29 ഡിസംബർ 2026 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“കർത്താവേ, അവിടുത്തെ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച് ഇപ്പോൾ ഈ ദാസനെ സമാധാനത്തിൽ വിട്ടയയ്ക്കണമേ! എന്തെന്നാൽ, സകല ജനതകൾക്കുംവേണ്ടി അങ്ങ് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന രക്ഷ എന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ടുകഴിഞ്ഞു. അത് വിജാതീയർക്കു വെളിപാടിന്റെ പ്രകാശവും അവിടുത്തെ ജനമായ ഇസ്രായേലിന്റെ മഹിമയും ആണ്.” ലൂക്കാ 2:29–32
“നീതിമാനും ദൈവഭക്തനും ഇസ്രായേലിന്റെ ആശ്വാസം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നവനുമായ” വൃദ്ധനായ ശിമയോന്, കർത്താവിന്റെ അഭിഷിക്തനെ കാണുന്നതുവരെ മരിക്കുകയില്ലെന്നു പരിശുദ്ധാത്മാവു വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു. മറിയവും ജോസഫും ശിശുവിനെ കൊണ്ടുവരുന്ന അതേ സമയത്ത്, ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെട്ട് അവൻ ദേവാലയത്തിലേക്കു വരുന്നു. യേശുവിനെ കൈയിലെടുത്ത്, എല്ലാ രാത്രിയിലും സമാപനപ്രാർഥനയിൽ സഭ ചൊല്ലുന്ന ഗീതം അവൻ പാടുന്നു: അങ്ങയുടെ രക്ഷ ഞാൻ കണ്ടതിനാൽ ഇനി എനിക്കു സമാധാനത്തിൽ മരിക്കാം.
ശിമയോന്റെ ഗീതം സാർവത്രികമാണ്: ശിശു ഇസ്രായേലിന്റെ മഹിമ മാത്രമല്ല, “വിജാതീയർക്കു വെളിപാടിന്റെ പ്രകാശവും” ആണ്. എന്നാൽ അവൻ എതിർപ്പിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു: ശിശു “വിവാദവിഷയമായ അടയാളം” ആയിരിക്കും; ഒരു വാൾ മറിയത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിലൂടെ തുളച്ചുകയറും. ഒന്നാം വായന പ്രായോഗികപാഠം നൽകുന്നു: അവനിൽ വസിക്കുന്നുവെന്നു പറയുന്നവൻ അവൻ നടന്നതുപോലെ നടക്കണം; സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ പ്രകാശത്തിൽ വസിക്കുന്നു. 1170-ൽ ഈ ദിവസം തന്റെ കത്തീഡ്രലിൽ വധിക്കപ്പെട്ട കാന്റർബറി ആർച്ചുബിഷപ്പായ വിശുദ്ധ തോമസ് ബെക്കറ്റ്, സഭയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാൻ ജീവൻ നൽകി.
വിഷയം: “അങ്ങയുടെ രക്ഷ എന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ടുകഴിഞ്ഞു.”
ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെട്ട ശിമയോൻ ജനതകളുടെ പ്രകാശത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും വാളിനെക്കുറിച്ചു പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
“ഇതാ, എനിക്കുമുൻപേ വഴിയൊരുക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ ദൂതനെ അയയ്ക്കുന്നു. നിങ്ങൾ തേടുന്ന കർത്താവ് ഉടൻ തന്നെ തന്റെ ആലയത്തിലേക്കു വരും. നിനക്കു പ്രിയങ്കരനായ, ഉടമ്പടിയുടെ ദൂതൻ ഇതാ വരുന്നു - സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു.” മലാക്കി 3:1
“പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രേരണയാൽ അവൻ ദേവാലയത്തിലേക്കു വന്നു. നിയമപ്രകാരമുള്ള അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കായി ശിശുവായ യേശുവിനെ മാതാപിതാക്കൻമാർ ദേവാലയത്തിൽ കൊണ്ടുചെന്നു. ശിമയോൻ ശിശുവിനെ കൈയിലെടുത്ത്, ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:” ലൂക്കാ 2:27–28
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ദിവ്യകാരുണ്യസന്നിധി സന്ദർശിക്കുക.
