മറിയത്തിനുള്ള മംഗളവാർത്തയുടെ ഞായറിനുശേഷമുള്ള ചൊവ്വ

വായനകൾ

• ലേഖനം തീത്തോസ് 2:11–15 · ദൈവത്തിന്റെ കൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
• ഏവൻഗേലിയോൻ മത്തായി 24:32–36 · അത്തിമരത്തിൽനിന്നു പഠിക്കുവിൻ

ഇന്നത്തെ വചനം

“എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി ദൈവത്തിന്റെ കൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” തീത്തോസ് 2:11

വചനവിചിന്തനം

പല സഭകളിലും ക്രിസ്തുമസിനു വായിക്കുന്നതാണ് തീത്തോസ് 2: “എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി ദൈവത്തിന്റെ കൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” ബേത്ലെഹെമിലെ ശിശുവിൽ ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യം ഒരു മനുഷ്യമുഖം സ്വീകരിച്ചു. ആ കൃപ ഒരു ഗുരുവുമാണ്: നിർമതത്വവും ലൗകികമോഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കാനും സമചിത്തതയും നീതിനിഷ്ഠയും ദൈവഭക്തിയുമുള്ള ജീവിതം നയിക്കാനും അതു നമ്മെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു; അതേസമയം, നമ്മുടെ മഹോന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെയും രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും മഹത്വം പ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ കൈവരാൻപോകുന്ന അനുഗ്രഹപൂർണമായ പ്രത്യാശയെ നാം കാത്തിരിക്കുന്നു. രണ്ടു വരവുകൾക്കിടയിലാണു നാം ജീവിക്കുന്നത്.

അത്തിമരത്തിൽനിന്നു പഠിക്കാൻ യേശു ശിഷ്യന്മാരോടു പറയുന്നു: അതിന്റെ കൊമ്പുകൾ ഇളതാവുകയും തളിർക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ വേനൽക്കാലം അടുത്തിരിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ വരവിന്റെ അടയാളങ്ങളും അങ്ങനെതന്നെ. “ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകും; എന്നാൽ, എന്റെ വചനങ്ങൾ കടന്നുപോവുകയില്ല.” ആ ദിവസമോ മണിക്കൂറോ ആർക്കും അറിഞ്ഞുകൂടാ; അതിനാൽ ഓരോ ദിവസവും നാം ശ്രദ്ധയോടെ ജീവിക്കുന്നു. ഇരുപത്തിയഞ്ചു നോമ്പ് ആരംഭിക്കുന്നതിന് ഒരാഴ്ചമുമ്പ്, അടയാളങ്ങൾ വായിക്കാനും ഹൃദയങ്ങൾ ഒരുക്കാനും നാം ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രസംഗരൂപരേഖ

വിഷയം: “ദൈവത്തിന്റെ കൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.”

രണ്ടു വരവുകൾക്കിടയിലുള്ള ജീവിതം.

1. മഹത്തായ ഒരു പ്രകാശം

• അന്ധകാരത്തിലിരുന്ന ജനത്തിനു പ്രകാശം ഏശയ്യാ കണ്ടു.
• തീത്തോസ്: എല്ലാവർക്കുമായി കൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

“അന്ധകാരത്തിൽ കഴിഞ്ഞ ജനം മഹത്തായ ഒരു പ്രകാശം കണ്ടു;” ഏശയ്യാ 9:2

“എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി ദൈവത്തിന്റെ കൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിർമതത്വവും ലൗകികമോഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കാനും ഈ ലോകത്തിൽ സമചിത്തതയും നീതിനിഷ്ഠയും ദൈവഭക്തിയുമുള്ള ജീവിതം നയിക്കാനും അതു നമ്മെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു.” തീത്തോസ് 2:11–12

ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നുതന്നെ നിങ്ങളുടെ യൽദോനോമ്പ് ആസൂത്രണം ചെയ്യുക.

2. അതിനായി കാത്തിരിക്കുക

• ഹബക്കുക്ക്: ദർശനം തീർച്ചയായും വരും.
• അനുഗ്രഹപൂർണമായ പ്രത്യാശയെ നാം കാത്തിരിക്കുന്നു.

“അതു വൈകുന്നെങ്കിൽ അതിനായി കാത്തിരിക്കുക. അതു തീർച്ചയായും വരും. അതു താമസിക്കുകയില്ല.” ഹബക്കുക്ക് 2:3

“അതേസമയം, നമ്മുടെ മഹോന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെയും രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും മഹത്വം പ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ കൈവരാൻപോകുന്ന അനുഗ്രഹപൂർണമായ പ്രത്യാശയെ നാം കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” തീത്തോസ് 2:13

ജീവിതത്തിൽ: എല്ലാ രാത്രിയിലും “കർത്താവായ യേശുവേ, വരണമേ” എന്നു പ്രാർഥിക്കുക.

3. എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്ന വചനം

• പുല്ലു കരിയുന്നു; ദൈവവചനം നിലനിൽക്കുന്നു.
• ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനങ്ങൾ കടന്നുപോവുകയില്ല.

“പുല്ലു കരിയുന്നു; പുഷ്പം വാടുന്നു; നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ വചനമാകട്ടെ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും.” ഏശയ്യാ 40:8

“ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകും; എന്നാൽ, എന്റെ വചനങ്ങൾ കടന്നുപോവുകയില്ല.” മത്തായി 24:35

ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ഒരു തിരുവചനം ഹൃദിസ്ഥമാക്കുക.

കൃപ വന്നിരിക്കുന്നു; വീണ്ടും വരും.

ഇപ്പോൾ അതു നമ്മെ പരിശീലിപ്പിക്കട്ടെ.

തീരുമാനം: ഇരുപത്തിയഞ്ചു നോമ്പ് വിശ്വസ്തതയോടെ ആചരിക്കുക.

സമ്പൂർണ പ്രസംഗം

പ്രിയരേ, പല സഭകളിലും പിറവിത്തിരുനാളിൽ വായിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് തീത്തോസ് 2: എല്ലാവർക്കും രക്ഷ കൊണ്ടുവരുന്ന ദൈവകൃപ പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു (തീത്തോസ് 2:11). ബേത്ലഹേമിലെ ശിശുവിൽ ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യം ഒരു മനുഷ്യമുഖം സ്വീകരിച്ചു. ആ കൃപ ഒരു ഗുരുവുമാണ്: ഭക്തിരാഹിത്യവും ലൗകികമോഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടും നീതിയോടും ഭക്തിയോടുംകൂടെ ജീവിക്കാൻ അതു നമ്മെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു.

സുവിശേഷത്തിൽ യേശു അത്തിമരത്തിൽനിന്നു പാഠം പഠിക്കാൻ പറയുന്നു: അതിന്റെ കൊമ്പുകൾ ഇളതാകുകയും ഇലകൾ തളിർക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ വേനൽ അടുത്തെന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നു. ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകും; എന്റെ വചനങ്ങളോ കടന്നുപോകുകയില്ല. ആ ദിവസവും മണിക്കൂറും പിതാവിനല്ലാതെ ആർക്കും അറിഞ്ഞുകൂടാ (മത്തായി 24:32-36).

മംഗളവാർത്താക്കാലത്ത് നാം രണ്ടു വരവുകൾക്കായി ഒരുങ്ങുന്നു: ബേത്ലഹേമിലെ വരവിന്റെ ഓർമയും മഹത്ത്വത്തിലെ വരവിന്റെ പ്രതീക്ഷയും. തീയതികൾ കണക്കുകൂട്ടേണ്ടതില്ല; ഒരുങ്ങിയിരിക്കുക. ഈ ആഴ്ച ദിവസവും ഒരു നിമിഷം നിശ്ശബ്ദമായി പറയാം: കർത്താവേ, വരണമേ. ആമേൻ.

കുട്ടികൾക്കായി

കുട്ടികളേ, ഉണ്ണിയേശുവിന്റെ ജനനത്തിരുനാൾ അടുത്തുവരുന്നു! ഒരു പുൽക്കൂട് ഒരുക്കാൻ ഇന്നുതന്നെ ആലോചിച്ചു തുടങ്ങുക.

പ്രാർഥന

കർത്താവായ യേശുവേ, അങ്ങയിൽ ദൈവകൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമചിത്തതയോടും നീതിയോടുംകൂടെ ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പരിശീലിപ്പിക്കണമേ; അങ്ങയുടെ വരവിനായി ഞങ്ങളെ ജാഗരൂകരാക്കണമേ; ഒരിക്കലും കടന്നുപോകാത്ത അങ്ങയുടെ വചനം ഞങ്ങളുടെ വെളിച്ചമായിരിക്കട്ടെ. ആമേൻ.

