30 മാർച്ച് 2027 · ലത്തീൻ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · English
“യേശു അവളെ വിളിച്ചു: മറിയം! അവൾ തിരിഞ്ഞ് റബ്ബോനി എന്ന് ഹെബ്രായ ഭാഷയിൽ വിളിച്ചു വേഗുരു എന്നർഥം.” യോഹന്നാൻ 20:16
പത്രോസിന്റെ ആദ്യ ഈസ്റ്റർപ്രസംഗം അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നു: നിങ്ങൾ കുരിശിൽ തറച്ച യേശുവിനെ ദൈവം കർത്താവും ക്രിസ്തുവുമാക്കി ഉയർത്തി. കേട്ടവർ ഹൃദയം നുറുങ്ങി, മാനസാന്തരപ്പെടുന്ന എല്ലാ ഹൃദയവും ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: സഹോദരന്മാരേ, ഞങ്ങൾ എന്താണു ചെയ്യേണ്ടത്? ഇന്നും ക്രൈസ്തവജീവിതത്തിന്റെ ആരംഭത്തിന്റെ രൂപമാണ് പത്രോസിന്റെ മറുപടി: നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കുവിൻ; പാപമോചനത്തിനായി എല്ലാവരും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുവിൻ; പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം നിങ്ങൾക്കു ലഭിക്കും. പശ്ചാത്താപം, മാമ്മോദീസ, പാപമോചനം, ആത്മാവ്. വാഗ്ദാനം വിശാലമാണ്: നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ മക്കൾക്കും ദൂരെയുള്ള എല്ലാവർക്കും, നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവു തന്റെ അടുക്കലേക്കു വിളിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടിയുള്ളതാണ് അത്. അന്നു മൂവായിരത്തോളം പേർ അവരോടു ചേർന്നു. പത്രോസ് ഒരു ജനതയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയല്ല; തന്റെ മുൻപിലുള്ള ആളുകളോടാണ് അവൻ സംസാരിക്കുന്നത്, സഭ നമ്മോട് ഓരോരുത്തരോടും സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ; കാരണം നമ്മുടെ പാപങ്ങളാൽ നാമെല്ലാവരും കർത്താവിന്റെ മരണത്തിൽ പങ്കുകാരാണ് (മതബോധനഗ്രന്ഥം 598). നിങ്ങൾ കുരിശിൽ തറച്ച യേശു എന്ന വാക്കുകൾ എന്നോടാണ്. അതേ വാക്കുകൾ കരുണയും വഹിക്കുന്നു: നാം ക്രൂശിച്ചവൻതന്നെയാണ് നമ്മോടു ക്ഷമിക്കുന്നവൻ.
ഈസ്റ്ററിൽ ലോകമെങ്ങും മാമ്മോദീസ സ്വീകരിച്ച അനേകരെ ഈ അഷ്ടദിനത്തിൽ സഭ ഓർക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനം അവരുടെയും നമ്മുടെയും ഗാനമാണ്: ഇതാ! തന്നെ ഭയപ്പെടുന്നവരെയും തന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ പ്രത്യാശവയ്ക്കുന്നവരെയും കർത്താവു കടാക്ഷിക്കുന്നു; അവരുടെ ജീവനെ മരണത്തിൽനിന്നു രക്ഷിക്കാൻ. കർത്താവിന്റെ കാരുണ്യംകൊണ്ടു ഭൂമി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പുതുതായി മാമ്മോദീസ സ്വീകരിച്ചവർ ഹൃദയം നുറുങ്ങി, ക്രിസ്തുവിലേക്കു തിരിഞ്ഞു; ഇപ്പോൾ ആത്മാവിലുള്ള ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു. ആദിമസഭയിൽ ഈ ആഴ്ച, തങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച കൂദാശകൾ വിശദീകരിക്കുന്ന പ്രത്യേക പ്രബോധനങ്ങൾ അവർക്കു ലഭിച്ചിരുന്നു; അതിനെ രഹസ്യപ്രബോധനം (മിസ്റ്റഗോജി) എന്നു വിളിച്ചിരുന്നു. ഓരോ ക്രൈസ്തവനും സ്വന്തം മാമ്മോദീസ വീണ്ടും കണ്ടെത്താൻ ഈ ആഴ്ച ഉപയോഗിക്കാം: ജലം, തൈലം, വെള്ളവസ്ത്രം, തിരി, പേര്.
