4 ജനുവരി 2027 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“എന്തെന്നാൽ, ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ച ഏവനും ലോകത്തെ കീഴടക്കുന്നു. ലോകത്തിൻമേലുള്ള വിജയം ഇതാണ് നമ്മുടെ വിശ്വാസം.” 1 യോഹന്നാൻ 5:4
ദനഹാത്തിരുനാൾ അടുത്തുവരുമ്പോൾ ശിശു ആരെന്നു സഭ ചോദിക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിൽ ഈശോ ഉത്തരം നൽകുന്നു: പിതാവു ചെയ്തുകാണുന്നതല്ലാതെ പുത്രനു സ്വമേധയാ ഒന്നും ചെയ്യാൻ സാധിക്കുകയില്ല; പിതാവു ചെയ്യുന്നതെല്ലാം പുത്രനും അതുപോലെ ചെയ്യുന്നു. ഇതു ബലഹീനതയല്ല, പൂർണമായ ഐക്യമാണ്. പിതാവു ജീവൻ നൽകുന്നതുപോലെ പുത്രനും ജീവൻ നൽകുന്നു; പിതാവു തന്നെ ഏല്പിച്ചതുപോലെ വിധിക്കുന്നു; എല്ലാവരും പിതാവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നതുപോലെ പുത്രനെയും ബഹുമാനിക്കാൻ. ബേത്ലെഹെമിലെ ശിശു പിതാവിനു നൽകുന്ന അതേ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനാണ്.
വിശ്വാസികൾക്ക് ഇതിന്റെ അർഥമെന്തെന്ന് യോഹന്നാൻ ശ്ലീഹാ വ്യക്തമാക്കുന്നു: ഈശോയാണ് ക്രിസ്തു എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചവനാണ്. വിശ്വാസം ഒരു പുതിയ ജനനമാണ്. ഈ പുതിയ ജനനം ശക്തമാണ്: ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചതെല്ലാം ലോകത്തെ ജയിക്കുന്നു; ലോകത്തെ ജയിക്കുന്ന വിജയം നമ്മുടെ വിശ്വാസമാണ്. ഭയങ്ങളും പ്രലോഭനങ്ങളും സമ്മർദങ്ങളുമുള്ള ലോകത്തിനല്ല ദൈവപൈതലിന്റെമേൽ അവസാനവാക്ക്.
വിഷയം: “എന്തെന്നാൽ, ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ച ഏവനും ലോകത്തെ കീഴടക്കുന്നു. ലോകത്തിൻമേലുള്ള വിജയം ഇതാണ് നമ്മുടെ വിശ്വാസം.”
പിതാവിനോട് ഒന്നായ പുത്രൻ; ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ച വിശ്വാസികൾ.
“ഭോഷരും ബുദ്ധിഹീനരുമായ ജനമേ, ഇതോ കർത്താവിനു പ്രതിഫലം? അവിടുന്നല്ലയോ നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച നിങ്ങളുടെ പിതാവ്? നിങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും പരിപാലകനുംഅവിടുന്നല്ലയോ?” നിയമാവർത്തനം 32:6
“യേശുവാണു ക്രിസ്തുവെന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനാണ്. പിതാവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ അവന്റെ പുത്രനെയും സ്നേഹിക്കുന്നു.” 1 യോഹന്നാൻ 5:1
ജീവിതത്തിൽ: നിന്റെ മാമ്മോദീസായ്ക്കായി ഇന്നു ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക.
“വിദഗ്ധനായ ഒരു പണിക്കാരനെപ്പോലെ ഞാൻ അവിടുത്തെ അരികിലുണ്ടായിരുന്നു. അനുദിനം ആഹ്ലാദിച്ചുകൊണ്ടും അവിടുത്തെ മുൻപിൽ സദാ സന്തോഷിച്ചുകൊണ്ടും ഞാൻ കഴിഞ്ഞു.” സുഭാഷിതങ്ങൾ 8:30
“യേശു പറഞ്ഞു: സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. പിതാവു ചെയ്തുകാണുന്നതല്ലാതെ പുത്രന് സ്വന്തം ഇഷ്ടമനുസരിച്ച് ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. എന്നാൽ, പിതാവു ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അപ്രകാരംതന്നെ പുത്രനും ചെയ്യുന്നു.” യോഹന്നാൻ 5:19
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഓരോ പ്രാവശ്യവും പൂർണശ്രദ്ധയോടെ ത്രിത്വസ്തുതി ചൊല്ലുക.
