഇതേ ഉപമയുണ്ട്; “കർത്താവേ, നീ ഈ ഉപമ പറയുന്നത് ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയോ എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടിയോ?” എന്നു പത്രോസ് ചോദിച്ചതായി ലൂക്കാ ചേർക്കുന്നു (ലൂക്കാ 12:41).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“… വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ ഭൃത്യൻ ആരാണ്?” (24:45)
ഈ ഭൃത്യൻ ഭൃത്യന്മാരിൽ ഒരുവനാണ്. ഭവനത്തിലെ അധികാരം മറ്റുള്ളവരെ ഭരിക്കാനല്ല, അവരെ പോറ്റാനാണ്.
“യജമാനൻ വരുമ്പോൾ അപ്രകാരം ചെയ്യുന്നതായി കാണപ്പെടുന്ന ഭൃത്യൻ ഭാഗ്യവാൻ.” (24:46)
“എന്നാൽ, ദുഷ്ടനായ ഭൃത്യൻ എന്റെ യജമാനൻ താമസിച്ചേവരൂ എന്നു പറഞ്ഞ്” (24:48)
വീഴ്ച ആരംഭിക്കുന്നതു ഹൃദയത്തിലാണ്, ഉള്ളിൽ പറയുന്ന ഒരു വാക്യത്തിൽ: ഇനിയും ധാരാളം സമയമുണ്ട്. തുടർന്ന് മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അക്രമവും സുഖലോലുപതയും വരുന്നു (49).
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
സഭ ഈ ഉപമ ആദ്യം തന്റെ ഇടയന്മാർക്കുവേണ്ടിയും, തുടർന്ന് മറ്റുള്ളവരുടെ പരിപാലനം ഏല്പിക്കപ്പെട്ട ഓരോ ക്രൈസ്തവനുംവേണ്ടിയും വായിക്കുന്നു. സഭയിലെ ശുശ്രൂഷ സേവനമാണെന്നും, അതു സ്വീകരിക്കുന്നവർ ജനത്തിനുവേണ്ടി “ക്രിസ്തുവിന്റെ ദാസന്മാർ” ആകുന്നുവെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 876). ദിവസമോ മണിക്കൂറോ അറിയാത്തതിനാൽ നിരന്തരം ജാഗരൂകരായിരിക്കാനുള്ള കൗൺസിലിന്റെ ആഹ്വാനവും അത് ഓർമിപ്പിക്കുന്നു (CCC 1036; ലൂമെൻ ജെൻസിയം 48).
ആരാണ് 318 പിതാക്കന്മാർ?
ആദ്യത്തെ സാർവത്രിക കൗൺസിലായ നിഖ്യായിൽ എ.ഡി. 325-ൽ സമ്മേളിച്ച്, ആരിയൂസിന്റെ പ്രബോധനത്തിനെതിരേ പുത്രൻ “പിതാവുമായി ഏകസത്തയുള്ളവൻ” ആണെന്ന് ഏറ്റുപറഞ്ഞ മെത്രാന്മാർ. 318 എന്നതു പരമ്പരാഗതമായ എണ്ണമാണ്; ഉൽപത്തി 14:14-ലെ അബ്രാഹത്തിന്റെ ഭൃത്യന്മാരുടെ എണ്ണവും അതുതന്നെയാണെന്നു വിശുദ്ധ അംബ്രോസ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി (ആശയം). 381-ൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ അവരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണമാണ് നാം ഇന്ന് ഏറ്റുചൊല്ലുന്നത്.
പിന്നീട് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ, 318 പിതാക്കന്മാരുടെ വിശ്വാസമായ നിഖ്യാ വിശ്വാസപ്രമാണം മലങ്കര സഭ വി. കുർബാനയിൽ ഏറ്റുചൊല്ലുന്നു. “പിതാവുമായി ഏകസത്തയുള്ളവൻ” എന്നു പറയുമ്പോൾ, നിഖ്യായോടും, ഓർക്കണമെന്നു ഹെബ്രായലേഖനം പറയുന്ന വിശ്വസ്തരായ നേതാക്കന്മാരോടുമൊപ്പം നാം നിലകൊള്ളുന്നു.