22 മാർച്ച് 2027 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“മറിയം വിലയേറിയതും ശുദ്ധവുമായ ഒരു കുപ്പി നാർദിൻ സുഗന്ധതൈലമെടുത്ത് യേശുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ പൂശുകയും തന്റെ തലമുടികൊണ്ട് അവന്റെ പാദങ്ങൾ തുടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു.” യോഹന്നാൻ 12:3
വിശുദ്ധവാരം ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്നലെ നാം കുരുത്തോലകളുമായി നടന്നു; ഈ ആഴ്ച ഓരോ ദിവസവും സഭ യേശുവിനോടൊപ്പം സെഹിയോൻ ഊട്ടുശാലയിലേക്കും കുരിശിലേക്കും ശൂന്യമായ കല്ലറയിലേക്കും നടക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ മൂന്നു ദിവസങ്ങളിലെ വായനകൾ ശാന്തവും ഹൃദയത്തെ ചോദ്യംചെയ്യുന്നവയുമാണ്. ഏശയ്യായുടെ പുസ്തകത്തിലെ കർത്താവിന്റെ ദാസനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗീതങ്ങളാണ് ഒന്നാം വായനകൾ: സൗമ്യനും വിശ്വസ്തനും തിരസ്കൃതനും ഒടുവിൽ സഹനത്തിലൂടെ മഹത്വീകരിക്കപ്പെടുന്നവനുമായ ഒരു നിഗൂഢദാസനെക്കുറിച്ചുള്ള നാലു കവിതകൾ. സുവിശേഷങ്ങൾ ബഥാനിയായിലും ജറുസലെമിലും യേശുവിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളിലേക്കു നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഇന്ന് ഒന്നാം ഗീതം തുടങ്ങുന്നു: ഇതാ, ഞാൻ താങ്ങുന്ന എന്റെ ദാസൻ, ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത എന്റെ പ്രീതിപാത്രം; ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിനെ അവനു നൽകി. ഈ ദാസൻ തെരുവുകളിൽ ഒച്ചവയ്ക്കുകയോ തള്ളിക്കയറുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. ചതഞ്ഞ ഞാങ്ങണ അവൻ മുറിക്കുകയില്ല; മങ്ങിയ തിരി കെടുത്തുകയുമില്ല. അന്ധരുടെ കണ്ണു തുറക്കാനും തടവുകാരെ കാരാഗൃഹത്തിൽനിന്നു മോചിപ്പിക്കാനും ജനത്തിന് ഉടമ്പടിയും ജനതകൾക്കു പ്രകാശവുമായി അവൻ നൽകപ്പെടുന്നു. ജോർദാനിൽ പിതാവ് യേശുവിൽ പ്രസാദിച്ചു സംസാരിച്ചു; യേശുവിനെ വിവരിക്കാൻ മത്തായി ഇതേ ഗീതംതന്നെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു (മത്താ 12:18–21). ഇരുട്ടു കനക്കുമ്പോൾ ദാസൻ ചൊല്ലുന്ന പ്രാർഥനയാണ് സങ്കീർത്തനം: കർത്താവ് എന്റെ പ്രകാശവും രക്ഷയുമാണ്; ഞാൻ ആരെ ഭയപ്പെടണം?