“അവിടുന്ന് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: യാക്കോബിന്റെ ഗോത്രങ്ങളെ ഉയർത്താനും ഇസ്രായേലിൽ അവശേഷിച്ചിരിക്കുന്നവരെ ഉദ്ധരിക്കാനും നീ എന്റെ ദാസനായിരിക്കുക വളരെ ചെറിയ കാര്യമാണ്. എന്റെ രക്ഷ ലോകാതിർത്തിവരെ എത്തുന്നതിന് ഞാൻ നിന്നെ ലോകത്തിന്റെ പ്രകാശമായി നൽകും.” ഏശയ്യാ 49:6
“കർത്താവേ, അവിടുത്തെ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച് ഇപ്പോൾ ഈ ദാസനെ സമാധാനത്തിൽ വിട്ടയയ്ക്കണമേ! എന്തെന്നാൽ, സകല ജനതകൾക്കുംവേണ്ടി അങ്ങ് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന രക്ഷ എന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ടുകഴിഞ്ഞു. അത് വിജാതീയർക്കു വെളിപാടിന്റെ പ്രകാശവും അവിടുത്തെ ജനമായ ഇസ്രായേലിന്റെ മഹിമയും ആണ്.” ലൂക്കാ 2:29–32
ജീവിതത്തിൽ: ക്രിസ്തുവിനെ ഇനിയും അറിയാത്തവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക.
“നിങ്ങളുടെ വാർധക്യംവരെയും ഞാൻ അങ്ങനെതന്നെയായിരിക്കും. നിങ്ങൾക്കു നര ബാധിക്കുമ്പോഴും ഞാൻ നിങ്ങളെ വഹിക്കും. ഞാൻ നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു; നിങ്ങളെ വഹിക്കും; ചുമലിലേറ്റി രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.” ഏശയ്യാ 46:4
“ശിമയോൻ അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ അമ്മയായ മറിയത്തോടു പറഞ്ഞു: ഇവൻ ഇസ്രായേലിൽ പലരുടെയും വീഴ്ചയ്ക്കും ഉയർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകും. ഇവൻ വിവാദവിഷയമായ അടയാളവുമായിരിക്കും. അങ്ങനെ, അനേകരുടെ ഹൃദയവിചാരങ്ങൾ വെളിപ്പെടും. നിന്റെ ഹൃദയത്തിലൂടെ ഒരു വാൾ തുളച്ചുകയറുകയും ചെയ്യും.” ലൂക്കാ 2:34–35
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച പ്രായമായ ഒരാളെ സന്ദർശിക്കുക.
ഇസ്രായേലിന്റെ കാത്തിരിപ്പു ശിമയോന്റെ കരങ്ങളിൽ നിറവേറുന്നു.
നമുക്കു പ്രകാശത്തിൽ നടക്കാം.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച എല്ലാ രാത്രിയിലും ശിമയോന്റെ ഗീതം പ്രാർഥിക്കുക.
പ്രിയരേ, തിരുപ്പിറവിയുടെ അഷ്ടദിനത്തിലെ ഈ അഞ്ചാം ദിവസം വിശുദ്ധ യോഹന്നാൻ എഴുതുന്നു: അവന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുന്നെങ്കിൽ നാം അവനെ അറിയുന്നുവെന്നു നമുക്ക് ഉറപ്പിക്കാം. അവനിൽ വസിക്കുന്നുവെന്നു പറയുന്നവൻ അവൻ നടന്നതുപോലെ നടക്കണം (1 യോഹ 2:3, 6). ക്രിസ്തുവിനെ അറിയുന്നത് ഒരു ആശയം മാത്രമല്ല; ഒരു നടപ്പുരീതിയാണ്.
യോഹന്നാൻ തുടരുന്നു: പ്രകാശത്തിലാണെന്നു പറയുകയും സഹോദരനെ വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ഇപ്പോഴും അന്ധകാരത്തിലാണ്. സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ പ്രകാശത്തിൽ വസിക്കുന്നു (1 യോഹ 2:9–10). തിരുപ്പിറവിയുടെ പ്രകാശം സ്നേഹത്താൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
സുവിശേഷത്തിൽ മറിയവും ജോസഫും ശിശുവായ യേശുവിനെ ദേവാലയത്തിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ ആശ്വാസത്തിനായി കാത്തിരുന്ന നീതിമാനും ഭക്തനുമായ വൃദ്ധനായ ശിമയോൻ ശിശുവിനെ കൈകളിലെടുത്ത് ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു: നാഥാ, ഇപ്പോൾ അവിടുത്തെ ദാസനെ സമാധാനത്തിൽ വിട്ടയയ്ക്കണമേ; എന്തെന്നാൽ എന്റെ കണ്ണുകൾ അവിടുത്തെ രക്ഷ കണ്ടുകഴിഞ്ഞു; വിജാതീയർക്കു വെളിപാടിന്റെ പ്രകാശം (ലൂക്കാ 2:25–32).
