4 മാർച്ച് 2027 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“എന്നാൽ, ദൈവകരംകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പിശാചുക്കളെ പുറത്താക്കുന്നതെങ്കിൽ, ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെയിടയിൽ വന്നുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.” ലൂക്കാ 11:20
പ്രവാചകഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ഏറ്റവും ദുഃഖകരമായ വാക്കുകളിൽ ചിലതാണ് ഇന്നു ജറെമിയായിൽനിന്നു നാം കേൾക്കുന്നത്. ഈജിപ്തിൽനിന്നു കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ താൻ ആവശ്യപ്പെട്ട ഒരേയൊരു കാര്യം ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു: എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കുവിൻ; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവവും നിങ്ങൾ എന്റെ ജനവുമായിരിക്കും. എന്നാൽ അവർ അനുസരിച്ചില്ല, ചെവി ചായ്ച്ചില്ല; തങ്ങളുടെ ദുഷ്ടഹൃദയത്തിന്റെ ശാഠ്യം പിന്തുടർന്നു; മുന്നോട്ടല്ല, പിന്നോട്ടാണു നോക്കിയത്. ദിവസംതോറും ദൈവം തന്റെ പ്രവാചകന്മാരെ അയച്ചു; ദിവസംതോറും അവർ ശാഠ്യം പിടിച്ചു. പിന്നെ ജറെമിയായ്ക്കുതന്നെ ഒരു കഠിനവാക്ക്: നീ അവരെ വിളിക്കും; എന്നാൽ അവർ ഉത്തരം നൽകുകയില്ല. ഒടുവിൽ വിധി: സത്യം നശിച്ചിരിക്കുന്നു; അത് അവരുടെ അധരങ്ങളിൽനിന്ന് അറ്റുപോയിരിക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനം ഈ ചരിത്രത്തെ ഇന്നത്തേക്കുള്ള ഒരു ക്ഷണമാക്കി മാറ്റുന്നു: നിങ്ങൾ ഇന്ന് അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ! മെരീബായിൽ ചെയ്തതുപോലെ നിങ്ങൾ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്. കഠിനമായ ഹൃദയം ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഹൃദയമല്ല; പലവട്ടം കേട്ട്, കേൾക്കുന്നതു നിർത്തിക്കളഞ്ഞ ഹൃദയമാണ്.
സുവിശേഷത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ കഴിവില്ലാതിരുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ യേശു സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. ജനക്കൂട്ടം വിസ്മയിക്കുന്നു; എന്നാൽ ചിലർ പറയുന്നു: പിശാചുക്കളുടെ തലവനായ ബേൽസെബൂലിനെക്കൊണ്ടാണ് ഇവൻ ഇതു ചെയ്യുന്നത്; മറ്റുചിലർ സ്വർഗത്തിൽനിന്ന് ഒരടയാളം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ജറെമിയാ വിലപിച്ച അതേ കാഠിന്യം: ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി കണ്ടിട്ട് അവർ അതിനെ പിശാചിന്റെ പ്രവൃത്തി എന്നു വിളിക്കുന്നു. സാമാന്യബുദ്ധികൊണ്ട് യേശു മറുപടി പറയുന്നു: അന്തശ്ഛിദ്രമുള്ള രാജ്യം നിലനിൽക്കുകയില്ല. പിന്നെ നിർണായകമായ വാക്ക്: ദൈവകരംകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പിശാചുക്കളെ പുറത്താക്കുന്നതെങ്കിൽ ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെയിടയിൽ വന്നുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വിരൽ എന്ന പ്രയോഗം പുറപ്പാടിനെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു; ബാധകൾ ദൈവത്തിന്റെ വിരലാണെന്ന് ഫറവോയുടെ മന്ത്രവാദികൾ സമ്മതിച്ചിട്ടും ഫറവോയുടെ ഹൃദയം കഠിനമായിത്തന്നെ നിന്നു. ശക്തനെ കീഴടക്കി അവന്റെ ബന്ദികളെ മോചിപ്പിക്കുന്ന കൂടുതൽ ശക്തനാണ് യേശു. നിഷ്പക്ഷമായ ഒരിടവുമില്ല: എന്നോടുകൂടെയല്ലാത്തവൻ എനിക്കെതിരാണ്; എന്നോടുകൂടെ ശേഖരിക്കാത്തവൻ ചിതറിക്കുന്നു. പോളണ്ടിലെയും ലിത്വാനിയയിലെയും രാജകുമാരനായിരുന്ന വിശുദ്ധ കാസിമിറിനെ (1458–1484) ഇന്നു സഭ ഓർക്കുന്നു. രാജസദസ്സിന്റെ മഹത്വത്തെക്കാൾ അദ്ദേഹം ക്രിസ്തുവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു: ദീർഘനേരം പ്രാർഥിച്ചു, ദരിദ്രരെ സ്നേഹിച്ചു, ബ്രഹ്മചര്യം പാലിച്ചു, ദൈവമാതാവിനോടു വലിയ ഭക്തി പുലർത്തി. ഇരുപത്തഞ്ചാം വയസ്സിൽ ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ചു മരിച്ച അദ്ദേഹം ലിത്വാനിയയുടെ മധ്യസ്ഥനാണ്. മറ്റു പല സ്വരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു കൊട്ടാരത്തിൽ അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന്റെ സ്വരം കേട്ടു.
