11 നവംബർ 2026 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“അവരിൽ ഒരുവൻ, താൻ രോഗവിമുക്തനായി എന്നുകണ്ട് ഉച്ചത്തിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടു തിരിച്ചുവന്നു. അവൻ യേശുവിന്റെ കാൽക്കൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു നന്ദി പറഞ്ഞു. അവൻ ഒരു സമരിയാക്കാരനായിരുന്നു.” ലൂക്കാ 17:15–16
പത്തു കുഷ്ഠരോഗികൾ അകലെനിന്നു വിളിച്ചുപറയുന്നു: യേശുവേ, ഗുരോ, ഞങ്ങളിൽ കനിയണമേ! യേശു അവരെ പുരോഹിതന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു; പോകുംവഴി അവർ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു. പത്തുപേരും സൗഖ്യമായി; ഒരുവൻ മാത്രം ഉച്ചത്തിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടു തിരിച്ചുവന്ന് യേശുവിന്റെ കാൽക്കൽ വീഴുന്നു. അവൻ ഒരു സമരിയാക്കാരൻ, ഒരു വിദേശി. യേശു അവനോടു പറയുന്നു: നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. പത്തുപേർക്കു സൗഖ്യം ലഭിച്ചു; സൗഖ്യദായകന്റെ അടുത്തേക്കു തിരിച്ചുവന്നതിനാൽ ഒരുവനു രക്ഷ ലഭിച്ചു.
നാം ചെയ്ത നീതിപ്രവൃത്തികൾ നിമിത്തമല്ല, അവിടുത്തെ കരുണയാൽ, പുനർജനനത്തിന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിലുള്ള നവീകരണത്തിന്റെയും സ്നാനത്താലാണു ദൈവം നമ്മെ രക്ഷിച്ചതെന്നു പൗലോസ് തീത്തോസിനോടു പറയുന്നു. മാമ്മോദീസാ നമ്മുടെ ശുദ്ധീകരണമാണ്; നന്ദി നമ്മുടെ തിരിച്ചുവരവാണ്. ഒരു യാചകനുമായി തന്റെ മേലങ്കി പങ്കുവച്ച പടയാളിയും പിന്നീടു സന്ന്യാസിയും മെത്രാനുമായിത്തീർന്ന ടൂർസിലെ വിശുദ്ധ മാർട്ടിൻ, ദരിദ്രരോടുള്ള കരുണയിലൂടെ ആ നന്ദി ജീവിച്ചു.
വിഷയം: “തിരിച്ചുവന്നവൻ.”
കരുണയാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട നാം നന്ദിയോടെ തിരിച്ചുവരുന്നു; നന്ദി കരുണയായി മാറുന്നു.
“അങ്ങനെ, ദൈവപുരുഷന്റെ വാക്കനുസരിച്ച് അവൻ ജോർദാനിലിറങ്ങി ഏഴുപ്രാവശ്യം മുങ്ങി. അവൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു; ശരീരം ശിശുവിന്റേതുപോലെയായി.” 2 രാജാക്കന്മാർ 5:14
“അവരെക്കണ്ടപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു: പോയി നിങ്ങളെത്തന്നെ പുരോഹിതൻമാർക്കു കാണിച്ചു കൊടുക്കുവിൻ. പോകുംവഴി അവർ സുഖം പ്രാപിച്ചു.” ലൂക്കാ 17:14
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നു രാത്രി മാമ്മോദീസാവാഗ്ദാനങ്ങൾ നവീകരിക്കുക.
“എന്റെ ആത്മാവേ, കർത്താവിനെ വാഴ്ത്തുക; അവിടുന്നു നൽകിയ അനുഗ്രഹമൊന്നും മറക്കരുത്.” സങ്കീർത്തനം 103:2
“അവരിൽ ഒരുവൻ, താൻ രോഗവിമുക്തനായി എന്നുകണ്ട് ഉച്ചത്തിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടു തിരിച്ചുവന്നു. അവൻ യേശുവിന്റെ കാൽക്കൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു നന്ദി പറഞ്ഞു. അവൻ ഒരു സമരിയാക്കാരനായിരുന്നു.” ലൂക്കാ 17:15–16
ജീവിതത്തിൽ: നിങ്ങളുടെ അടുത്ത പ്രാർഥന കൃതജ്ഞത മാത്രമാക്കുക.
“വിശക്കുന്നവനുമായി ആഹാരം പങ്കുവയ്ക്കുകയും ഭവനരഹിതനെ വീട്ടിൽ സ്വീകരിക്കുകയും നഗ്നനെ ഉടുപ്പിക്കുകയും സ്വന്തക്കാരിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതല്ലേ അത്?” ഏശയ്യാ 58:7
“രാജാവു മറുപടി പറയും: സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, എന്റെ ഏറ്റവും എളിയ ഈ സഹോദരൻമാരിൽ ഒരുവന് നിങ്ങൾ ഇതു ചെയ്തുകൊടുത്തപ്പോൾ എനിക്കു തന്നെയാണു ചെയ്തുതന്നത്.” മത്തായി 25:40
ജീവിതത്തിൽ: ആവശ്യത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ഒരു വസ്ത്രം നൽകുക.
സ്വീകരിച്ച കൃപ തിരിച്ചുനൽകേണ്ട കൃപയാണ്.
തിരിച്ചുവരുന്നവനാകുക.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച ഒരു നന്ദിപ്പട്ടിക സൂക്ഷിക്കുക: എല്ലാ രാത്രിയിലും മൂന്നു നന്ദി.
പ്രിയരേ, പത്തു കുഷ്ഠരോഗികൾ ദൂരെനിന്നുകൊണ്ടു വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: യേശുവേ, ഗുരുവേ, ഞങ്ങളിൽ കനിയണമേ. പുരോഹിതന്മാരുടെ അടുക്കലേക്ക് യേശു അവരെ അയച്ചു; പോകുംവഴി അവർ സുഖപ്പെട്ടു (ലൂക്കാ 17:12-14). പത്തുപേരും സൗഖ്യം പ്രാപിച്ചു. ഒരാൾ മാത്രം ഉച്ചസ്വരത്തിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടു തിരിച്ചുവന്ന് യേശുവിന്റെ കാൽക്കൽ വീണു; അവൻ ഒരു സമരിയാക്കാരനായിരുന്നു, ഒരു വിദേശി.
യേശു ചോദിക്കുന്നു: പത്തുപേരല്ലേ സുഖപ്പെട്ടത്? ബാക്കി ഒൻപതുപേർ എവിടെ? തിരിച്ചുവന്നവനോട് അവിടുന്നു പറയുന്നു: നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു (ലൂക്കാ 17:17-19). പത്തുപേർക്കു സൗഖ്യം ലഭിച്ചു; ഒരാൾക്കു രക്ഷ ലഭിച്ചു, കാരണം അവൻ സുഖപ്പെടുത്തിയവന്റെ അടുക്കലേക്കു തിരിച്ചുവന്നു.
നാം ചെയ്ത നീതിപ്രവൃത്തികൾ നിമിത്തമല്ല, അവിടുത്തെ കാരുണ്യമനുസരിച്ച് പുനർജനനത്തിന്റെ സ്നാനത്താലും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലുള്ള നവീകരണത്താലുമാണ് ദൈവം നമ്മെ രക്ഷിച്ചതെന്ന് പൗലോസ് തീത്തോസിനെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു (തീത്തോസ് 3:5). എല്ലാം കാരുണ്യത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു; ലഭിച്ച കാരുണ്യം നന്ദി ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
യാചകനുമായി മേലങ്കി പങ്കുവയ്ക്കുകയും അന്നു രാത്രി ക്രിസ്തു അത് അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നതു കാണുകയും ചെയ്ത പടയാളി, ടൂർസിലെ വി. മാർട്ടിനെ ഇന്നു നാം ഓർക്കുന്നു. നന്ദി ഔദാര്യമായി മാറി. ഈ ആഴ്ച നമുക്കൊരു പട്ടിക സൂക്ഷിക്കാം: ഓരോ രാത്രിയും മൂന്നു നന്ദി, ഓരോ ദിവസവും ഒരു കാരുണ്യപ്രവൃത്തി. ആമേൻ.
കുട്ടികളേ, ഒരു കുഷ്ഠരോഗി മാത്രമാണ് യേശുവിനോടു നന്ദി പറഞ്ഞത്. നമുക്ക് അവനെപ്പോലെയാകാം! ഇന്നു രാത്രി നന്ദിയുള്ള മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ യേശുവിനോടു പറയുക.
കർത്താവായ യേശുവേ, മാമ്മോദീസാജലത്തിൽ അങ്ങ് എന്നെ ശുദ്ധീകരിച്ചു. മറന്നുപോയ ഒൻപതുപേരെപ്പോലെയാകാതെ, അങ്ങേക്കു നന്ദി പറയാൻ എല്ലാ ദിവസവും തിരിച്ചുവരാനും, വിശുദ്ധ മാർട്ടിനെപ്പോലെ എനിക്കുള്ളതു ദരിദ്രരുമായി പങ്കുവയ്ക്കാനും എന്നെ സഹായിക്കണമേ. ആമേൻ.
ക്രൈസ്തവർ മുമ്പ് എന്തായിരുന്നുവെന്നും ദൈവം എന്തു ചെയ്തുവെന്നും പൗലോസ് തീത്തോസിനെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു: പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ സ്നാനത്താൽ അവിടുന്നു നമ്മെ രക്ഷിച്ചു. സുവിശേഷത്തിൽ പത്തു കുഷ്ഠരോഗികൾ സുഖപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ ഒരുവൻ മാത്രം, ഒരു സമരിയാക്കാരൻ, നന്ദി പറയാൻ തിരിച്ചുവരുന്നു. മാമ്മോദീസായും ദിവ്യകാരുണ്യവും ഇവിടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: കരുണയാൽ നാം കഴുകപ്പെടുന്നു; കരുണയ്ക്കുള്ള ശരിയായ മറുപടി നന്ദിയാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
സമൂഹത്തിൽ ക്രൈസ്തവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കണം എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് പൗലോസ് തീത്തോസിനുള്ള നിർദേശങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്: നിയമാനുസൃത അധികാരത്തോട് അനുസരണം, നന്മ ചെയ്യാൻ സന്നദ്ധത, എല്ലാവരോടും സൗമ്യത. കാരണം സമൂഹത്തിലെ മാന്യതയല്ല, ഓർമയാണ്: നാമും ഒരിക്കൽ വഴിതെറ്റിയവരായിരുന്നു; ദൈവം കരുണയാൽ നമ്മെ രക്ഷിച്ചു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“എന്നാൽ, നമ്മുടെ രക്ഷകനായ ദൈവത്തിന്റെ നൻമയും … വെളിപ്പെട്ടപ്പോൾ അവിടുന്നു നമുക്കു രക്ഷ നൽകി;” (3:4)
“അതു നമ്മുടെ നീതിയുടെ പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ടല്ല; പിന്നെയോ, അവിടുത്തെ കാരുണ്യംമൂലം പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ അവിടുന്ന് നിർവഹിച്ച പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെയും നവീകരണത്തിന്റെയും സ്നാനത്താലത്രേ.” (3:5)
രക്ഷ ശുദ്ധമായ കരുണയാണ്. നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ അതിനെ പിന്തുടരുന്നു; അതിനെ വിലയ്ക്കു വാങ്ങുന്നില്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മാമ്മോദീസായുടെ പേരുകളിൽ ഒന്നായി മതബോധനഗ്രന്ഥം ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലുള്ള പുനർജനനത്തിന്റെയും നവീകരണത്തിന്റെയും സ്നാനം (CCC 1215). 4–7 വാക്യങ്ങളിൽ പരിശുദ്ധ ത്രിത്വം മുഴുവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: പിതാവിന്റെ കാരുണ്യം, നമ്മുടെ രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ സമൃദ്ധമായി വർഷിക്കപ്പെട്ട ആത്മാവ്.
പശ്ചാത്തലം.
സമരിയായ്ക്കും ഗലീലിക്കും ഇടയിലുള്ള അതിർത്തിയിലൂടെയാണ് യേശു യാത്ര ചെയ്യുന്നത്. കുഷ്ഠരോഗികൾ ജനവാസത്തിൽനിന്നു മാറി ജീവിക്കുകയും അകലെനിന്നു വിളിച്ചുപറയുകയും വേണമായിരുന്നു (ലേവ്യർ 13:45–46). അവരെ ശുദ്ധരെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ച് സമൂഹത്തിലേക്കു തിരികെ സ്വീകരിക്കാൻ പുരോഹിതനു മാത്രമേ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ (ലേവ്യർ 14).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“താൻ രോഗവിമുക്തനായി എന്നുകണ്ട് ഉച്ചത്തിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടു തിരിച്ചുവന്നു.” (17:15)
പത്തുപേരും ശുദ്ധരായി; ഒരുവൻ മാത്രം കണ്ടു. ദൈവം ചെയ്തതു കാണുന്നതിലാണ് നന്ദിയുടെ തുടക്കം.
“എഴുന്നേറ്റു പൊയ്ക്കൊള്ളുക. നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.” (17:19)
ഒൻപതുപേർക്കു ശരീരസൗഖ്യം ലഭിച്ചു; സമരിയാക്കാരനു ലഭിച്ചത് അതിലേറെയാണ്: രക്ഷ.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ഓരോ സംഭവവും ഓരോ ആവശ്യവും നന്ദിയുടെ സമർപ്പണമാകാമെന്നും (CCC 2638), ദിവ്യകാരുണ്യം എല്ലാറ്റിനുമുപരി പിതാവിനുള്ള കൃതജ്ഞതാസ്തോത്രമാണെന്നും (CCC 1360) മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ദിവ്യബലിയിൽ, തിരിച്ചുവരുന്ന ആ ഒരുവനാകാൻ നാം ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു.
ടൂർസിലെ വിശുദ്ധ മാർട്ടിൻ (മരണം 397) ഒരു പടയാളിയും മാമ്മോദീസാർഥിയുമായിരിക്കെ, ആമിയെൻസിൽവച്ച് തണുത്തുവിറയ്ക്കുന്ന ഒരു യാചകനു തന്റെ മേലങ്കി പകുതി മുറിച്ചുകൊടുത്തു. അന്നു രാത്രി ആ പകുതി മേലങ്കി ധരിച്ച് ക്രിസ്തു അദ്ദേഹത്തിനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും തുടർന്ന് മാർട്ടിൻ മാമ്മോദീസാ ആവശ്യപ്പെട്ടുവെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രകാരനായ സുൽപീസിയൂസ് സെവേരൂസ് പറയുന്നു (ആശയം). പിന്നീട് അദ്ദേഹം സന്യാസിയും ടൂർസിലെ മെത്രാനുമായി. ഇന്നത്തെ രണ്ടു വായനകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: പുനർജനനത്തിന്റെ സ്നാനവും നന്ദിനിറഞ്ഞ സ്നേഹജീവിതവും.