ജീവിതം മുഴുവൻ ശിമയോൻ കാത്തിരുന്നു; ഒരു കുഞ്ഞിനെ കൈകളിലെടുത്തപ്പോൾ ആ കാത്തിരിപ്പു നിറവേറി. എല്ലാ രാത്രിയും ഉറങ്ങുംമുമ്പ് സമാപനപ്രാർഥനയിൽ സഭ അവന്റെ ഗീതം പ്രാർഥിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിനെ കണ്ടതിനാൽ സമാധാനത്തിലായവന്റെ പ്രാർഥനയാണിത്.
പക്ഷേ ശിമയോൻ മറിയത്തോടു പറയുന്നു: ഇവൻ അനേകരുടെ വീഴ്ചയ്ക്കും ഉയർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകും; നിന്റെ ഹൃദയത്തിലൂടെയും ഒരു വാൾ തുളച്ചുകയറും (ലൂക്കാ 2:34–35). തിരുപ്പിറവിയുടെ പ്രകാശം ഇപ്പോൾത്തന്നെ കുരിശിലേക്കു വിരൽചൂണ്ടുന്നു. സ്നേഹത്തിനു വിലയുണ്ട്.
ശിമയോന്റെ ക്ഷമയും സമാധാനവും യാചിക്കാം. യേശു നടന്നതുപോലെ നടന്ന്, സഹോദരീസഹോദരന്മാരെ സ്നേഹിച്ച്, യഥാർഥത്തിൽ പ്രകാശത്തിൽ ജീവിക്കാം. ഇന്നു രാത്രി ഉറങ്ങുംമുമ്പ് പ്രാർഥിക്കാം: നാഥാ, ഇപ്പോൾ അവിടുത്തെ ദാസനെ സമാധാനത്തിൽ വിട്ടയയ്ക്കണമേ. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, വൃദ്ധനായ ശിമയോൻ ഉണ്ണിയേശുവിനെ കൈകളിലെടുത്ത് വളരെ സന്തോഷിച്ചു! സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ നാം യേശുവിനെ ഹൃദയത്തിൽ വഹിക്കുന്നു.
കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ വചനം നിറവേറിയിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ ഈ ദാസനെ സമാധാനത്തിൽ വിട്ടയയ്ക്കണമേ. എല്ലാ ജനതകൾക്കുംവേണ്ടി അങ്ങ് ഒരുക്കിയ രക്ഷ എന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ടു. അങ്ങയുടെ പ്രകാശത്തിൽ നടക്കാനും എന്റെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരെ സ്നേഹിക്കാനും എന്നെ അനുവദിക്കണമേ. ആമേൻ.
ഉദിച്ചുകഴിഞ്ഞ പ്രകാശത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഇന്നത്തെ രണ്ടു വായനകളും പറയുന്നത്. യഥാർഥ പ്രകാശം ഉദിച്ചുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്നു പറയുന്ന യോഹന്നാൻ, ഒരു ലളിതമായ ചോദ്യംകൊണ്ട് അതു പരിശോധിക്കുന്നു: നീ സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ശിമയോൻ ശിശുവിനെ കൈകളിലെടുത്ത് വിജാതീയർക്കു വെളിപാടിന്റെ പ്രകാശം എന്ന് അവിടുത്തെ വിളിക്കുന്നു. ക്രിസ്മസിന്റെ പ്രകാശം യഥാർഥമാണ്; അതു ജീവിക്കാനുള്ളതുമാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
ദൈവത്തെ അറിയുന്നുവെന്നു പറയുന്നവരുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ യോഹന്നാൻ തുടർന്നും പരിശോധിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവത്തെ അറിയുന്നത് അവിടുത്തെ അനുസരിക്കുന്നതിൽനിന്നും മറ്റുള്ളവരെ സ്നേഹിക്കുന്നതിൽനിന്നും വേർപെടുത്താനാവില്ല. മൂന്നു പരീക്ഷകൾ അദ്ദേഹം നൽകുന്നു: കല്പനകൾ പാലിക്കുക, യേശു നടന്നതുപോലെ നടക്കുക, സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കുക.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അവനിൽ വസിക്കുന്നെന്നു പറയുന്നവൻ അവൻ നടന്ന അതേ വഴിയിലൂടെ നടക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.” (2:6)
പരീക്ഷ ലളിതമാണ്. ക്രിസ്മസിന്റെ അഞ്ചാം ദിവസം ഇതു ചോദിക്കുന്നു: പുൽക്കൂട്ടിൽ നാം എന്താണു കണ്ടത്? വിനയവും ദാരിദ്ര്യവും ആത്മദാനവുമാണ് അവിടുന്ന് നടന്ന വഴി.
“അന്ധകാരം അസ്തമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; … യഥാർഥ പ്രകാശം ഉദിച്ചുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.” (2:8)
ലോകത്തിൽ ഇപ്പോഴും ഇരുട്ടുണ്ട്; പക്ഷേ, സൂര്യോദയത്തിനു മുമ്പുള്ള ആദ്യവെളിച്ചംപോലെ മാറ്റം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു.
“സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ പ്രകാശത്തിൽ വസിക്കുന്നു; അവന് ഇടർച്ച ഉണ്ടാകുന്നില്ല.” (2:10)
സഹോദരൻ എന്ന വാക്ക് സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീപുരുഷഭേദമില്ലാതെ എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ദൈവമക്കളെയും പിശാചിന്റെ മക്കളെയും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്നത് സ്നേഹം മാത്രമാണെന്ന് ഈ ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗങ്ങളിൽ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നു (ആശയം, യോഹന്നാന്റെ ഒന്നാം ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗങ്ങൾ 5). ക്രിസ്തു നമ്മെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ സ്നേഹിക്കുക എന്ന പുതിയ കല്പനയാണ് ദൈവജനത്തിന്റെ നിയമമെന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 782).
പശ്ചാത്തലം.
തിരുക്കുടുംബത്തിന്റെ തിരുനാളിൽ പൂർണമായി വായിച്ച ദേവാലയരംഗത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗമാണിത്. ഇന്നു ശ്രദ്ധ ശിമയോനിലാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനമെന്തെന്ന് ലൂക്കാ പറയുന്നില്ല; വൃദ്ധനായിരുന്നുവെന്നു നേരിട്ടു പറയുന്നില്ല, വാക്യം 29 അതു സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിലും. അദ്ദേഹത്തോടു ബന്ധപ്പെടുത്തി മൂന്നു തവണ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പരാമർശിക്കുന്നു (25, 26, 27). പ്രവാചകന്മാരെ നയിച്ച ആത്മാവ് ഇസ്രായേലിൽ വീണ്ടും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“കർത്താവിന്റെ അഭിഷിക്തനെ കാണുന്നതുവരെ മരിക്കുകയില്ല” (2:26)
ഈ ഒരൊറ്റ വാഗ്ദാനം ഒരു ജീവിതം മുഴുവൻ രൂപപ്പെടുത്തി; ദിവസംതോറും നിശ്ശബ്ദമായി അദ്ദേഹം അതു കാത്തു.
“കർത്താവേ, അവിടുത്തെ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച് ഇപ്പോൾ ഈ ദാസനെ സമാധാനത്തിൽ വിട്ടയയ്ക്കണമേ!” (2:29)
എല്ലാ രാത്രിയിലും നിശാപ്രാർഥനയിൽ സഭ ഈ ഗീതം ചൊല്ലുന്നു. ദൈവം വാക്കുപാലിച്ചതുകൊണ്ട് ദിവസം ഇറക്കിവയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നവന്റെ പ്രാർഥനയാണിത്.