വിഷയം: “നിങ്ങൾ ഇന്ന് അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ!… നിങ്ങൾ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.”
ശ്രവിക്കാത്ത ഒരു ജനം, ദൈവത്തിന്റെ വിരൽ, നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്ന കൂടുതൽ ശക്തൻ.
“എന്നാൽ ഒരു കാര്യം ഞാൻ അവരോടു കൽപിച്ചിരുന്നു: എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കുവിൻ; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവവും നിങ്ങൾ എന്റെ ജനവുമായിരിക്കും. ഞാൻ നിങ്ങളോടു കൽപിക്കുന്ന മാർഗത്തിലൂടെ ചരിക്കുവിൻ; നിങ്ങൾക്കു ശുഭമായിരിക്കും.” ജറെമിയാ 7:23
“എന്റെ ഈ വചനങ്ങൾ ശ്രവിക്കുകയും അവ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ പാറമേൽ ഭവനം പണിത വിവേകമതിയായ മനുഷ്യനു തുല്യനായിരിക്കും.” മത്തായി 7:24
ജീവിതത്തിൽ: പലവട്ടം നീ കേട്ടിട്ടുള്ള ഒരു ദൈവവചനം തിരഞ്ഞെടുത്ത് ഇന്ന് അതനുസരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുക.
“എന്തെന്നാൽ, അവിടുന്നാണു നമ്മുടെ ദൈവം. നാം അവിടുന്നു മേയ്ക്കുന്ന ജനവും; അവിടുന്നു പാലിക്കുന്ന അജഗണം. നിങ്ങൾ ഇന്ന് അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ! മെരീബായിൽ, മരുഭൂമിയിലെ മാസ്സായിൽ, ചെയ്തതുപോലെ നിങ്ങൾ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” സങ്കീർത്തനം 95:7–8
“ഇപ്രകാരം പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഇന്നു നിങ്ങൾ അവന്റെ സ്വരം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ എതിർപ്പിന്റെ കാലത്തെന്നതുപോലെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” ഹെബ്രായർ 3:15
ജീവിതത്തിൽ: നോമ്പുകാലത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ, അന്നത്തെ സുവിശേഷവുമായി ദിവസവും പത്തു മിനിറ്റ് നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുക.
“അപ്പോൾ മന്ത്രവാദികൾ ഫറവോയോടു പറഞ്ഞു: ഇവിടെ ദൈവകരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എങ്കിലും കർത്താവു മുൻകൂട്ടി അറിയിച്ചതുപോലെ ഫറവോ കഠിനഹൃദയനായി നിലകൊണ്ടു. അവൻ അവരുടെ വാക്കു ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.” പുറപ്പാട് 8:19
“അന്ധകാരത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തിൽനിന്ന് അവിടുന്നു നമ്മെ വിമോചിപ്പിച്ചു. അവിടുത്തെ പ്രിയപുത്രന്റെ രാജ്യത്തിലേക്കു നമ്മെ ആനയിക്കുകയും ചെയ്തു.” കൊളോസോസ് 1:13
ജീവിതത്തിൽ: മാമ്മോദീസയിലെന്നപോലെ, നിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ദുഷ്ടന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവൃത്തി ഉറക്കെ പരിത്യജിച്ച്, നിന്നെ സ്വതന്ത്രനാക്കാൻ ക്രിസ്തുവിനോടു യാചിക്കുക.
ദൈവം ഇന്നു സംസാരിക്കുന്നു; കേൾക്കുന്നതു നിർത്തിയ ഹൃദയമാണ് അപകടം.
കൂടുതൽ ശക്തനായ ക്രിസ്തു നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നു; അവനോടുകൂടെ ശേഖരിക്കാൻ നമ്മെ വിളിക്കുന്നു.
തീരുമാനം: ഈസ്റ്റർവരെ ദിവസവും പത്തു മിനിറ്റ് സുവിശേഷവുമായി നിശ്ശബ്ദമായിരിക്കുക.
പ്രിയരേ, ജറെമിയായിലൂടെ ദൈവം പറയുന്നു: എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കുവിൻ; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവവും നിങ്ങൾ എന്റെ ജനവുമായിരിക്കും (ജറെ 7:23). എന്നാൽ അവർ കേട്ടില്ല. മുന്നോട്ടല്ല, പിന്നോട്ടാണ് അവർ നോക്കിയത്. ഒടുവിൽ: സത്യം നശിച്ചിരിക്കുന്നു; അത് അവരുടെ അധരങ്ങളിൽനിന്ന് അറ്റുപോയിരിക്കുന്നു.
സങ്കീർത്തനം ഇതിനെ നമുക്കുള്ള ഒരു വാക്കാക്കുന്നു: നിങ്ങൾ ഇന്ന് അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ! ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത് (സങ്കീ 95:7–8). കഠിനഹൃദയം ദൈവത്തെ ഒരിക്കലും കേൾക്കാത്ത ഹൃദയമല്ല. പലവട്ടം കേട്ട്, കേൾക്കുന്നതു നിർത്തിയ ഹൃദയമാണ്.
സുവിശേഷത്തിൽ, സംസാരിക്കാൻ കഴിയാതിരുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ യേശു മോചിപ്പിക്കുന്നു; ചിലർ പറയുന്നു: ബേൽസെബൂലിനെക്കൊണ്ടാണ് ഇവൻ ഇതു ചെയ്യുന്നത്. യേശു മറുപടി പറയുന്നു: ദൈവകരംകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പിശാചുക്കളെ പുറത്താക്കുന്നതെങ്കിൽ ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെയിടയിൽ വന്നുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു (ലൂക്കാ 11:20). ശക്തനെ കീഴടക്കുന്ന കൂടുതൽ ശക്തനാണ് അവൻ. നിഷ്പക്ഷമായ ഇടമില്ല: എന്നോടുകൂടെയല്ലാത്തവൻ എനിക്കെതിരാണ്.
കൊട്ടാരത്തിലെ സ്വരങ്ങൾക്കിടയിൽ ജീവിച്ചിട്ടും ദൈവത്തിന്റെ സ്വരം ശ്രവിച്ച യുവരാജകുമാരനായ വിശുദ്ധ കാസിമിറിനെ ഇന്നു നാം ഓർക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പ്രാർഥിച്ചു, ദരിദ്രരെ സേവിച്ചു, പരിശുദ്ധ അമ്മയെ സ്നേഹിച്ചു. ഇരുപത്തഞ്ചാം വയസ്സിൽ വിശ്വസ്തനായി മരിച്ചു. നാളെയല്ല, ഇന്നുതന്നെ കർത്താവിന്റെ സ്വരം കേട്ട് അവിടുത്തോടുകൂടെ ശേഖരിക്കാൻ നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാർഥന ചോദിക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ചീത്തയായ എല്ലാറ്റിനെക്കാളും ശക്തനാണ് യേശു. സംസാരിക്കാൻ കഴിയാതിരുന്ന ഒരാളെ അവൻ സുഖപ്പെടുത്തി. തന്റെ കൊട്ടാരത്തെക്കാൾ യേശുവിനെ സ്നേഹിച്ച വിശുദ്ധ കാസിമിർ രാജകുമാരനെയും ഇന്നു നാം ഓർക്കുന്നു. നിശ്ശബ്ദമായ ഒരു പ്രാർഥന ചൊല്ലി ഇന്നു നമുക്ക് യേശുവിനെ ശ്രവിക്കാം!
കർത്താവായ ദൈവമേ, അങ്ങയുടെ പ്രവാചകന്മാരിലൂടെയും അങ്ങയുടെ പുത്രനിലൂടെയും അങ്ങു വീണ്ടും വീണ്ടും ഞങ്ങളോടു സംസാരിച്ചു. ഇന്ന് അങ്ങയുടെ സ്വരം കേൾക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ മൃദുവാക്കണമേ; അങ്ങയുടെ ആത്മാവാകുന്ന വിരലാൽ എല്ലാ തിന്മശക്തികളിൽനിന്നും ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കണമേ; വിശുദ്ധ കാസിമിറിന്റെ മാധ്യസ്ഥ്യത്താൽ ലോകത്തിന്റെ ബഹളത്തിനിടയിലും അങ്ങയോടു വിശ്വസ്തരായി ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളണമേ. ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവഴി. ആമേൻ.
കേൾക്കാനുള്ള വിസമ്മതത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഇന്നത്തെ വായനകൾ. അവർ കേൾക്കുകയില്ലെന്ന് ജറെമിയായോടു പറയുന്നു; എങ്കിലും സംസാരിക്കാൻ കൽപിക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിൽ ഊമൻ സംസാരിക്കുന്നതു ജനം കാണുന്നു; ചിലർ അതിനു മറ്റൊരു വിശദീകരണം നൽകുന്നു. സങ്കീർത്തനം ഇതിനെല്ലാം ഒറ്റ വാക്കു നൽകുന്നു: “ഇന്ന്”. ഇന്നു നിങ്ങൾ അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്. താക്കോൽവാക്കുകൾ: അനുസരിക്കുക, ദൈവകരം, കൂടുതൽ ശക്തൻ.
പശ്ചാത്തലം.
ജറെമിയായുടെ മഹത്തായ ദേവാലയപ്രസംഗത്തോടെയാണ് ഏഴാം അധ്യായം തുടങ്ങുന്നത്. ഇരുപത്തിയാറാം അധ്യായത്തിലും അതു പറയുന്നുണ്ട്; യഹോയാക്കിം രാജാവിന്റെ ഭരണാരംഭത്തിൽ, ഏകദേശം ബി.സി. 609-ൽ ആയിരുന്നു അത്. ദേവാലയം തങ്ങളുടെ സുരക്ഷിതത്വത്തിന് ഉറപ്പാണെന്ന മട്ടിൽ ജനം അതിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു (7:4). ഇരുപതിലേറെ വർഷം കഴിയുമ്പോൾ ജറുസലെം വീഴും.
ദൈവം തന്റെ ജനത്തോടു യഥാർഥത്തിൽ ചോദിച്ചത് എന്ത് എന്നു പറയുന്ന ഭാഗത്തുനിന്നാണ് (7:21–28) ഈ വാക്യങ്ങൾ. സ്വന്തം ജനത്തിൽ ഒരുവനായാണ് ജറെമിയാ സംസാരിക്കുന്നത്; അവരെ ഓർത്ത് അദ്ദേഹം വിലപിക്കുന്നു (9:1). ഈ കഠിനവാക്കുകൾ തിരുവെഴുത്തായി സൂക്ഷിച്ചത് ഇസ്രായേൽതന്നെയാണ്; യഹൂദജനത്തിനെതിരേ അവ ഒരിക്കലും ആയുധമാക്കരുത്. തന്നോടും നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരോടും പറയുന്നതായാണ് സഭ ഇതു കേൾക്കുന്നത്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കുവിൻ; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവവും നിങ്ങൾ എന്റെ ജനവുമായിരിക്കും.” (7:23)
ഒരു വാക്യത്തിൽ ഉടമ്പടി മുഴുവൻ; അതും ബന്ധത്തിന്റെ ഭാഷയിൽ: നിങ്ങളുടെ ദൈവം, എന്റെ ജനം.
“അവരുടെ നടപ്പ് മുന്നോട്ടല്ല, പിന്നോട്ടായിരുന്നു.” (7:24)
പാപം ഇവിടെ നിശ്ചലമായി നിൽക്കുന്നില്ല. അതു നമ്മെ വഴിയിലൂടെ തെറ്റായ ദിശയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു.
“ആകയാൽ നീ ഇക്കാര്യങ്ങളെല്ലാം അവരോടു പറയണം; എന്നാൽ, അവർ കേൾക്കുകയില്ല.” (7:27)
പ്രസംഗകന് കഠിനമായ ഒരു വിളി. വിജയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല; വിശ്വസ്തതയാണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. ഓരോ വൈദികനും മതാധ്യാപകനും മാതാപിതാക്കളും ഇങ്ങനെയൊരു ദിവസം അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
“തങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവിന്റെ സ്വരം ശ്രവിക്കാത്ത, ശിക്ഷണം സ്വീകരിക്കാത്ത, ഒരു ജനമാണിത്.” (7:28)
“ശിക്ഷണം” (മൂസാർ) മാതാപിതാക്കൾ നൽകുന്ന പരിശീലനമാണ്. വിധിവാക്യത്തിൽപ്പോലും, ദൈവം അവർക്കുവേണ്ടി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് നാം കാണുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
വിശ്വാസത്തിൽ അനുസരിക്കുക എന്നാൽ (ലത്തീനിൽ ഓബ്-ഔദീരെ, കേൾക്കുക) കേട്ട വചനത്തിനു സ്വമനസ്സാലെ കീഴ്പ്പെടുക എന്നാണെന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 144). ഇന്നത്തെ സങ്കീർത്തനമായ 95 തന്നെയാണ് സഭ പരമ്പരാഗതമായി തന്റെ ദൈനംദിനപ്രാർഥന തുടങ്ങുന്ന സങ്കീർത്തനം; അതിലെ “ഇന്ന്” ഹെബ്രായലേഖനം ക്രൈസ്തവർക്കു ബാധകമാക്കുന്നു (ഹെബ്രായർ 3:7–4:11). വിശുദ്ധ ബെനഡിക്ടിന്റെ നിയമാവലി “ശ്രദ്ധിക്കുക” എന്ന വാക്കോടെ തുടങ്ങുന്നു; അതിന്റെ ആമുഖം ഇതേ സങ്കീർത്തനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. നോമ്പുകാലത്ത് ഓരോ പ്രഭാതത്തിലും ഇതേ വിളി നമുക്കു ലഭിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
9:51-ൽ തുടങ്ങിയ ജറുസലെം യാത്രയിലാണ് യേശു. തൊട്ടുമുൻപ് അവിടുന്ന് പ്രാർഥനയെക്കുറിച്ചു പഠിപ്പിച്ചു; ചോദിക്കുന്നവർക്കു പിതാവ് പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നൽകുമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (11:13). ഇപ്പോൾ അവിടുന്ന് ഒരു പിശാചിനെ പുറത്താക്കുന്നു; ജനക്കൂട്ടം ഭിന്നിക്കുന്നു. “അവരിൽ ചിലർ” എന്നു മാത്രമേ ലൂക്കാ പറയുന്നുള്ളൂ. മർക്കോസ് ജറുസലെമിൽനിന്നുള്ള നിയമജ്ഞരെയും (3:22) മത്തായി ഫരിസേയരെയും (12:24) പേരെടുത്തു പറയുന്നു. ലൂക്കായിൽ ജനം അദ്ഭുതപ്പെടുന്നു; ഏതാനും പേർ മാത്രമാണ് കുറ്റം ആരോപിക്കുന്നത്.
എന്തോ സംഭവിച്ചു എന്ന് ഇവിടെ ആരും നിഷേധിക്കുന്നില്ല. സംസാരിക്കാൻ കഴിയാതിരുന്നവൻ ഇപ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നു. ഏതു ശക്തികൊണ്ട് എന്നതു മാത്രമാണ് ചോദ്യം.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“നിങ്ങളുടെ പുത്രൻമാർ ആരെക്കൊണ്ടാണ് അവയെ ബഹിഷ്കരിക്കുന്നത്?” (11:19)
ഗ്രീക്കിലെ “പുത്രന്മാർ” പി.ഒ.സി. നിലനിർത്തുന്നു; അവരുടെ ഇടയിലെ ഭൂതോച്ചാടകരെയാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് (എൻ.ആർ.എസ്.വി. അങ്ങനെ വ്യക്തമാക്കുന്നു). സ്വന്തം ജനത്തിലെ മറ്റുള്ളവരിലൂടെയും ദൈവം പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് യേശു സമ്മതിക്കുന്നു. അവരും അംഗീകരിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽനിന്നാണ് അവിടുന്ന് വാദിക്കുന്നത്.
“എന്നാൽ, ദൈവകരംകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പിശാചുക്കളെ പുറത്താക്കുന്നതെങ്കിൽ, ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെയിടയിൽ വന്നുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.” (11:20)
ഈ ഭാഗത്തിന്റെ കേന്ദ്രം. ഇസ്രായേലിനെ ഈജിപ്തിൽനിന്നു മോചിപ്പിച്ച ദൈവം വീണ്ടും പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ദൈവരാജ്യം വന്നുകഴിഞ്ഞു എന്ന് ക്രിയ പറയുന്നു. ജനം കാണുന്നത് മറ്റൊരു അദ്ഭുതം മാത്രമല്ല; ദൈവഭരണത്തിന്റെ ആരംഭമാണ്.
“എന്നാൽ, കൂടുതൽ ശക്തനായ ഒരുവൻ അവനെ ആക്രമിച്ചു കീഴ്പ്പെടുത്തിയാൽ അവൻ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന ആയുധങ്ങൾ മറ്റവൻ അപഹരിക്കുകയും കൊള്ളമുതൽ ഭാഗിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യും.” (11:22)
ശക്തനുമായി യേശു വിലപേശുന്നില്ല. അവിടുന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നവരാണ് കൊള്ളമുതൽ. ക്രിസ്തു തന്റെ വിജയം അന്തിമമായി കുരിശിൽ നേടും.
“എന്നോടുകൂടെയല്ലാത്തവൻ എനിക്ക് എതിരാണ്. എന്നോടുകൂടെ ശേഖരിക്കാത്തവൻ ചിതറിച്ചു കളയുന്നു.” (11:23)
ആടുകളെ ശേഖരിക്കുന്ന ഇടയന്റെ ചിത്രം. ഒന്നും ചെയ്യാതെ നോക്കിനിൽക്കുന്നതുതന്നെ ആടുകൾ ചിതറാൻ അനുവദിക്കലാണ്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മത്തായിയിലെ സമാന്തരവചനം ഉദ്ധരിച്ച്, ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ ആഗമനം സാത്താന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പരാജയമാണെന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 550). “ദൈവത്തിന്റെ വിരലി”നെ അതു പരിശുദ്ധാത്മാവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; വേനി ക്രെയാത്തോർ സ്പിരിത്തൂസ് എന്ന ഗീതം ആത്മാവിനെ “പിതാവിന്റെ വലത്തുകൈയുടെ വിരൽ” എന്നു വിളിക്കുന്നു (CCC 700). സാത്താന്റെ ശക്തി അനന്തമല്ല എന്നും സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 395). മാമ്മോദീസാക്രമത്തിൽ സ്വീകർത്താവിന്റെമേൽ ഭൂതോച്ചാടനപ്രാർഥന ചൊല്ലുന്നു (CCC 1237). മാമ്മോദീസായ്ക്ക് ഒരുങ്ങുന്നവർക്കും നമുക്കെല്ലാവർക്കും നോമ്പുകാലത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ഇതാണ്: ശക്തൻ കൈവശം വച്ചിരുന്നത് കൂടുതൽ ശക്തൻ വീണ്ടെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുക.
“എന്നോടുകൂടെയല്ലാത്തവൻ എനിക്ക് എതിരാണ്” എന്ന് ഇവിടെ യേശു പറയുന്നു. ലൂക്കാ 9:50-ൽ “നിങ്ങൾക്ക് എതിരല്ലാത്തവൻ നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്താണ്” എന്നും. ഏതാണു ശരി?
രണ്ടും; കാരണം രണ്ടും വ്യത്യസ്ത ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ളതാണ്. ലൂക്കാ 9-ൽ യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ പിശാചുക്കളെ പുറത്താക്കുന്ന ഒരാളെ തടയാൻ ശിഷ്യന്മാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; തങ്ങളുടെ വൃത്തത്തിനു പുറത്തുള്ളവർ ചെയ്യുന്ന നന്മയിൽ അസൂയപ്പെടരുതെന്ന് അവിടുന്ന് പറയുന്നു. ഇവിടെ വിഷയം യേശുവിനോടുള്ള സ്വന്തം നിലപാടാണ്. അതിനാൽ മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കുമ്പോൾ ഉദാരരും നമ്മെത്തന്നെ വിധിക്കുമ്പോൾ സത്യസന്ധരും ആയിരിക്കണം. ക്രിസ്തുവിനോട് ആർക്കും നിഷ്പക്ഷരാകാനാവില്ല.