18 നവംബർ 2026 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“ജറുസലെം, ജറുസലെം, പ്രവാചകൻമാരെ വധിക്കുകയും നിന്റെ അടുത്തേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെടുന്നവരെ കല്ലെറിയുകയും ചെയ്യുന്നവളേ, പിടക്കോഴി കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകുകൾക്കുള്ളിൽ കാത്തുകൊള്ളുന്നതുപോലെ നിന്റെ സന്തതികളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാൻ ഞാൻ എത്രയോ പ്രാവശ്യം ആഗ്രഹിച്ചു!” മത്തായി 23:37
പൗലോസിന്റെ അവസാനലേഖനത്തിന്റെ അവസാനവരികൾ പേരുകളുടെ ഒരു പട്ടികയാണ്: പ്രിസ്ക്കാ, അക്വീലാ, ഒനേസിഫൊറോസിന്റെ കുടുംബം, എറാസ്തൂസ്, മിലേത്തോസിൽ രോഗിയായി വിട്ടുപോന്ന ത്രോഫിമോസ്, എവുബുളോസ്, പൂദെൻസ്, ലീനൂസ്, ക്ലൗദിയാ. മരണത്തോടടുത്ത മഹാശ്ലീഹാ വ്യക്തികളെ ഓർക്കുന്നു. പിന്നെ, എല്ലാ സുറിയാനി ആരാധനക്രമത്തിലും മുഴങ്ങുന്ന ഒരു ആശീർവാദം: “കർത്താവു നിന്റെ ആത്മാവോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. ദൈവത്തിന്റെ കൃപ നിങ്ങളോടുകൂടെ.” കൃപയാൽ ചേർത്തുനിർത്തപ്പെട്ട സൗഹൃദങ്ങളുടെ ഒരു വലയാണു സഭ.
യേശു ജറുസലെമിനെ നോക്കി ഒരമ്മയുടെ ഹൃദയത്തോടെ വിലപിക്കുന്നു: “പിടക്കോഴി കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകുകൾക്കുള്ളിൽ കാത്തുകൊള്ളുന്നതുപോലെ നിന്റെ സന്തതികളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാൻ ഞാൻ എത്രയോ പ്രാവശ്യം ആഗ്രഹിച്ചു!” ദൈവസ്നേഹം ആർദ്രവും നിരന്തരവുമാണ്; എന്നാൽ അതൊരിക്കലും നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല. “കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ അനുഗൃഹീതനാണ്” എന്ന് അവർ പറയുന്ന ദിവസംവരെ വാതിൽ തുറന്നുകിടക്കുന്നു: ഓരോ വി. കുർബാനയിലും നാം പാടുന്ന ആർപ്പുവിളി.
വിഷയം: “ചിറകുകൾക്കുള്ളിൽ.”
ദൈവത്തിന്റെ ആർദ്രവും നിരന്തരവുമായ സ്നേഹം.
“തന്റെ തൂവലുകൾകൊണ്ട് അവിടുന്നു നിന്നെ മറച്ചുകൊള്ളും; അവിടുത്തെ ചിറകുകളുടെകീഴിൽ നിനക്ക് അഭയം ലഭിക്കും;” സങ്കീർത്തനം 91:4
“പിടക്കോഴി കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകുകൾക്കുള്ളിൽ കാത്തുകൊള്ളുന്നതുപോലെ നിന്റെ സന്തതികളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാൻ ഞാൻ എത്രയോ പ്രാവശ്യം ആഗ്രഹിച്ചു!” മത്തായി 23:37
ജീവിതത്തിൽ: ഒരു ഭയം യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്ന് അവിടെ ഉപേക്ഷിക്കുക.
“കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ അനുഗൃഹീതൻ;” സങ്കീർത്തനം 118:26
“ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ അനുഗൃഹീതനാണ് എന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നതുവരെ ഇനി നിങ്ങൾ എന്നെ കാണുകയില്ല.” മത്തായി 23:39
ജീവിതത്തിൽ: അടുത്ത കുർബാനയിൽ ഓശാന ശ്രദ്ധയോടെ പാടുക.
“കർത്താവു നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. അവിടുന്നു നിന്നിൽ പ്രസാദിക്കുകയും നിന്നോടു കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.” സംഖ്യ 6:24–25
“കർത്താവു നിന്റെ ആത്മാവോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. ദൈവത്തിന്റെ കൃപ നിങ്ങളോടുകൂടെ.” 2 തിമോത്തേയോസ് 4:22
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നു രാത്രി നിങ്ങളുടെ മക്കളെയോ കുടുംബത്തെയോ ആശീർവദിക്കുക.
ദൈവസ്നേഹം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്നു; ഒരിക്കലും നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല.
നമുക്കു മനസ്സാകാം.
തീരുമാനം: എല്ലാ ദിവസവും പത്തുപേർക്കുവേണ്ടി പേരുചൊല്ലി പ്രാർഥിക്കുക.
