11 ഫെബ്രുവരി 2027 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“അവൻ എല്ലാവരോടുമായി പറഞ്ഞു: ആരെങ്കിലും എന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ പരിത്യജിച്ച് അനുദിനം തന്റെ കുരിശുമെടുത്തുകൊണ്ട് എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ.” ലൂക്കാ 9:23
വാഗ്ദത്തദേശത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ മോശ ഇസ്രായേലിന്റെ മുൻപിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പു വയ്ക്കുന്നു: ഇതാ, ഇന്നു ഞാൻ നിന്റെ മുൻപിൽ ജീവനും നന്മയും മരണവും തിന്മയും വച്ചിരിക്കുന്നു. കർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നതും അവിടുത്തെ വഴികളിൽ നടക്കുന്നതും കല്പനകൾ പാലിക്കുന്നതും ജീവനാണ്; പിന്തിരിഞ്ഞ് അന്യദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നതു മരണവും. മോശ യാചിക്കുന്നു: നീയും നിന്റെ സന്തതികളും ജീവിക്കേണ്ടതിനു ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക; നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും അവിടുത്തെ സ്വരം അനുസരിക്കുകയും അവിടുത്തോടു ചേർന്നുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുക; അതാണു നിന്റെ ജീവൻ. സങ്കീർത്തനം അതേ രണ്ടു വഴികൾ വരച്ചുകാട്ടുന്നു: കർത്താവിന്റെ നിയമത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവൻ നീർച്ചാലിനരികേ നട്ട വൃക്ഷംപോലെയാണ്; ദുഷ്ടരോ കാറ്റു പറത്തുന്ന പതിരുപോലെ. നോമ്പുകാലത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം സഭ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പു നമ്മുടെ മുൻപിലും വയ്ക്കുന്നു.
എന്നാൽ ജീവനിലേക്കുള്ള വഴി കുരിശിലൂടെയാണു കടന്നുപോകുന്നതെന്ന് യേശു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യപുത്രൻ വളരെയധികം സഹിക്കുകയും തിരസ്കരിക്കപ്പെടുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും മൂന്നാം ദിവസം ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടുകയും വേണം. പിന്നെ അവൻ എല്ലാവരോടുമായി പറയുന്നു: ആരെങ്കിലും എന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ പരിത്യജിച്ച് അനുദിനം തന്റെ കുരിശുമെടുത്തുകൊണ്ട് എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ. അനുദിനം: ഒരു വീരകൃത്യമല്ല, ഓരോ ദിവസത്തെയും ചെറിയ വിശ്വസ്തതീരുമാനങ്ങൾ. സ്വജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അതു നഷ്ടപ്പെടുത്തും; എനിക്കുവേണ്ടി സ്വജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നവൻ അതു രക്ഷിക്കും. ഒരുവൻ ലോകം മുഴുവൻ നേടിയാലും തന്നെത്തന്നെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അവന് എന്തു പ്രയോജനം? ഇന്ന്, ഫെബ്രുവരി 11, 1858-ൽ ലൂർദിൽ വിശുദ്ധ ബെർണദീത്തയ്ക്കു മറിയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതും നാം ഓർക്കുന്നു. അവിടെ പരിശുദ്ധ അമ്മ പ്രാർഥനയ്ക്കും പ്രായശ്ചിത്തത്തിനുമായി ആഹ്വാനം ചെയ്തു; എണ്ണമറ്റ രോഗികൾ സൗഖ്യമോ തങ്ങളുടെ കുരിശു വഹിക്കാനുള്ള കൃപയോ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. പുത്രന്റെ കുരിശിനരികെ നിന്ന മറിയം, യേശുവിനോടൊപ്പം വഹിക്കുന്ന കുരിശു ജീവനിലേക്കു നയിക്കുന്നുവെന്നു നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
വിഷയം: “ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.”
രണ്ടു വഴികൾ, അനുദിനകുരിശ്, രോഗികളുടെ അരികിൽ ലൂർദിലെ മറിയം.
