17 നവംബർ 2026 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“അവർ ഒരു തളർവാതരോഗിയെ ശയ്യയോടെ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. അവരുടെ വിശ്വാസംകണ്ട് അവൻ തളർവാതരോഗിയോട് അരുളിച്ചെയ്തു: മകനേ, ധൈര്യമായിരിക്കുക; നിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” മത്തായി 9:2
ദൈവജനത്തെ പൗലോസ് ഒരു ഒലിവുമരത്തോട് ഉപമിക്കുന്നു. സ്വാഭാവികശാഖകളിൽ ചിലതു മുറിച്ചുകളയപ്പെട്ടു; കാട്ടൊലിവിന്റെ മുളയായ വിജാതീയർ വേരിൽനിന്നു വരുന്ന ജീവരസം പങ്കുപറ്റാൻ ഒട്ടിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു: “നീ ആ ശാഖകളെക്കാൾ വലിയവനാണ് എന്ന് അഭിമാനിക്കരുത്… നീ വേരിനെ താങ്ങുകയല്ല, വേരു നിന്നെ താങ്ങുകയാണ്.” വിശ്വാസത്താലും കൃപയാലും മാത്രമാണു നാം നിലകൊള്ളുന്നത്; മുറിച്ചുകളയപ്പെട്ടവരെ വീണ്ടും ഒട്ടിച്ചുചേർക്കാൻ ദൈവത്തിനു കഴിയും. ഉൾച്ചേർക്കപ്പെട്ടതിനുള്ള ശരിയായ പ്രതികരണം അഹങ്കാരമല്ല, എളിമയാണ്.
സ്നേഹിതർ ഒരു തളർവാതരോഗിയെ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. അവരുടെ വിശ്വാസം കണ്ട്, ആരും പ്രതീക്ഷിക്കാത്തത് യേശു ആദ്യം പറയുന്നു: “മകനേ, ധൈര്യമായിരിക്കുക; നിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” നിയമജ്ഞർ അതിനെ ദൈവദൂഷണമെന്നു വിളിക്കുന്നു. “ഭൂമിയിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ മനുഷ്യപുത്രന് അധികാരമുണ്ടെന്നു നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതിന്” യേശു അവന്റെ ശരീരവും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. “മനുഷ്യർക്ക് ഇത്തരം അധികാരം നൽകിയ” ദൈവത്തെ ജനക്കൂട്ടം മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു: കുമ്പസാരത്തിൽ തന്റെ സഭയിലൂടെ ക്രിസ്തു ഇന്നും വിനിയോഗിക്കുന്ന അധികാരം.
വിഷയം: “നിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.”
ചുമക്കുന്ന വിശ്വാസം, ഒട്ടിച്ചുചേർക്കുന്ന കൃപ.
“അമ്മ പോകുന്നിടത്തു ഞാനും വരും; വസിക്കുന്നിടത്തു ഞാനും വസിക്കും. അമ്മയുടെ ചാർച്ചക്കാർ എന്റെ ചാർച്ചക്കാരും അമ്മയുടെ ദൈവം എന്റെ ദൈവവുമായിരിക്കും;” റൂത്ത് 1:16
“അവർ ഒരു തളർവാതരോഗിയെ ശയ്യയോടെ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. അവരുടെ വിശ്വാസംകണ്ട് അവൻ തളർവാതരോഗിയോട് അരുളിച്ചെയ്തു: മകനേ, ധൈര്യമായിരിക്കുക; നിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” മത്തായി 9:2
ജീവിതത്തിൽ: പ്രാർഥിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരാൾക്കുവേണ്ടി പേരുചൊല്ലി പ്രാർഥിക്കുക.
“അവിടുന്നു നിന്റെ അകൃത്യങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നു; നിന്റെ രോഗങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 103:3
“ഭൂമിയിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ മനുഷ്യപുത്രന് അധികാരമുണ്ടെന്നു നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതിനാണിത്.” മത്തായി 9:6
ജീവിതത്തിൽ: ഡിസംബർ 1-നുമുമ്പ് ഒരു കുമ്പസാരം ആസൂത്രണം ചെയ്യുക.
“ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിൽ തഴച്ചുവളരുന്ന ഒലിവുമരം പോലെയാണു ഞാൻ; ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ ഞാൻ എന്നേക്കും ആശ്രയിക്കുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 52:8
“നീ ആ ശാഖകളെക്കാൾ വലിയവനാണ് എന്ന് അഭിമാനിക്കരുത്. അഭിമാനിക്കുന്നെങ്കിൽ, നീ വേരിനെ താങ്ങുകയല്ല, വേരു നിന്നെ താങ്ങുകയാണ് എന്ന് ഓർത്തുകൊള്ളുക.” റോമാ 11:18
ജീവിതത്തിൽ: പൂർവികരിൽനിന്നു ലഭിച്ച വിശ്വാസത്തിനു ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക.