പ്രിയരേ, പൗലോസിന്റെ അവസാന ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനവരികൾ പേരുകളുടെ ഒരു നിരയാണ്: പ്രിസ്കാ, അക്വീലാ, ഒനേസിഫോറോസിന്റെ കുടുംബം, എറാസ്തോസ്, മിലേത്തോസിൽ രോഗിയായി വിട്ടുപോന്ന ത്രോഫിമോസ്, എവുബൂലോസ്, പുദേൻസ്, ലീനോസ്, ക്ലൗദിയ. കർത്താവു നിന്റെ ആത്മാവിനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ; കൃപ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ (2 തിമോത്തേയോസ് 4:19-22). മഹാനായ അപ്പസ്തോലൻ, മരണത്തോടടുത്ത്, സുഹൃത്തുക്കളെ ഓർക്കുന്നു.
സുവിശേഷത്തിൽ യേശു ജറുസലെമിനെക്കുറിച്ചു വിലപിക്കുന്നു: കോഴി തന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകിൻകീഴിൽ ചേർക്കുന്നതുപോലെ നിന്റെ മക്കളെ ചേർക്കാൻ ഞാൻ എത്ര പ്രാവശ്യം ആഗ്രഹിച്ചു! നിങ്ങളോ മനസ്സില്ലാതിരുന്നു. കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ എന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ എന്നെ കാണുകയില്ല (മത്തായി 23:37-39).
ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം ഒരു അമ്മയുടെ ചിറകുകൾപോലെ സംരക്ഷിക്കുന്നു; പക്ഷേ അതു നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല. ആ ചിറകിൻകീഴിൽ അഭയം തേടാം. പൗലോസിനെപ്പോലെ നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ പേരുചൊല്ലി പ്രാർഥനയിൽ ഓർക്കാം; ഇന്ന് ഒരാൾക്ക് ഒരു സ്നേഹസന്ദേശം അയയ്ക്കാം. ആമേൻ.
കുട്ടികളേ, കോഴി കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകിനടിയിൽ ചേർക്കുന്നതുപോലെ യേശു നമ്മെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇന്നു നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരെ പേരുചൊല്ലി പ്രാർഥിക്കുക!
കർത്താവായ യേശുവേ, പിടക്കോഴി കുഞ്ഞുങ്ങളെയെന്നപോലെ ഞങ്ങളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാൻ അങ്ങ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങയുടെ ചിറകുകൾക്കു കീഴിൽ വരാൻ ഞങ്ങളെ സന്നദ്ധരാക്കണമേ; ഞങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ വഹിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും അങ്ങയുടെ കൃപയിൽ കാക്കണമേ. ആമേൻ.
രണ്ടു വിടവാങ്ങലുകൾ. ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത പൗലോസ്, സ്നേഹിതരുടെ പേരുകളും ഒരു ആശീർവാദവുംകൊണ്ടു തന്റെ അവസാനലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. പരസ്യശുശ്രൂഷയുടെ അന്ത്യത്തോടടുത്ത യേശു, കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകിൻകീഴിൽ ചേർക്കുന്ന പിടക്കോഴിയുടെ ചിത്രത്തോടെ ജറുസലെമിനെച്ചൊല്ലി വിലപിക്കുന്നു. അവസാനംവരെ കൈനീട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്നേഹമാണ് രണ്ടിലും.
പശ്ചാത്തലം.
മരണം കാത്തു റോമിലെ കാരാഗൃഹത്തിൽ കഴിയുന്ന പൗലോസിന്റെ അവസാനലേഖനമായാണ് 2 തിമോത്തേയോസ് സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്: ഞാൻ ബലിയായി അർപ്പിക്കപ്പെടേണ്ട സമയം ആസന്നമായിരിക്കുന്നു (4:6). പല സഹപ്രവർത്തകരും അദ്ദേഹത്തെ വിട്ടുപോയി; ലൂക്കാ മാത്രം കൂടെയുണ്ട് (4:11). അഭിവാദനങ്ങളോടെ ലേഖനം അവസാനിക്കുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“പ്രിസ്ക്കായ്ക്കും അക്വീലായ്ക്കും ഒനേസിഫൊറോസിന്റെ കുടുംബത്തിനും അഭിവാദനങ്ങൾ.” (4:19)
കൂടാരപ്പണിക്കാരായ പ്രിസ്ക്കായും അക്വീലായും കോറിന്തോസിലും എഫേസോസിലും പൗലോസിനോടൊപ്പം അധ്വാനിച്ചു (അപ്പ. പ്രവ. 18). ഒനേസിഫൊറോസ് പൗലോസിന്റെ ചങ്ങലകളെക്കുറിച്ചു ലജ്ജിക്കാതെ റോമിൽ അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞുകണ്ടുപിടിച്ചു (1:16–17).
“മഞ്ഞുകാലത്തിനുമുമ്പുതന്നെ ഇവിടെയെത്താൻ നീ ശ്രമിക്കുക.” (4:21)
ഇതേ വാക്യത്തിൽ അഭിവാദനം അയയ്ക്കുന്നവരിൽ ലീനൂസുമുണ്ട്. റോമിലെ സഭയെ ശ്ലീഹന്മാർ ഏൽപിച്ചതു പത്രോസിന്റെ ആദ്യപിൻഗാമിയായ ലീനൂസിനെയാണെന്നു വിശുദ്ധ ഇരണേവൂസ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം അഭിവാദനം അയയ്ക്കുന്ന സഹോദരന്മാരിൽ ഒരുവൻ മാത്രം.
“കർത്താവു നിന്റെ ആത്മാവോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. ദൈവത്തിന്റെ കൃപ നിങ്ങളോടുകൂടെ.” (4:22)
“നിന്റെ” ഏകവചനമാണ്, തിമോത്തേയോസിനുവേണ്ടി; “നിങ്ങളോടുകൂടെ” ബഹുവചനം. ലേഖനം സഭയെ മുഴുവൻ വായിച്ചുകേൾപ്പിക്കാനുള്ളതായിരുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പൗലോസിന്റെ മഹത്തായ പ്രബോധനം പേരുകളോടെ അവസാനിക്കുന്നു. വിശുദ്ധി ജീവിക്കുന്നതു മനുഷ്യരോടൊപ്പം, സൗഹൃദത്തിലും വിശ്വസ്തതയിലുമാണെന്നു സഭ ഓർക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ നമ്മെ അഭിവാദനം ചെയ്യുമ്പോൾ “അങ്ങയുടെ ആത്മാവോടുംകൂടെ” എന്നു നാം മറുപടി പറയുന്ന ഓരോ തവണയും, പൗലോസ് തിമോത്തേയോസിന് അയച്ച അതേ ആശീർവാദമാണ് നാം പ്രാർഥിക്കുന്നത്.
പശ്ചാത്തലം.
ദേവാലയത്തിൽവച്ചു നിയമജ്ഞരെയും ഫരിസേയരെയും യേശു ശാസിക്കുന്ന നീണ്ട പ്രഭാഷണം (മത്തായി 23) ഈ വാക്യങ്ങളോടെ അവസാനിക്കുന്നു. തൊട്ടുപിന്നാലെ അവിടുന്നു ദേവാലയം വിട്ടുപോകുന്നു (24:1). ശാസന അവസാനിക്കുന്നതു കോപത്തിലല്ല, ജറുസലെമിനെച്ചൊല്ലിയുള്ള പ്രവാചകന്മാരുടെ വിലാപങ്ങൾപോലെ ഒരു വിലാപത്തിലാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“പിടക്കോഴി കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകുകൾക്കുള്ളിൽ കാത്തുകൊള്ളുന്നതുപോലെ നിന്റെ സന്തതികളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാൻ ഞാൻ എത്രയോ പ്രാവശ്യം ആഗ്രഹിച്ചു! പക്ഷേ, നിങ്ങൾ വിസമ്മതിച്ചു.” (23:37)
സങ്കീർത്തനങ്ങളിലെന്നപോലെ, ദൈവത്തിന് ഒരമ്മയുടെ ചിത്രം: അവിടുത്തെ ചിറകിൻകീഴിൽ നീ അഭയം കണ്ടെത്തും (സങ്കീർത്തനം 91:4). ദൈവികമായ അഭിലാഷം മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ നേരിടുന്നു.
“ഇതാ, നിങ്ങളുടെ ഭവനം പരിത്യക്തവും ശൂന്യവുമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു.” (23:38)
“കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ അനുഗൃഹീതനാണ് എന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നതുവരെ ഇനി നിങ്ങൾ എന്നെ കാണുകയില്ല.” (23:39)
യേശു നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ ജനക്കൂട്ടം പാടിയ സങ്കീർത്തനം 118:26 (21:9). വിലാപം അവസാനിക്കുന്നതു തുറന്നിട്ട ഒരു വാതിലോടെയാണ്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ഇതു സ്നേഹത്തിന്റെ വിലാപമാണ്, ഒരു ജനത്തിന്മേലുള്ള ശാപമല്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിന്റെ കുറ്റം അന്നു ജീവിച്ചിരുന്ന എല്ലാ യഹൂദരുടെയുംമേലോ ഇന്നത്തെ യഹൂദരുടെമേലോ ചുമത്താനാവില്ലെന്നു സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു (അക്രൈസ്തവമതങ്ങൾ (നോസ്ത്ര ഏത്താത്തെ) 4; CCC 597). വിശുദ്ധ പൗലോസിനോടുള്ള തന്റെ പ്രാർഥനയിൽ വിശുദ്ധ ആൻസെം ഈ വാക്യം എടുത്ത്, കുഞ്ഞുങ്ങളെ ചിറകിൻകീഴിൽ ചേർക്കുന്ന അമ്മ എന്ന് യേശുവിനെ വിളിക്കുന്നു (ആശയം).