സുവിശേഷത്തിൽ മഗ്ദലേനമറിയം കല്ലറയ്ക്കു പുറത്തു കരഞ്ഞുകൊണ്ടു നിൽക്കുന്നു. അവൾ കുനിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, യേശുവിന്റെ ശരീരം കിടന്നിടത്ത് വെള്ളവസ്ത്രം ധരിച്ച രണ്ടു ദൂതന്മാർ, ഒരാൾ തലയ്ക്കലും മറ്റേയാൾ കാൽക്കലും, ഇരിക്കുന്നതു കാണുന്നു; ഉടമ്പടിപ്പേടകത്തിനു മുകളിലെ കെരൂബുകളെപ്പോലെ. സ്ത്രീയേ, എന്തിനാണു നീ കരയുന്നത്? എന്റെ കർത്താവിനെ അവർ എടുത്തുകൊണ്ടുപോയി; അവർ അവനെ എവിടെയാണു വച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് എനിക്കറിഞ്ഞുകൂടാ. അവൾ തിരിഞ്ഞ് യേശുവിനെ കാണുന്നു, എങ്കിലും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; തോട്ടക്കാരനാണെന്നു വിചാരിക്കുന്നു. ഒരർഥത്തിൽ അവൻ അതുതന്നെയാണ്: പുതിയ സൃഷ്ടിയുടെ തോട്ടത്തിലെ പുതിയ ആദം. അവൻ ചോദിക്കുന്നു: നീ ആരെയാണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്? പിന്നെ ഒരൊറ്റ വാക്ക്: മറിയം! അവൾ അവനെ തിരിച്ചറിയുന്നു. നല്ലയിടയൻ തന്റെ ആടുകളെ പേരുചൊല്ലി വിളിക്കുന്നു; അവ അവന്റെ സ്വരം തിരിച്ചറിയുന്നു. റബ്ബോനി! എന്നു വിളിച്ച് അവൾ അവനെ മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നു. യേശു പറയുന്നു: നീ എന്നെ തടഞ്ഞുനിർത്താതിരിക്കുക; ഞാൻ പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഇതുവരെയും കയറിയിട്ടില്ല; നീ എന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ അടുത്തുചെല്ലുക. അവളുടെ സ്നേഹം ഇനി ദൗത്യമായിത്തീരണം; മുൻപത്തെപ്പോലെ മുറുകെപ്പിടിക്കാനല്ല, പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള ഒരു പുതിയ വിധത്തിൽ അവൻ അവളോടൊപ്പമുണ്ടായിരിക്കും. അങ്ങനെ അവൾ പോകുന്നു: ഞാൻ കർത്താവിനെ കണ്ടു. സഭ അവളെ ശ്ലീഹന്മാരുടെ ശ്ലീഹാ എന്നു വിളിക്കുന്നു. അവളെപ്പോലെ മാമ്മോദീസയിൽ നാമും പേരുചൊല്ലി വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; നാമും അയയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വിഷയം: “മറിയം!” “റബ്ബോനി!”
ഹൃദയം നുറുങ്ങി മാമ്മോദീസ സ്വീകരിച്ചവർ, പേരുചൊല്ലി വിളിക്കപ്പെട്ടവർ, ഞാൻ കർത്താവിനെ കണ്ടു എന്ന് അറിയിക്കാൻ അയയ്ക്കപ്പെട്ടവർ.
“ഇതാ! തന്നെ ഭയപ്പെടുന്നവരെയും തന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ പ്രത്യാശവയ്ക്കുന്നവരെയും കർത്താവു കടാക്ഷിക്കുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 33:18
“പത്രോസ് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കുവിൻ, പാപമോചനത്തിനായി എല്ലാവരും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുവിൻ. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം നിങ്ങൾക്കു ലഭിക്കും.” അപ്പ. പ്രവ. 2:38
ജീവിതത്തിൽ: ഇതുവരെ ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഈസ്റ്റർകാലത്ത് ഒരു നല്ല കുമ്പസാരം നടത്തുക; പ്രാർഥനയിൽ മാമ്മോദീസാവാഗ്ദാനങ്ങൾ നവീകരിക്കുക.
