23 ഡിസംബർ 2026 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“അവൻ ഒരു എഴുത്തുപലക വരുത്തി അതിൽ എഴുതി: യോഹന്നാൻ എന്നാണ് അവന്റെ പേര്. എല്ലാവരും അദ്ഭുതപ്പെട്ടു. തത്ക്ഷണം അവന്റെ വായ് തുറക്കപ്പെട്ടു. നാവ് സ്വതന്ത്രമായി. അവൻ ദൈവത്തെ വാഴ്ത്തിക്കൊണ്ട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.” ലൂക്കാ 1:63–64
അവസാനത്തെ “ഓ” പ്രഭണിതം: “ഞങ്ങളുടെ രാജാവും നിയമദാതാവും ജനതകളുടെ പ്രത്യാശയും രക്ഷകനുമായ എമ്മാനുവേലേ, ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, വന്നു ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ.” പ്രവാചകന്മാരിൽ അവസാനത്തവനായ മലാക്കി, വഴിയൊരുക്കുന്ന ഒരു ദൂതനെയും, ഉലയിലെ അഗ്നിപോലെ പെട്ടെന്നു തന്റെ ആലയത്തിലേക്കു വരുന്ന കർത്താവിനെയും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. “പിതാക്കന്മാരുടെ ഹൃദയം മക്കളിലേക്കു തിരിക്കാൻ” അവിടുന്ന് ഏലിയായെ അയയ്ക്കും.
സുവിശേഷത്തിൽ ആ ദൂതൻ ജനിക്കുന്നു. കർത്താവ് എലിസബത്തിനോടു വലിയ കരുണ കാണിച്ചതിനാൽ അയൽക്കാർ അവളോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കുന്നു. പരിച്ഛേദനവേളയിൽ പിതാവിന്റെ പേരനുസരിച്ച് ശിശുവിനെ സഖറിയാ എന്നു വിളിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്നാൽ എലിസബത്ത് പറയുന്നു: “അങ്ങനെയല്ല, അവൻ യോഹന്നാൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടണം.” ഒൻപതു മാസം മൂകനായിരുന്ന സഖറിയാ എഴുതുന്നു: “യോഹന്നാൻ എന്നാണ് അവന്റെ പേര്”; ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാൻ അവന്റെ നാവു സ്വതന്ത്രമാകുന്നു. “കർത്താവു കരുണ കാണിച്ചു” എന്നാണ് യോഹന്നാൻ എന്ന പേരിന്റെ അർഥം. പേരു കുടുംബത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്: ഈ ശിശു ദൈവപദ്ധതിയുടേതാണ്. “ഈ ശിശു ആരായിത്തീരും?” കാരണം “കർത്താവിന്റെ കരം അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.”
വിഷയം: “യോഹന്നാൻ എന്നാണ് അവന്റെ പേര്.”
ദൂതൻ ജനിക്കുന്നു; ഉലയിലെ അഗ്നിപോലെ കർത്താവു വരുന്നു; മൗനം സ്തുതിയായി പൊട്ടിവിടരുന്നു.
“ഇതാ, എനിക്കുമുൻപേ വഴിയൊരുക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ ദൂതനെ അയയ്ക്കുന്നു. നിങ്ങൾ തേടുന്ന കർത്താവ് ഉടൻ തന്നെ തന്റെ ആലയത്തിലേക്കു വരും. നിനക്കു പ്രിയങ്കരനായ, ഉടമ്പടിയുടെ ദൂതൻ ഇതാ വരുന്നു - സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു.” മലാക്കി 3:1
“ഇവനെപ്പറ്റിയാണ് ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്: ഇതാ! നിനക്കുമുമ്പേ എന്റെ ദൂതനെ ഞാൻ അയയ്ക്കുന്നു. അവൻ നിന്റെ മുമ്പേ പോയി നിനക്കു വഴി ഒരുക്കും.” മത്തായി 11:10
ജീവിതത്തിൽ: ക്രിസ്മസിനായി പ്രാർഥനയോടെ ഒരു പ്രായോഗികകാര്യം ഒരുക്കുക.
“എന്നാൽ, അവിടുത്തെ വരവിന്റെ ദിനത്തെ അതിജീവിക്കാൻ ആർക്കു കഴിയും? അവിടുന്ന് പ്രത്യക്ഷനാകുമ്പോൾ അവിടുത്തെ മുൻപിൽ നിൽക്കാൻ ആർക്കു കഴിയും? ഉലയിലെ അഗ്നിപോലെയും അലക്കുകാരന്റെ കാരംപോലെയുമാണ് അവിടുന്ന്. വെള്ളി ഉലയിൽ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനെപ്പോലെ അവിടുന്ന് ഉപവിഷ്ടനാകും. ലേവിപുത്രൻമാർ യുക്തമായ ബലികൾ കർത്താവിന് അർപ്പിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി അവിടുന്ന് അവരെ സ്വർണവും വെള്ളിയും എന്നപോലെ ശുദ്ധീകരിക്കും.” മലാക്കി 3:2–3
“മാനസാന്തരത്തിനായി ഞാൻ ജലംകൊണ്ടു നിങ്ങളെ സ്നാനപ്പെടുത്തി. എന്റെ പിന്നാലെ വരുന്നവൻ എന്നെക്കാൾ ശക്തൻ; അവന്റെ ചെരിപ്പു വഹിക്കാൻ പോലും ഞാൻ യോഗ്യനല്ല; അവൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും അഗ്നിയാലും നിങ്ങളെ സ്നാനപ്പെടുത്തും.” മത്തായി 3:11
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നോ നാളെയോ നിന്റെ ക്രിസ്മസ് കുമ്പസാരം നടത്തുക.
“തീരദേശങ്ങളേ, വിദൂരജനതകളേ, എന്റെ വാക്കു കേൾക്കുവിൻ: ഗർഭത്തിൽത്തന്നെ എന്നെ കർത്താവ് വിളിച്ചു. അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽവച്ചുതന്നെ അവിടുന്ന് എന്നെ നാമകരണം ചെയ്തു.” ഏശയ്യാ 49:1
“അവൻ ഒരു എഴുത്തുപലക വരുത്തി അതിൽ എഴുതി: യോഹന്നാൻ എന്നാണ് അവന്റെ പേര്. എല്ലാവരും അദ്ഭുതപ്പെട്ടു. തത്ക്ഷണം അവന്റെ വായ് തുറക്കപ്പെട്ടു. നാവ് സ്വതന്ത്രമായി. അവൻ ദൈവത്തെ വാഴ്ത്തിക്കൊണ്ട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.” ലൂക്കാ 1:63–64
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഒരു കരുണയ്ക്കായി ദൈവത്തെ ഉറക്കെ സ്തുതിക്കുക.
ദൈവം പേരുനൽകുന്നു, വിളിക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നു.
ഓ എമ്മാനുവേൽ, വരണമേ!
തീരുമാനം: ക്രിസ്മസ് രാവിനുമുൻപ് ഒരാളുമായി അനുരഞ്ജനപ്പെടുക.
പ്രിയരേ, അവസാനത്തെ ഓ പ്രതിവാക്യം ഇന്നു പ്രാർഥിക്കുന്നു: ഞങ്ങളുടെ രാജാവും നിയമദാതാവും ജനതകളുടെ പ്രത്യാശയും രക്ഷകനുമായ ഇമ്മാനുവേലേ, ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, വന്നു ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ. ലത്തീനിൽ പ്രതിവാക്യങ്ങളുടെ ആദ്യാക്ഷരങ്ങൾ പിന്നിൽനിന്നു വായിച്ചാൽ എറോ ക്രാസ്, നാളെ ഞാൻ ഉണ്ടാകും, എന്നു ലഭിക്കും (T).
മലാക്കി അറിയിക്കുന്നു: ഇതാ, എനിക്കുമുമ്പേ വഴിയൊരുക്കാൻ എന്റെ ദൂതനെ ഞാൻ അയയ്ക്കുന്നു; നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്ന കർത്താവ് പെട്ടെന്നു തന്റെ ആലയത്തിലേക്കു വരും. പിന്നെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ മക്കളിലേക്കും മക്കളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ മാതാപിതാക്കളിലേക്കും തിരിക്കാൻ ഏലിയാ പ്രവാചകനെ അയയ്ക്കുമെന്ന് അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (മലാ 3:1, 23–24).
സുവിശേഷത്തിൽ എലിസബത്ത് പുത്രനെ പ്രസവിക്കുന്നു. പിതാവിന്റെ പേരായ സഖറിയാ എന്ന് അവനു പേരിടാൻ അയൽക്കാരും ബന്ധുക്കളും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എലിസബത്ത് പറയുന്നു: അല്ല, അവൻ യോഹന്നാൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടണം. അവർ സഖറിയായോടു ചോദിക്കുന്നു; അവൻ ഒരു എഴുത്തുപലകയിൽ എഴുതുന്നു: അവന്റെ പേര് യോഹന്നാൻ എന്നാണ്. ഉടനെ അവന്റെ അധരം തുറക്കപ്പെട്ടു; അവൻ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചു സംസാരിച്ചുതുടങ്ങി (ലൂക്കാ 1:57–64).
യോഹന്നാൻ എന്നാൽ ദൈവം കൃപാലുവാണ് എന്നർഥം. ആ പേര് കുടുംബപതിവനുസരിച്ചല്ല, ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തതാണ്. ദൈവം നൽകിയ പേര് എഴുതിയ സഖറിയായുടെ അനുസരണം അവന്റെ നാവ് അഴിച്ചു. സംശയിച്ചതിനുശേഷമെങ്കിലും നാം ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ അധരങ്ങൾ സ്തുതിക്കായി തുറക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ കുട്ടി ആരായിത്തീരും എന്നു ജനം ചോദിച്ചു; എന്തെന്നാൽ കർത്താവിന്റെ കരം അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു (ലൂക്കാ 1:66). ഓരോ കുഞ്ഞും ഒരു രഹസ്യവും വാഗ്ദാനവുമാണ്.
തിരുപ്പിറവിത്തലേന്നിന്റെ തലേന്ന്, ദൈവം ആവശ്യപ്പെട്ടതും നാം വൈകിച്ചതുമായ കാര്യത്തിൽ അവനെ അനുസരിക്കാം. മലാക്കി പറയുന്നതുപോലെ ഹൃദയങ്ങൾ കുടുംബത്തിലേക്കു തിരിക്കാം. ആഗ്രഹത്തോടെ പ്രാർഥിക്കാം: ഇമ്മാനുവേലേ, വരണമേ. നാളെ ഞാൻ ഉണ്ടാകും. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുംവരെ സഖറിയായ്ക്കു സംസാരിക്കാനായില്ല; പിന്നെ അവൻ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചു. നാം ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ ഹൃദയം സന്തോഷിക്കുന്നു!
ഞങ്ങളുടെ രാജാവും നിയമദാതാവും ജനതകളുടെ പ്രത്യാശയും രക്ഷകനുമായ എമ്മാനുവേലേ, ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, വന്നു ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ. സഖറിയായുടെ നാവ് അങ്ങു സ്വതന്ത്രമാക്കിയതുപോലെ, അങ്ങയെ സ്തുതിക്കാൻ എന്റെ അധരങ്ങൾ തുറക്കണമേ; അങ്ങയുടെ കരം എന്നോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. ആമേൻ.
ക്രിസ്മസിനു രണ്ടു ദിവസം മുമ്പ്, പന്ത്രണ്ടു പ്രവാചകന്മാരിൽ അവസാനത്തെയാളുടെ സമാപനവാക്കുകളും അവ നിറവേറ്റുന്ന മനുഷ്യന്റെ ജനനവും സഭ വായിക്കുന്നു. ഒരു ദൂതനെയും ഏലിയായുടെ മടങ്ങിവരവിനെയും മലാക്കി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ആ ദൂതന്റെ ആദ്യദിവസങ്ങളിലൊന്ന് ലൂക്കാ കാണിച്ചുതരുന്നു: ശിശുവിനു പേരിടുന്നു, മൗനിയായ പിതാവ് സംസാരിക്കുന്നു, ഈ ശിശു ആരായിത്തീരും എന്നു മലനാടു മുഴുവൻ ചോദിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
പ്രവാസത്തിനുശേഷം, ഒരുപക്ഷേ ബി.സി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് മലാക്കി സംസാരിക്കുന്നത്. ദേവാലയം പുനർനിർമിക്കപ്പെട്ടു; എന്നാൽ ആരാധനയിൽ അശ്രദ്ധ കടന്നുകൂടി. നീതിയുടെ ദൈവം എവിടെ എന്നു ജനം ചോദിക്കുന്നു (2:17). ഇന്നത്തെ വായനയാണ് അതിനുള്ള ഉത്തരം: കർത്താവുതന്നെ വരുന്നു; അവിടുത്തെ വരവ് ശുദ്ധീകരിക്കും.