“ജീവനും മരണവും, അനുഗ്രഹവും ശാപവും ഞാൻ നിന്റെ മുൻപിൽ വച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന് ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും ഞാനിന്നു നിനക്കെതിരായി സാക്ഷിയാക്കുന്നു. നീയും നിന്റെ സന്തതികളും ജീവിക്കേണ്ടതിനു ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.” നിയമാവർത്തനം 30:19
“മോഷ്ടിക്കാനും കൊല്ലാനും നശിപ്പിക്കാനുമാണു കള്ളൻ വരുന്നത്. ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നത് അവർക്കു ജീവനുണ്ടാകാനും അതു സമൃദ്ധമായി ഉണ്ടാകാനുമാണ്.” യോഹന്നാൻ 10:10
ജീവിതത്തിൽ: നോമ്പുകാലത്തെ എല്ലാ പ്രഭാതത്തിലും പറയുക: ഇന്നു ഞാൻ ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; കർത്താവേ, ഇന്നു ഞാൻ അങ്ങയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
“നീർച്ചാലിനരികേ നട്ടതും യഥാകാലം ഫലം തരുന്നതും ഇലകൊഴിയാത്തതുമായ വൃക്ഷംപോലെയാണ് അവൻ ; അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ സഫലമാകുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 1:3
“അവൻ എല്ലാവരോടുമായി പറഞ്ഞു: ആരെങ്കിലും എന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ പരിത്യജിച്ച് അനുദിനം തന്റെ കുരിശുമെടുത്തുകൊണ്ട് എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ.” ലൂക്കാ 9:23
ജീവിതത്തിൽ: നിന്റെ അനുദിനകുരിശിനു പേരിട്ട് ഈ ആഴ്ച സ്നേഹത്തോടെ അതു വഹിക്കുക.
“അമ്മയെപ്പോലെ ഞാൻ നിന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കും. ജറുസലെമിൽ വച്ചു നീ സാന്ത്വനം അനുഭവിക്കും.” ഏശയ്യാ 66:13
“പടയാളികൾ ഇപ്രകാരം ചെയ്തത്. യേശുവിന്റെ കുരിശിനരികെ അവന്റെ അമ്മയും അമ്മയുടെ സഹോദരിയും ക്ലോപ്പാസിന്റെ ഭാര്യ മറിയവും മഗ്ദലേനമറിയവും നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.” യോഹന്നാൻ 19:25
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ഒരു രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുകയോ വിളിക്കുകയോ ചെയ്ത് അവർക്കുവേണ്ടി ജപമാലയുടെ ഒരു ദശകം ചൊല്ലുക.
ദൈവം നമ്മുടെ മുൻപിൽ ജീവൻ വയ്ക്കുന്നു; കുരിശിലൂടെയുള്ള വഴി യേശു കാണിക്കുന്നു.
മറിയം നമ്മോടും രോഗികളോടുമൊപ്പം നിൽക്കുന്നു.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച മുഴുവൻ ഒരു അനുദിനകുരിശു രോഗികൾക്കായി സമർപ്പിക്കുക.
പ്രിയരേ, മോശ ഇസ്രായേലിന്റെ മുൻപിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പു വയ്ക്കുന്നു: ജീവനും മരണവും, അനുഗ്രഹവും ശാപവും ഞാൻ നിന്റെ മുൻപിൽ വച്ചിരിക്കുന്നു; നീയും നിന്റെ സന്തതികളും ജീവിക്കേണ്ടതിനു ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക (നിയമാ 30:19). നോമ്പുകാലം ഇതേ തിരഞ്ഞെടുപ്പോടെ ആരംഭിക്കുന്നു.
ജീവനിലേക്കുള്ള വഴി യേശു നമുക്കു കാണിച്ചുതരുന്നു. മനുഷ്യപുത്രൻ സഹിക്കുകയും തിരസ്കരിക്കപ്പെടുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും മൂന്നാം ദിവസം ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടുകയും വേണം. പിന്നെ അവൻ എല്ലാവരോടുമായി പറയുന്നു: ആരെങ്കിലും എന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ പരിത്യജിച്ച് അനുദിനം തന്റെ കുരിശുമെടുത്തുകൊണ്ട് എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ (ലൂക്കാ 9:23).
അനുദിനം. ഒരു വലിയ ത്യാഗമല്ല, ചെറിയ വിശ്വസ്തതീരുമാനങ്ങൾ: വീട്ടിൽ ക്ഷമ, ജോലിയിൽ സത്യസന്ധത, പ്രയാസമുള്ളവരോടു ദയ. യേശു ചോദിക്കുന്നു: ഒരുവൻ ലോകം മുഴുവൻ നേടിയാലും തന്നെത്തന്നെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അവന് എന്തു പ്രയോജനം? (ലൂക്കാ 9:25).
ഇന്നു നാം ലൂർദുമാതാവിനെ ഓർക്കുന്നു; ലോക രോഗീദിനത്തിൽ രോഗികൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുന്നു. ലൂർദിൽ മറിയം പ്രാർഥനയും പ്രായശ്ചിത്തവും ആവശ്യപ്പെട്ടു. അനേകർ സുഖം പ്രാപിച്ചു; അതിലേറെപ്പേർക്കു തങ്ങളുടെ കുരിശു വഹിക്കാനുള്ള ശക്തി ലഭിച്ചു. മറിയത്തോടൊപ്പം, കുരിശിന്റെ വഴിയിൽ യേശുവിനെ അനുഗമിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്കു ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, യേശു പറയുന്നു: എല്ലാ ദിവസവും നിന്റെ കുരിശു വഹിക്കുക. പ്രയാസമുള്ള നല്ല കാര്യങ്ങൾ സ്നേഹത്തോടെ ചെയ്യുക എന്നാണ് അതിന്റെ അർഥം. ലൂർദിൽ വിശുദ്ധ ബെർണദീത്തയെ സഹായിച്ചതുപോലെ മറിയം നമ്മെയും സഹായിക്കുന്നു. ഇന്നു നമുക്കു രോഗികൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാം!
ദൈവമായ കർത്താവേ, ജീവനും മരണവും അങ്ങു ഞങ്ങളുടെ മുൻപിൽ വയ്ക്കുന്നു; ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഞങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു. ഞങ്ങളെത്തന്നെ പരിത്യജിച്ച് അനുദിനം കുരിശെടുത്ത് അങ്ങയുടെ പുത്രനെ അനുഗമിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ. ലൂർദുമാതാവിന്റെ പ്രാർഥനയാൽ രോഗികളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും അവർക്കു ശക്തിയും സൗഖ്യവും നൽകുകയും ചെയ്യണമേ. ആമേൻ.
നോമ്പുകാലത്തിന്റെ ഈ ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ സഭ നമ്മുടെ മുമ്പിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പു വയ്ക്കുന്നു. ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക എന്ന് മോശ ഇസ്രായേലിനോടു പറയുന്നു. ജീവനിലേക്കുള്ള വഴി കുരിശിലൂടെയാണെന്നും അത് അനുദിനം നടക്കേണ്ടതാണെന്നും യേശു പറയുന്നു. ഒന്നാം സങ്കീർത്തനം ഇതേ രണ്ടു വഴികൾ വരയ്ക്കുന്നു: നീർച്ചാലിനരികെയുള്ള മരവും കാറ്റു പറത്തുന്ന പതിരും. എന്തെങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതു മാത്രമല്ല നോമ്പ്; ഏതു വഴിയിലാണു നാം നടക്കുന്നത് എന്നതാണ് അതിന്റെ കാര്യം.
പശ്ചാത്തലം.
ജോർദാൻ കടക്കാൻ ഇരിക്കെ, മോവാബ് ദേശത്തുവച്ചു മോശ പറഞ്ഞ അവസാനവാക്കുകളായിട്ടാണ് നിയമാവർത്തനം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. മോശ അതു കടക്കുകയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അപേക്ഷ ഈ വാക്യങ്ങളിൽ സമാപിക്കുന്നു. പ്രാചീന ഉടമ്പടികൾ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും ശാപങ്ങളുടെയും പട്ടികയോടെ അവസാനിക്കുകയും സാക്ഷികളെ വിളിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു; ഇസ്രായേലിന്റെ ഉടമ്പടിക്ക് നിയമാവർത്തനം സമാനമായ രൂപം നൽകുന്നു. മറ്റു ജനതകൾ തങ്ങളുടെ ദേവന്മാരെ സാക്ഷികളായി വിളിച്ചു; ഇവിടെ ആകാശവും ഭൂമിയുമാണ് സാക്ഷികൾ (19), കാരണം ഇസ്രായേലിന് ഒരേയൊരു ദൈവമേയുള്ളൂ.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ഇതാ, ഇന്നു ഞാൻ നിന്റെ മുൻപിൽ ജീവനും നൻമയും, മരണവും തിൻമയും വച്ചിരിക്കുന്നു.” (30:15)
“ഇന്ന്” എന്ന വാക്ക് ഈ വായനയിൽ ആവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ഈ നിമിഷത്തിലാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്ന മട്ടിലാണ് മോശ സംസാരിക്കുന്നത്; ഈ ഗ്രന്ഥം വായിച്ചുകേൾക്കുന്ന ഓരോ തലമുറയും അതേ നിമിഷത്തിൽ നിർത്തപ്പെടുന്നു.
“നീയും നിന്റെ സന്തതികളും ജീവിക്കേണ്ടതിനു ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.” (30:19)
സ്വന്തം ചോദ്യത്തിന് ദൈവംതന്നെ ഉത്തരം നൽകുന്നു: എന്തു തിരഞ്ഞെടുക്കണമെന്ന് അവിടുന്നു പറയുന്നു. തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലം ചെയ്യുന്നയാളിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല; ജനിക്കാനിരിക്കുന്ന മക്കളിലേക്കു നീളുന്നു.
“നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ സ്നേഹിച്ച്, അവിടുത്തെ വാക്കുകേട്ട്, അവിടുത്തോടു ചേർന്നു നിൽക്കുക;” (30:20)
ജീവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക എന്നതിന്റെ പ്രായോഗികാർഥം ഇതാണ്: ബന്ധത്തിന്റെ മൂന്നു ക്രിയകൾ.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ക്രിസ്തുവിന്റെ വഴി ജീവനിലേക്കും എതിർവഴി നാശത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നുവെന്നും, “രണ്ടു വഴികൾ” എന്നും സഭയുടെ പ്രബോധനത്തിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 1696; നിയമാവർത്തനം 30:15–20 ഉദ്ധരിക്കുന്നു). ഏറ്റവും പഴയ ക്രൈസ്തവരചനകളിലൊന്നായ ദിദാഖേ ആരംഭിക്കുന്നത്, ജീവന്റേതും മരണത്തിന്റേതുമായ രണ്ടു വഴികളുണ്ട് എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്. നിരുപാധികമായി ജീവന്റെ പക്ഷത്തു നിൽക്കാനുള്ള വിളിയായി മോശയുടെ വാക്കുകൾ വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ നമ്മുടെ കാലത്തിനു നൽകുന്നു (എവാഞ്ചേലിയും വീത്തേ 28). തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിവുള്ളവരായി ദൈവം നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചു; അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്ക് ഇത്ര വിലയുള്ളത് (CCC 1730–1733).
പശ്ചാത്തലം.
യേശു ദൈവത്തിന്റെ അഭിഷിക്തനാണെന്ന് പത്രോസ് ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതേയുള്ളൂ (9:20). അതിന്റെ അർഥം എന്തെന്ന് യേശു ഉടനെ പറയുന്നു. ലൂക്കായിലെ പീഡാനുഭവ അറിയിപ്പുകളിൽ ആദ്യത്തേതാണിത്. ജനപ്രമാണികൾ, പുരോഹിതപ്രമുഖന്മാർ, നിയമജ്ഞർ എന്നിവർ ജറുസലെമിലെ പ്രധാന സംഘത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരായിരുന്നു. ചില അധികാരികളുടെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ചാണ് അവിടുന്ന് പറയുന്നത്; യഹൂദജനത്തിന്റെമേൽ അതിന്റെ കുറ്റം ചുമത്താനാവില്ല (CCC 597).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അവൻ എല്ലാവരോടുമായി പറഞ്ഞു: ആരെങ്കിലും എന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ പരിത്യജിച്ച് അനുദിനം തന്റെ കുരിശുമെടുത്തുകൊണ്ട് എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ.” (9:23)
എല്ലാവരോടും: അപ്പസ്തോലന്മാർക്കും രക്തസാക്ഷികൾക്കും മാത്രമുള്ളതല്ല ഇത്. ആദ്യശ്രോതാക്കൾക്ക് കുരിശ് ഭീതിയായിരുന്നു; മരണത്തിലേക്കു പോകുന്നവനല്ലാതെ ആരും അത് എടുക്കുമായിരുന്നില്ല. തന്നെത്തന്നെ പരിത്യജിക്കുക എന്നാൽ തന്നെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിർത്തുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുക എന്നാണ്.