“യാക്കോബേ, നിന്നെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ഇസ്രായേലേ, നിന്നെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു; ഭയപ്പെടേണ്ടാ, ഞാൻ നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; നിന്നെ പേരുചൊല്ലി വിളിച്ചിരിക്കുന്നു. നീ എൻേറതാണ്.” ഏശയ്യാ 43:1
“യേശു അവളെ വിളിച്ചു: മറിയം! അവൾ തിരിഞ്ഞ് റബ്ബോനി എന്ന് ഹെബ്രായ ഭാഷയിൽ വിളിച്ചു വേഗുരു എന്നർഥം.” യോഹന്നാൻ 20:16
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നു നിന്റെ മാമ്മോദീസാപ്പേര് ഉപയോഗിച്ചു പ്രാർഥിക്കുക: കർത്താവേ, ഇതാ ഞാൻ; അങ്ങ് എന്നെ വിളിച്ചുവല്ലോ.
“ഞാൻ അവരെ കടന്നുപോയതേയുള്ളു;അതാ, എന്റെ പ്രാണപ്രിയൻ, ഞാൻ അവനെ പിടിച്ചു. എന്റെ അമ്മയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക്, എന്നെ ഉദരത്തിൽ വഹിച്ചവളുടെ മുറിയിലേക്കു കൊണ്ടുവരാതെ അവനെ ഞാൻ വിട്ടില്ല.” ഉത്തമഗീതം 3:4
“മഗ്ദലേനമറിയം ചെന്ന് ഞാൻ കർത്താവിനെ കണ്ടു എന്നും അവൻ ഇക്കാര്യങ്ങൾ തന്നോടു പറഞ്ഞു എന്നും ശിഷ്യൻമാരെ അറിയിച്ചു.” യോഹന്നാൻ 20:18
ജീവിതത്തിൽ: ഉത്ഥിതനായ കർത്താവിനെ നീ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടിയെന്ന് ഈ ആഴ്ച ഒരാളുമായി പങ്കുവയ്ക്കുക.
ഉയിർപ്പിന്റെ വചനം ഹൃദയത്തിൽ തുളച്ചുകയറി മാമ്മോദീസയിലേക്കും ആത്മാവിലേക്കും നയിക്കുന്നു.
ഉത്ഥിതനായ കർത്താവ് നമ്മെ ഓരോരുത്തരെയും പേരുചൊല്ലി വിളിച്ച് തന്നെ അറിയിക്കാൻ അയയ്ക്കുന്നു.
തീരുമാനം: ഇന്നു നിന്റെ മാമ്മോദീസയ്ക്കു ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക; ഒരാളോടു പറയുക: ഞാൻ കർത്താവിനെ കണ്ടു.
പ്രിയരേ, പന്തക്കുസ്താദിവസം പത്രോസിന്റെ പ്രസംഗം കേട്ട് ജനക്കൂട്ടം ഹൃദയം നുറുങ്ങി ചോദിച്ചു: സഹോദരന്മാരേ, ഞങ്ങൾ എന്താണു ചെയ്യേണ്ടത്? പത്രോസ് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കുവിൻ; പാപമോചനത്തിനായി എല്ലാവരും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുവിൻ; പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം നിങ്ങൾക്കു ലഭിക്കും (അപ്പ 2:37–38). അന്നു മൂവായിരത്തോളം പേർ മാമ്മോദീസ സ്വീകരിച്ചു.
നിങ്ങൾ കുരിശിൽ തറച്ച യേശു എന്ന പത്രോസിന്റെ വാക്കുകൾ നമ്മോട് ഓരോരുത്തരോടുമാണ്. നമ്മുടെ പാപങ്ങളും അവനെ കുരിശിൽ തറച്ചു. എന്നാൽ നാം ക്രൂശിച്ചവൻതന്നെയാണ് നമ്മോടു ക്ഷമിക്കുന്നവൻ. അതുകൊണ്ടാണ് കർത്താവിന്റെ കാരുണ്യംകൊണ്ടു ഭൂമി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
സുവിശേഷത്തിൽ മഗ്ദലേനമറിയം കല്ലറയ്ക്കരികെ കരയുന്നു. ദൂതന്മാർ അവളോടു സംസാരിക്കുന്നു; യേശുതന്നെ അവളുടെ മുൻപിൽ നിൽക്കുന്നു; എങ്കിലും അവൾ അവനെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. തോട്ടക്കാരനാണെന്ന് അവൾ വിചാരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ നാമും നമ്മുടെ ദുഃഖത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അരികിൽ നിൽക്കുന്ന കർത്താവിനെ കാണുന്നില്ല.