പെസഹായ്ക്ക് ആറു ദിവസം മുൻപ്, യേശു മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ച ലാസറിന്റെ ഭവനത്തിൽ, ബഥാനിയായിലാണ് സുവിശേഷരംഗം. അവനുവേണ്ടി ഒരു വിരുന്നൊരുക്കുന്നു. മർത്താ എന്നത്തെയുംപോലെ വിളമ്പുന്നു; യേശുവിന്റെ ശക്തിയുടെ ജീവിക്കുന്ന സാക്ഷ്യമായി ലാസർ പന്തിയിലിരിക്കുന്നു; മറിയമാകട്ടെ വീടുമുഴുവൻ നിറയ്ക്കുന്ന ഒന്നു ചെയ്യുന്നു. വിലയേറിയ ശുദ്ധമായ നാർദിൻ തൈലം എടുത്ത് യേശുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ പൂശി തന്റെ തലമുടികൊണ്ട് അവൾ തുടയ്ക്കുന്നു. ഒരു തൊഴിലാളിയുടെ ഏകദേശം ഒരു വർഷത്തെ കൂലിയായിരുന്നു അതിന്റെ വില. ദരിദ്രരുടെ പേരിൽ യൂദാസ് പ്രതിഷേധിക്കുന്നു; എന്നാൽ അവനു ദരിദ്രരെക്കുറിച്ചു ചിന്തയുണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് യോഹന്നാൻ തുറന്നുപറയുന്നു: പണസഞ്ചി സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന അവൻ അതിൽനിന്നു മോഷ്ടിച്ചിരുന്നു. യേശു മറിയത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു: അവളെ തടയേണ്ടാ; എന്റെ ശവസംസ്കാരദിനത്തിനായി അവൾ ഇതു സൂക്ഷിച്ചു. മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇനിയും മനസ്സിലാകാത്തതു മറിയം ഗ്രഹിക്കുന്നു: താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ മരിക്കാൻ പോകുന്നു; സ്നേഹം തന്റെ ദാനങ്ങൾ അളന്നുനോക്കുന്നില്ല. അവളുടെ അഭിഷേകം വെള്ളിയാഴ്ചത്തെ സംസ്കാരത്തിലേക്കും, അതിനപ്പുറം സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുമായി വന്ന് ശൂന്യമായ കല്ലറ കാണുന്ന സ്ത്രീകളുടെ പ്രഭാതത്തിലേക്കും വിരൽചൂണ്ടുന്നു.
ഒരു നിഴലോടെയാണ് രംഗം അവസാനിക്കുന്നത്. യേശുവിനെയും ലാസറിനെയും കാണാൻ അനേകർ വരുന്നു; അനേകർ വിശ്വസിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് ലാസറിനെയും കൊല്ലാൻ പുരോഹിതപ്രമുഖന്മാർ ആലോചിച്ചു. തങ്ങളുടെ അധികാരത്തെക്കുറിച്ചും റോമിന്റെ കീഴിലുള്ള ജനതയെക്കുറിച്ചും ഭയപ്പെട്ട ഒരു ചെറിയ നേതൃവൃന്ദത്തെക്കുറിച്ചാണ് യോഹന്നാൻ പറയുന്നത് (യോഹ 11:47–50). അന്നോ ഇന്നോ യഹൂദജനത്തെ മുഴുവനായി കുരിശുമരണത്തിന്റെ പേരിൽ കുറ്റപ്പെടുത്താനാവില്ലെന്ന് സഭ വ്യക്തമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു (നോസ്ത്ര ഏത്താത്തെ 4; മതബോധനഗ്രന്ഥം 597–598); ഓരോ പാപിയും, അതായത് നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും, ക്രിസ്തുവിന്റെ പീഡകളിൽ പങ്കുകാരാണ്. ഈ തിങ്കളാഴ്ച നമുക്കുള്ള ചോദ്യം ലളിതമാണ്: ഞാൻ വിളമ്പുന്ന മർത്തായാണോ, അവനോടൊത്തിരിക്കുന്ന ലാസറാണോ, വിലപ്പെട്ടതു പകരുന്ന മറിയമാണോ, അതോ കണക്കുകൂട്ടുന്ന യൂദാസാണോ? നമ്മുടെ സമയം, അഹങ്കാരം, കണ്ണീർ, സ്നേഹം എന്ന വെൺകൽഭരണി അവനുവേണ്ടി പൊട്ടിക്കാൻ വിശുദ്ധവാരം ക്ഷണിക്കുന്നു. സൗമ്യനായ ദാസൻ നമ്മുടെ ബലഹീനതയെന്ന ചതഞ്ഞ ഞാങ്ങണ ഒടിക്കുകയില്ല.
വിഷയം: “തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു.”
സൗമ്യനായ ദാസൻ, മറിയത്തിന്റെ അതിരില്ലാത്ത സ്നേഹം, കണക്കുകൂട്ടുന്ന ഹൃദയം, ഇരുട്ടിനെ ജയിക്കുന്ന പ്രകാശം.
