ആണ്ടുവട്ടം ഒന്നാം ആഴ്ച · വ്യാഴം

വായനകൾ

• ഒന്നാം വായന ഹെബ്രായർ 3:7–14 · ഇന്ന് അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിക്കുന്നെങ്കിൽ
• പ്രതിവചനസങ്കീർത്തനം സങ്കീർത്തനം 95:6–11 · ഇന്നു നിങ്ങൾ അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിക്കുന്നെങ്കിൽ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്
• സുവിശേഷം മർക്കോസ് 1:40–45 · അനുകമ്പ തോന്നിയ യേശു അവനെ സ്പർശിച്ചു

ഇന്നത്തെ വചനം

“അവൻ കരുണതോന്നി കൈനീട്ടി അവനെ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു: എനിക്കു മനസ്സുണ്ട്; നിനക്കു ശുദ്ധിയുണ്ടാകട്ടെ.” മർക്കോസ് 1:41

വചനവിചിന്തനം

ഹെബ്രായലേഖനം സങ്കീർത്തനം 95 എടുക്കുന്നു: ഇന്നു നിങ്ങൾ അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിക്കുന്നെങ്കിൽ, മത്സരത്തിന്റെ നാളിലെന്നപോലെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്. മരുഭൂമിയിലെ തലമുറ നാൽപതു വർഷം ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ടിട്ടും ഹൃദയം കഠിനമാക്കി. മുന്നറിയിപ്പ് അടിയന്തരമാണ്: ‘ഇന്ന്’ എന്നു പറയപ്പെടുന്നിടത്തോളം കാലം, പാപത്തിന്റെ വഞ്ചനയാൽ നിങ്ങളിലാരും കഠിനഹൃദയരാകാതിരിക്കാൻ എല്ലാ ദിവസവും പരസ്പരം ഉപദേശിക്കുവിൻ. വിശ്വാസം ദിവസേന ജീവനോടെ കാക്കപ്പെടുന്നു; നാം പരസ്പരം ഉത്തരവാദികളാണ്.

മർക്കോസിൽ ഒരു കുഷ്ഠരോഗി യേശുവിന്റെ അടുത്തുവന്ന് മുട്ടുകുത്തുന്നു: അങ്ങേക്കു മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ എന്നെ ശുദ്ധനാക്കാൻ കഴിയും. യേശുവിന് അനുകമ്പ തോന്നി എന്നു മർക്കോസ് കുറിക്കുന്നു; ശരീരത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന കരുണയ്ക്കുള്ള വാക്ക്. അവൻ ആ മനുഷ്യനെ സ്പർശിച്ചു സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. പിന്നെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു തിരിമറിച്ചിൽ: സുഖപ്പെട്ടവൻ വാർത്ത പരത്തുന്നു; യേശുവിനു പരസ്യമായി പട്ടണത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയാതെ പുറത്തു വിജനസ്ഥലങ്ങളിൽ കഴിയേണ്ടിവരുന്നു. കുഷ്ഠരോഗി പട്ടണത്തിലേക്കു മടങ്ങുന്നു; യേശു പുറത്ത് അവന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിനെ സ്വീകരിക്കുകയും ജാതിമതിലുകൾ തിരസ്കരിച്ച് എല്ലാ സമുദായങ്ങളിലുമുള്ളവരുമായി ഇടപഴകുകയും ചെയ്ത രാജസേവകനായ വിശുദ്ധ ദേവസഹായത്തെ ഇന്ത്യയിൽ ഇന്നു പലരും ഓർക്കുന്നു; വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം 1752-ൽ വധിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹവും യേശുവിനോടൊപ്പം പാളയത്തിനു പുറത്തേക്കു പോയി.

പ്രസംഗരൂപരേഖ

വിഷയം: “അവൻ കരുണതോന്നി കൈനീട്ടി അവനെ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു: എനിക്കു മനസ്സുണ്ട്; നിനക്കു ശുദ്ധിയുണ്ടാകട്ടെ.”

ഇന്നത്തെ വിളി, യേശുവിന്റെ അനുകമ്പ, നമുക്കുവേണ്ടി പുറത്തേക്കു പോകുന്നവൻ.

