4 ജനുവരി 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാൻമാർ; അവർ ദൈവത്തെ കാണും.” മത്തായി 5:8
വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മഹത്തായ അധ്യായം ഹെബ്രായലേഖനം മൂന്നു പുരാതന വ്യക്തികളോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ആബേൽ കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമായ ബലി അർപ്പിച്ചു; ഹെനോക്ക് ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തി, എടുക്കപ്പെട്ടു; ഇനിയും കാണാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചു മുന്നറിയിപ്പു ലഭിച്ച നോഹ പെട്ടകം പണിത് തന്റെ കുടുംബത്തെ രക്ഷിച്ചു. തത്ത്വം ലളിതമാണ്: വിശ്വാസമില്ലാതെ ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുക സാധ്യമല്ല; ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്നവൻ അവിടുന്ന് ഉണ്ടെന്നും തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കു പ്രതിഫലം നൽകുന്നുവെന്നും വിശ്വസിക്കണം. വിശ്വാസം ഒരു വികാരമല്ല; ദൈവവചനത്തിൽ ആശ്രയിച്ച് അതനുസരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്ന ജീവിതമാണ്.
വിശ്വാസജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രമായ സുവിശേഷഭാഗ്യങ്ങൾ ഏവൻഗേലിയോൻ നൽകുന്നു: ആത്മനാ ദരിദ്രർ, വിലപിക്കുന്നവർ, ശാന്തശീലർ, നീതിക്കുവേണ്ടി വിശക്കുന്നവർ, കരുണയുള്ളവർ, ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ, സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നവർ, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവർ. നീതിസൂര്യൻ സൗഖ്യദായകമായ ചിറകുകളോടെ ഉദിക്കുമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പ്രവാചകന്മാരിൽ അവസാനത്തെയാളായ മലാക്കിയെയും, വൈദികനും സ്ഥാപകനും അധ്യാപകനുമായി സുവിശേഷഭാഗ്യങ്ങൾ ജീവിച്ച കേരളത്തിന്റെ പുത്രനായ വിശുദ്ധ ചാവറ കുര്യാക്കോസ് ഏലിയാസിനെയും ഇന്നു നാം ഓർമിക്കുന്നു. ദനഹായ്ക്കു രണ്ടു ദിവസം മുൻപ്, ജോർദാനിൽ ഉദിക്കുന്ന സൂര്യനിലേക്ക് അവർ വിരൽചൂണ്ടുന്നു.
വിഷയം: “ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാൻമാർ; അവർ ദൈവത്തെ കാണും.”
ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്ന വിശ്വാസം, സുവിശേഷഭാഗ്യങ്ങൾ, ഉദിക്കുന്ന സൂര്യൻ.
“ഹെനോക്ക് ദൈവത്തിനു പ്രിയങ്കരനായി ജീവിച്ചു. പിന്നെ അവനെ കണ്ടിട്ടില്ല; ദൈവം അവനെ എടുത്തു.” ഉൽപത്തി 5:24
“അപ്രകാരം എടുക്കപ്പെടുന്നതിനു മുൻപ് താൻ ദൈവത്തെപ്രസാദിപ്പിച്ചുവെന്ന് അവനു സാക്ഷ്യം ലഭിച്ചു. വിശ്വാസമില്ലാതെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക സാധ്യമല്ല. ദൈവസന്നിധിയിൽ ശരണംപ്രാപിക്കുന്നവർ ദൈവം ഉണ്ടെന്നും തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് അവിടുന്നുപ്രതിഫലം നൽകുമ” ഹെബ്രായർ 11:6
ജീവിതത്തിൽ: നീ മാറ്റിവച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ഒരു വചനം ഇന്നു പ്രവൃത്തിയിലാക്കുക.
“കർത്താവിന്റെ മലയിൽ ആരു കയറും? അവിടുത്തെ വിശുദ്ധസ്ഥലത്ത്ആരു നിൽക്കും? കളങ്കമറ്റ കൈകളും നിർമലമായഹൃദയവും ഉള്ളവൻ, മിഥ്യയുടെമേൽ മനസ്സു പതിക്കാത്തവനും കള്ളസത്യം ചെയ്യാത്തവനും തന്നെ.” സങ്കീർത്തനം 24:3–4
“ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാൻമാർ; അവർ ദൈവത്തെ കാണും.” മത്തായി 5:8
ജീവിതത്തിൽ: ദനഹായ്ക്കു മുൻപ് കുമ്പസാരിക്കുക.
“എന്നാൽ, എന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്ന നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നീതിസൂര്യൻ ഉദിക്കും. അതിന്റെ ചിറകുകളിൽ സൗഖ്യമുണ്ട്. തൊഴുത്തിൽനിന്നു വരുന്ന പശുക്കുട്ടിയെന്നപോലെ നിങ്ങൾ തുള്ളിച്ചാടും.” മലാക്കി 4:2
“നിങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ പ്രകാശമാണ്. മലമുകളിൽ പണിതുയർത്തിയ പട്ടണത്തെ മറച്ചുവയ്ക്കുക സാധ്യമല്ല.” മത്തായി 5:14
ജീവിതത്തിൽ: ദനഹായ്ക്കായി വീട്ടിൽ ഒരു വിളക്കു കൊളുത്തുക.
വിശ്വാസവും ഹൃദയശുദ്ധിയും പ്രകാശവും ഒരുമിച്ചുപോകുന്നു.
നീതിസൂര്യൻ ജോർദാനിൽ ഉദിക്കാനിരിക്കുന്നു.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച ഒരു സുവിശേഷഭാഗ്യം ബോധപൂർവം ജീവിക്കുക.
പ്രിയരേ, ഹെബ്രായർ 11 വിശ്വാസത്തിന്റെ മഹത്തായ ചരിത്രശാലയാണ്. ആദ്യത്തെ മൂന്നു വീരന്മാരെക്കുറിച്ച് ഇന്നു നാം കേൾക്കുന്നു. ആബേൽ ദൈവത്തിനു കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമായ ബലി അർപ്പിച്ചു. ഹെനോക്ക് ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തി, എടുക്കപ്പെട്ടു. ഇനിയും കാണാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചു മുന്നറിയിപ്പു ലഭിച്ച നോഹ പെട്ടകം പണിത് കുടുംബത്തെ രക്ഷിച്ചു (ഹെബ്രാ 11:4–7).
പ്രധാന വാക്യം ഇതാണ്: വിശ്വാസമില്ലാതെ ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുക സാധ്യമല്ല; ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്നവൻ അവിടുന്ന് ഉണ്ടെന്നും തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കു പ്രതിഫലം നൽകുന്നുവെന്നും വിശ്വസിക്കണം (ഹെബ്രാ 11:6). മഴയ്ക്കു മുൻപേ പെട്ടകം പണിയാൻതക്കവിധം ദൈവവചനത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതാണു വിശ്വാസം.
ഏവൻഗേലിയോനിൽ യേശു മലയിൽ കയറി സുവിശേഷഭാഗ്യങ്ങൾ നൽകുന്നു. വിശ്വാസമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിത്രമാണവ: ആത്മനാ ദരിദ്രൻ, കരുണയുള്ളവൻ, ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവൻ, സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നവൻ. ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവർ ദൈവത്തെ കാണും (മത്താ 5:8).
നീതിസൂര്യൻ സൗഖ്യദായകമായ ചിറകുകളോടെ ഉദിക്കുമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത മലാക്കി പ്രവാചകനെയും (മലാക്കി 4:2), വിദ്യാലയങ്ങളും പ്രാർഥനാഭവനങ്ങളും പണിതുകൊണ്ട് കേരളത്തിലെ ദരിദ്രരുടെ ഇടയിൽ സുവിശേഷഭാഗ്യങ്ങൾ ജീവിച്ച വിശുദ്ധ ചാവറ കുര്യാക്കോസ് ഏലിയാസിനെയും ഇന്നു നാം ഓർക്കുന്നു.
ആ സൂര്യൻ ജോർദാനിൽ ഉദിക്കുന്ന ദനഹാ ബുധനാഴ്ച നാം ആഘോഷിക്കും. ഈ ആഴ്ച ജീവിക്കാൻ ഒരു സുവിശേഷഭാഗ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കാം; ദൈവത്തെ കാണാൻ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ഒരുക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, യേശു പറഞ്ഞു: ദയയുള്ളവരും ശാന്തരും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നവരും ഭാഗ്യവാന്മാർ! ഈ ആഴ്ച ഒന്നു തിരഞ്ഞെടുക്കുക. വീട്ടിൽ നീ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നവനാകുമോ?
നീതിസൂര്യനായ കർത്താവായ യേശുവേ, അങ്ങു സുവിശേഷഭാഗ്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുകയും അവ പൂർണമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. മലാക്കി പ്രവാചകന്റെയും വിശുദ്ധ ചാവറ കുര്യാക്കോസ് ഏലിയാസിന്റെയും പ്രാർഥനയാൽ, ദൈവത്തെ കാണാൻ ഞങ്ങൾക്കു ശുദ്ധമായ ഹൃദയവും ജീവനുള്ള വിശ്വാസവും നൽകണമേ. ആമേൻ.
ബൈബിളിന്റെ തുടക്കത്തിൽനിന്ന്, അബ്രാഹവുമായുള്ള ഉടമ്പടിക്ക് വളരെ മുമ്പ് ജീവിച്ച ആബേൽ, ഹെനോക്ക്, നോഹ എന്നിവരിൽനിന്നാണ് ഹെബ്രായലേഖനം വിശ്വാസത്തിന്റെ പട്ടിക ആരംഭിക്കുന്നത്. അതേ രീതിയിൽ ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രമാണ് ഏവൻഗേലിയോൻ നൽകുന്നത്: സുവിശേഷഭാഗ്യങ്ങൾ. ഹെബ്രായർ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക എന്നു പറയുന്നതിനെ യേശു ഭാഗ്യം എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ കാണാവുന്നതിനപ്പുറം, ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിലേക്കാണ് ഇരുവരും നോക്കുന്നത്.
പശ്ചാത്തലം.
വിശ്വാസം എന്താണെന്നും (11:1) സൃഷ്ടിപോലും വിശ്വാസത്താലാണ് അറിയുന്നതെന്നും (11:3) പറഞ്ഞശേഷം, ഉൽപത്തി 4–9 അധ്യായങ്ങളിലെ മൂന്നു വ്യക്തികളിൽനിന്നു പ്രസംഗകൻ പട്ടിക ആരംഭിക്കുന്നു. ചെറിയൊരു പ്രശ്നമുണ്ട്: ഇവരിൽ ആരെക്കുറിച്ചും ഉൽപത്തി വിശ്വാസം എന്ന വാക്കു പറയുന്നില്ല. അതിനാൽ പാഠം പറയുന്നതിൽനിന്ന് അദ്ദേഹം യുക്തിപൂർവം മുന്നോട്ടുപോകുന്നു: ആബേലിന്റെ കാഴ്ച ദൈവം സ്വീകരിച്ചു; ഹെനോക്ക് ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിച്ചു; ആർക്കും കാണാനാകാത്തതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പനുസരിച്ച് നോഹ പ്രവർത്തിച്ചു.
ഒരു ചെറിയ കുറിപ്പ്: ഈ ഭാഗത്ത് പി.ഒ.സി.യുടെ വാക്യവിഭജനം ചെറുതായി വ്യത്യസ്തമാണ്. മറ്റു പരിഭാഷകൾ നാലാം വാക്യത്തിന്റെ അവസാനം ചേർക്കുന്ന വാചകം അതിൽ അഞ്ചാം വാക്യത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അവൻ മരിച്ചെങ്കിലും തന്റെ വിശ്വാസത്തിലൂടെ ഇന്നും സംസാരിക്കുന്നു.” (11:5)
ആബേലിന്റെ രക്തം മണ്ണിൽനിന്നു നിലവിളിച്ചു എന്ന് ഉൽപത്തി 4:10 പറയുന്നു. ആബേലിന്റെ രക്തത്തെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായതാണ് യേശുവിന്റെ രക്തം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഈ ലേഖനം പിന്നീടു പറയുന്നു (12:24): ആബേലിന്റേത് നീതിക്കുവേണ്ടി, ക്രിസ്തുവിന്റേത് കരുണയ്ക്കുവേണ്ടി.
“വിശ്വാസമില്ലാതെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക സാധ്യമല്ല.” (11:6)
അതിനുശേഷം വാക്യം ഏറ്റവും കുറഞ്ഞതായി രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു: ദൈവം ഉണ്ട്; അവിടുന്നു നിസ്സംഗനല്ല. “തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക്” എന്ന വാക്ക് ചലിക്കുന്ന ഒരു വിശ്വാസത്തെയാണ് കാണിക്കുന്നത്.
“ഇതുമൂലം അവൻ ലോകത്തെ കുറ്റം വിധിക്കുകയും വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നുളവാകുന്ന നീതിയുടെ അവകാശിയാവുകയും ചെയ്തു.” (11:7)
ദൈവം മാത്രം കണ്ട ഒന്നിന്റെ പേരിൽ ഒരാൾ കരയിൽ ഒരു വഞ്ചി പണിയുന്നു. ഒരാളുടെ വിശ്വാസത്താൽ കുടുംബം മുഴുവൻ രക്ഷപ്പെടുന്നു. അതിനാലാണ് പെട്ടകത്തെ മാമ്മോദീസായുടെയും സഭയുടെയും പ്രതീകമായി സഭാപിതാക്കന്മാരും 1 പത്രോസ് 3:20–21-ഉം കാണുന്നത്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
വിശ്വാസം രക്ഷയ്ക്ക് ആവശ്യമാണെന്നു പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ മതബോധനഗ്രന്ഥം ഹെബ്രായർ 11:6 ഉദ്ധരിക്കുന്നു (CCC 161). ആബേലും ഹെനോക്കും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആദ്യനീതിമാന്മാരുടെ പ്രാർഥനയിലേക്കും കാഴ്ചയിലേക്കും, നോഹയിലേക്കും അതു വിരൽചൂണ്ടുന്നു (CCC 2569). നീതിമാനായ ആബേലും സത്യസന്ധനായ നോഹയും ഉൾപ്പെടെ, വിജാതീയരുടെ ഇടയിലുള്ള മഹാന്മാരെ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം ആദരിക്കുന്നുവെന്നും അത് ഓർമിപ്പിക്കുന്നു (CCC 58). നോഹയുടെ പെട്ടകം മാമ്മോദീസായുടെ പഴയനിയമപ്രതീകങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് (CCC 1219).
പശ്ചാത്തലം.
മത്തായിയിലെ അഞ്ചു വലിയ പ്രബോധനഭാഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിന്റെ തുടക്കമാണിത്. യേശു മലയിലേക്കു കയറി ഇരിക്കുന്നു: അധ്യാപകന്റെ ഇരിപ്പ്. സീനായിലെ മോശയെ മത്തായിയുടെ വായനക്കാർ ഓർമിച്ചിരിക്കും. ലൂക്കായിൽ സമതലത്തിൽവച്ചുള്ള ചെറിയ രൂപമാണ്: നാലു ഭാഗ്യങ്ങളും നാലു ദുരിതങ്ങളും (6:20–26).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ആത്മാവിൽ ദരിദ്രരായവർ ഭാഗ്യവാൻമാർ; സ്വർഗരാജ്യം അവരുടേതാണ്.” (5:3)
ഗിരിപ്രഭാഷണം തുറക്കുന്നത് ഒരു ആവശ്യത്തോടെയല്ല, ഒരു ദാനത്തോടെയാണ്. രാജ്യം വിലയ്ക്കു വാങ്ങാനാവില്ലെന്ന് അറിയുന്നവരുടേതാണ് അത്.
“ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാൻമാർ; അവർ ദൈവത്തെ കാണും.” (5:8)
ശുദ്ധഹൃദയം വിഭജിക്കപ്പെടാത്ത ഹൃദയമാണ് (സങ്കീർത്തനം 24:4). ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ച് ഹെബ്രായർ പറഞ്ഞു; അവർ കണ്ടെത്തുന്നത് ഇതാണ്.
“നീതിക്കുവേണ്ടി പീഡനം ഏൽക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാൻമാർ; സ്വർഗരാജ്യം അവരുടേതാണ്.” (5:10)
11–12 വാക്യങ്ങളിൽ “എന്നെപ്രതി” എന്നു വരുന്നു. നീതി നിന്നിരുന്ന സ്ഥാനത്തു യേശു തന്നെത്തന്നെ നിർത്തുന്നു. വളരെ ഉയർന്ന അവകാശവാദമുള്ള ഒരാൾക്കേ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കാനാകൂ.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
സുവിശേഷഭാഗ്യങ്ങൾ യേശുവിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിലാണെന്നും അവ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുഖം വരച്ചുകാട്ടുന്നുവെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 1716–1717); ആത്മാവിലെ ദാരിദ്ര്യവും അതു വിശദീകരിക്കുന്നു (CCC 2546). ദൈവത്തിലേക്കുള്ള കയറ്റത്തിന്റെ പടികളായി നിസ്സായിലെ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ഇവയെക്കുറിച്ചു പ്രസംഗിക്കുന്നു; ഗിരിപ്രഭാഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രന്ഥത്തിൽ, എളിമയിൽനിന്നു ജ്ഞാനത്തിലേക്കുള്ള വളർച്ചയുടെ ഏണിയായി വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ ഇവയെ വായിക്കുന്നു (രണ്ടും ആശയം). ആദ്യം ഇവ ക്രിസ്തുവിനെ വിവരിക്കുന്നു; പിന്നെ അവിടുത്തെ ഛായയിൽ രൂപപ്പെടുന്ന ഏതൊരാളെയും.
“എന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടുന്ന നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നീതിസൂര്യൻ ഉദിക്കും. അതിന്റെ ചിറകുകളിൽ സൗഖ്യമുണ്ട്” (മലാക്കി 4:2) എന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത മലാക്കി പ്രവാചകനെയും, കേരളത്തിലെ സീറോ മലബാർ സഭയിലെ വൈദികനും സന്യാസസമൂഹങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനും വിദ്യാലയങ്ങളുടെ പ്രോത്സാഹകനുമായ വിശുദ്ധ ചാവറ കുര്യാക്കോസ് ഏലിയാസിനെയും (1805–1871) ഇന്നു സഭ ഓർമിക്കുന്നു. ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ 2014-ൽ അദ്ദേഹത്തെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. നമ്മുടെ മണ്ണിന്റെ ഈ വിശുദ്ധൻ, അനുദിനജോലിയിൽ സുവിശേഷഭാഗ്യങ്ങൾ എങ്ങനെയിരിക്കുമെന്നു കാണിച്ചുതരുന്നു.