“ചതഞ്ഞഞാങ്ങണ അവൻ മുറിക്കുകയില്ല; മങ്ങിയ തിരി കെടുത്തുകയുമില്ല. അവൻ വിശ്വസ്തതയോടെ നീതി പുലർത്തും.” ഏശയ്യാ 42:3
“അധ്വാനിക്കുന്നവരും ഭാരം വഹിക്കുന്നവരുമായ നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്റെ അടുക്കൽ വരുവിൻ;” മത്തായി 11:28
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച കുമ്പസാരത്തിൽ നിന്റെ ഏറ്റവും ബലഹീനമായ മേഖല യേശുവിന്റെ മുൻപിൽ കൊണ്ടുവരിക; മങ്ങിയ തിരിയിലേക്ക് അവൻ ഊതട്ടെ.
“എന്റെ ശത്രുക്കളുടെ മുൻപിൽഅവിടുന്ന് എനിക്കു വിരുന്നൊരുക്കുന്നു; എന്റെ ശിരസ്സു തൈലംകൊണ്ട്അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു; എന്റെ പാനപാത്രം കവിഞ്ഞൊഴുകുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 23:5
“മറിയം വിലയേറിയതും ശുദ്ധവുമായ ഒരു കുപ്പി നാർദിൻ സുഗന്ധതൈലമെടുത്ത് യേശുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ പൂശുകയും തന്റെ തലമുടികൊണ്ട് അവന്റെ പാദങ്ങൾ തുടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു.” യോഹന്നാൻ 12:3
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച വിലപ്പെട്ട ഒരു സമ്മാനം യേശുവിനു കൊടുക്കുക: പെസഹാ വ്യാഴം, ദുഃഖവെള്ളി, ഈസ്റ്റർ ജാഗരം എന്നിവയിൽ നിന്റെ പൂർണസാന്നിധ്യം.
“ഞാനാണു കർത്താവ്, ഞാൻ നിന്നെ നീതി സ്ഥാപിക്കാൻ വിളിച്ചു. ഞാൻ നിന്നെ കൈയ്ക്കു പിടിച്ചു നടത്തി സംരക്ഷിച്ചു. അന്ധർക്കു കാഴ്ച നൽകുന്നതിനും തടവുകാരെ കാരാഗൃഹത്തിൽനിന്നും അന്ധകാരത്തിലിരിക്കുന്നവരെ ഇരുട്ടറയിൽനിന്നും മോചിപ്പിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി ഞാൻ നിന്നെ ജനത്തിന് ഉടമ്പടിയും ജനതകൾക്കു പ്രകാശവുമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു.” ഏശയ്യാ 42:6–7
“ക്രിസ്തു നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും സ്നേഹത്തിൽ ജീവിക്കുവിൻ. അവിടുന്നു നമുക്കുവേണ്ടി സുരഭിലകാഴ്ചയും ബലിയുമായി തന്നെത്തന്നെ ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ചു.” എഫേസോസ് 5:2
ജീവിതത്തിൽ: വിശുദ്ധവാരത്തിൽ മിച്ചംവയ്ക്കുന്നതു മാറ്റിവച്ച് ആരുമറിയാതെ ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്കുക.
“കർത്താവ് എന്റെ പ്രകാശവും രക്ഷയുമാണ്, ഞാൻ ആരെ ഭയപ്പെടണം? കർത്താവ് എന്റെ ജീവിതത്തിനു കോട്ടയാണ്, ഞാൻ ആരെ പേടിക്കണം?” സങ്കീർത്തനം 27:1
“യേശു വീണ്ടും അവരോടു പറഞ്ഞു: ഞാൻ ലോകത്തിന്റെ പ്രകാശമാണ്. എന്നെ അനുഗമിക്കുന്നവൻ ഒരിക്കലും അന്ധകാരത്തിൽ നടക്കുകയില്ല. അവനു ജീവന്റെ പ്രകാശമുണ്ടായിരിക്കും.” യോഹന്നാൻ 8:12
ജീവിതത്തിൽ: വിശുദ്ധവാരത്തിലെ എല്ലാ രാത്രിയിലും ഉറങ്ങുന്നതിനു മുൻപ് 27-ആം സങ്കീർത്തനം ചൊല്ലുക.