അപ്പോൾ യേശു ഒരൊറ്റ വാക്കു പറയുന്നു: മറിയം! (യോഹ 20:16). ഒരാൾ മാത്രമേ നമ്മുടെ പേര് അങ്ങനെ വിളിക്കൂ. അവൾ തിരിഞ്ഞ് വിളിച്ചു: റബ്ബോനി! നമ്മുടെ മാമ്മോദീസയിൽ യേശു നമ്മെയും പേരുചൊല്ലി വിളിച്ചു. ഇന്നും പ്രാർഥനയിലും അവന്റെ വചനത്തിലും കൂദാശകളിലും അവൻ വിളിക്കുന്നു.
എന്നാൽ യേശു പറയുന്നു: നീ എന്നെ തടഞ്ഞുനിർത്താതിരിക്കുക... എന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ അടുത്തുചെല്ലുക. മറിയം അവനെ തനിക്കായി മാത്രം സൂക്ഷിക്കരുത്. അവൾ പോയി പറയുന്നു: ഞാൻ കർത്താവിനെ കണ്ടു (യോഹ 20:18). അവൾ ശ്ലീഹന്മാരുടെ ശ്ലീഹായായിത്തീരുന്നു.
ഇന്ന് കർത്താവ് നിന്നെ പേരുചൊല്ലി വിളിക്കാൻ അനുവദിക്കുക. അവന്റെ വചനം നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ തുളച്ചുകയറി നിന്നെ സുഖപ്പെടുത്തട്ടെ. പിന്നെ മറിയത്തെപ്പോലെ പോയി ഒരാളോടു പറയുക: ഞാൻ കർത്താവിനെ കണ്ടു. ഹല്ലേലൂയാ. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, യേശു പോയിക്കഴിഞ്ഞുവെന്നു വിചാരിച്ച് മറിയം കരയുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ യേശു അവളുടെ പേരു വിളിച്ചു; അവൾ അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് വളരെ സന്തോഷിച്ചു!
യേശുവിനു നിന്റെ പേരും അറിയാം. കണ്ണടച്ച്, സ്നേഹത്തോടെ അവൻ അതു വിളിക്കുന്നതു കേൾക്കുക. എന്നിട്ടു പറയുക: യേശുവേ, ഞാൻ അങ്ങയെ സ്നേഹിക്കുന്നു!
പെസഹാപ്രതിവിധികൾ ഞങ്ങൾക്കു നൽകിയ ദൈവമേ, അങ്ങയുടെ ജനത്തെ സ്വർഗീയദാനങ്ങളാൽ സമ്പന്നരാക്കണമേ; പൂർണസ്വാതന്ത്ര്യം പ്രാപിച്ച്, ഇപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ അവരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നവയിൽ സ്വർഗത്തിൽ അവർ ആഹ്ലാദിക്കുമാറാകട്ടെ. അങ്ങയോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുംകൂടെ ദൈവമായി എന്നേക്കും ജീവിച്ചു വാഴുന്ന അങ്ങയുടെ പുത്രനും ഞങ്ങളുടെ കർത്താവുമായ യേശുക്രിസ്തുവഴി. ആമേൻ. നമുക്കു തുടർന്നു പ്രാർഥിക്കാം: ഉത്ഥിതനായ കർത്താവേ, അങ്ങു മറിയത്തെ പേരുചൊല്ലി വിളിച്ച് അവളുടെ കണ്ണീർ ആനന്ദമാക്കി. ഇന്നു ഞങ്ങളെ പേരുചൊല്ലി വിളിക്കണമേ. ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം നുറുക്കി പശ്ചാത്താപത്തിലേക്കു ഞങ്ങളെ ആകർഷിക്കണമേ; ഞങ്ങളുടെ മാമ്മോദീസയുടെ കൃപ ഞങ്ങളിൽ നവീകരിക്കണമേ; ഞാൻ കർത്താവിനെ കണ്ടു എന്നു പറയാൻ ഞങ്ങളുടെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരുടെ അടുക്കലേക്കു ഞങ്ങളെ അയയ്ക്കണമേ. ഹല്ലേലൂയാ. ആമേൻ.
