7 ഡിസംബർ 2026 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“അവരുടെ വിശ്വാസം കണ്ട് അവൻ പറഞ്ഞു: മനുഷ്യാ, നിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” ലൂക്കാ 5:20
പൂത്തുലയുന്ന മരുഭൂമിയുടെ ഗീതമാണ് ഏശയ്യാ 35: വിജനദേശവും വരണ്ട പ്രദേശവും സന്തോഷിക്കും… ദുർബലകരങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവിൻ… ഭയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരോടു പറയുവിൻ: ഭയപ്പെടേണ്ടാ, ധൈര്യം അവലംബിക്കുവിൻ; ഇതാ, നിങ്ങളുടെ ദൈവം… അവിടുന്നു നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കും. അപ്പോൾ അന്ധരുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കപ്പെടുന്നു; മുടന്തൻ മാനിനെപ്പോലെ കുതിച്ചുചാടുന്നു; വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ ആനന്ദഗീതങ്ങളോടെ വിശുദ്ധവീഥിയിലൂടെ സ്വദേശത്തേക്കു നടക്കുന്നു.
സുവിശേഷത്തിൽ ആ പ്രവചനം തിങ്ങിനിറഞ്ഞ ഒരു വീട്ടിലേക്കു നടന്നുകയറുന്നു. തളർവാതരോഗിയായ കൂട്ടുകാരനെ യേശുവിന്റെ അടുത്തെത്തിക്കാൻ കഴിയാതെ സുഹൃത്തുക്കൾ മേൽക്കൂര പൊളിച്ച് അവനെ താഴേക്ക് ഇറക്കുന്നു. “അവരുടെ വിശ്വാസം കണ്ട്” യേശു ആദ്യം അവന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നു; പിന്നെ “ഭൂമിയിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ മനുഷ്യപുത്രന് അധികാരമുണ്ട്” എന്നു കാണിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റു നടക്കാൻ അവനോടു പറയുന്നു. ഏറ്റവും ആഴമേറിയ സൗഖ്യം പാപമോചനമാണ്; ആഗമനകാലം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ അത്ഭുതം നല്ലൊരു കുമ്പസാരമാണ്. മിലാനിലെ മെത്രാനായ വിശുദ്ധ അംബ്രോസ് ഈ കരുണ പ്രസംഗിക്കുകയും 387-ലെ ഈസ്റ്ററിൽ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിനു മാമ്മോദീസാ നൽകുകയും ചെയ്തു.
വിഷയം: “ഇതാ, നിങ്ങളുടെ ദൈവം.”
ദൈവം മരുഭൂമിയെ പുഷ്പിക്കുമാറാക്കുന്നു; സുഹൃത്തുക്കൾ തളർവാതരോഗിയെ ചുമക്കുന്നു; ക്രിസ്തു ക്ഷമിക്കുന്നു.
“ദുർബലകരങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ബലഹീനമായ കാൽമുട്ടുകളെ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ. ഭയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരോടു പറയുവിൻ; ഭയപ്പെടേണ്ടാ, ധൈര്യം അവലംബിക്കുവിൻ. ഇതാ, നിങ്ങളുടെ ദൈവം പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ വരുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിഫലവുമായി വന്ന് അവിടുന്ന് നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കും.” ഏശയ്യാ 35:3–4
“എല്ലാവരും വിസ്മയഭരിതരായി ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. അവർ സംഭ്രമത്തോടെ പറഞ്ഞു: അസാധാരണ സംഭവങ്ങൾ ഇന്നു നാം കണ്ടിരിക്കുന്നു.” ലൂക്കാ 5:26
ജീവിതത്തിൽ: ഭയപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരാളെ ധൈര്യപ്പെടുത്തുക.
“അപ്പോൾ മുടന്തൻ മാനിനെപ്പോലെ കുതിച്ചുചാടും. മൂകന്റെ നാവ് സന്തോഷത്തിന്റെ ഗാനം ഉതിർക്കും. വരണ്ട ഭൂമിയിൽ ഉറവകൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടും. മരുഭൂമിയിലൂടെ നദികൾ ഒഴുകും.” ഏശയ്യാ 35:6
“അവരുടെ വിശ്വാസം കണ്ട് അവൻ പറഞ്ഞു: മനുഷ്യാ, നിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” ലൂക്കാ 5:20
ജീവിതത്തിൽ: ആവശ്യത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരു സുഹൃത്തിനായി ദിവസവും പ്രാർഥിക്കുക.
“എന്റെ ആത്മാവേ, കർത്താവിനെ വാഴ്ത്തുക; അവിടുന്നു നൽകിയ അനുഗ്രഹമൊന്നും മറക്കരുത്. അവിടുന്നു നിന്റെ അകൃത്യങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നു; നിന്റെ രോഗങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. അവിടുന്നു നിന്റെ ജീവനെ പാതാളത്തിൽനിന്നു രക്ഷിക്കുന്നു; അവിടുന്നു സ്നേഹവും കരുണയുംകൊണ്ടു നിന്നെ കിരീടമണിയിക്കുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 103:2–4
“ഭൂമിയിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ മനുഷ്യപുത്രന് അധികാരമുണ്ട് എന്നു നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതിന് യേശു തളർവാതരോഗിയോടു പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു, എഴുന്നേറ്റ് കിടക്കയുമെടുത്ത് വീട്ടിലേക്കു പോവുക.” ലൂക്കാ 5:24
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഗമനകാലത്തു കുമ്പസാരിക്കുക.
ദൈവത്തിന്റെ വരവ് എല്ലാറ്റിനെയും പുഷ്പിക്കുമാറാക്കുന്നു.
അവിടുന്നു നിന്നോടു ക്ഷമിച്ച് നിന്നെ എഴുന്നേൽപിക്കട്ടെ.
തീരുമാനം: ഇടവകയിലെ ആഗമനകാല കുമ്പസാരശുശ്രൂഷയ്ക്ക് ഒരാളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുക.
പ്രിയരേ, ഏശയ്യാ സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു: മരുഭൂമിയും വരണ്ട നിലവും ആനന്ദിക്കും; മരുപ്രദേശം ആഹ്ലാദിച്ചു പുഷ്പിക്കും. തളർന്ന കൈകളെ ബലപ്പെടുത്തുവിൻ; ഇടറുന്ന കാൽമുട്ടുകളെ ഉറപ്പിക്കുവിൻ. ഭയചകിതരോടു പറയുവിൻ: ധൈര്യമായിരിക്കുവിൻ, ഭയപ്പെടേണ്ടാ! ഇതാ നിങ്ങളുടെ ദൈവം (ഏശ 35:1–4).
അന്ധരുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കപ്പെടും, മുടന്തൻ മാനിനെപ്പോലെ കുതിച്ചുചാടും, ഊമന്റെ നാവ് ആനന്ദഗാനം ആലപിക്കും (ഏശ 35:5–6). മിശിഹായുടെ അടയാളങ്ങളാണിവ.
സുവിശേഷത്തിൽ ചിലർ തളർവാതരോഗിയെ കിടക്കയിൽ കിടത്തി യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. ജനക്കൂട്ടം നിമിത്തം അകത്തു കടക്കാനാവാതെ, അവർ പുരമുകളിൽ കയറി ഓടു നീക്കി അവനെ യേശുവിന്റെ മുമ്പിൽ ഇറക്കുന്നു. അവരുടെ വിശ്വാസം കണ്ട് യേശു പറഞ്ഞു: മനുഷ്യാ, നിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ലൂക്കാ 5:18–20).
ശ്രദ്ധിക്കുക: അവരുടെ വിശ്വാസം. തളർവാതരോഗിക്കു സ്വയം വരാനാവില്ലായിരുന്നു. സ്നേഹിതർ അവനെ ചുമന്നു; വാതിൽ അടഞ്ഞപ്പോൾ അവർ പിന്മാറിയില്ല. പ്രാർഥനയിലൂടെയും സ്നേഹത്തിലൂടെയും നമുക്കും മറ്റുള്ളവരെ യേശുവിന്റെ അടുക്കലേക്കു ചുമക്കാം. യേശു ആദ്യം പാപം ക്ഷമിക്കുന്നു, പിന്നെ ശരീരം സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഏറ്റവും ആഴമേറിയ തളർവാതം പാപമാണ്.