ദാസൻ നമ്മുടെ ബലഹീനതയോടു സൗമ്യനാണ്; അവൻ തന്നെത്തന്നെ പൂർണമായി നൽകുന്നു.
അവനെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് മറിയം കാണിച്ചുതരുന്നു: കണക്കുകൂട്ടാതെ, കുരിശിനു മുൻപും അതിനപ്പുറവും.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച യേശുവിനുവേണ്ടി ഒരു വെൺകൽഭരണി പൊട്ടിക്കുക; വിശുദ്ധമായ മൂന്നു ദിവസങ്ങൾ മുഴുവൻ അവനു കൊടുക്കുക.
പ്രിയരേ, വിശുദ്ധവാരം ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു; ദാസന്റെ ഒന്നാം ഗീതം സഭ നമുക്കു നൽകുന്നു: ഇതാ, ഞാൻ താങ്ങുന്ന എന്റെ ദാസൻ, ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത എന്റെ പ്രീതിപാത്രം; ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിനെ അവനു നൽകി (ഏശ 42:1). ഇതു യേശുവാണ്. അവൻ തെരുവിൽ ഒച്ചവയ്ക്കുന്നില്ല. ചതഞ്ഞ ഞാങ്ങണ അവൻ മുറിക്കുകയില്ല; മങ്ങിയ തിരി കെടുത്തുകയുമില്ല (ഏശ 42:3). ഇന്നു നിന്റെ വിശ്വാസം ഒരു ചെറുനാളംപോലെ മങ്ങിയതാണെങ്കിലും അവൻ അതു കെടുത്തുകയില്ല; അതിലേക്ക് ഊതി അവൻ അതിനെ ജ്വലിപ്പിക്കും.
പെസഹായ്ക്ക് ആറു ദിവസം മുൻപ് യേശു ബഥാനിയായിൽ വരുന്നു. മർത്താ വിളമ്പുന്നു, ലാസർ പന്തിയിലിരിക്കുന്നു; മറിയം വിലയേറിയ ശുദ്ധമായ നാർദിൻ തൈലമെടുത്ത് യേശുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ പൂശി തലമുടികൊണ്ടു തുടയ്ക്കുന്നു. തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു (യോഹ 12:3). ഒരു വർഷത്തെ കൂലിയുടെ വിലയുണ്ടായിരുന്നു ആ തൈലത്തിന്. മറിയം കണക്കുകൂട്ടുന്നില്ല; അവൾ സ്നേഹിക്കുന്നു.
യൂദാസ് കണക്കുകൂട്ടുന്നു: ഇതു വിറ്റ് ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്കാമായിരുന്നില്ലേ? പക്ഷേ, അവനു ദരിദ്രരെക്കുറിച്ചു ചിന്തയുണ്ടായിരുന്നില്ല; അവൻ കള്ളനായിരുന്നു. യേശു പറയുന്നു: അവളെ തടയേണ്ടാ; എന്റെ ശവസംസ്കാരദിനത്തിനായി അവൾ ഇതു സൂക്ഷിച്ചു (യോഹ 12:7). യേശു മരിക്കാൻ പോകുകയാണെന്ന് മറിയം ഗ്രഹിച്ചു. ദരിദ്രരോടുള്ള യഥാർഥസ്നേഹം യേശുവിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽനിന്നാണു ജനിക്കുന്നത്; അതിനെതിരല്ല.
ഈ ആഴ്ച നമുക്കു കാഴ്ചക്കാരാകാതിരിക്കാം; മറിയമാകാം. ഭരണി പൊട്ടിക്കുക: വിശുദ്ധമായ മൂന്നു ദിവസങ്ങളിലെ തിരുക്കർമങ്ങൾക്ക് നിന്റെ സമയം, കുമ്പസാരത്തിൽ നിന്റെ പാപങ്ങൾ, നിന്റെ കണ്ണീർ, നിന്റെ സ്നേഹം യേശുവിനു കൊടുക്കുക. പീഡാനുഭവത്തിന്റെ ഇരുട്ടു വരുമ്പോൾ സങ്കീർത്തനത്തോടൊപ്പം പ്രാർഥിക്കുക: കർത്താവ് എന്റെ പ്രകാശവും രക്ഷയുമാണ്; ഞാൻ ആരെ ഭയപ്പെടണം? (സങ്കീ 27:1). ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, മറിയം യേശുവിനെ അത്രമാത്രം സ്നേഹിച്ചതുകൊണ്ട് തന്റെ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സുഗന്ധതൈലം അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ ഒഴിച്ചു; വീടുമുഴുവൻ നല്ല മണം നിറഞ്ഞു. ഈ ആഴ്ച നമുക്കും വിലപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും യേശുവിനു കൊടുക്കാം: നമ്മുടെ പ്രാർഥനകളും ദയയും നമ്മുടെ ഹൃദയവും!