“സ്വന്തം ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അതു നഷ്ടപ്പെടുത്തും;” (9:24)
ജീവൻ എന്നതിനുള്ള ഗ്രീക്കുവാക്കിന് (psychē) ആത്മാവ്, താൻ എന്നും അർഥമുണ്ട്. മുറുകെപ്പിടിച്ച ജീവിതം നഷ്ടപ്പെടുന്നു; വിട്ടുകൊടുത്ത ജീവിതം സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. “എന്നെപ്രതി” എന്നതാണ് താക്കോൽ; നഷ്ടത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള നഷ്ടമല്ല ഇത്.
“ഒരുവൻ ലോകം മുഴുവൻ നേടിയാലും തന്നെത്തന്നെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അവന് എന്തു പ്രയോജനം?” (9:25)
ഒരു കച്ചവടക്കാരന്റെ ചോദ്യം. മർക്കോസ് ജീവൻ എന്നു പറയുന്നിടത്ത് ലൂക്കാ തന്നെത്തന്നെ എന്നു പറയുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
തങ്ങളുടെ കുരിശെടുത്ത് തന്നെ അനുഗമിക്കാൻ യേശു ശിഷ്യരെ വിളിക്കുന്നുവെന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു; ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി സഹിച്ചു നമുക്കു മാതൃക നൽകി; തന്റെ ബലിയുടെ ആദ്യഗുണഭോക്താക്കളെ അതിൽ പങ്കുചേർക്കാൻ അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു (CCC 618). ഓരോ ദിവസവും കുരിശെടുത്ത് യേശുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നതാണ് പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള വഴിയെന്നും അതു തുറന്നുപറയുന്നു (CCC 1435). അതിനാൽ നോമ്പുകാലത്തെ അനുദിനകുരിശ് അസാധാരണമായ ഒന്നാകണമെന്നില്ല: രോഗം, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ബന്ധു, മുഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചുമതല, സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ അതുതന്നെ കുരിശാണ്.
നമ്മൾ നമ്മെത്തന്നെ വെറുക്കണമെന്നാണോ യേശു ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
അല്ല. ദൈവം തന്റെ ഛായയിൽ സൃഷ്ടിച്ച വ്യക്തിയെ നിന്ദിക്കുക എന്നല്ല പരിത്യജിക്കുക എന്നതിന്റെ അർഥം; എല്ലാറ്റിന്റെയും കേന്ദ്രം താനാണ് എന്ന അവകാശവാദം ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നാണ്. ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നതിലും തന്നെത്തന്നെ യഥാർഥത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നതിലുമാണ് ഈ ചൊല്ല് അവസാനിക്കുന്നത്. അതിലും വലുതു നൽകാനാണ് കർത്താവ് നഷ്ടം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.
റോമൻ പഞ്ചാംഗത്തിൽ ഫെബ്രുവരി 11 ലൂർദുമാതാവിന്റെ അനുസ്മരണമാണ്; 1858-ൽ വിശുദ്ധ ബെർണദീത്ത സുബിരുവിന് പരിശുദ്ധ അമ്മ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ ഈ ദിവസത്തെ ലോക രോഗീദിനമാക്കി; 1993-ലാണ് അത് ആദ്യമായി ആചരിച്ചത്. ഇന്നത്തെ വായനകൾ ഈ ദിവസത്തിനു ചേരുന്നു: അനുദിനം കുരിശു വഹിക്കുന്ന രോഗികളാണ് പലപ്പോഴും നമ്മെ അതിന്റെ അർഥം പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു രോഗിയെ സന്ദർശിക്കാനോ അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാനോ ഉചിതമായ ദിവസമാണ് ഇന്ന്.