യുവാവായ അഗസ്റ്റിൻ ഉൾപ്പെടെ അനേകരെ ക്രിസ്തുവിലേക്കു ചുമന്ന മിലാനിലെ മെത്രാനായ വിശുദ്ധ അംബ്രോസിനെ ഇന്നു നാം ഓർക്കുന്നു.
തനിയെ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വരാൻ കഴിയാത്ത ഒരാളെ ഓർക്കുക: വിശ്വാസത്തിൽനിന്ന് അകന്ന ഒരു ബന്ധു, രോഗിയായ ഒരു സ്നേഹിതൻ, ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ഒരു അയൽക്കാരൻ. ഈ ആഗമനകാലത്ത് അവരെ പ്രാർഥനയിൽ ചുമക്കാം; വാതിൽ അടഞ്ഞെന്നു തോന്നുമ്പോഴും പിന്മാറാതിരിക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, നാലു സ്നേഹിതർ ഒരു രോഗിയെ യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്കു ചുമന്നു. നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാർക്കായി പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളും അവരെ യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്കു ചുമക്കുകയാണ്!
കർത്താവായ യേശുവേ, സുഹൃത്തുക്കളുടെ വിശ്വാസം കണ്ട് അങ്ങു തളർവാതരോഗിയോടു ക്ഷമിച്ചു. എന്റെ ദുർബലകരങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തണമേ; എന്റെ ജീവിതത്തിലെ വരണ്ട ഇടങ്ങൾ പുഷ്പിക്കട്ടെ; അങ്ങയുടെ പാപമോചനത്തിന്റെ ആനന്ദം എനിക്കു നൽകണമേ. ആമേൻ.
പൂത്തുലയുന്ന മരുഭൂമിയെക്കുറിച്ചും സുഖപ്പെടുന്ന അന്ധരെയും മുടന്തരെയുംകുറിച്ചും വീട്ടിലേക്കുള്ള വിശുദ്ധവീഥിയെക്കുറിച്ചും ഏശയ്യാ പാടുന്നു. ലൂക്കായിൽ ആ ഗീതം തിങ്ങിനിറഞ്ഞ ഒരു ഭവനത്തിലെത്തുന്നു: കൂട്ടുകാർ മേൽക്കൂര തുറക്കുന്നു; അവരുടെ വിശ്വാസം കണ്ട് യേശു തളർവാതരോഗിയോടു ക്ഷമിക്കുന്നു; പിന്നെ അവനോടു നടക്കാൻ പറയുന്നു. അവിടുന്നു വന്നു നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കും എന്ന് ഏശയ്യാ പറയുന്നു; അവിടുന്ന് അതു ചെയ്യുന്നതും, അവിടുന്ന് സുഖപ്പെടുത്തുന്ന ഏറ്റവും ആഴമുള്ള മുറിവ് പാപമാണെന്നും സുവിശേഷം കാണിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
ഏദോമിന്റെമേലുള്ള വിധിയുടെ ഇരുണ്ട ദർശനത്തിനു (ഏശയ്യാ 34) പിന്നാലെയാണ് ഈ അധ്യായം. ഇതിന്റെ ഭാഷ 40–55 അധ്യായങ്ങളോട് അത്രയ്ക്ക് അടുത്തായതിനാൽ അവയുമായി ഇതിനു ബന്ധമുണ്ടെന്നു പല പണ്ഡിതരും കരുതുന്നു. രൂപാന്തരപ്പെട്ട മരുഭൂമിയിലൂടെ വീട്ടിലേക്കുള്ള ഒരു വഴിയെക്കുറിച്ചാണ് ഇതു സംസാരിക്കുന്നത്. വഴി പണിയാനുള്ള ആഹ്വാനം (40:3) ഇന്നലെ നാം കേട്ടു. അതിലൂടെ നടക്കുന്നത് ആരെന്ന് ഇന്നു കാണുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ഭയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരോടു പറയുവിൻ; ഭയപ്പെടേണ്ടാ, … വന്ന് അവിടുന്ന് നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കും.” (35:4)
പ്രതികാരം എന്നാൽ ഇവിടെ, തന്റെ ജനത്തോടു ചെയ്തതിനെ ദൈവം ശരിയാക്കും എന്നാണ്. അതിന്റെ അവസാനവാക്ക് രക്ഷിക്കും എന്നതാണ്.
“അപ്പോൾ, അന്ധരുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കപ്പെടും. ബധിരരുടെ ചെവി ഇനി അടഞ്ഞിരിക്കുകയില്ല.” (35:5)
യോഹന്നാന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് യേശു എണ്ണിപ്പറയുന്ന അടയാളങ്ങൾ ഇവതന്നെയാണ് (മത്തായി 11:5). ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം അതിലൊന്നു കാണിച്ചുതരുന്നു.
“കർത്താവിന്റെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ തിരിച്ചുവരുകയും ഗാനാലാപത്തോടെ സീയോനിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യും. നിത്യമായ സന്തോഷത്തിൽ അവർ മുഴുകും. അവർ സന്തോഷിച്ചുല്ലസിക്കും. ദുഃഖവും നെടുവീർപ്പും അകന്നുപോകും.” (35:10)
ഘോഷയാത്ര എത്തുമ്പോൾ ഓടിപ്പോകുന്ന അതിക്രമികളെപ്പോലെയാണ് ദുഃഖവും നെടുവീർപ്പും. സങ്കടമുള്ളതെല്ലാം ഒടുവിൽ വിട്ടുപോകുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
യേശുവിന്റെ സൗഖ്യദാനങ്ങൾ അഭിഷിക്തനായ രക്ഷകന്റെ അടയാളങ്ങളാണെന്നും, പാപത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽനിന്നുള്ള വളരെ വലിയൊരു വിമോചനത്തെ അവ അറിയിക്കുന്നു എന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 549). അവിടുന്ന് വരുമ്പോൾ അവിടുത്തെ തിരിച്ചറിയാനാണ് ആഗമനകാലത്ത് സഭ ഏശയ്യാ 35 വായിക്കുന്നത്. ഞാനാണ് വഴി (യോഹന്നാൻ 14:6) എന്നു പറയുന്ന ക്രിസ്തുവിൽ വിശുദ്ധവീഥി ഇപ്പോൾ തുറന്നിരിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
ലൂക്കായിൽ ഫരിസേയർ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇവിടെയാണ്; ഗലീലിയിൽനിന്നും യൂദയായിൽനിന്നും ജറുസലെമിൽനിന്നുമുള്ള നിയമാധ്യാപകരോടൊപ്പം. പുതിയൊരു ഗുരുവിനെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ വന്ന, ഗൗരവമുള്ളവരും നിഷ്ഠയുള്ളവരുമായ മനുഷ്യർ. അഞ്ചു തർക്കങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര (5:17–6:11) ഈ രംഗത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കർത്താവിന്റെ ശക്തി അവിടുത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ ലൂക്കാ ശ്രദ്ധയോടെ കുറിക്കുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അവരുടെ വിശ്വാസം കണ്ട് അവൻ പറഞ്ഞു: മനുഷ്യാ, നിന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” (5:20)
അവരുടെ വിശ്വാസം: യേശു കൂട്ടുകാരെ നോക്കുന്നു; അവർ ചെയ്തതുകൊണ്ട് ആ മനുഷ്യൻ സുഖപ്പെടുന്നു. എല്ലാ മധ്യസ്ഥപ്രാർഥനയുടെയും വേര് ഇതാണ്. രോഗം അവന്റെ ശിക്ഷയായിരുന്നു എന്ന് യേശു പറയുന്നില്ല; ഏറ്റവും ആഴമുള്ള ആവശ്യത്തിലേക്ക് അവിടുന്ന് ആദ്യം ചെല്ലുന്നു.
“ദൈവദൂഷണം പറയുന്ന ഇവൻ ആര്? ദൈവത്തിനല്ലാതെ മറ്റാർക്കാണ് പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ സാധിക്കുക?” (5:21)
ചോദ്യം ശരിയാണ്; അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രവും ശരിയാണ്: ദൈവം മാത്രമാണ് പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നത്. തങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നത് ആരെന്നു മാത്രമാണ് അവർ ഇനിയും കാണാത്തത്.
“ഉടനെ, എല്ലാവരും കാൺകേ, അവൻ എഴുന്നേറ്റ് … ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് വീട്ടിലേക്കുപോയി.” (5:25)
കാണാവുന്ന അടയാളം കാണാത്ത ദാനത്തെ പിന്താങ്ങുന്നു. തന്നെ വഹിച്ച കിടക്ക അവൻ ഇപ്പോൾ വഹിക്കുന്നു. അവസാനം അവനും ജനക്കൂട്ടവും ഒരേ കാര്യമാണു ചെയ്യുന്നത്: ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ദൈവം മാത്രമാണ് പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നതെന്നും, ദൈവപുത്രനെന്ന നിലയിൽ യേശു ഈ ദിവ്യശക്തി പ്രയോഗിക്കുകയും തന്റെ നാമത്തിൽ മനുഷ്യർക്ക് അതു നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 1441). സൗഖ്യത്തിന്റെ കൂദാശകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബോധനം അത് ഈ രംഗത്തോടെയാണു തുടങ്ങുന്നത്: തളർവാതരോഗിയോടു ക്ഷമിക്കുകയും അവനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത, ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും വൈദ്യനായ ക്രിസ്തു, ഈ പ്രവൃത്തി തന്റെ സഭ തുടരണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു (CCC 1421). ഇന്ന് ഓർമ ആചരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ അംബ്രോസ് ലൂക്കായെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഈ ഭാഗം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു: ചിലരുടെ യോഗ്യതയാൽ മറ്റുള്ളവരോടു ക്ഷമിക്കുന്ന കർത്താവ് എത്ര വലിയവൻ (ആശയം).
ആ മനുഷ്യന്റെ തളർവാതം അവന്റെ പാപംകൊണ്ടു വന്നതാണോ?
വചനം അങ്ങനെ പറയുന്നില്ല. രോഗം പാപത്തിന്റെ ശിക്ഷയാണെന്ന് അക്കാലത്തു ചിലർ കരുതി; എന്നാൽ അതൊരു പൊതുനിയമമായി യേശു തള്ളിക്കളയുന്നു (യോഹന്നാൻ 9:2–3). മനുഷ്യനെ മുഴുവനായി സുഖപ്പെടുത്തുന്നവനായതുകൊണ്ട് രണ്ട് ആവശ്യങ്ങളും അവിടുന്ന് നിറവേറ്റുന്നു (CCC 1503). തളർവാതമല്ല, പാപമാണ് കൂടുതൽ ആഴമുള്ള ബന്ധനം; അതുകൊണ്ടാണ് അത് ആദ്യം വരുന്നത്.
മിലാനിലെ ഗവർണറും ഇനിയും മാമ്മോദീസാർഥിയുമായിരുന്ന വിശുദ്ധ അംബ്രോസിനെ (മരണം 397) ജനം മെത്രാനായി ആവശ്യപ്പെട്ടു. 374 ഡിസംബർ 7-നാണ് അദ്ദേഹം മെത്രാനായി അഭിഷിക്തനായത്; അതാണ് ഇന്നത്തെ ഓർമദിനം. വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിനെ വിശ്വാസത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരാൻ സഹായിച്ച പ്രസംഗകനായ അദ്ദേഹം, 387-ലെ ഉയിർപ്പുതിരുനാളിൽ അഗസ്റ്റിനു മാമ്മോദീസാ നൽകി. ലത്തീൻ സഭയുടെ മഹാവേദപാരംഗതന്മാരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. വേനി, റെദെംപ്തോർ ജെന്തിയും എന്ന ആഗമനകാലഗീതം രചിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്; മറിയത്തെ സഭയുടെ മാതൃകയായി അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു (ലൂമെൻ ജെൻസിയം 63). നാളത്തെ അമലോദ്ഭവ മഹോത്സവത്തിനു തൊട്ടുമുമ്പാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ; ഒരർഥത്തിൽ അതാഘോഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം നമ്മെ ഒരുക്കുന്നു: മറിയത്തെ നോക്കുന്നവൻ സഭ എന്താകാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു കാണുന്നു.