“കർത്താവ് എന്റെ പക്ഷത്തുണ്ട്,ഞാൻ ഭയപ്പെടുകയില്ല; മനുഷ്യന് എന്നോട് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും?” സങ്കീർത്തനം 118:6
“എന്തെന്നാൽ, ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ച ഏവനും ലോകത്തെ കീഴടക്കുന്നു. ലോകത്തിൻമേലുള്ള വിജയം ഇതാണ് നമ്മുടെ വിശ്വാസം.” 1 യോഹന്നാൻ 5:4
ജീവിതത്തിൽ: ഭയം ഉയരുമ്പോഴെല്ലാം വിശ്വാസപ്രകരണം ചൊല്ലുക.
ശിശു നിത്യപുത്രനാണ്; എല്ലാ ബഹുമാനത്തിനും അർഹൻ.
ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ച നാം അവന്റെ വിജയത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു.
തീരുമാനം: മാമ്മോദീസാവാഗ്ദാനങ്ങൾ നവീകരിച്ചുകൊണ്ട് ദനഹായ്ക്കായി ഒരുങ്ങുക.
പ്രിയരേ, ദനഹാത്തിരുനാൾ അടുത്തുവരുമ്പോൾ സഭ ചോദിക്കുന്നു: ഈ ശിശു ആരാണ്? സുവിശേഷത്തിൽ ഈശോ ഉത്തരം നൽകുന്നു: പിതാവു ചെയ്തുകാണുന്നതല്ലാതെ പുത്രനു സ്വമേധയാ ഒന്നും ചെയ്യാൻ സാധിക്കുകയില്ല; പിതാവു ചെയ്യുന്നതെല്ലാം പുത്രനും അതുപോലെ ചെയ്യുന്നു (യോഹ 5:19).
ഇതു പൂർണമായ ഐക്യത്തിന്റെ ഭാഷയാണ്. പിതാവു ജീവൻ നൽകുന്നതുപോലെ ഈശോയും ജീവൻ നൽകുന്നു. വിധി അവനെ ഏല്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പിതാവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാവരും പുത്രനെയും ബഹുമാനിക്കണം (യോഹ 5:23). പുൽത്തൊട്ടിയിലെ ശിശു പിതാവിനു നൽകുന്ന അതേ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനാണ്.
ഇതു നമുക്ക് എന്തർഥമാക്കുന്നുവെന്ന് യോഹന്നാൻ ശ്ലീഹാ പറയുന്നു. ഈശോയാണ് മിശിഹാ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചവനാണ് (1 യോഹ 5:1). വിശ്വാസം വെറുമൊരു അഭിപ്രായമല്ല; അതൊരു പുതിയ ജനനമാണ്.
ഈ പുതിയ ജനനം ശക്തമാണ്: ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചതെല്ലാം ലോകത്തെ ജയിക്കുന്നു. ലോകത്തെ ജയിക്കുന്ന വിജയം നമ്മുടെ വിശ്വാസമാണ് (1 യോഹ 5:4). ഭയങ്ങൾക്കും പ്രലോഭനങ്ങൾക്കും ലോകത്തിന്റെ സമ്മർദങ്ങൾക്കും ദൈവപൈതലിന്റെമേൽ അവസാനവാക്കില്ല.
ദനഹാ അടുത്തുവരുമ്പോൾ, പിതാവിന്റെ പുത്രനായ ഈശോയിലുള്ള വിശ്വാസം നമുക്കു നവീകരിക്കാം; ഇതിനകം വിജയിച്ച മക്കളായി ഈ ആഴ്ച ജീവിക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ഈശോ എപ്പോഴും തന്റെ പിതാവു ചെയ്യുന്നതു ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവർ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നു. നിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ചെയ്യുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങൾ നോക്കി അതുപോലെ ചെയ്യുക!
പിതാവിന്റെ നിത്യപുത്രനായ കർത്താവായ ഈശോയേ, അങ്ങു പിതാവിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും അങ്ങ് ഇച്ഛിക്കുന്നവർക്കു ജീവൻ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങാണു മിശിഹാ എന്നു ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു; എല്ലാ ഭയത്തിന്മേലും പ്രലോഭനത്തിന്മേലും ഈ വിശ്വാസം എന്റെ വിജയമാകട്ടെ. പിതാവിനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുമൊപ്പം അങ്ങേക്കു മഹത്വം. ആമേൻ.