1. ഇന്ന്

• മരുഭൂമിയിലെ തലമുറ.
• ഹൃദയങ്ങൾ സാവധാനം കഠിനമാകുന്നു.
• ദിവസേന പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

“മെരീബായിൽ, മരുഭൂമിയിലെ മാസ്സായിൽ, ചെയ്തതുപോലെ നിങ്ങൾ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” സങ്കീർത്തനം 95:8

“ഇന്ന് എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദിവസങ്ങൾ ഉള്ള കാലത്തോളം എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങൾ പരസ്പരം ഉപദേശിക്കുവിൻ; ഇതു നിങ്ങൾ പാപത്തിന്റെ വഞ്ചനയാൽ കഠിനഹൃദയരാകാതിരിക്കുവാനാണ്.” ഹെബ്രായർ 3:13

ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഒരാളെ വിശ്വാസത്തിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

2. അനുകമ്പ തോന്നി

• കുഷ്ഠരോഗി മുട്ടുകുത്തുന്നു.
• ആഴങ്ങളിൽനിന്നുള്ള കരുണ.
• വിലക്കപ്പെട്ട സ്പർശം.

“കുഷ്ഠമുള്ളവൻ കീറിയ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും, മുടി ചീകാതിരിക്കുകയും മേൽ ച്ചുണ്ട് തുണികൊണ്ടു മറയ്ക്കുകയും അശുദ്ധൻ അശുദ്ധൻ എന്നുവിളിച്ചുപറയുകയും വേണം.” ലേവ്യർ 13:45

“അവൻ കരുണതോന്നി കൈനീട്ടി അവനെ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു: എനിക്കു മനസ്സുണ്ട്; നിനക്കു ശുദ്ധിയുണ്ടാകട്ടെ.” മർക്കോസ് 1:41

ജീവിതത്തിൽ: ഏകാകിയായ ഒരാളെയോ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട ഒരാളെയോ സന്ദർശിക്കുക.

3. അവൻ നമ്മുടെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു

• സുഖപ്പെട്ടവൻ വാർത്ത പരത്തുന്നു.
• യേശു പുറത്തു കഴിയുന്നു.
• കുരിശിന്റെ ഒരു അടയാളം.

“നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അവൻ മുറിവേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നമ്മുടെ അകൃത്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ക്ഷതമേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവന്റെ മേലുള്ള ശിക്ഷ നമുക്കു രക്ഷ നൽകി; അവന്റെ ക്ഷതങ്ങളാൽ നാം സൗഖ്യം പ്രാപിച്ചു.” ഏശയ്യാ 53:5

“എന്നാൽ, അവൻ പുറത്തുചെന്ന് വളരെക്കാര്യങ്ങൾ പ്രഘോഷിക്കാനും ഇതു പ്രസിദ്ധമാക്കാനും തുടങ്ങി. തൻമൂലം, പിന്നീട് പട്ടണത്തിൽ പരസ്യമായി പ്രവേശിക്കാൻ യേശുവിനു സാധിച്ചില്ല. അവൻ പുറത്ത് വിജനപ്രദേശങ്ങളിൽ തങ്ങി. ജനങ്ങളാകട്ടെ, എല്ലായിടങ്ങളിലുംനിന്ന് അവൻ” മർക്കോസ് 1:45

ജീവിതത്തിൽ: നിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തതിന് യേശുവിനു നന്ദി പറയുക.

അവന്റെ സ്വരം ശ്രവിക്കാനുള്ള ദിവസമാണ് ഇന്ന്.

പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവൻ അകത്തു വരാൻ യേശു പുറത്തേക്കു പോകുന്നു.

തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച ജാതിയുടെയോ വർഗത്തിന്റെയോ മുൻവിധിയുടെയോ ഒരു മതിൽ കടക്കുക.

സമ്പൂർണ പ്രസംഗം

പ്രിയരേ, വലിയ അടിയന്തരതയോടെ ഹെബ്രായലേഖനം സങ്കീർത്തനം 95 ഉദ്ധരിക്കുന്നു: ഇന്നു നിങ്ങൾ അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിക്കുന്നെങ്കിൽ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത് (ഹെബ്രാ 3:7–8). മരുഭൂമിയിലെ ജനം നാൽപതു വർഷം ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ടിട്ടും പിന്തിരിഞ്ഞു. അറിയാതെ, സാവധാനം, ഒരു ഹൃദയം കഠിനമാകാം.