“സകല ജനതകൾക്കുംവേണ്ടി അങ്ങ് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന രക്ഷ എന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ടുകഴിഞ്ഞു. അത് വിജാതീയർക്കു വെളിപാടിന്റെ പ്രകാശവും അവിടുത്തെ ജനമായ ഇസ്രായേലിന്റെ മഹിമയും ആണ്.” (2:31–32)
ഏശയ്യാ 42:6; 49:6; 52:10 എന്നിവയുടെ പ്രതിധ്വനിയാണ് ഈ വാക്കുകൾ. ക്രിസ്തു ജനതകൾക്കു പ്രകാശമാണ്; ഇസ്രായേലിന്റെ മഹിമയായി തുടരുന്നു. ഒന്ന് മറ്റൊന്നിന്റെ സ്ഥാനം എടുക്കുന്നില്ല.
“ഇവൻ ഇസ്രായേലിൽ പലരുടെയും വീഴ്ചയ്ക്കും ഉയർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകും. ഇവൻ വിവാദവിഷയമായ അടയാളവുമായിരിക്കും.” (2:34)
ചിലർ ഇടറിവീഴുകയും ചിലർ പണിയുകയും ചെയ്യുന്ന കല്ലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏശയ്യാ 8:14; 28:16 കാണുക. ഓരോ മനുഷ്യഹൃദയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വാക്കാണിത്; സുവിശേഷം ആദ്യം ഇസ്രായേലിലേക്കു വരുന്നതുകൊണ്ട് ആദ്യം ഇസ്രായേലിൽ പറയപ്പെടുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
സഭയെക്കുറിച്ചുള്ള മഹത്തായ പ്രമാണരേഖ രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ തുടങ്ങുന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇതേ വിശേഷണത്തോടെയാണ്: ക്രിസ്തുവാണ് ജനതകളുടെ പ്രകാശം (ലൂമെൻ ജെൻസിയം 1). ശിമയോനോടും അന്നായോടുംകൂടെ ഇസ്രായേൽ മുഴുവൻ രക്ഷകനുമായുള്ള സമാഗമം കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 529). യേശുവിനെ കൈകളിലെടുക്കണമെങ്കിൽ, ശിമയോനെപ്പോലെ ആത്മാവ് നിങ്ങളെ ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിലേക്കു നയിക്കട്ടെ എന്ന് ഒരിജൻ തന്റെ ശ്രോതാക്കളോടു പറയുന്നു (ആശയം, ലൂക്കായെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗങ്ങൾ 15).
ഇസ്രായേലിൽ പലരുടെയും വീഴ്ചയ്ക്കും ഉയർച്ചയ്ക്കും എന്ന വാക്കിന് ദൈവം യഹൂദജനത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു എന്ന് അർഥമുണ്ടോ?
ഇല്ല. ആ കാഴ്ചപ്പാട് സഭ ദൃഢമായി തള്ളിക്കളയുന്നു (നോസ്ത്ര ഏത്താത്തെ 4; CCC 839). ശിമയോനും അന്നായും മറിയവും ജോസഫും ആദ്യശിഷ്യരും എല്ലാം ഇസ്രായേലിൽനിന്നുള്ളവരാണ്; ഇതേ ഗീതം ശിശുവിനെ ഇസ്രായേലിന്റെ മഹിമ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു ഓരോ വ്യക്തിയോടും ആവശ്യപ്പെടുന്ന തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഈ വാക്കുകൾ; ക്രൈസ്തവർക്കും അതു ബാധകമാണ്.
1170 ഡിസംബർ 29-ന് തന്റെ കത്തീദ്രലിൽ വധിക്കപ്പെട്ട കാന്റർബറി മെത്രാപ്പോലീത്തയായ വിശുദ്ധ തോമസ് ബെക്കറ്റിന്റെ ഐച്ഛികസ്മരണ റോമൻ കലണ്ടറിൽ ഇന്ന് അനുവദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സഭയുടെ അവകാശങ്ങളെച്ചൊല്ലി ഹെൻറി രണ്ടാമൻ രാജാവുമായി ഏറെക്കാലം നീണ്ട തർക്കത്തിനുശേഷമാണ് അദ്ദേഹം കൊല്ലപ്പെട്ടത്. ശിമയോന്റെ ശിശുവിനെപ്പോലെ അദ്ദേഹവും എതിർക്കപ്പെടുന്ന അടയാളമായി. വിശുദ്ധ സ്തേഫാനോസിനും കുഞ്ഞിപ്പൈതങ്ങൾക്കും അരികെ, ക്രിസ്മസ് അഷ്ടദിനത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു.