19 നവംബർ 2026 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: ലത്തീൻ റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷകനായിരിക്കണം.” മത്തായി 23:11
പൗലോസ് ക്രൈസ്തവഭവനത്തിലേക്കു തിരിയുന്നു. മക്കൾ കർത്താവിൽ മാതാപിതാക്കളെ അനുസരിക്കണം; വാഗ്ദാനത്തോടുകൂടിയ ആദ്യത്തെ കൽപനയായ, പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും ബഹുമാനിക്കുക എന്നതു പാലിക്കണം. പിതാക്കന്മാരോട് അക്കാലത്തു വിപ്ലവകരമായ ഒന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ കുട്ടികളിൽ കോപം ഉളവാക്കരുത്. അവരെ കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷണത്തിലും ഉപദേശത്തിലും വളർത്തുവിൻ.” ക്രൈസ്തവകുടുംബത്തിലെ അധികാരം സ്നേഹത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷയാണ്, നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഉപകരണമല്ല.
“പറയുന്നു; പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല” എന്ന നേതാക്കളെ യേശു വിമർശിക്കുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ ചുമലിൽ ഭാരമുള്ള ചുമടുകൾ വയ്ക്കുന്നവരും പ്രമുഖസ്ഥാനങ്ങളും സ്ഥാനപ്പേരുകളും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരും. അവിടുത്തെ ശിഷ്യരുടെയിടയിൽ അങ്ങനെയാകരുത്: ഒരു ഗുരു, ഒരു പിതാവ്, ഒരു നേതാവ്, ക്രിസ്തു. “നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷകനായിരിക്കണം.” വീട്ടിലായാലും സഭയിലായാലും ഏറ്റവുമധികം ശുശ്രൂഷിക്കുന്നവനാണു ദൈവദൃഷ്ടിയിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ.
വിഷയം: “നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷകനായിരിക്കണം.”
ക്രൈസ്തവഭവനവും ക്രൈസ്തവനേതൃത്വവും.
“നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവു തരുന്ന രാജ്യത്തു നീ ദീർഘകാലം ജീവിച്ചിരിക്കേണ്ടതിനു നിന്റെ പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും ബഹുമാനിക്കുക.” പുറപ്പാട് 20:12
“കുട്ടികളേ, കർത്താവിൽ നിങ്ങൾ മാതാപിതാക്കൻമാരെ അനുസരിക്കുവിൻ. അതു ന്യായയുക്തമാണ്.” എഫേസോസ് 6:1
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നു മാതാപിതാക്കളെ വിളിക്കുകയോ സന്ദർശിക്കുകയോ ചെയ്യുക.
“ഞാനിന്നു കൽപിക്കുന്ന ഈ വചനങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലുണ്ടായിരിക്കണം. ജാഗരൂകതയോടെ അവ നിങ്ങളുടെ മക്കളെ പഠിപ്പിക്കണം; വീട്ടിലായിരിക്കുമ്പോഴും യാത്രചെയ്യുമ്പോഴും കിടക്കുമ്പോഴും എഴുന്നേൽക്കുമ്പോഴും അവയെപ്പറ്റി സംസാരിക്കണം.” നിയമാവർത്തനം 6:6–7
“പിതാക്കൻമാരേ, നിങ്ങൾ കുട്ടികളിൽ കോപം ഉളവാക്കരുത്. അവരെ കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷണത്തിലും ഉപദേശത്തിലും വളർത്തുവിൻ.” എഫേസോസ് 6:4
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നു രാത്രി മക്കളോടൊപ്പം പ്രാർഥിക്കുക.
“മനുഷ്യാ, നല്ലതെന്തെന്ന് അവിടുന്ന് നിനക്കു കാണിച്ചുതന്നിട്ടുണ്ട്. നീതി പ്രവർത്തിക്കുക; കരുണ കാണിക്കുക; നിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ സന്നിധിയിൽ വിനീതനായി ചരിക്കുക.” മിക്കാ 6:8
“നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷകനായിരിക്കണം. തന്നെത്തന്നെ ഉയർത്തുന്നവൻ താഴ്ത്തപ്പെടും; തന്നെത്തന്നെ താഴ്ത്തുന്നവൻ ഉയർത്തപ്പെടും.” മത്തായി 23:11–12
ജീവിതത്തിൽ: ആരും ആവശ്യപ്പെടാതെ ഒരു വീട്ടുജോലി ചെയ്യുക.
അധികാരം ശുശ്രൂഷയാണ്.
സുവിശേഷത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പാഠശാല ഭവനമാണ്.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച എല്ലാ സന്ധ്യകളിലും കുടുംബമായി ഒന്നിച്ചു പ്രാർഥിക്കുക.