പ്രതിവിധി കൂട്ടായ്മയാണ്: ‘ഇന്ന്’ എന്നു പറയപ്പെടുന്നിടത്തോളം കാലം, പാപത്തിന്റെ വഞ്ചനയാൽ നിങ്ങളിലാരും കഠിനഹൃദയരാകാതിരിക്കാൻ എല്ലാ ദിവസവും പരസ്പരം ഉപദേശിക്കുവിൻ (ഹെബ്രാ 3:13). ദൈവത്തോടു മൃദുഹൃദയരായിരിക്കാൻ നമുക്കു പരസ്പരം ആവശ്യമുണ്ട്.

സുവിശേഷത്തിൽ ഒരു കുഷ്ഠരോഗി യേശുവിന്റെ മുൻപിൽ മുട്ടുകുത്തുന്നു: അങ്ങേക്കു മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ എന്നെ ശുദ്ധനാക്കാൻ കഴിയും. യേശുവിന് അനുകമ്പ തോന്നിയെന്ന്, ഉള്ളിന്റെ ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന കരുണ തോന്നിയെന്ന്, മർക്കോസ് പറയുന്നു. അവൻ കൈനീട്ടി അവനെ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു: എനിക്കു മനസ്സുണ്ട്; നിനക്കു ശുദ്ധിയുണ്ടാകട്ടെ (മർക്കോ 1:41).

പിന്നെ അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒന്നു സംഭവിക്കുന്നു. സുഖപ്പെട്ടവൻ എല്ലാവരോടും പറയുന്നു; യേശുവിനു പരസ്യമായി ഒരു പട്ടണത്തിലും പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയാതായി; അവൻ പുറത്തു വിജനസ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിച്ചു (മർക്കോ 1:45). കുഷ്ഠരോഗി സമൂഹത്തിലേക്കു മടങ്ങുന്നു; യേശു പുറത്ത് അവന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. കുരിശുവരെ യേശു നമുക്കുവേണ്ടി ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്.

മാമ്മോദീസായ്ക്കുശേഷം ആരെയും തൊട്ടുകൂടാത്തവനായി കാണാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി ജീവൻ നൽകുകയും ചെയ്ത വിശുദ്ധ ദേവസഹായത്തെ ഇന്ത്യയിൽ ഇന്നു പലരും ബഹുമാനിക്കുന്നു. ഇന്നു കർത്താവിന്റെ സ്വരം ശ്രവിക്കാം; ഹൃദയം മൃദുവാക്കി സൂക്ഷിക്കാം; എല്ലാ മതിലുകൾക്കുമപ്പുറം സ്നേഹിക്കാം. ആമേൻ.

കുട്ടികൾക്കായി

കുഞ്ഞുങ്ങളേ, രോഗിയായ മനുഷ്യനോടു യേശുവിന് അത്രയധികം അലിവു തോന്നി; അവൻ അവനെ തൊട്ടു സുഖപ്പെടുത്തി. ഒറ്റയ്ക്കാക്കപ്പെട്ട ആരോടും നമുക്കു ദയ കാണിക്കാം.

പ്രാർഥന

കർത്താവായ യേശുവേ, അനുകമ്പ തോന്നി അങ്ങു കുഷ്ഠരോഗിയെ സ്പർശിക്കുകയും പുറത്ത് അവന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന് അങ്ങയുടെ സ്വരം ശ്രവിക്കാനും എന്റെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കാതിരിക്കാനും എന്നെ അനുവദിക്കണമേ. വിശുദ്ധ ദേവസഹായത്തിന്റെ പ്രാർഥനയാൽ എല്ലാ മതിലുകൾക്കുമപ്പുറം സ്നേഹിക്കാൻ എനിക്കു ധൈര്യം നൽകണമേ. ആമേൻ.