പിതാവിന്റെ സൗമ്യനായ ദാസനായ കർത്താവായ യേശുവേ, ചതഞ്ഞ ഞാങ്ങണ അങ്ങു മുറിച്ചില്ല; മങ്ങിയ തിരി കെടുത്തിയില്ല. മറിയം അങ്ങയുടെ പാദങ്ങളിൽ തൈലം പകർന്നതുപോലെ ഈ വിശുദ്ധവാരത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ സ്നേഹം അങ്ങേക്കായി പകരാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ. കണക്കുകൂട്ടുന്ന ഹൃദയത്തിൽനിന്നു ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കണമേ; ഞങ്ങളുടെ പ്രകാശവും രക്ഷയുമായിരിക്കണമേ; കുരിശിലൂടെ ഈസ്റ്ററിന്റെ ആനന്ദത്തിലേക്ക് അങ്ങയോടൊപ്പം ഞങ്ങളെ നയിക്കണമേ. ആമേൻ.
വിശുദ്ധവാരത്തിന്റെ ആദ്യദിനം നിശ്ശബ്ദരായ രണ്ടുപേരെ അടുത്തടുത്തു നിർത്തുന്നു. ഏശയ്യായിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ദാസൻ ചതഞ്ഞ ഒരു ഞാങ്ങണപോലും ഒടിക്കുന്നില്ല. യോഹന്നാനിൽ, ഒരു സ്ത്രീ ഒന്നും പറയാതെ വിലയേറിയ തൈലം യേശുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ ഒഴിക്കുന്നു; അവിടുന്ന് അവരുടെ പക്ഷം നിൽക്കുന്നു. ഈ ആഴ്ചയിലെ ആദ്യത്തെ മൂന്നു ദിവസങ്ങളിലും ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയും സഭ ഏശയ്യായിലെ നാലു ദാസഗീതങ്ങൾ വായിക്കുന്നു; കുരിശിലേക്കു നടക്കുമ്പോൾ ആ ദാസന്റെ രൂപം നമ്മുടെ കണ്മുന്നിലുണ്ടാകാൻ. ഇരുപത്തിയേഴാം സങ്കീർത്തനം ശരണത്തോടെ മറുപടി പറയുന്നു: കർത്താവ് എന്റെ പ്രകാശവും രക്ഷയുമാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
ക്രിസ്തുവിനുമുമ്പ് ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബാബിലോണിൽ പ്രവാസത്തിലായിരുന്ന യൂദാജനത്തോടാണ് ഏശയ്യാ 40–55 സംസാരിക്കുന്നത്. ദൈവം അവരെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് അറിയിക്കുന്ന, ഏശയ്യായുടെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ള ഒരു പ്രവാചകനെക്കുറിച്ചു പല പണ്ഡിതരും പറയുന്നു; രണ്ടാം ഏശയ്യാ എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തെ സാധാരണ വിളിക്കുന്നത്. ഈ അധ്യായങ്ങളിൽ കർത്താവിന്റെ ദുരൂഹനായ ഒരു ദാസനെക്കുറിച്ചുള്ള നാലു കവിതകളുണ്ട് (42:1–4; 49:1–6; 50:4–9; 52:13–53:12). പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനംമുതൽ പണ്ഡിതർ അവയെ ദാസഗീതങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ വായന അവയിൽ ഒന്നാമത്തേതും തുടർന്നുള്ള വാക്യങ്ങളുമാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ഇതാ, ഞാൻ താങ്ങുന്ന എന്റെ ദാസൻ, ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത എന്റെ പ്രീതിപാത്രം.” (42:1)
യേശുവിന്റെ മാമ്മോദീസാസമയത്തു സ്വർഗത്തിൽനിന്നു കേട്ട സ്വരത്തിൽ ഈ വാക്കുകളുടെ മാറ്റൊലിയുണ്ട് (മത്തായി 3:17). സഹിക്കുന്ന ദാസനെന്ന ദൗത്യത്തിന്റെ ആരംഭം അവിടെ കാണാമെന്ന് CCC 536 പറയുന്നു.