പ്രിയരേ, പൗലോസ് ക്രൈസ്തവഭവനത്തിലേക്കു തിരിയുന്നു: മക്കൾ കർത്താവിൽ മാതാപിതാക്കളെ അനുസരിക്കുകയും അപ്പനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കുകയും വേണം; വാഗ്ദാനത്തോടുകൂടിയ ആദ്യകല്പനയാണിത്. പിതാക്കന്മാരോട് അക്കാലത്തു വിപ്ലവകരമായ ഒരു കാര്യം പറയുന്നു: മക്കളെ പ്രകോപിപ്പിക്കാതെ, കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷണത്തിലും ഉപദേശത്തിലും അവരെ വളർത്തുവിൻ (എഫേസോസ് 6:1-4).
സുവിശേഷത്തിൽ യേശു പറയുന്നവരും എന്നാൽ പ്രവർത്തിക്കാത്തവരുമായ നേതാക്കളെക്കുറിച്ചു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷകനായിരിക്കണം; തന്നെത്തന്നെ ഉയർത്തുന്നവൻ താഴ്ത്തപ്പെടും; തന്നെത്തന്നെ താഴ്ത്തുന്നവൻ ഉയർത്തപ്പെടും (മത്തായി 23:11-12).
വീട്ടിലാണു വിശ്വാസം ആദ്യം പഠിക്കപ്പെടുന്നത്; വാക്കുകളെക്കാൾ മാതൃകയിലൂടെ. മാതാപിതാക്കളേ, കുട്ടികൾ നിങ്ങൾ പ്രാർഥിക്കുന്നതും ക്ഷമിക്കുന്നതും കാണട്ടെ. മക്കളേ, ഇന്ന് അപ്പനോടും അമ്മയോടും നന്ദി പറയുക. എളിമയോടെ നടക്കുന്ന കുടുംബം ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ ചെറിയ രൂപമാണ്. ആമേൻ.
കുട്ടികളേ, അപ്പനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കുക എന്നതു ദൈവത്തിന്റെ കല്പനയാണ്. ഇന്ന് അവരെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് നന്ദി പറയുക!
കർത്താവായ യേശുവേ, അങ്ങു വന്നതു ശുശ്രൂഷിക്കാനാണ്. ഞങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ: മക്കളെ അനുസരണയും സ്നേഹവുമുള്ളവരാക്കണമേ; മാതാപിതാക്കളെ ക്ഷമയും സൗമ്യതയുമുള്ളവരാക്കണമേ; ഞങ്ങളെല്ലാവരെയും അങ്ങയുടെ നാമത്തിൽ പരസ്പരം ശുശ്രൂഷകരാക്കണമേ. ആമേൻ.
അധികാരം ശുശ്രൂഷയാണെന്നു രണ്ടു വായനകളും പഠിപ്പിക്കുന്നു. മക്കൾ മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കണമെന്നും, പിതാക്കന്മാർ മക്കളെ ഞെരുക്കരുതെന്നും പൗലോസ് പറയുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെമേൽ ഭാരം ചുമത്തുകയും സ്ഥാനപ്പേരുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന നേതാക്കളെക്കുറിച്ച് യേശു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു: അവിടുത്തെ ശിഷ്യരുടെയിടയിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ ശുശ്രൂഷകനാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
ഭാര്യമാരോടും ഭർത്താക്കന്മാരോടും, മക്കളോടും പിതാക്കന്മാരോടും, ദാസരോടും യജമാനന്മാരോടും സംസാരിക്കുന്ന എഫേസോസിലെ “ഭവനനിയമാവലി”യുടെ (5:21–6:9) ഭാഗമാണ് ഈ വാക്യങ്ങൾ. അതിന്റെ ആദ്യവരിയാണ് മുഴുവനെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത്: ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള ബഹുമാനത്തെപ്രതി നിങ്ങൾ പരസ്പരം വിധേയരായിരിക്കുവിൻ (5:21). കുട്ടികളെ നേരിട്ടാണു സംബോധന ചെയ്യുന്നത്: സമൂഹത്തിൽ ലേഖനം വായിക്കുമ്പോൾ അവരും സന്നിഹിതരായിരുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“കുട്ടികളേ, കർത്താവിൽ നിങ്ങൾ മാതാപിതാക്കൻമാരെ അനുസരിക്കുവിൻ.” (6:1)
“വാഗ്ദാനത്തോടുകൂടിയ ആദ്യത്തെ കൽപന ഇതത്രേ.” (6:3)
പുറപ്പാട് 20:12; നിയമാവർത്തനം 5:16. അനുഗ്രഹത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം വഹിക്കുന്ന ആദ്യകൽപനയാണ് മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുക എന്നത്. (പി.ഒ.സി.യിൽ 2, 3 വാക്യങ്ങളുടെ ക്രമം വാക്യഘടനയ്ക്കനുസരിച്ചു മാറിയിരിക്കുന്നു.)
“പിതാക്കൻമാരേ, നിങ്ങൾ കുട്ടികളിൽ കോപം ഉളവാക്കരുത്. അവരെ കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷണത്തിലും ഉപദേശത്തിലും വളർത്തുവിൻ.” (6:4)
റോമൻ നിയമം പിതാവിനു മക്കളുടെമേൽ ഏതാണ്ടു പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരം നൽകിയിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ പൗലോസ് ആ അധികാരത്തിന് ഒരു പരിധി വയ്ക്കുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മക്കൾ മാതാപിതാക്കളോടു ബഹുമാനവും കൃതജ്ഞതയും, വീട്ടിൽ ജീവിക്കുന്നിടത്തോളം അനുസരണവും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും (CCC 2214–2217), മക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രഥമ ഉത്തരവാദികൾ മാതാപിതാക്കളാണെന്നും (CCC 2223) മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു. മക്കൾക്കു വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ അവകാശവും കടമയും “അനിവാര്യവും” “പകരംവയ്ക്കാനാവാത്തതും” ആണെന്നു വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ പഠിപ്പിച്ചു (ഫമിലിയാരിസ് കൊൺസോർത്സിയോ 36).
പശ്ചാത്തലം.
ദേവാലയത്തിലെ യേശുവിന്റെ അവസാനത്തെ പരസ്യപ്രഭാഷണം മത്തായി 23 തുറക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്തെ സിനഗോഗുനേതാക്കളുമായി സംഘർഷത്തിൽ കഴിഞ്ഞ ഒരു സഭയ്ക്കുവേണ്ടിയാണു മത്തായി എഴുതിയത്; ആ സംഘർഷം ഇവിടെ കാണാം. എങ്കിലും യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഒരു ജനത്തിനെതിരേയുള്ളതല്ല. പറയുകയും പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനെതിരേ എല്ലാ മതനേതാക്കൾക്കും, ഒന്നാമതായി സഭയുടെതന്നെ ഇടയന്മാർക്കും, ഉള്ള മുന്നറിയിപ്പാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അതിനാൽ, അവർ നിങ്ങളോടു പറയുന്നതെല്ലാം അനുസരിക്കുകയും അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ. എന്നാൽ, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ നിങ്ങൾ അനുകരിക്കരുത്. അവർ പറയുന്നു; പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല.” (23:3)
പ്രബോധനാധികാരം കൈയാളുന്നവർ പരാജയപ്പെടുമ്പോഴും യേശു ആ അധികാരത്തെ മാനിക്കുന്നു. അയോഗ്യമായ അധരങ്ങളിലും ദൈവവചനത്തിന്റെ മൂല്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
“ഭൂമിയിൽ ആരെയും നിങ്ങൾ പിതാവെന്നു വിളിക്കരുത്. എന്തെന്നാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പിതാവേയുള്ളൂ സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവ്.” (23:9)
“നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷകനായിരിക്കണം. തന്നെത്തന്നെ ഉയർത്തുന്നവൻ താഴ്ത്തപ്പെടും;” (23:11–12)
യേശുവിന്റെതന്നെ ജീവിതത്തിൽ ഈ ഭാഗം മുഴുവൻ സംഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു: ശുശ്രൂഷിക്കപ്പെടാനല്ല, ശുശ്രൂഷിക്കാനാണ് അവിടുന്നു വന്നത് (20:28).
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
സഭയിലെ ശുശ്രൂഷാസ്ഥാനം സ്വഭാവത്താൽത്തന്നെ സേവനമാണെന്നും, അതു സ്വീകരിക്കുന്നവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ ദാസരാകുന്നുവെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 876). മഹാനായ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി തന്നെത്തന്നെ “ദൈവദാസരുടെ ദാസൻ” എന്നു വിളിച്ചു; മാർപാപ്പമാർ ഇന്നും ആ സ്ഥാനപ്പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
“ആരെയും പിതാവെന്നു വിളിക്കരുത്” എന്ന് യേശു പറഞ്ഞിട്ടും നാം വൈദികരെ “അച്ചൻ” എന്നു വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
എല്ലാ പിതൃത്വത്തിന്റെയും ഉറവിടമായ ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു മനുഷ്യനെയും പ്രതിഷ്ഠിക്കരുതെന്നാണ് യേശു വിലക്കുന്നത്; ആ വാക്കിനെയല്ല. സുവിശേഷപ്രസംഗം വഴി യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങൾക്കു ജന്മം നൽകിയതു ഞാനാണ് എന്നു പൗലോസ് എഴുതുന്നു (1 കോറിന്തോസ് 4:15). ദൈവത്തിന്റെ പിതൃത്വത്തിനു പകരം നിൽക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, അതിനു ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് വൈദികനെ പിതാവ് എന്നു വിളിക്കുന്നത്.