വചനവ്യാഖ്യാനം (Exegesis)

വായനകൾ, ഒരേ പാഠമായി

“ഇന്ന്” എന്നതാണ് ഒന്നാം വായനയുടെ വാക്ക്. ഇന്നത്തെ പ്രതിവചനസങ്കീർത്തനമായ സങ്കീർത്തനം 95 എടുത്ത്, ദൈവത്തിന്റെ വിളി എപ്പോഴും ഇപ്പോഴാണെന്നും കാത്തിരുന്നു കാത്തിരുന്ന് ഹൃദയം കഠിനമാകാമെന്നും ഹെബ്രായലേഖനം പറയുന്നു. കാത്തിരിക്കാത്ത ഒരു മനുഷ്യനെ സുവിശേഷം കാണിക്കുന്നു. അവൻ മുട്ടുകുത്തുന്നു, അപേക്ഷിക്കുന്നു, സ്പർശിക്കപ്പെടുന്നു; ഒടുവിൽ വെളിയിലെ വിജനസ്ഥലത്തു തങ്ങേണ്ടിവരുന്നത് യേശുവിനാണ്. കാരുണ്യം പുറത്താക്കപ്പെട്ടവന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

ഹെബ്രായർ 3:7–14 · ഇന്ന് അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ

പശ്ചാത്തലം.

യേശുവിനെ മോശയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്ന 3:1–6 ഇന്നത്തെ വായനയിൽ ഇല്ല. ഇസ്രായേലിന്റെ സ്വന്തം ആരാധനയുടെ ഭാഗമായ ഒരു സങ്കീർത്തനം ഉപയോഗിച്ച് ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഇപ്പോൾ താക്കീതിലേക്കു തിരിയുന്നു. സങ്കീർത്തനം 95 മരുഭൂമിയെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു: മാസായിലും മെറീബായിലും ജനം ദൈവത്തെ പരീക്ഷിച്ചു (പുറപ്പാട് 17:1–7); പിന്നീട് ദേശത്തു പ്രവേശിക്കാൻ അവർ വിസമ്മതിച്ചു (സംഖ്യ 14). ഗ്രന്ഥകർത്താവ് യഹൂദജനത്തിന് എതിരായി സംസാരിക്കുകയല്ല. അദ്ദേഹം ക്രൈസ്തവർക്കാണ് എഴുതുന്നത്; അവർക്കൊരു കണ്ണാടിയായി ഇസ്രായേലിന്റെ തിരുവെഴുത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. നാളത്തെ വായന കാണിക്കുന്നതുപോലെ, വിശ്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിഷയം ഹെബ്രായർ 4-ൽ തുടരുന്നു.

ഘടന.

• 7–11: സങ്കീർത്തനം 95: ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.
• 12: ശ്രദ്ധിക്കുവിൻ: ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിൽനിന്ന് അകന്നുപോകുന്നതിന്റെ അപകടം.
• 13: പരിഹാരം: എല്ലാ ദിവസവും പരസ്പരം ഉപദേശിക്കുവിൻ.
• 14: എന്താണ് അപകടത്തിലുള്ളത്: ക്രിസ്തുവിൽ പങ്കുകാരാവുക.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• സേമെറോൻ (sēmeron), ഇന്ന്: താക്കോൽവാക്ക്. സങ്കീർത്തനം അന്നുതന്നെ പഴയതായിരുന്നു; എങ്കിലും അതിലെ “ഇന്ന്” ഇപ്പോഴും തുറന്നുകിടക്കുന്നു എന്നു ഗ്രന്ഥകർത്താവ് പറയുന്നു. ദൈവവചനം എപ്പോഴും വർത്തമാനകാലത്തോടാണു സംസാരിക്കുന്നത്.
• സ്ക്ലെറുനോ (sklērynō), കഠിനമാക്കുക: കഠിനഹൃദയം സാധാരണ ഒരു വലിയ നിഷേധത്തിൽനിന്നല്ല, പല ചെറിയ നീട്ടിവയ്ക്കലുകളിൽനിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. “പാപത്തിന്റെ വഞ്ചന”യെക്കുറിച്ചു വാക്യം 13 പറയുന്നു.
• മെത്തോഖോയി (metochoi), പങ്കുകാർ: പങ്കുവയ്ക്കുന്നവർ. ഒരു പൊതുജോലിയിലെ പങ്കാളികളെ കുറിക്കാനും ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു; ലൂക്കാ 5:7-ലെ മീൻപിടിത്തക്കാരെപ്പോലെ. ക്രിസ്തു നമ്മെ സഹായിക്കുക മാത്രമല്ല, തന്നോടു പങ്കുകാരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വാക്യാനുസൃതം.