ക്രിസ്തു ക്ഷമിക്കുകയും സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
നമ്മുടെ യോഗ്യതയാലല്ല, അവിടുത്തെ വേരിൽനിന്നാണു നാം ജീവിക്കുന്നത്.
തീരുമാനം: ഈ മാസം ഒരു നല്ല കുമ്പസാരം നടത്തുക.
പ്രിയരേ, ദൈവജനത്തെ പൗലോസ് ഒരു ഒലിവുമരത്തോട് ഉപമിക്കുന്നു. ചില സ്വാഭാവികശാഖകൾ മുറിച്ചുകളയപ്പെട്ടു; കാട്ടൊലിവായ വിജാതീയർ ഒട്ടിച്ചുചേർക്കപ്പെട്ട്, വേരിന്റെ സമൃദ്ധിയിൽ പങ്കുകാരായി. അതിനാൽ അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു: ശാഖകളുടെമേൽ അഹങ്കരിക്കരുത്; നീയല്ല വേരിനെ താങ്ങുന്നത്, വേരാണ് നിന്നെ താങ്ങുന്നത് (റോമാ 11:17-18).
സുവിശേഷത്തിൽ ചിലർ ഒരു തളർവാതരോഗിയെ കിടക്കയോടെ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. അവരുടെ വിശ്വാസം കണ്ട് യേശു പറയുന്നു: മകനേ, ധൈര്യമായിരിക്കുക; നിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ മനുഷ്യപുത്രന് അധികാരമുണ്ടെന്നു കാണിക്കാൻ അവിടുന്ന് അവനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു (മത്തായി 9:2-6). മറ്റുള്ളവരുടെ വിശ്വാസം അവനെ ചുമന്നു.
നാമും മറ്റുള്ളവരുടെ വിശ്വാസത്താൽ ചുമക്കപ്പെട്ടവരാണ്: മാതാപിതാക്കളുടെ, പൂർവികരുടെ, മാർത്തോമ്മാ നസ്രാണി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ. ഇന്നു നമുക്ക് ഒരാളെ ചുമക്കാം: രോഗിയായ ഒരാളെ, വിശ്വാസത്തിൽ തളർന്ന ഒരാളെ, പ്രാർഥനയിൽ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരാം. ആമേൻ.
കുട്ടികളേ, നാലു കൂട്ടുകാർ ഒരു രോഗിയെ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ ചുമന്നുകൊണ്ടുവന്നു. ഇന്നു രോഗിയായ ഒരാൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക!
കർത്താവായ യേശുവേ, സ്നേഹിതരുടെ വിശ്വാസം കണ്ട് അങ്ങു തളർവാതരോഗിയോടു ക്ഷമിച്ചുവല്ലോ. ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കണമേ; ഞങ്ങളുടെ ബലഹീനത സുഖപ്പെടുത്തണമേ; അങ്ങയുടെ ജീവനുള്ള വൃക്ഷത്തിലെ എളിയ ശാഖകളായി ഞങ്ങളെ കാക്കണമേ. ആമേൻ.
കൃപയാലുള്ള അംഗത്വത്തെക്കുറിച്ചാണ് രണ്ടു വായനകളും പറയുന്നത്. ഇസ്രായേലിന്റെ ഒലിവുമരത്തിൽ ഒട്ടിക്കപ്പെട്ട വിജാതീയവിശ്വാസികൾ അഹങ്കരിക്കരുതെന്നു പൗലോസ് മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു: വിശ്വാസത്താൽ മാത്രമാണ് അവർ നിലനിൽക്കുന്നത്. സുവിശേഷത്തിൽ, സ്നേഹിതർ ചുമന്നുകൊണ്ടുവന്ന തളർവാതരോഗിക്ക് ആദ്യം പാപമോചനവും പിന്നെ കാലുകളുടെ ശക്തിയും ലഭിക്കുന്നു. രണ്ടിലും നമുക്കുള്ളതു സമ്പാദിച്ചതല്ല, സ്വീകരിച്ചതാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
സ്വന്തം ജനത്തെക്കുറിച്ച്, യേശുവിനെ ക്രിസ്തുവായി സ്വീകരിക്കാതിരുന്ന അവരിൽ ഭൂരിപക്ഷത്തെക്കുറിച്ച്, വേദനയോടെയുള്ള പൗലോസിന്റെ ചിന്തയാണ് റോമാ 9–11. ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ പരിത്യജിച്ചിട്ടില്ല (11:1) എന്നും, ദൈവത്തിന്റെ ദാനങ്ങളും വിളിയും പിൻവലിക്കപ്പെടാവുന്നതല്ല (11:29) എന്നും അദ്ദേഹം ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. ഒലിവുമരം ഇസ്രായേലിന്റെ പഴയൊരു പ്രതീകമാണ് (ജറെമിയാ 11:16).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“നീ ആ ശാഖകളെക്കാൾ വലിയവനാണ് എന്ന് അഭിമാനിക്കരുത്. അഭിമാനിക്കുന്നെങ്കിൽ, നീ വേരിനെ താങ്ങുകയല്ല” (11:18)
വാക്യം തുടരുന്നു: വേരാണ് നിന്നെ താങ്ങുന്നത്.