ദനഹായ്ക്കു രണ്ടു ദിവസം മുമ്പ് രണ്ടു വായനകളും ഒരു പിതാവിനെയും പുത്രനെയുംകുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു. ഈശോയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതു ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിക്കലാണെന്നും ആ വിശ്വാസം ലോകത്തെ കീഴടക്കുന്നുവെന്നും യോഹന്നാന്റെ ലേഖനം പറയുന്നു. പിതാവു ചെയ്തുകാണുന്നതാണ് താൻ ചെയ്യുന്നതെന്ന് സുവിശേഷത്തിൽ ഈശോ പറയുന്നു. വെള്ളത്തിൽ പുത്രനെയും മുകളിൽനിന്നു പിതാവിന്റെ സ്വരവും തിരുനാൾ കാണിക്കും; അതിന്റെ അർഥം കേൾക്കാൻ ഈ വായനകൾ നമ്മെ ഒരുക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
ശരീരത്തിൽ വന്ന മിശിഹായാണ് ഈശോ എന്ന് ഏറ്റുപറയുന്നതിന്റെ അർഥത്തെച്ചൊല്ലി വേദനാജനകമായ ഒരു പിളർപ്പിലൂടെ കടന്നുപോയ സമൂഹത്തോടാണ് യോഹന്നാന്റെ ഒന്നാം ലേഖനം സംസാരിക്കുന്നത് (2:19). വിട്ടുപോയവർക്കെതിരെ, യഥാർഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ വ്യക്തമായ അളവുകോലുകൾ ലേഖകൻ നൽകുന്നു: ശരിയായ വിശ്വാസം, സഹോദരസ്നേഹം, അനുസരണം. ഈ മൂന്നും ഈ വാക്യങ്ങളിൽ കോർത്തിണക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അവിടുത്തെ കൽപനകൾ ഭാരമുള്ളവയല്ല.” (5:3)
അവ എളുപ്പമാണെന്നല്ല അദ്ദേഹം പറയുന്നത്. കല്പിക്കുന്നവനെ സ്നേഹിക്കുന്നതുവരെ കല്പന ഭാരമാണ്; കൃപയാണ് ശക്തി നൽകുന്നത്.
“ലോകത്തിൻമേലുള്ള വിജയം ഇതാണ് നമ്മുടെ വിശ്വാസം.” (5:4)
ഈ ലേഖനത്തിൽ ലോകം എന്നാൽ സൃഷ്ടിയല്ല, ദൈവത്തിൽനിന്ന് അകന്നു ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യജീവിതമാണ് (2:15–17). വിജയം മിശിഹായിൽ നേടിക്കഴിഞ്ഞു; വിശ്വാസി അതിൽ പങ്കുചേരുന്നു.
“യേശു ദൈവപുത്രനാണെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവനല്ലാതെ മറ്റാരാണു ലോകത്തെ ജയിക്കുന്നത്?” (5:5)
ജോർദാനിൽ സ്വർഗത്തിൽനിന്നുള്ള സ്വരം ഈശോയ്ക്കു നൽകാനിരിക്കുന്ന സ്ഥാനപ്പേരിലാണ് വായന അവസാനിക്കുന്നത്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ദൈവമക്കളാകാൻ നാം മുകളിൽനിന്ന്, ദൈവത്തിൽനിന്ന്, ജനിക്കണമെന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 526). ഈ ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗങ്ങളിൽ വിശ്വാസവും സ്നേഹവും വേർപിരിക്കാനാവില്ല എന്ന കാര്യത്തിലേക്ക് വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ വീണ്ടും വീണ്ടും മടങ്ങിവരുന്നു (ആശയം). സഭയിൽ ഈ പുതിയ ജനനം നടക്കുന്നത്, ദനഹാ നമ്മെ ഓർമിപ്പിക്കുന്ന മാമ്മോദീസായിലാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