“ഇന്നു നിങ്ങൾ അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ മരുഭൂമിയിലെ പരീക്ഷണകാലത്തുണ്ടായ പ്രകോപനത്തിലെന്നതുപോലെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” (3:8)

സംസാരിക്കുന്നതു പരിശുദ്ധാത്മാവാണെന്ന് വാക്യം 7 പറയുന്നു. തിരുവെഴുത്ത് പണ്ടെങ്ങോ എഴുതിയതു മാത്രമല്ല, ഇപ്പോൾ പറയുന്ന വചനവുമാണ്.

“ഇന്ന് എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദിവസങ്ങൾ ഉള്ള കാലത്തോളം എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങൾ പരസ്പരം ഉപദേശിക്കുവിൻ;” (3:13)

ആരും ഒറ്റയ്ക്കു വിശ്വാസം കാക്കാൻ നോക്കരുത്. കഠിനമാകുന്ന ഹൃദയത്തിനുള്ള മരുന്ന്, കരുതലുള്ളവനും എല്ലാ ദിവസവും തുറന്നു സംസാരിക്കുന്നവനുമായ മറ്റൊരു ക്രൈസ്തവനാണ്.

“നമ്മുടെ ആദ്യവിശ്വാസത്തെ അവസാനംവരെ മുറുകെപ്പിടിക്കുമെങ്കിൽമാത്രമേ നാം ക്രിസ്തുവിൽ പങ്കുകാരാവുകയുള്ളു.” (3:14)

തളർന്നവർക്കുള്ള ഒരു പ്രസംഗം. ആദ്യത്തെ ആവേശം മങ്ങിയേക്കാം; പക്ഷേ, അതു നൽകിയ വിശ്വാസം മുറുകെപ്പിടിക്കാം. തുടക്കത്തിലല്ല ഓട്ടം ജയിക്കുന്നത്.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

ഹെബ്രായലേഖനത്തിലെയും സങ്കീർത്തനം 95-ലെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വിളിയുടെ പ്രതിധ്വനിയായ “ഇന്ന്!” എന്ന വാക്ക് സഭയുടെ പ്രാർഥനയുടെ മുദ്രയാണെന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 1165). യാമപ്രാർഥനയിൽ സങ്കീർത്തനം 95 സാധാരണമായ ക്ഷണഗീതമാണ്; സഭയുടെ ദിവസത്തിലെ ആദ്യസങ്കീർത്തനം. അങ്ങനെ വൈദികരും സന്യസ്തരും അനേകം അല്മായരും എല്ലാ പ്രഭാതത്തിലും ഈ താക്കീതും ക്ഷണവുംകൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു.

മർക്കോസ് 1:40–45 · കരുണ തോന്നിയ യേശു

പശ്ചാത്തലം.

ഗലീലിയിലൂടെയുള്ള യാത്ര (1:39) തുടരുന്നു. ത്വഗ്‌രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമം ലേവ്യർ 13–14-ൽ കാണാം: രോഗി പാളയത്തിനു വെളിയിൽ ഏകനായി വസിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർക്കു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുകയും ചെയ്യണം (13:45–46). തിരികെ സ്വീകരിക്കപ്പെടാൻ പുരോഹിതൻ അവനെ പരിശോധിക്കണം. നിയമം പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും വളരെ അടുത്തേക്ക് ഈ മനുഷ്യൻ വരുന്നു; അവനെ തൊട്ടുകൊണ്ട് യേശു അതിലും മുന്നോട്ടു പോകുന്നു. മത്തായിയും ലൂക്കായും ഈ സംഭവം പറയുന്നുണ്ട്; മൂന്നിലും ഏറ്റവും സജീവമായ വിവരണം മർക്കോസിന്റേതാണ്.

ഘടന.