“അതു ശരിതന്നെ, അവരുടെ അവിശ്വാസം നിമിത്തം അവർ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു; എന്നാൽ, നീ വിശ്വാസം വഴി ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. ആകയാൽ, അഹങ്കാരം വെടിഞ്ഞ് ഭയത്തോടെ വർത്തിക്കുക.” (11:20)
ഈ മുന്നറിയിപ്പ് ക്രൈസ്തവർക്കുള്ളതാണ്. ലഭിച്ചതു നഷ്ടപ്പെടുത്താനുള്ള ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള വഴി മറ്റുള്ളവരുടെമേലുള്ള അഹങ്കാരമാണ്.
“അവരെ വീണ്ടും ഒട്ടിച്ചുചേർക്കാൻ ദൈവത്തിനു കഴിയും.” (11:23)
ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൗലോസിന്റെ പ്രത്യാശ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നറിയിപ്പിനെക്കാൾ ദുർബലമല്ല; കൂടുതൽ ശക്തമാണ്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ ഈ പ്രതീകം ഏറ്റെടുക്കുന്നു: വിജാതീയരാകുന്ന കാട്ടുശാഖകൾ ഒട്ടിച്ചുചേർക്കപ്പെട്ട ആ നല്ല ഒലിവുമരത്തിന്റെ വേരിൽനിന്നാണ് സഭ പോഷണം സ്വീകരിക്കുന്നത് (അക്രൈസ്തവമതങ്ങൾ (നോസ്ത്ര ഏത്താത്തെ) 4). ദൈവത്തിന്റെ വിളി പിൻവലിക്കപ്പെടാത്ത യഹൂദജനവുമായുള്ള സഭയുടെ അതുല്യബന്ധം മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 839).
പശ്ചാത്തലം.
“സ്വന്തം പട്ടണം” യേശു വാസമുറപ്പിച്ച കഫർണാമാണ് (4:13). മേൽക്കൂര പൊളിച്ച് ഇറക്കിയ രംഗത്തോടെ മർക്കോസ് ഇതേ കഥ പറയുന്നു (മർക്കോസ് 2:1–12); അധികാരത്തിന്റെ ചോദ്യം തെളിഞ്ഞുനിൽക്കാൻ മത്തായി അതു ചുരുക്കി പറയുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“മകനേ, ധൈര്യമായിരിക്കുക; നിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” (9:2)
“അവരുടെ വിശ്വാസം” കണ്ട്: സ്നേഹിതരുടെ വിശ്വാസത്തിനു വിലയുണ്ട്. രോഗത്തിനു കാരണം അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ പാപമായിരുന്നു എന്ന് ഇതിന് അർഥമില്ല (യോഹന്നാൻ 9:3 കാണുക); യേശു ആദ്യം ഏറ്റവും ആഴമേറിയ ആവശ്യത്തിലേക്കു പോകുന്നു.
“ഭൂമിയിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ … അധികാരമുണ്ടെന്നു നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതിനാണിത്.” (9:6)
ഈ അധികാരം മനുഷ്യപുത്രനുള്ളതാണെന്നു യേശു പറയുന്നു. പാപമോചനം കണ്ണുകൊണ്ടു കാണാനാവില്ല; സൗഖ്യം കാണാം. ദൃശ്യമായ അടയാളം അദൃശ്യമായ ദാനത്തെ ഉറപ്പിക്കുന്നു.
“മനുഷ്യർക്ക് ഇത്തരം അധികാരം നൽകിയ ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി.” (9:8)
“മനുഷ്യർക്ക്”, ബഹുവചനം. കെട്ടാനും അഴിക്കാനും സഭയ്ക്കു നൽകപ്പെട്ട അധികാരം (16:19; 18:18) മത്തായിയുടെ വായനക്കാർ ഇവിടെ ഓർത്തിരിക്കും.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ദൈവത്തിനു മാത്രമേ പാപം ക്ഷമിക്കാനാവൂ എന്നും, ദൈവപുത്രനായ യേശു ഭൂമിയിൽ തനിക്ക് ഈ അധികാരമുണ്ടെന്നു പറയുന്നു എന്നും, തന്റെ നാമത്തിൽ വിനിയോഗിക്കാൻ ഈ അധികാരം അവിടുന്നു മനുഷ്യർക്കു നൽകി എന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 1441–1442). കുമ്പസാരമെന്ന കൂദാശയിൽ സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ്.
പാപം ചെയ്തതുകൊണ്ടാണോ അവൻ തളർവാതരോഗിയായത്?
സുവിശേഷം അങ്ങനെ പറയുന്നില്ല. ഈ ലളിതമായ ബന്ധം യേശു മറ്റൊരിടത്തു തള്ളിക്കളയുന്നു (യോഹന്നാൻ 9:3). ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള തളർവാതം പാപമായതുകൊണ്ടാണ് അവിടുന്ന് ആദ്യം ക്ഷമിക്കുന്നത്.