17 നവംബർ 2026 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“ചെറിയ കാര്യത്തിൽ വിശ്വസ്തൻ വലിയ കാര്യത്തിലും വിശ്വസ്തനായിരിക്കും. ചെറിയ കാര്യത്തിൽ അവിശ്വസ്തൻ വലിയ കാര്യത്തിലും അവിശ്വസ്തനായിരിക്കും.” ലൂക്കാ 16:10
ശ്ലീഹന്മാരെ “മിശിഹായുടെ ശുശ്രൂഷകരും ദൈവരഹസ്യങ്ങളുടെ കാര്യസ്ഥരും” എന്നു പൗലോസ് വിളിക്കുന്നു; കാര്യസ്ഥർ വിശ്വസ്തരായിരിക്കണമെന്നും പറയുന്നു (1 കോറിന്തോസ് 4:1–2). പണവും സമയവും വിശ്വാസവും, നമുക്കുള്ളതെല്ലാം നമ്മെ ഏൽപിക്കപ്പെട്ടതാണ്; നാം ഉടമസ്ഥരല്ല, കാര്യസ്ഥരാണ്.
അവിശ്വസ്തനായ കാര്യസ്ഥന്റെ ഉപമ അമ്പരപ്പിക്കുന്നതാണ്: യജമാനൻ അവന്റെ അവിശ്വസ്തതയെയല്ല, കൗശലത്തെയാണു പ്രശംസിക്കുന്നത്. ലൗകികർ സ്വന്തം ഭാവിക്കായി പണത്തിൽ സമർഥരാണെങ്കിൽ, ക്രൈസ്തവർ നിത്യതയ്ക്കായി സമ്പത്തു വിവേകത്തോടെ ഉപയോഗിക്കണം: ദരിദ്രരോടുള്ള ഉദാരതയിലൂടെ “സ്നേഹിതരെ സമ്പാദിച്ചുകൊള്ളുവിൻ.” നിഗമനം വ്യക്തമാണ്: “ദൈവത്തെയും ധനത്തെയും ഒന്നിച്ചു സേവിക്കുവാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയുകയില്ല.”
വിഷയം: “വിശ്വസ്തരായ കാര്യസ്ഥന്മാർ.”
ദൈവരഹസ്യങ്ങളുടെ കാര്യസ്ഥരെക്കുറിച്ചുള്ള പൗലോസിന്റെ വാക്കുകളും ഈശോയുടെ ഉപമയിലെ കൗശലക്കാരനായ കാര്യസ്ഥനും നമ്മെ ഏൽപിച്ചവയുടെ ശരിയായ ഉപയോഗം പഠിപ്പിക്കുന്നു.
“കർത്താവിനെ നിന്റെ സമ്പത്തുകൊണ്ടും, നിന്റെ എല്ലാ ഉത്പന്നങ്ങളുടെയും ആദ്യഫലങ്ങൾകൊണ്ടും ബഹുമാനിക്കുക.” സുഭാഷിതങ്ങൾ 3:9
“ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. അധാർമിക സമ്പത്തുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്കായി സ്നേഹിതരെ സമ്പാദിച്ചുകൊള്ളുവിൻ. അതു നിങ്ങളെ കൈവെടിയുമ്പോൾ അവർ നിങ്ങളെ നിത്യകൂടാരങ്ങളിൽ സ്വീകരിക്കും.” ലൂക്കാ 16:9
ജീവിതത്തിൽ: വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിതഭാഗം ദരിദ്രർക്കായി മാറ്റിവയ്ക്കുക.
“നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവ് നിനക്കു തരുന്ന ദേശത്തു ദീർഘായുസ്സോടെയിരിക്കേണ്ടതിന് നിന്റെ കട്ടികളും അളവുപാത്രങ്ങളും നിർവ്യാജവും നീതിയുക്തവുമായിരിക്കണം.” നിയമാവർത്തനം 25:15
“ചെറിയ കാര്യത്തിൽ വിശ്വസ്തൻ വലിയ കാര്യത്തിലും വിശ്വസ്തനായിരിക്കും. ചെറിയ കാര്യത്തിൽ അവിശ്വസ്തൻ വലിയ കാര്യത്തിലും അവിശ്വസ്തനായിരിക്കും.” ലൂക്കാ 16:10
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഒരു ചെറിയ അവിശ്വസ്തത തിരുത്തുക.
“ഇസ്രായേലേ, കേൾക്കുക: നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവ് ഒരേ ഒരു കർത്താവാണ്.” നിയമാവർത്തനം 6:4
“ഒരു ഭൃത്യനു രണ്ടു യജമാനൻമാരെ സേവിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. ഒന്നുകിൽ അവൻ ഒരുവനെ ദ്വേഷിക്കുകയും മറ്റവനെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യും. അല്ലെങ്കിൽ ഒരുവനോടു ഭക്തി കാണിക്കുകയും മറ്റവനെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യും. ദൈവത്തെയും ധനത്തെയും ഒന്നിച്ചു സേവിക്കുവാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയുകയില്ല.” ലൂക്കാ 16:13
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച അനാവശ്യമായ ഒരു വാങ്ങൽ ഉപേക്ഷിക്കുക.
ദൈവദാനങ്ങളുടെയും രഹസ്യങ്ങളുടെയും കാര്യസ്ഥരാണു നാം.
നമുക്കു വിശ്വസ്തരായി കാണപ്പെടാം.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ചത്തെ നിന്റെ ചെലവുകൾ സുവിശേഷത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പരിശോധിക്കുക.
പ്രിയരേ, അപ്പസ്തോലന്മാരെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷകരും ദൈവരഹസ്യങ്ങളുടെ കാര്യസ്ഥരും എന്നു പൗലോസ് വിളിക്കുന്നു; കാര്യസ്ഥന്മാർ വിശ്വസ്തരായിരിക്കണം (1 കോറിന്തോസ് 4:1-2). നമുക്കുള്ളതെല്ലാം, പണവും സമയവും വിശ്വാസവും, നമ്മെ ഏല്പിക്കപ്പെട്ടവയാണ്; നാം ഉടമസ്ഥരല്ല, കാര്യസ്ഥരാണ്.
അവിശ്വസ്തനായ കാര്യസ്ഥന്റെ ഉപമയിൽ ഈശോ പറയുന്നു: ചെറിയ കാര്യത്തിൽ വിശ്വസ്തൻ വലിയ കാര്യത്തിലും വിശ്വസ്തനായിരിക്കും. ദൈവത്തെയും ധനത്തെയും ഒരുമിച്ചു സേവിക്കാൻ നിങ്ങൾക്കു സാധിക്കുകയില്ല (ലൂക്കാ 16:10-13). ധനം നല്ല ഭൃത്യനാണ്, പക്ഷേ മോശം യജമാനനാണ്.
ഇന്നു ഹംഗറിയിലെ വി. എലിസബത്തിനെയും സഭ ഓർക്കുന്നു: തന്റെ സമ്പത്ത് ദരിദ്രരുടേതാണെന്നു കണ്ട രാജകുമാരി. നമ്മുടെ വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ദൈവത്തിനും ദരിദ്രർക്കുമായി മാറ്റിവയ്ക്കാം; ഉള്ളതുകൊണ്ട് ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കാം. ആമേൻ.
കുട്ടികളേ, നമുക്കുള്ളതെല്ലാം ദൈവം തന്നതാണ്. ഇന്ന് നിങ്ങളുടെ പോക്കറ്റ്മണിയിൽനിന്ന് ഒരു ചെറിയ ഭാഗം പാവപ്പെട്ടവർക്കായി മാറ്റിവയ്ക്കുക!
കർത്താവേ, എനിക്കുള്ളതെല്ലാം അങ്ങയുടേതാണ്. ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തനും ദരിദ്രരോട് ഉദാരനും അങ്ങയെ മാത്രം സേവിക്കാൻ സ്വതന്ത്രനുമായ വിശ്വസ്തകാര്യസ്ഥനായി എന്നെ മാറ്റണമേ. ആമേൻ.
ഇന്നത്തെ വായനകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു വാക്കാണ്: കാര്യസ്ഥൻ. ശ്ലീഹന്മാരെ “ദൈവരഹസ്യങ്ങളുടെ കാര്യസ്ഥന്മാർ” എന്നു പൗലോസ് വിളിക്കുന്നു; അവർ വിശ്വസ്തരായിരിക്കണം. നീതിരഹിതനെങ്കിലും ബുദ്ധിശാലിയായ ഒരു കാര്യസ്ഥനെക്കുറിച്ച് ഈശോ പറഞ്ഞിട്ട് ഒരു പാഠം നൽകുന്നു: ചെറിയ കാര്യത്തിൽ വിശ്വസ്തനായിരിക്കുക; അപ്പോൾ യഥാർഥധനം നിന്നെ ഏൽപിക്കും. തന്റെ കൈവശമുള്ളത് മറ്റൊരാളുടേതാണെന്ന് പള്ളിക്കൂദാശക്കാലം ഓരോ ക്രൈസ്തവനെയും ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
തങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട പ്രസംഗകരുടെ പേരിൽ കോറിന്തോസുകാർ കക്ഷികളായി തിരിഞ്ഞിരുന്നു: “ഞാൻ പൗലോസിന്റെ പക്ഷത്താണ്”, “ഞാൻ അപ്പോളോസിന്റെ പക്ഷത്താണ്” (1:12). അവർ തങ്ങളുടെ ഗുരുക്കന്മാരെ താരതമ്യം ചെയ്യുകയും വിധിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രസംഗകർ വെറും ദാസന്മാരാണെന്നും, പ്രധാനപ്പെട്ട ഏകവിധികർത്താവ് കർത്താവാണെന്നും പൗലോസ് മറുപടി നൽകുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“കാര്യസ്ഥന്മാർക്കു വിശ്വസ്തതകൂടിയേ തീരൂ.” (4:2)
പ്രതിഭയോ ജനപ്രീതിയോ അല്ല, വിശ്വസ്തതയാണ് ആവശ്യം. യജമാനനോടുള്ള വിശ്വസ്തതയാണ് കാര്യസ്ഥന്റെ പുണ്യം.
“അപ്പോൾ ഓരോരുത്തർക്കും ദൈവത്തിൽനിന്നു പ്രശംസ ലഭിക്കും.” (4:5)
പൗലോസ് അവസാനിപ്പിക്കുന്നതു ഭയത്തിലല്ല, പ്രത്യാശയിലാണ്. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തിന്മയെ മാത്രമല്ല, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നന്മയെയും കർത്താവിന്റെ വിധി വെളിച്ചത്തുകൊണ്ടുവരും.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
അഭിഷിക്ത ശുശ്രൂഷകർ സ്വന്തം ശക്തിയാലല്ല, മിശിഹായുടെ വ്യക്തിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അവിടുത്തെ ദാസന്മാരാണെന്ന് രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലും മതബോധനഗ്രന്ഥവും പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 875–876). കൂദാശകളുടെ വിതരണക്കാരായ മെത്രാന്മാർക്കും വൈദികർക്കും സഭാപിതാക്കന്മാർ ഈ വാക്യം പലപ്പോഴും ബാധകമാക്കി. മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ച ഓരോരുത്തരും കൃപാവരങ്ങളുടെ കാര്യസ്ഥനാണ് (1 പത്രോസ് 4:10).
പശ്ചാത്തലം.
സമ്പത്തിന്റെ ശരിയായ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ചാണ് ലൂക്കാ 16; പതിനഞ്ചാം അധ്യായത്തിലെ കരുണയുടെ ഉപമകൾക്കു തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് അത്. നീതിരഹിതനായ കാര്യസ്ഥന്റെ ഉപമ സുവിശേഷങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള ഉപമകളിലൊന്നാണ്. യജമാനന്റെ സ്വത്തു ദുർവ്യയം ചെയ്തതിനു പിരിച്ചുവിടപ്പെടാൻ പോകുന്ന ഒരു കാര്യസ്ഥൻ, പിന്നീടു തന്നെ സ്വീകരിക്കേണ്ടതിന് യജമാനന്റെ കടക്കാരുടെ കടം വേഗത്തിൽ കുറച്ചുകൊടുക്കുന്നു. യജമാനൻ അവനെ പ്രശംസിക്കുന്നത് അവന്റെ നീതികേടിനല്ല, കൗശലപൂർവം പ്രവർത്തിച്ചതിനാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“എന്തെന്നാൽ, ഈയുഗത്തിന്റെ മക്കൾ തങ്ങളുടെ തലമുറയിൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ മക്കളെക്കാൾ ബുദ്ധിശാലികളാണ്.” (16:8)
ചാവുകടൽ ചുരുളുകൾ കാണിക്കുന്നതുപോലെ, അക്കാലത്തെ ചില യഹൂദ സമൂഹങ്ങൾ വിശ്വസ്തരെ വിളിച്ചിരുന്ന പേരാണ് “വെളിച്ചത്തിന്റെ മക്കൾ”. ഈശോയുടെ ദുഃഖകരമായ നിരീക്ഷണം: വിശ്വാസികൾ നിത്യജീവനുവേണ്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ ശ്രദ്ധയോടെ ലൗകികർ ഈ ജീവിതത്തിനുവേണ്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു.
“ചെറിയ കാര്യത്തിൽ വിശ്വസ്തൻ വലിയ കാര്യത്തിലും വിശ്വസ്തനായിരിക്കും. ചെറിയ കാര്യത്തിൽ അവിശ്വസ്തൻ വലിയ കാര്യത്തിലും അവിശ്വസ്തനായിരിക്കും.” (16:10)
സ്വഭാവം രൂപപ്പെടുന്നതു ചെറിയ കാര്യങ്ങളിലാണ്: അൽപം സത്യസന്ധത, അൽപം കൃത്യനിഷ്ഠ, പാലിച്ച ഒരു ചെറിയ വാഗ്ദാനം.
“ദൈവത്തെയും ധനത്തെയും ഒന്നിച്ചു സേവിക്കുവാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയുകയില്ല.” (16:13)
“അടിമയായി സേവിക്കുക” എന്നാണ് ക്രിയയുടെ അർഥം. പണം ഉപയോഗിക്കാം; പണത്തിന് അടിമയാകാനാവില്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പണത്തോടുള്ള ക്രമരഹിതമായ സ്നേഹം ഒരുതരം വിഗ്രഹാരാധനയാണെന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു; “നിങ്ങൾക്കു ദൈവത്തെയും മാമോനെയും സേവിക്കാനാവില്ല” എന്ന കർത്താവിന്റെ വാക്ക് അത് ഉദ്ധരിക്കുന്നു (CCC 2113). ഒമ്പതാം വാക്യത്തിലെ “സ്നേഹിതർ” ദരിദ്രരാണെന്നും, ഉദാരമതികളെ അവർ നിത്യകൂടാരങ്ങളിൽ സ്വീകരിക്കുമെന്നും പല സഭാപിതാക്കന്മാരും വിശദീകരിച്ചു; വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിനും വിശുദ്ധ അംബ്രോസും അങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു (ആശയം). പങ്കുവയ്ക്കുമ്പോൾ ധനം വിശുദ്ധമാകുന്നു.
ഈശോ നീതികേടിനെ പ്രശംസിക്കുകയാണോ?
അല്ല. യജമാനനും ഈശോയും പ്രശംസിക്കുന്നത് കാര്യസ്ഥന്റെ വേഗമേറിയ, ഉറച്ച വിവേകത്തെയാണ്, അവന്റെ വഞ്ചനയെയല്ല. ഈശോ അവനെ “നീതിരഹിതൻ” എന്നുതന്നെ വിളിക്കുന്നു (8). പാഠം ഇതാണ്: നിത്യജീവനുവേണ്ടി ഇന്നത്തെ വസ്തുക്കൾ വിവേകത്തോടെയും ഉദാരമായും ഉപയോഗിക്കുക.