• 40: ആ മനുഷ്യന്റെ അപേക്ഷ.
• 41–42: കരുണ, സ്പർശം, വചനം, സൗഖ്യം.
• 43–44: കർശനമായ കല്പന: ഒന്നും പറയരുത്; പുരോഹിതന്റെ അടുത്തു പോവുക.
• 45: ആ മനുഷ്യൻ പ്രഘോഷിക്കുന്നു; യേശുവിനു പുറത്തു തങ്ങേണ്ടിവരുന്നു.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• സ്പ്ലങ്ഖ്നിസൊമായ് (splanchnizomai), കരുണ തോന്നുക: ശരീരത്തിന്റെ ആന്തരികാവയവങ്ങളെ കുറിക്കുന്ന splanchna-യിൽനിന്ന്. കുടലിൽനിന്നു വരുന്ന കാരുണ്യം. യേശുവിനെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തിന്റെ കരുണയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഉപമാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും മാത്രമാണ് സുവിശേഷങ്ങൾ ഏതാണ്ട് ഈ ക്രിയ ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
• എംബ്രിമായോമായ് (embrimaomai), കർശനമായി താക്കീതുചെയ്യുക: രോഷത്തോടെ ചീറ്റുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കാവുന്ന വളരെ ശക്തമായ വാക്ക്. ഇവിടെ അതു കുഴപ്പിക്കുന്നതാണ്. യേശുവിന്റെ വികാരം മൃദുലം മാത്രമല്ല; ഒരുപക്ഷേ അവിടുന്ന് തിന്മയെ നേരിടുകയാണ്; അദ്ഭുതപ്രവർത്തകൻ മാത്രമായി അറിയപ്പെടാൻ അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുമില്ല.
• കേരുസ്സോ (kēryssō), പ്രഘോഷിക്കുക: യേശുവിന്റെ സ്വന്തം പ്രസംഗത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ക്രിയ (1:14, 38–39). വാക്യം 45-ൽ സുഖപ്പെട്ട മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് മർക്കോസ് അതുപയോഗിക്കുന്നു. അവൻ കല്പന അനുസരിക്കുന്നില്ല; എങ്കിലും അതിനിടയിലും വാർത്ത പരത്തുന്ന ആദ്യത്തെയാളാകുന്നു.

വാക്യാനുസൃതം.

“അങ്ങേക്കു മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ” (1:40)

ശക്തിയെ അവൻ സംശയിക്കുന്നില്ല; മനസ്സിനെക്കുറിച്ചു മാത്രമേ സന്ദേഹമുള്ളൂ. തന്നെ ആർക്കും ആവശ്യമില്ലെന്നു കരുതാനാണ് ഒറ്റപ്പെട്ട വർഷങ്ങൾ അവനെ പഠിപ്പിച്ചത്.

“അവൻ കരുണതോന്നി കൈനീട്ടി അവനെ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു: എനിക്കു മനസ്സുണ്ട്; നിനക്കു ശുദ്ധിയുണ്ടാകട്ടെ.” (1:41)

പാഠത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്. മിക്ക കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിലും, പി.ഒ.സി.യിലും എൻ.ആർ.എസ്.വി.യിലുമെന്നപോലെ, “കരുണ തോന്നി” (splanchnistheis) എന്നാണ്. കുറച്ചു പ്രതികളിൽ, പ്രധാനമായി കോഡെക്സ് ബേസേയിലും ചില പഴയ ലത്തീൻ പാഠങ്ങളിലും, “കോപിച്ച്” (orgistheis) എന്നുണ്ട്. കൂടുതൽ കഠിനമായ പാഠമായതിനാൽ ചില പണ്ഡിതർ അതിനു മുൻഗണന നൽകുന്നു; വാക്യം 43-ലെ ശക്തമായ ക്രിയയ്ക്ക് അതു ചേരും: ആ മനുഷ്യനോടല്ല, രോഗത്തോടും ഒറ്റപ്പെടുത്തലിനോടുമുള്ള കോപം. ഏതായാലും യേശു ചെയ്യുന്നത് ഒന്നുതന്നെ: അവനെ സ്പർശിക്കുന്നു.

“തൻമൂലം, പിന്നീട് പട്ടണത്തിൽ പരസ്യമായി പ്രവേശിക്കാൻ യേശുവിനു സാധിച്ചില്ല. അവൻ പുറത്ത് വിജനപ്രദേശങ്ങളിൽ തങ്ങി.” (1:45)

കഥ അവസാനിക്കുന്നത് സ്ഥാനങ്ങൾ വച്ചുമാറിക്കൊണ്ടാണ്. പട്ടണങ്ങൾക്കു പുറത്തു വസിച്ചിരുന്നവൻ ജനങ്ങളിലേക്കു മടങ്ങുന്നു; യേശുവാണ് ഇപ്പോൾ പുറത്ത്. ഇത് ഇപ്പോൾത്തന്നെ നഗരകവാടത്തിനു പുറത്തുള്ള കുരിശിലേക്കു ചൂണ്ടുന്നു (ഹെബ്രായർ 13:12).

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

ഇത്രയധികം സഹനം കണ്ടു മനസ്സലിഞ്ഞ ക്രിസ്തു, രോഗികൾ തന്നെ തൊടാൻ അനുവദിക്കുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ ദുരിതങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 1505). കുഷ്ഠരോഗികളുടെ പാദങ്ങളിലിരുന്ന് അനേകം വിശുദ്ധർ ഇതു പഠിച്ചു. കർത്താവ് തന്നെ കുഷ്ഠരോഗികളുടെ ഇടയിലേക്കു നയിച്ചുവെന്നും കയ്പായി തോന്നിയതു മധുരമായി മാറിയെന്നും അസ്സീസിയിലെ വിശുദ്ധ ഫ്രാൻസിസ് തന്റെ മരണപത്രത്തിൽ അനുസ്മരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ഡാമിയൻ 1873-ൽ മൊളോക്കായിലെ കുഷ്ഠരോഗികളുടെ ഇടയിൽ ജീവിക്കാൻ പോയി; 1889-ൽ അതേ രോഗംമൂലം മരിച്ചു.

ആളുകൾ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

“അവർ ഒരിക്കലും എന്റെ വിശ്രമത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കുകയില്ല” എന്നതിനർഥം ദൈവം യഹൂദജനത്തെ തിരസ്കരിച്ചു എന്നാണോ?

അല്ല. ഇസ്രായേൽ സ്വന്തം ആരാധനയിൽ ഉപയോഗിച്ച വാക്കുകൾകൊണ്ട് ഹെബ്രായലേഖനം തന്റെ ക്രൈസ്തവ ശ്രോതാക്കൾക്കു താക്കീതു നൽകുന്നു. മരുഭൂമിയിലെ ഒരു തലമുറയെയാണ് സങ്കീർത്തനം താക്കീതു ചെയ്തത്; ഒരു ജനത്തിന്മേൽ വിധി കല്പിക്കുകയല്ല. ദൈവത്തിന്റെ ദാനങ്ങളും വിളിയും പിൻവലിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്നും (റോമാ 11:29; നോസ്ത്ര ഏത്താത്തെ 4; CCC 839) യഹൂദജനത്തെ ദൈവം തിരസ്കരിച്ചവരായി അവതരിപ്പിക്കരുതെന്നും (നോസ്ത്ര ഏത്താത്തെ 4) സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ലത്തീൻ വായനക്കാരന്

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തിരുവിതാംകൂറിൽ രാജസേവകനായിരിക്കെ ക്രൈസ്തവനാവുകയും ജാതിയുടെ പേരിൽ മനുഷ്യരെ വേർതിരിച്ചു കാണാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്ത വിശുദ്ധ ദേവസഹായത്തെ ഇന്ത്യയിൽ ഇന്നു പലരും ഓർക്കുന്നു. 1752 ജനുവരി 14-ന് അദ്ദേഹം വധിക്കപ്പെട്ടു; 2022 മേയ് 15-ന് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ അദ്ദേഹത്തെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. രൂപതാകലണ്ടർ നോക്കുക. ഇന്നത്തെ സുവിശേഷത്തിലെ യേശുവിനെപ്പോലെ അദ്ദേഹവും ഒരു മതിലിനപ്പുറത്തേക്കു കൈനീട്ടി; അതിന്റെ വില കൊടുത്തു. പല നാടുകളിലും വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ സഹിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടിയും അവരോടു തെറ്റു ചെയ്യുന്നവർക്കുവേണ്ടിയും നമുക്കു പ്രാർഥിക്കാം.

പഠനത്തിനും പ്രബോധനത്തിനും

• ദൈവത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും വിളിക്ക് “ഇന്നല്ല” എന്നു നിങ്ങൾ മറുപടി പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടോ? അതിന് ഇപ്പോൾ മറുപടി പറയുക എന്നതിന്റെ അർഥമെന്താണ്?
• ഇന്നു നിങ്ങളുടെ ഒരു പ്രോത്സാഹനവാക്ക് ആരെ സഹായിക്കും? ആരെ തൊടാനാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ഭയം, എന്തുകൊണ്ട്?