ഇന്നലത്തെ പ്രസംഗം അവസാനിക്കുന്നു; ജനക്കൂട്ടം ശരിയായ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: ഞങ്ങൾ എന്താണു ചെയ്യേണ്ടത്? അനുതാപവും മാമ്മോദീസായുമാണ് പത്രോസിന്റെ മറുപടി; മൂവായിരത്തോളം പേർ മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിൽ, കല്ലറയ്ക്കൽ കരയുന്ന ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ പേരു കേൾക്കുന്നു. ഉത്ഥിതനായ കർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടാനുള്ള രണ്ടു വഴികൾ: ഹൃദയം നുറുങ്ങിയ ജനക്കൂട്ടത്തിലും, തോട്ടത്തിൽ തനിച്ചും. കർത്താവിന്റെ കാരുണ്യംകൊണ്ടു ഭൂമി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്നു സങ്കീർത്തനം 33 പാടുന്നു. തിരിയുക, പേര്, അയയ്ക്കുക എന്നിവയാണ് താക്കോൽവാക്കുകൾ.
പശ്ചാത്തലം.
പന്തക്കുസ്തായിലെ പത്രോസിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ സമാപനമാണിത്. ദൈവം ഉയിർപ്പിച്ച ക്രിസ്തുവാണ് യേശുവെന്ന് തിരുവെഴുത്തിൽനിന്ന് അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചുകഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു; ജനക്കൂട്ടം പ്രതികരിക്കുന്നു. സഭയുടെ ആരംഭമാണ് ഇവിടെ കാണിക്കുന്നത്: ആദ്യം മാനസാന്തരപ്പെട്ടവർ പല ദേശങ്ങളിൽനിന്നുള്ള യഹൂദരും അവരോടു ചേർന്നവരുമാണ്; ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം ആദ്യം അവരുടെ മുൻപിലാണു വയ്ക്കുന്നത്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ഇതു കേട്ടപ്പോൾ അവർ ഹൃദയം നുറുങ്ങി പത്രോസിനോടും മറ്റ് അപ്പസ്തോലൻമാരോടും ചോദിച്ചു: സഹോദരൻമാരേ, ഞങ്ങൾ എന്താണു ചെയ്യേണ്ടത്?” (2:37)
അവർ കോപത്തോടെയല്ല പ്രതികരിക്കുന്നത്. ഓരോ വചനപ്രഘോഷണത്തിനുശേഷവും ചോദിക്കാവുന്ന നല്ല ചോദ്യമാണിത്.
“പത്രോസ് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കുവിൻ, പാപമോചനത്തിനായി എല്ലാവരും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുവിൻ. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം നിങ്ങൾക്കു ലഭിക്കും.” (2:38)
രണ്ടു ചുവടുകളും രണ്ടു ദാനങ്ങളും: തിരിയലും മാമ്മോദീസായും, തുടർന്നു പാപമോചനവും ആത്മാവും. “എല്ലാവരും” എന്നതിന്റെ അർഥം മാമ്മോദീസാ വ്യക്തിപരമാണെന്നും ആരും അതിന് അതീതരല്ലെന്നുമാണ്.
“ഈ വാഗ്ദാനം നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ സന്താനങ്ങൾക്കും വിദൂരസ്ഥർക്കും നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവ് തന്റെ അടുക്കലേക്കു വിളിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഉള്ളതാണ്.” (2:39)
“വിദൂരസ്ഥർ” എന്ന വാക്ക് ഏശയ്യാ 57:19-നെയും അവസാനവാക്കുകൾ ജോയേൽ 2:32-നെയും അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. കേൾവിക്കാർ അറിയുന്നതിലും വിശാലമാണ് പത്രോസിന്റെ ചക്രവാളം; കൊർണേലിയൂസ് അതു കാണിക്കും (അപ്പ. പ്രവ. 10).
“അവന്റെ വചനം ശ്രവിച്ചവർ സ്നാനം സ്വീകരിച്ചു. … മൂവായിരത്തോളം ആളുകൾ അവരോടു ചേർന്നു.” (2:41)
ചേർക്കുന്നതു കർത്താവാണ് (2:47). ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്താലാണ് സഭ വളരുന്നത്; ഭയന്നിരുന്ന ഒരു മീൻപിടിത്തക്കാരന്റെ ധൈര്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഈ സംഖ്യ.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പന്തക്കുസ്താദിവസംമുതൽ സഭ മാമ്മോദീസാ ആഘോഷിക്കുകയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നു പത്രോസിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 1226). പാപങ്ങളിൽനിന്നുള്ള ശുദ്ധീകരണവും പരിശുദ്ധാത്മാവിലുള്ള പുതുജന്മവുമാണ് മാമ്മോദീസായുടെ രണ്ടു പ്രധാന ഫലങ്ങൾ (CCC 1262). സഭ ആളുകൾ ചേരുന്ന ഒരു സംഘടനയല്ല; കർത്താവ് ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്ന ജനമാണ്; ആ ദൗത്യത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ആത്മാവ് ആദ്യം അവളുടെമേൽ വന്നത്.
പശ്ചാത്തലം.
ശിഷ്യന്മാർ വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങി (20:10); മറിയം അവിടെ നിൽക്കുന്നു. രംഗം ഒരു തോട്ടത്തിലാണ്; കല്ലറ തോട്ടത്തിലായിരുന്നുവെന്നു യോഹന്നാൻ മാത്രമാണ് പറയുന്നത് (19:41). “നീ ആരെയാണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്?” എന്ന യേശുവിന്റെ ചോദ്യം ഈ സുവിശേഷത്തിലെ അവന്റെ ആദ്യവാക്കുകളെ (“നിങ്ങൾ എന്ത് അന്വേഷിക്കുന്നു?” 1:38) ഓർമിപ്പിക്കുന്നു. നല്ല ഇടയൻ തന്റെ ആടുകളെ പേരുചൊല്ലി വിളിക്കുന്നു (10:3); ഇപ്പോൾ അവൻ അതു ചെയ്യുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“മറിയം കല്ലറയ്ക്കു വെളിയിൽ കരഞ്ഞുകൊണ്ടു നിന്നു. അവൾ കരഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ കുനിഞ്ഞു കല്ലറയിലേക്കു നോക്കി.” (20:11)
അവർക്ക് ഇനി ചെയ്യാനൊന്നുമില്ല; എങ്കിലും അവർ നിൽക്കുന്നു. വിശുദ്ധമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ താമസംകൊണ്ടു വളരുന്നുവെന്നും, അന്വേഷിച്ചു നിന്നവളാണ് കണ്ടെത്തിയതെന്നും ഈ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗത്തിൽ മഹാനായ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി പറയുന്നു (ആശയം).
“യേശു അവളെ വിളിച്ചു: മറിയം! അവൾ തിരിഞ്ഞ് റബ്ബോനി എന്ന് ഹെബ്രായ ഭാഷയിൽ വിളിച്ചു” (20:16)
ഒറ്റ വാക്ക് അവരുടെ കണ്ണു തുറക്കുന്നു; അതു സ്വന്തം പേരാണ്. അവർ ഒരിക്കൽ അവിടുത്തെ നേർക്കു തിരിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു (14). ഇപ്പോൾ അവർ ഹൃദയംകൊണ്ടു തിരിയുന്നു.
“എന്തെന്നാൽ, ഞാൻ പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഇതുവരെയും കയറിയിട്ടില്ല.” (20:17)
മുൻപത്തെപ്പോലെ യേശു തുടരുകയില്ല. ഇനിമുതൽ അവിടുത്തെ സാന്നിധ്യം വേറൊരു തരത്തിലാണ്: ആത്മാവിൽ, വചനത്തിൽ, കൂദാശകളിൽ.
“മഗ്ദലേനമറിയം ചെന്ന് ഞാൻ കർത്താവിനെ കണ്ടു എന്നും അവൻ ഇക്കാര്യങ്ങൾ തന്നോടു പറഞ്ഞു എന്നും ശിഷ്യൻമാരെ അറിയിച്ചു.” (20:18)
അപ്പസ്തോലന്മാർ സ്വന്തമാക്കുന്ന ഈ വാക്യം (20:25) ആദ്യം പറയുന്നത് അവളാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് “അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ അപ്പസ്തോല” എന്ന പഴയ വിശേഷണം.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
വിശുദ്ധ തോമസ് അക്വിനാസും മറ്റു ചിലരും മഗ്ദലേനമറിയത്തെ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ അപ്പസ്തോല എന്നു വിളിക്കുന്നു. 2016-ൽ ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പായുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ഈ വിശേഷണം മുൻനിർത്തി ജൂലൈ 22-ലെ അവരുടെ ഓർമ തിരുനാളായി ഉയർത്തപ്പെട്ടു. “എന്റെ പിതാവും നിങ്ങളുടെ പിതാവും” എന്നതിൽ ഉയിർപ്പു തുറന്നുതന്ന ദത്തുപുത്രത്വത്തിന്റെ പുതിയ ബന്ധം മതബോധനഗ്രന്ഥം കാണുന്നു: കൃപയാൽ നാം ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരാകുന്നു; അവിടുന്നോ, നാം ആയിരിക്കാത്ത വിധത്തിൽ, സ്വഭാവത്താൽ പുത്രനാണ് (CCC 654). അനുക്രമഗീതത്തിൽ സഭ അവരോടു ചോദിക്കുന്നു: മറിയമേ, വഴിയിൽ നീ എന്തു കണ്ടു? ഞങ്ങളോടു പറയുക.