“മങ്ങിയ തിരി കെടുത്തുകയുമില്ല. അവൻ വിശ്വസ്തതയോടെ നീതി പുലർത്തും.” (42:3)
ഞാങ്ങണയും വിളക്കിലെ തിരിയും വീട്ടിലെ ഏറ്റവും ദുർബലമായ വസ്തുക്കളാണ്. പൊട്ടിയതിനെ തകർക്കുന്നവരാണ് മിക്ക ജേതാക്കളും; ഈ ദാസൻ അതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാം തീരാറായെന്നു തോന്നുന്ന ആർക്കും ഈ വാക്യം ധൈര്യം നൽകും.
“അന്ധർക്കു കാഴ്ച നൽകുന്നതിനും തടവുകാരെ കാരാഗൃഹത്തിൽനിന്നും” (42:7)
പ്രവാസികൾക്ക് ഇതു ബാബിലോണിൽനിന്നുള്ള മോചനമായിരുന്നു. സുവിശേഷങ്ങളിൽ അന്ധർ കാഴ്ച പ്രാപിക്കുന്നു; പാപത്തിൽനിന്നും മരണത്തിൽനിന്നുമുള്ള വലിയ മോചനത്തിന്റെ വിലയാണ് പീഡാനുഭവം.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മത്തായി 12:18–21 ഈ ഗീതം നേരിട്ട് ഉദ്ധരിച്ച് യേശുവിന്റെ സൗമ്യമായ ശുശ്രൂഷയോടു ചേർക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുന്നത് മുഖ്യമായും ദാസഗീതങ്ങളിലാണെന്നും അവ അവിടുത്തെ പീഡാനുഭവത്തിന്റെ അർഥം പ്രഘോഷിക്കുന്നുവെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 713). ഒന്നാം ഗീതം ഇനിയും സഹനത്തെക്കുറിച്ചു പറയുന്നില്ല. സഹിക്കാനിരിക്കുന്നവന്റെ രീതി അതു കാണിക്കുന്നു: ഒച്ചവയ്ക്കാതെ അവൻ വിജയിക്കുന്നു; ദൗത്യം പൂർത്തിയാകുംവരെ തളരുന്നില്ല (42:4).
പശ്ചാത്തലം.
“പെസഹായ്ക്ക് ആറു ദിവസം മുമ്പ്” എന്നു യോഹന്നാൻ കുറിക്കുന്നു; കുരിശിലേക്കുള്ള എണ്ണൽ തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു. ബഥാനിയാ ജറുസലെമിന് അടുത്താണ് (11:18). മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ട ലാസർ ഭക്ഷണമേശയിലുണ്ട്. ആ ഉയിർപ്പിക്കലാണ് യേശുവിനെ വധിക്കാൻ അധികാരികളെ തീരുമാനത്തിലെത്തിച്ചത് (11:47–53). അങ്ങനെ ജീവനും മരണവും ഈ അത്താഴത്തിൽ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു.