വചനവ്യാഖ്യാനം (Exegesis)

വായനകൾ, ഒരേ പാഠമായി

രണ്ടു വായനകളും ക്രിസ്തുവിന്റെ ആഗമനത്തിലേക്കു നോക്കുന്നു. രണ്ടു പ്രത്യക്ഷപ്പെടലുകളെക്കുറിച്ചു തീത്തോസ് സംസാരിക്കുന്നു: യേശുവിന്റെ ആദ്യവരവിൽ ദൈവകൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; രണ്ടാംവരവിലെ മഹത്വപ്രത്യക്ഷത്തിനായി നാം കാത്തിരിക്കുന്നു. ഇവയ്ക്കിടയിലുള്ള ഇക്കാലത്ത് നന്നായി ജീവിക്കാൻ കൃപ നമ്മെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. കർഷകൻ അത്തിമരം വായിക്കുന്നതുപോലെ അടയാളങ്ങൾ വായിക്കാനും, എങ്കിലും ദിവസവും മണിക്കൂറും പിതാവിനു വിട്ടുകൊടുക്കാനും മത്തായിയിൽ യേശു ശിഷ്യരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. യൽദോയ്ക്കു മുമ്പുള്ള ആഴ്ചകളിൽ, തുറന്ന കണ്ണുകളോടും ശാന്തമായ ആശ്രയത്തോടുംകൂടെ കാത്തിരിക്കാൻ ഈ വായനകൾ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

തീത്തോസ് 2:11–15 · ദൈവത്തിന്റെ കൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

പശ്ചാത്തലം.

മൂന്ന് അജപാലനലേഖനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് തീത്തോസിനുള്ള ലേഖനം. യുവസഭകളെ ക്രമപ്പെടുത്താൻ പൗലോസ് തീത്തോസിനെ ക്രേത്തേയിൽ നിർത്തിയിരിക്കുന്നു (1:5). പ്രായമായ പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും യുവജനങ്ങൾക്കും ദാസർക്കുമുള്ള പ്രായോഗിക ഉപദേശങ്ങളാണ് രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ (2:1–10). ആ ഉപദേശങ്ങൾക്കെല്ലാം പിന്നിലുള്ള കാരണമാണ് ഇന്നത്തെ വാക്യങ്ങൾ: ക്രിസ്തുവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ദൈവകൃപ. റോമൻ ആരാധനക്രമത്തിൽ തിരുപ്പിറവിരാത്രിയിലെ ദിവ്യബലിയിൽ 11–14 വാക്യങ്ങൾ വായിക്കപ്പെടുന്നു.

ഘടന.

• 11: എല്ലാവരുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി കൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
• 12: കൃപ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു: ദൈവവിരുദ്ധമായതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുക, ഈ ലോകത്തിൽ നന്നായി ജീവിക്കുക.
• 13: അനുഗ്രഹപൂർണമായ പ്രത്യാശയ്ക്കായി, ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വപ്രത്യക്ഷത്തിനായി, നാം കാത്തിരിക്കുന്നു.
• 14: ക്രിസ്തു നമുക്ക് ആരാണ്: ഒരു ജനത്തെ വീണ്ടെടുക്കാനും ശുദ്ധീകരിക്കാനും അവിടുന്നു തന്നെത്തന്നെ നൽകി.
• 15: തീത്തോസ് ഇത് അധികാരത്തോടെ പഠിപ്പിക്കണം.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• എപെഫാനേ (epephanē), പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: എപ്പിഫനി എന്ന വാക്കിന്റെ അതേ മൂലം; ഒരു ദേവന്റെയോ രാജാവിന്റെയോ ദൃശ്യമായ ആഗമനത്തിന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വാക്ക്. യേശുവിൽ ദൈവകൃപയുടെ വരവാണ് യഥാർഥ പ്രത്യക്ഷീകരണം.
• പൈദേവൂസ (paideuousa), പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു കുട്ടിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം എന്നർഥമുള്ള പൈദെയിയയിൽനിന്ന്. കൃപ ഒരു ദാനം മാത്രമല്ല; ക്ഷമയോടെ നമ്മെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഗുരുകൂടിയാണ്.
• മക്കാറിയ എൽപിസ് (makaria elpis), അനുഗ്രഹപൂർണമായ പ്രത്യാശ: മഹത്വത്തിലുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരാഗമനം. ക്രൈസ്തവപ്രത്യാശ ഒരു അവ്യക്തമായ ആഗ്രഹമല്ല; വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്.

വാക്യാനുസൃതം.

“എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി ദൈവത്തിന്റെ കൃപ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” (2:11)

എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും: ബേത്ലെഹെമിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കൃപ കുറച്ചുപേർക്കു മാത്രമല്ല, ഓരോ മനുഷ്യനുമുള്ളതാണ്.

“നമ്മുടെ മഹോന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെയും രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും മഹത്വം പ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ” (2:13)

പാഠത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്. ഗ്രീക്കിൽ ദൈവം, രക്ഷകൻ എന്നീ രണ്ടു സ്ഥാനപ്പേരുകൾക്കും ഒരേ ഉപപദമാണ്. അതിനാൽ ഇവ രണ്ടും യേശുക്രിസ്തുവിനെ കുറിക്കുന്നു എന്നാണ് മിക്ക പണ്ഡിതരും എൻ.ആർ.എസ്.വി.യും മനസ്സിലാക്കുന്നത്: യേശുവിനെ ദൈവം എന്നു വിളിക്കുന്ന ഏറ്റവും വ്യക്തമായ പുതിയനിയമപാഠങ്ങളിൽ ഒന്ന്. പി.ഒ.സി. ഇതിനെ രണ്ടു വ്യക്തികളായി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. ഗ്രീക്ക് വ്യാകരണം ആദ്യത്തെ വായനയെയാണു പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്.

“സത്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നതിൽ തീക്ഷണതയുള്ള ഒരു ജനതയെ തനിക്കുവേണ്ടി ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുമായി നമ്മെപ്രതി തന്നെത്തന്നെ ബലിയർപ്പിച്ചു.” (2:14)

തനിക്കുവേണ്ടി ഒരു ജനത എന്നത് ഇസ്രായേൽ ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നിധിയാണെന്നു പറയുന്ന പുറപ്പാട് 19:5-ന്റെ പ്രതിധ്വനിയാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മദാനത്താലാണ് സഭ രൂപംകൊള്ളുന്നത്.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

രണ്ടു വരവുകളെയും ഒന്നിച്ചു നിർത്തുന്നതുകൊണ്ടാണ് സഭ ഈ ഭാഗം തിരുപ്പിറവിയിൽ വായിക്കുന്നത്: എളിമയിലുള്ള ആദ്യവരവും മഹത്വത്തിലുള്ള രണ്ടാംവരവും. കർത്തൃപ്രാർഥനയ്ക്കുശേഷം, അനുഗ്രഹപൂർണമായ പ്രത്യാശയ്ക്കും രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ആഗമനത്തിനുമായി കാത്തിരിക്കുന്നു എന്നു പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ റോമൻ ആരാധനക്രമം പതിമൂന്നാം വാക്യം പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു. കൃപ നമ്മുടെ പരിശ്രമം കുറയ്ക്കാനുള്ള കാരണമല്ല; വിശുദ്ധജീവിതം സാധ്യമാക്കുന്ന ശക്തിയാണ്.

മത്തായി 24:32–36 · അത്തിമരത്തിൽനിന്നു പഠിക്കുവിൻ

പശ്ചാത്തലം.

ദേവാലയത്തിന് അഭിമുഖമായി ഒലിവുമലയിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് യേശു അതിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന നാശത്തെയും യുഗാന്ത്യത്തെയും കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു (മത്തായി 24:1–3). ശിഷ്യന്മാർ രണ്ടു ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചിരുന്നു: ഇത് എപ്പോൾ സംഭവിക്കും? നിന്റെ ആഗമനത്തിന്റെ അടയാളം എന്ത്? ഈ വാക്യങ്ങൾ രണ്ടു ചോദ്യങ്ങൾക്കും രണ്ടു വിധത്തിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു.

ഘടന.

• 32–33: അത്തിമരത്തിന്റെ ഉപമ: അടയാളങ്ങൾ വായിക്കാനാവും.
• 34: ഈ തലമുറ ഇതെല്ലാം കാണും.
• 35: യേശുവിന്റെ വചനങ്ങൾ ഒരിക്കലും കടന്നുപോവുകയില്ല.
• 36: ദിവസവും മണിക്കൂറും പിതാവു മാത്രം അറിയുന്നു.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• സൂക്കേ (sykē), അത്തിമരം: പലസ്തീനായിലെ പല മരങ്ങളും മഞ്ഞുകാലത്തും ഇല നിലനിർത്തുന്നു; അത്തിയാകട്ടെ ഇല പൊഴിക്കുന്നു. അതിനാൽ അതിന്റെ പുതിയ തളിരുകൾ വേനൽ അടുത്തു എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ അടയാളമാണ്.
• ഗെനെയാ (genea), തലമുറ: അക്കാലത്തു ജീവിച്ചിരുന്ന ജനം. ഇതെല്ലാം എന്നത് എ.ഡി. 70-ലെ ജറുസലെമിന്റെ പതനത്തിലേക്കു നയിച്ച സംഭവങ്ങളാണെന്നു പല വ്യാഖ്യാതാക്കളും കരുതുന്നു; ആ തലമുറ അതു കണ്ടു.
• പാരെർഖൊമായ് (parerchomai), കടന്നുപോവുക: ആകാശവും ഭൂമിയുമാണ് നമുക്കറിയാവുന്ന ഏറ്റവും സ്ഥിരമായവ; യേശുവിന്റെ വചനങ്ങൾ അതിലും സ്ഥിരമാണ്. ദൈവത്തിനു മാത്രമേ ഇങ്ങനെ പറയാനാവൂ.

വാക്യാനുസൃതം.

“അതുപോലെ, ഇതെല്ലാം കാണുമ്പോൾ അവൻ സമീപത്ത്, വാതിൽക്കലെത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിക്കൊള്ളുവിൻ.” (24:33)

“ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകും; എന്നാൽ, എന്റെ വചനങ്ങൾ കടന്നുപോവുകയില്ല.” (24:35)

ദൈവവചനത്തെക്കുറിച്ച് ഏശയ്യാ സംസാരിച്ചതുപോലെയാണ് യേശു സ്വന്തം വചനങ്ങളെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നത്: നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ വചനം എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും (ഏശയ്യാ 40:8).

“പിതാവിനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും, സ്വർഗത്തിലെ ദൂതൻമാർക്കോ പുത്രനുപോലുമോ അറിഞ്ഞുകൂടാ.” (24:36)

പാഠത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്. മത്തായിയുടെ പിൽക്കാലത്തെ ചില കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ പുത്രനുപോലും എന്ന വാക്കില്ല; ഏറ്റവും പഴയവയിൽ അതുണ്ട്; മർക്കോസ് 13:32-ലും അതുണ്ട്.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

പുത്രനുപോലും എന്ന വാക്കുകളെക്കുറിച്ചു മതബോധനഗ്രന്ഥം വിശദീകരിക്കുന്നു: തനിക്ക് അറിയില്ല എന്ന് യേശു പറഞ്ഞ കാര്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ താൻ അയയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നു മറ്റൊരിടത്ത് അവിടുന്നു വ്യക്തമാക്കി (CCC 474; മർക്കോസ് 13:32; അപ്പ. പ്രവ. 1:7). ക്രിസ്തുവിന്റെ മാനുഷികജ്ഞാനം, ദൈവപുത്രനായ അവിടുത്തെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, ദൈവികജ്ഞാനത്തോട് ഐക്യപ്പെട്ടിരുന്നു; വെളിപ്പെടുത്താൻ വന്നതെല്ലാം അവിടുന്ന് അറിഞ്ഞിരുന്നു. അന്ത്യത്തിനു സഭ തീയതി നിശ്ചയിക്കുന്നില്ല; കർത്താവ് ഏതു നിമിഷവും വരാമെന്നതിനാൽ സഭ ജാഗരൂകയായിരിക്കുന്നു (CCC 673).

ആളുകൾ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

അന്ത്യദിനം യേശുവിന് യഥാർഥത്തിൽ അറിയില്ലായിരുന്നോ?

അതു വെളിപ്പെടുത്തുക തന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല എന്നാണ് ഈ വാക്കുകളുടെ അർഥം എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 474). തീയതി കണക്കുകൂട്ടുകയല്ല, ഒരുങ്ങിയിരിക്കുകയാണ് നമ്മുടെ കടമ.

പഠനത്തിനും പ്രബോധനത്തിനും

• കൃപ നമ്മെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു എന്നു തീത്തോസ് 2:12 പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ കൃപ എന്നെ എന്താണു പഠിപ്പിക്കുന്നത്? ഞാൻ മനസ്സോടെ പഠിക്കുന്ന ശിഷ്യനാണോ?
• കർത്താവ് സമീപത്ത്, വാതിൽക്കലെത്തിയിരിക്കുന്നു എന്ന് എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏത് അടയാളങ്ങളാണ് എന്നോടു പറയുന്നത്?