ലൂക്കാ 7-ലെ പാപിനിയായ സ്ത്രീയാണോ മഗ്ദലേനമറിയം?
സുവിശേഷങ്ങൾ അങ്ങനെ പറയുന്നില്ല. ഏഴു പിശാചുക്കൾ അവരിൽനിന്നു പുറത്തുപോയി എന്നു മാത്രമാണ് ലൂക്കാ 8:2 പറയുന്നത്. മഹാനായ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറിയുടെ കാലംമുതൽ പാശ്ചാത്യസഭയിൽ അവരെ പലപ്പോഴും പാപിനിയായ സ്ത്രീയോടും ബഥാനിയായിലെ മറിയത്തോടും ഒന്നായി കണ്ടിരുന്നു; പാശ്ചാത്യകലയെയും പ്രസംഗത്തെയും അതു വളരെ സ്വാധീനിച്ചു. 1969 മുതലുള്ള റോമൻ കലണ്ടർ അങ്ങനെ ഒന്നാക്കുന്നില്ല; ഇവർ വ്യത്യസ്ത സ്ത്രീകളാണെന്ന് അനേകം പണ്ഡിതർ ഇന്നു കരുതുന്നു. സുവിശേഷം പറയുന്നത് അതിലും മഹത്തായ കാര്യമാണ്: അവർ നിന്നു; പേരുചൊല്ലി വിളിക്കപ്പെട്ടു; അയയ്ക്കപ്പെട്ടു.
പുരാതനലോകത്തിലെ കോടതികളിൽ സ്ത്രീകളുടെ സാക്ഷ്യത്തിനു പൊതുവേ വില കുറവായിരുന്നിട്ടും യേശു ആദ്യം ഒരു സ്ത്രീയെ അയച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്?
അങ്ങനെ സംഭവിച്ചതുകൊണ്ടാണ് സങ്കോചമില്ലാതെ സുവിശേഷങ്ങൾ അതു രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇങ്ങനെയൊരു കഥ കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുന്നവർ സ്ത്രീകളെ ആദ്യസാക്ഷികളാക്കുമായിരുന്നില്ല എന്ന് അനേകം പണ്ഡിതർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അപ്പസ്തോലന്മാരോടുപോലും ആദ്യസന്ദേശം അറിയിച്ചതു സ്ത്രീകളാണെന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 641).
“കർത്താവും ക്രിസ്തുവും” എന്നതിന്റെ അർഥം ഉയിർപ്പിലാണ് യേശു ദൈവമായത് എന്നാണോ?
അല്ല. അവിടുത്തെ ഉയിർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം പരസ്യമായി കാണിച്ചതാണ് പത്രോസ് പ്രഘോഷിക്കുന്നത്. പുത്രൻ നിത്യതമുതൽ പിതാവിനോട് ഏകസത്തയാണെന്നും, ഉയിർപ്പ് അവിടുത്തെ മനുഷ്യത്വത്തിലും അവിടുത്തെ വെളിപ്പെടുത്തി മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും സഭ ഏറ്റുപറയുന്നു (CCC 445, 653).
പുതുതായി മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ചവരോടൊപ്പമാണ് സഭ ഈ ആഴ്ചയിലെ സുവിശേഷങ്ങൾ കേൾക്കുന്നത്. അഷ്ടദിനത്തിലെ വെള്ളവസ്ത്രധാരികളാണ് ലത്തീൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ അവർ. നിങ്ങളുടെ ഇടവകയിൽ പുതിയ മാമ്മോദീസാകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവരെ അഭിവാദനം ചെയ്ത് അവർക്കായി പ്രാർഥിക്കുക. കുടുംബങ്ങളിൽ, സ്വന്തം മാമ്മോദീസാദിവസം ഓർമിക്കാനും, ആ തിരി ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെങ്കിൽ തെളിക്കാനും, ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയാനും നല്ല ദിവസമാണിത്.