വാക്യസംഖ്യയെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്: മലാക്കിയുടെ ഹീബ്രു പാഠത്തിനു മൂന്ന് അധ്യായങ്ങളാണ്; ലത്തീൻ വായനക്രമം അതിനെ പിന്തുടർന്ന് 3:23–24 എന്നു പറയുന്നു. പി.ഒ.സി.യിൽ അവ 4:5–6 ആണ്. പല ക്രൈസ്തവ ബൈബിളുകളിലും പഴയനിയമത്തിന്റെ അവസാനവാക്യങ്ങൾ ഇവയാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ഇതാ, എനിക്കുമുൻപേ വഴിയൊരുക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ ദൂതനെ അയയ്ക്കുന്നു. നിങ്ങൾ തേടുന്ന കർത്താവ് ഉടൻ തന്നെ തന്റെ ആലയത്തിലേക്കു വരും.” (3:1)
സുവിശേഷങ്ങൾ ഈ വാക്യം സ്നാപകയോഹന്നാനു ബാധകമാക്കുന്നു (മത്തായി 11:10; മർക്കോസ് 1:2; ലൂക്കാ 7:27). ഇതിനു തുടർച്ചയായി, ശിശുവായ യേശുവിനെ ദേവാലയത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നത് ലൂക്കാ കാണിച്ചുതരും (2:22).
“എന്നാൽ, അവിടുത്തെ വരവിന്റെ ദിനത്തെ അതിജീവിക്കാൻ ആർക്കു കഴിയും?” (3:2)
അഗ്നി വ്യാജമായതിനെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ വിലയേറിയതിന്മേലാണ് അത് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഉലയിലിടുന്നവൻ വെള്ളിയെ വലിച്ചെറിയുകയില്ലല്ലോ.
“കർത്താവിന്റെ മഹത്തും ഭീതിജനകവുമായ ദിവസം വരുന്നതിനു മുൻപ് പ്രവാചകനായ ഏലിയായെ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് അയയ്ക്കും.” (4:5)
ഏലിയാ മരിച്ചില്ല, എടുക്കപ്പെട്ടു (2 രാജാക്കന്മാർ 2:11). അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മടങ്ങിവരവ് ഇസ്രായേൽ പ്രതീക്ഷിച്ചു. യഹൂദരുടെ പെസഹാമേശയിൽ ഇന്നും ഈ പ്രത്യാശ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു.
“അവൻ പിതാക്കൻമാരുടെ ഹൃദയം മക്കളിലേക്കും മക്കളുടെ ഹൃദയം പിതാക്കൻമാരിലേക്കും തിരിക്കും.” (4:6)
മഹാദിനം വരുന്നതിനു മുമ്പ് കുടുംബങ്ങൾ സൗഖ്യപ്പെടണം. പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനവാക്ക് ശാപം എന്ന ആശയമാണ്; അവിടെ അവസാനിക്കാതിരിക്കാൻ, യഹൂദർ ഉറക്കെ വായിക്കുമ്പോൾ അതിനു മുമ്പുള്ള വാക്യം ആവർത്തിക്കുന്നു. യോഹന്നാനെക്കുറിച്ചു സഖറിയായോടു സംസാരിക്കുമ്പോൾ ദൈവദൂതൻ ഈ വാക്യം എടുത്തുപറയുന്നു (ലൂക്കാ 1:17).
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
യോഹന്നാനെക്കുറിച്ച് യേശു പറയുന്നു: അദ്ദേഹം വരാനിരിക്കുന്ന ഏലിയാ ആണ് (മത്തായി 11:14). കർത്താവിന്റെ തൊട്ടുമുമ്പുള്ള മുന്നോടിയായി, ഏലിയായുടെ ചൈതന്യത്തോടും ശക്തിയോടുംകൂടെ അവിടുത്തെ മുമ്പേ പോകുന്നവനായി മതബോധനഗ്രന്ഥം യോഹന്നാനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു (CCC 523; 718–719 കാണുക). ശുദ്ധമായ ആരാധനയുടെ വാഗ്ദാനവും ആദിമക്രൈസ്തവർ മലാക്കിയിൽ കേട്ടു: ദിദാക്കെ മലാക്കി 1:11 ദിവ്യകാരുണ്യത്തിനു ബാധകമാക്കുന്നു. സൂര്യോദയംമുതൽ അസ്തമയംവരെ എന്ന വാക്കുകളിലൂടെ മൂന്നാം സ്തോത്രയാഗപ്രാർഥന ആ വാക്യം പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
എലിസബത്ത് ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിക്കുമെന്നും അവനു യോഹന്നാൻ എന്നു പേരിടണമെന്നും ദേവാലയത്തിൽവച്ച് ദൈവദൂതൻ സഖറിയായോടു പറഞ്ഞിരുന്നു (1:13). അദ്ദേഹം സംശയിച്ചു; സംസാരശേഷി നഷ്ടപ്പെട്ടു (1:20). ഇപ്പോൾ ആ വചനം നിറവേറുന്നു. നിയമം കല്പിക്കുന്നതുപോലെ എട്ടാംദിവസം (ലേവ്യർ 12:3) പരിച്ഛേദനത്തിനായി കുടുംബം ഒന്നിച്ചുകൂടുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“എന്നാൽ, ശിശുവിന്റെ അമ്മ അവരോടു പറഞ്ഞു: അങ്ങനെയല്ല, അവൻ യോഹന്നാൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടണം.” (1:60)
അവർ അത് എങ്ങനെ അറിഞ്ഞു എന്നു ലൂക്കാ പറയുന്നില്ല. സഖറിയാ എഴുതിക്കാണിച്ചിരിക്കാം; ആത്മാവ് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കാം. പതിവിനെതിരെ അമ്മ ആദ്യം സംസാരിക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാനം.
“അവൻ ഒരു എഴുത്തുപലക വരുത്തി അതിൽ എഴുതി: യോഹന്നാൻ എന്നാണ് അവന്റെ പേര്.” (1:63)
അവന്റെ പേര് അങ്ങനെയാകട്ടെ എന്നല്ല, അവന്റെ പേര് അതാണ് എന്നാണ് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നത്. ആ പേര് ദൈവം നൽകിക്കഴിഞ്ഞു. സഖറിയായുടെ അനുസരണത്തിന്റെ നിമിഷംതന്നെ മൗനം അവസാനിക്കുന്നു. ബന്ധുക്കൾ അദ്ദേഹത്തോട് ആംഗ്യം കാണിച്ചാണു ചോദിച്ചത് (1:62); അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് കേൾവിയും ഇല്ലായിരുന്നിരിക്കാം.
“കർത്താവിന്റെ കരം അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.” (1:66)
ഈ ശിശു ആരായിത്തീരും? ഇതാണ് ആഗമനകാലത്തിന്റെ ചോദ്യം. മാമ്മോദീസാത്തൊട്ടിയിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്ന ഓരോ ശിശുവിനെക്കുറിച്ചും അതു ചോദിക്കപ്പെടുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മുന്നോടിയുടെ ജനനവും രക്തസാക്ഷിത്വവും ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, അവൻ വളരുകയും ഞാൻ കുറയുകയും വേണം എന്ന യോഹന്നാന്റെ ആഗ്രഹത്തോടു സഭ സ്വയം ഒന്നിക്കുന്നു എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 524; യോഹന്നാൻ 3:30). യേശുവിന്റെയും മറിയത്തിന്റെയും യോഹന്നാന്റെയും ജന്മദിനങ്ങൾ മാത്രമാണ് ലത്തീൻ സഭാകലണ്ടർ ആചരിക്കുന്നത്. യോഹന്നാൻ സ്വരവും ക്രിസ്തു വചനവുമാണെന്ന് വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പ്രസംഗിക്കുന്നു; പകൽ കുറഞ്ഞുതുടങ്ങുമ്പോൾ യോഹന്നാനും പകൽ നീണ്ടുതുടങ്ങുമ്പോൾ ക്രിസ്തുവും ജനിച്ചു എന്നും അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (ആശയം).
ഇന്നത്തെ സായാഹ്നപ്രാർഥനയിലെ പ്രതിവാക്യം പരമ്പരയിലെ അവസാനത്തേതാണ്: ഓ എമ്മാനുവേൽ, ദൈവം നമ്മോടുകൂടെ (ഏശയ്യാ 7:14; മത്തായി 1:23). ഏഴു പ്രതിവാക്യങ്ങളുടെയും ലത്തീൻ സ്ഥാനപ്പേരുകളുടെ ആദ്യാക്ഷരങ്ങൾ അവസാനത്തേതിൽനിന്നു പിന്നോട്ടു വായിച്ചാൽ എറോ ക്രാസ് (ഞാൻ നാളെ ഉണ്ടാകും) എന്നു കിട്ടും. ഇതു മനഃപൂർവം ചെയ്തതാണോ എന്ന് ഉറപ്പില്ല; എങ്കിലും പലർക്കും ഈ ചിന്ത പ്രിയങ്കരമാണ്.