ഒരു സാബത്തുദിവസം കുളക്കരയിൽ ഈശോ ഒരു രോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്തി (5:1–18). ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: എന്റെ പിതാവ് ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ഞാനും പ്രവർത്തിക്കുന്നു (5:17). സാബത്തിലും ദൈവം പ്രവർത്തനം നിർത്തുന്നില്ല എന്ന് ഫിലോയെപ്പോലെ അക്കാലത്തെ യഹൂദചിന്തകരും പറഞ്ഞിരുന്നു. ആ പ്രവൃത്തിയിൽ താൻ പങ്കുചേരുന്നു എന്ന ഈശോയുടെ അവകാശവാദത്തിൽനിന്നാണ് സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഈ അധ്യായത്തിൽ യോഹന്നാൻ യഹൂദർ എന്നു പറയുമ്പോൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അവിടുത്തെ എതിർത്ത മതാധികാരികളെയാണ്, യഹൂദജനത്തെ മുഴുവനുമല്ല (CCC 597–598). ഈശോയുടെ മറുപടിയാണ് 19–23 വാക്യങ്ങൾ.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“പിതാവു ചെയ്തുകാണുന്നതല്ലാതെ പുത്രന് സ്വന്തം ഇഷ്ടമനുസരിച്ച് ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. എന്നാൽ, പിതാവു ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അപ്രകാരംതന്നെ പുത്രനും ചെയ്യുന്നു.” (5:19)
പിതാവിന്റെ അരികിലിരുന്ന് അവിടുത്തെ തൊഴിൽ പഠിക്കുന്ന മകന്റെ ചിത്രം ഇതിൽ കേൾക്കാമെന്നു പല വ്യാഖ്യാതാക്കളും പറയുന്നു. ഇതു പുത്രനെ ചെറുതാക്കുന്നില്ല: പിതാവു ചെയ്യുന്നതെല്ലാം എന്നാണല്ലോ പറയുന്നത്. അവിടുന്നും പിതാവും ഒന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
“പിതാവ് മരിച്ചവരെ എഴുന്നേൽപിച്ച് അവർക്കു ജീവൻ നൽകുന്നതുപോലെതന്നെ പുത്രനും താൻ ഇച്ഛിക്കുന്നവർക്കു ജീവൻ നൽകുന്നു.” (5:21)
മരിച്ചവർക്കു ജീവൻ നൽകുന്നതു ദൈവം മാത്രമാണ്. തുടർന്നുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ ഈശോ തന്റെ വചനത്താൽ ജീവൻ നൽകുന്നു.
“പിതാവിനെ ആദരിക്കുന്നതുപോലെതന്നെ, എല്ലാവരും പുത്രനെയും ആദരിക്കേണ്ടതിനാണ് ഇത്.” (5:23)
വളരെ ഉന്നതമായ ഒരു അവകാശവാദം. പിതാവിനെ ആദരിക്കാൻ പുത്രനെ ആദരിക്കണം.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഒന്നാണെന്നു സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു: മൂന്നു വ്യക്തികൾ, തങ്ങൾ ആയിരിക്കുന്നതിലെന്നപോലെ ചെയ്യുന്നതിലും അവിഭാജ്യരാണ് (CCC 258). ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനെന്ന നിലയിൽ വിധിക്കാനുള്ള പൂർണ അവകാശം മിശിഹായ്ക്കാണെന്നു പറയുമ്പോൾ മതബോധനഗ്രന്ഥം ഈ ഭാഗം ഉദ്ധരിക്കുന്നു (CCC 679). പുത്രന്റെ കാണൽ ശിഷ്യന്റെ പഠനമല്ല, താൻ ആയിരിക്കുന്നതെല്ലാം അവനു പിതാവിൽനിന്നു ലഭിച്ചതാണ് എന്ന് ഈ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചു പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ വിശദീകരിക്കുന്നു (ആശയം).
പുത്രന് സ്വന്തമായി ഒന്നും ചെയ്യാൻ സാധിക്കുകയില്ലെങ്കിൽ, അവിടുന്ന് പിതാവിനെക്കാൾ ചെറിയവനാണോ?
അല്ല. ഈ വാക്കുകൾ ബലഹീനതയെയല്ല, പൂർണമായ ഐക്യത്തെയാണ് കുറിക്കുന്നത്. പുത്രന് എല്ലാം പിതാവിൽനിന്നു ലഭിക്കുന്നു; അവിടുന്ന് എല്ലാം പിതാവിനോടൊത്തു ചെയ്യുന്നു. ഇതേ ഭാഗം ഇരുവർക്കും തുല്യമായ ആദരം ആവശ്യപ്പെടുന്നു (5:23). പിതാവിനോട് ഏകസത്തയായവനായി സഭ അവിടുത്തെ ഏറ്റുപറയുന്നു (CCC 242, 262).