മത്തായി 26:6–13-ലും മർക്കോസ് 14:3–9-ലും ബഥാനിയായിൽ പേരില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ അവിടുത്തെ ശിരസ്സിൽ തൈലം ഒഴിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു. ലൂക്കാ 7:36–50 ഗലീലിയിലെ പാപിനിയായ ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചാണ്. മർത്തായുടെ സഹോദരിയായ മറിയത്തിന്റെ പേര് പറയുന്നത് യോഹന്നാൻ മാത്രമാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു.” (12:3)
ഗ്രീക്കിൽ അളവ് ഒരു റോമൻ റാത്തലാണ്, ഏകദേശം 325 ഗ്രാം; വലിയ അളവ്. അതിഥിയുടെ ശിരസ്സിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതായിരുന്നു കൂടുതൽ പതിവ്. പാദങ്ങളിൽ പൂശുന്നത് അഗാധമായ എളിമയാണ്. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ യേശുതന്നെ പാദങ്ങൾ കഴുകി തുടയ്ക്കും. വീടു പരിമളംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞതുപോലെ, അവർ ചെയ്തതിന്റെ സത്കീർത്തികൊണ്ടു ലോകം നിറഞ്ഞു എന്നു വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നു (ആശയം).
“എന്തുകൊണ്ട് ഈ തൈലം മുന്നൂറു ദനാറയ്ക്കു വിറ്റു ദരിദ്രർക്കു കൊടുത്തില്ല?” (12:5)
ദനാറ ഒരു തൊഴിലാളിയുടെ ഒരു ദിവസത്തെ കൂലിയായിരുന്നു (മത്തായി 20:2). അതിനാൽ ഇത് ഒരു വർഷത്തോളമുള്ള കൂലിയാണ്. ചോദ്യം ശരിയെന്നു തോന്നും; അതുകൊണ്ടാണ് അതിനു പിന്നിലുള്ളത് യോഹന്നാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (12:6).
“അവളെ തടയേണ്ടാ.” (12:7)
ഈ വാക്യത്തിന്റെ ഗ്രീക്ക് കൃത്യമായി പരിഭാഷപ്പെടുത്താൻ പ്രയാസമാണ്; പരിഭാഷകൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. അർഥം പക്ഷേ വ്യക്തം: വരാനിരിക്കുന്നതിനു യോജിച്ച ഒരു കാര്യമാണ് അവർ ചെയ്തത്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
കണക്കുനോക്കാത്ത സ്നേഹമാണ് ബഥാനിയായിലെ മറിയത്തിൽ സഭ കണ്ടിട്ടുള്ളത്. റോമൻ കലണ്ടറിൽ അവരുടെ പേരുണ്ട്: 2021 മുതൽ ജൂലൈ 29-ന് മർത്തായോടൊപ്പം മറിയത്തെയും ലാസറിനെയും അനുസ്മരിക്കുന്നു. പാശ്ചാത്യസഭയിൽ ഏറെക്കാലം മഗ്ദലേനമറിയവുമായി ഒന്നായി കണ്ടിരുന്ന അവരെ കലണ്ടർ ഇപ്പോൾ വേർതിരിച്ചാണ് കാണുന്നത്. മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ടവനെ കൊല്ലാൻ ആലോചിക്കുന്നത് (12:10) യോഹന്നാന്റെ ഇരുണ്ട വൈരുധ്യമാണ്. ഒൻപതാം വാക്യത്തിലെ യഹൂദർ യൂദയായിലെ സാധാരണ ജനക്കൂട്ടമാണ്; അവരിൽ പലരും വിശ്വസിച്ചു (12:11). ഗൂഢാലോചന ചില അധികാരികളുടേതാണ്, ഒരു ജനത്തിന്റേതല്ല (CCC 597).
ദരിദ്രർ പ്രധാനമല്ലെന്നാണോ യേശു പറഞ്ഞത്?
അല്ല. ദരിദ്രർ എപ്പോഴും നിങ്ങളോടുകൂടെയുണ്ട് എന്ന വാക്ക് നിയമാവർത്തനം 15:11-ന്റെ മാറ്റൊലിയാണ്; കൈ തുറന്നു കൊടുക്കണമെന്ന് ആ വാക്യം കൽപിക്കുന്നു. പഴയ കൽപനകളുടെ കാഠിന്യം യേശു ഇവിടെ കുറയ്ക്കുന്നില്ല; തന്റെ സഹോദരരായ ദരിദ്രരിൽ തന്റെ സാന്നിധ്യം തിരിച്ചറിയാൻ ക്ഷണിക്കുകയാണ് എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 2449). മറിയത്തിന്റെ സന്ദർഭം അനന്യമായിരുന്നു: അവിടുന്ന് മരിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു.