12 ഡിസംബർ 2026 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: ലത്തീൻ റീത്ത് · സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · English
“കണ്ണാണ് ശരീരത്തിന്റെ വിളക്ക്. കണ്ണു കുറ്റമറ്റതെങ്കിൽ ശരീരം മുഴുവൻ പ്രകാശിക്കും.” ലൂക്കാ 11:34
ഹെബ്രായലേഖനം മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു: “എന്റെ സഹോദരരേ, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിൽനിന്നു നിങ്ങളിലാരും വിശ്വാസരഹിതമായ ദുഷ്ടഹൃദയംമൂലം അകന്നുപോകാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുവിൻ. ഇന്ന് എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദിവസങ്ങൾ ഉള്ള കാലത്തോളം എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങൾ പരസ്പരം ഉപദേശിക്കുവിൻ.” അവിശ്വാസംമൂലം മരുഭൂമിയിലെ തലമുറ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല. കേൾക്കാനുള്ള ദിവസം എന്നും “ഇന്നാണ്”.
കണ്ണിനെ ശരീരത്തിന്റെ വിളക്കായി ഈശോ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു: നാം നോക്കുന്നവ നാം ആയിത്തീരുന്നതിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. “നിന്നിലുള്ള വെളിച്ചം ഇരുളാകാതിരിക്കാൻ സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളുക.” ക്രിസ്മസിനുമുമ്പുള്ള ആഴ്ചകളിൽ കണ്ണുകളെയും ഹൃദയത്തെയും കാക്കുന്നതു ലോകത്തിലേക്കു വരുന്ന യഥാർഥ പ്രകാശത്തിന് ഇടമൊരുക്കുന്നു.
വിഷയം: “ഇന്നു നിങ്ങൾ അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ.”
ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്; കണ്ണ് പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ഒരു വിളക്കായിരിക്കട്ടെ.
“നിങ്ങൾ ഇന്ന് അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ! മെരീബായിൽ, മരുഭൂമിയിലെ മാസ്സായിൽ, ചെയ്തതുപോലെ നിങ്ങൾ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” സങ്കീർത്തനം 95:7–8
“ഇപ്രകാരം പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഇന്നു നിങ്ങൾ അവന്റെ സ്വരം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ എതിർപ്പിന്റെ കാലത്തെന്നതുപോലെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” ഹെബ്രായർ 3:15
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് അഞ്ചു മിനിറ്റ് മൗനത്തിൽ ദൈവത്തെ ശ്രവിക്കുക.
“രണ്ടുപേർ ഒരാളെക്കാൾ മെച്ചമാണ്… അവരിൽ ഒരുവൻ വീണാൽ അപരനു താങ്ങാൻ കഴിയും.” സഭാപ്രസംഗകൻ 4:9–10
“ഇന്ന് എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദിവസങ്ങൾ ഉള്ള കാലത്തോളം എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങൾ പരസ്പരം ഉപദേശിക്കുവിൻ; ഇതു നിങ്ങൾ പാപത്തിന്റെ വഞ്ചനയാൽ കഠിനഹൃദയരാകാതിരിക്കുവാനാണ്.” ഹെബ്രായർ 3:13
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഒരു സുഹൃത്തിനെ വിശ്വാസത്തിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.
“അങ്ങയുടെ വചനം എന്റെ പാദത്തിനു വിളക്കും പാതയിൽ പ്രകാശവുമാണ്.” സങ്കീർത്തനം 119:105
“കണ്ണാണ് ശരീരത്തിന്റെ വിളക്ക്. കണ്ണു കുറ്റമറ്റതെങ്കിൽ ശരീരം മുഴുവൻ പ്രകാശിക്കും. കണ്ണു ദുഷിച്ചതെങ്കിലോ ശരീരം മുഴുവനും ഇരുണ്ടുപോകും. അതുകൊണ്ട്, നിന്നിലുള്ള വെളിച്ചം ഇരുളാകാതിരിക്കാൻ സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളുക.” ലൂക്കാ 11:34–35
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ആരോഗ്യകരമായ ഉള്ളടക്കം തെരഞ്ഞെടുക്കുക.
കേൾക്കാനുള്ള ദിവസം ഇന്നാണ്.
മിശിഹായുടെ പ്രകാശം നമ്മിൽ നിറയട്ടെ.
തീരുമാനം: ക്രിസ്മസ്വരെ ദോഷകരമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽനിന്ന് ഉപവസിക്കുക.
പ്രിയരേ, ഹെബ്രായർക്കുള്ള ലേഖനം ഒരു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു: സഹോദരരേ, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിൽനിന്ന് അകന്നുപോകുന്ന ദുഷ്ടവും അവിശ്വാസപൂർണവുമായ ഹൃദയം നിങ്ങളിൽ ആർക്കും ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുവിൻ (ഹെബ്രാ 3:12). വിശ്വാസം ഒറ്റ ദിവസംകൊണ്ടു നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ഹൃദയം കഠിനമാകുമ്പോൾ അതു പതിയെ ഒഴുകിയകലുന്നു.
മരുഭൂമിയിലെ തലമുറയെ ലേഖകൻ ഓർമിക്കുന്നു: അവർ ദൈവത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ കണ്ടു; എങ്കിലും പിറുപിറുത്തു, ആശ്രയിച്ചില്ല; അതിനാൽ വാഗ്ദത്തവിശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല. വിശ്വാസം ദിവസംതോറും നവീകരിക്കപ്പെടണം.
പരിഹാരവും അവൻ പറയുന്നു: ഇന്ന് എന്നു പറയപ്പെടുന്നിടത്തോളം കാലം ദിവസവും പരസ്പരം ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുവിൻ; പാപത്തിന്റെ വഞ്ചനയാൽ നിങ്ങളിൽ ആരും കഠിനഹൃദയരാകാതിരിക്കട്ടെ (ഹെബ്രാ 3:13). നമുക്കു പരസ്പരം ആവശ്യമുണ്ട്. തീയിൽനിന്നു പുറത്തെടുത്ത കനൽപോലെ, ഒറ്റയ്ക്കായ ക്രൈസ്തവൻ എളുപ്പം തണുത്തുപോകും.
സുവിശേഷത്തിൽ ഈശോ പറയുന്നു: നിന്റെ കണ്ണാണ് ശരീരത്തിന്റെ വിളക്ക്. കണ്ണു കുറ്റമറ്റതെങ്കിൽ ശരീരം മുഴുവൻ പ്രകാശിതമായിരിക്കും; കണ്ണു ദുഷിച്ചതെങ്കിൽ ശരീരം അന്ധകാരപൂർണമായിരിക്കും (ലൂക്കാ 11:34). നാം നോക്കുന്നവയാണ് നാം ആരായിത്തീരുന്നു എന്നു രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്.
ഇന്നു നമ്മുടെ കണ്ണുകളിൽ ചിത്രങ്ങൾ പ്രളയംപോലെ ഒഴുകുന്നു: അക്രമം, അശുദ്ധി, ആഡംബരം, അസൂയ. സ്ക്രീനിനുമുമ്പിലുള്ള മണിക്കൂറുകൾ നാം അറിയാതെ ആത്മാവിൽ അന്ധകാരം നിറയ്ക്കാം. കണ്ണിന്റെ വിളക്ക് കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ഈശോ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ഈ നോമ്പിൽ കണ്ണുകളുടെ ഒരു നോമ്പ് ആലോചിക്കാം: ഫോണിൽ കുറഞ്ഞ സമയം, അശുദ്ധചിത്രങ്ങൾ വേണ്ടാ; സുവിശേഷത്തിലേക്കും കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ മുഖങ്ങളിലേക്കും സൃഷ്ടിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിലേക്കും പുൽക്കൂട്ടിലേക്കും കൂടുതൽ നോക്കാം.
പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാം. അകന്നുപോയ ഒരു സ്നേഹിതന് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു വാക്ക് അയയ്ക്കാം. ആരെയെങ്കിലും വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്കു ക്ഷണിക്കാം. ഇന്ന് എന്നു പറയപ്പെടുമ്പോൾത്തന്നെ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ കഠിനമാക്കാതിരിക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ ജനാലകൾപോലെയാണ്. നല്ല കാര്യങ്ങൾ അവയിലൂടെ കടന്നുവരട്ടെ; നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം പ്രകാശംകൊണ്ടു നിറയും!
ലോകത്തിന്റെ പ്രകാശമായ കർത്താവേ, ഇന്ന് അങ്ങയുടെ സ്വരത്തിന് എന്റെ ഹൃദയം മൃദുവായി സൂക്ഷിക്കണമേ; എന്റെ കണ്ണുകളെയും എന്റെ സർവസ്വത്തെയും അങ്ങയുടെ പ്രകാശംകൊണ്ടു നിറയ്ക്കണമേ. ആമേൻ.
ഹൃദയത്തിന്റെയും കണ്ണിന്റെയും ഉള്ളിലെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചാണ് രണ്ടു വായനകളും ചോദിക്കുന്നത്. മെല്ലെമെല്ലെ കഠിനമാകുന്ന ഹൃദയത്തിനെതിരേ മരുഭൂമിയിലെ ഇസ്രായേലിനെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ഹെബ്രായലേഖനം മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. കണ്ണാണ് ശരീരത്തിന്റെ വിളക്ക് എന്ന് ഈശോ പറയുന്നു; നമ്മിലുള്ള വെളിച്ചം യഥാർഥത്തിൽ വെളിച്ചമാണോ എന്നു ചോദിക്കുന്നു. പിറവിത്തിരുനാൾ അടുക്കുമ്പോൾ, ദൈവത്തിനുവേണ്ടി തിരക്കിലാണോ എന്നു മാത്രമല്ല, നാം എന്താണു നോക്കുന്നതെന്നും അവിടുത്തെ സ്വരം ഇന്നും കേൾക്കാൻ നമുക്കു കഴിയുന്നുണ്ടോ എന്നും സഭ ചോദിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
മരുഭൂമിയിൽ ഇസ്രായേൽ ദൈവത്തെ പരീക്ഷിച്ചതിനെ ഓർമിപ്പിക്കുന്ന തൊണ്ണൂറ്റഞ്ചാം സങ്കീർത്തനം ലേഖകൻ ഇപ്പോൾ ഉദ്ധരിച്ചതേയുള്ളൂ (ഹെബ്രായർ 3:7–11; പുറപ്പാട് 17:1–7; സംഖ്യ 14). ജോഷ്വയും കാലെബും ഒഴികെ ഈജിപ്തിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട തലമുറ മുഴുവനും ദേശത്തു പ്രവേശിച്ചില്ല. ഹെബ്രായലേഖനത്തിന്റെ വായനക്കാർ സമ്മർദത്തിനു കീഴിൽ തളരുന്ന വിശ്വാസികളാണ്; അവരുടെ മുമ്പിലും ഇതേ അപകടമുണ്ട്. സങ്കീർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസംഗകന്റെ വ്യാഖ്യാനമാണ് ഈ ഭാഗം.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“എന്റെ സഹോദരരേ, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിൽനിന്നു നിങ്ങളിലാരും വിശ്വാസരഹിതമായ ദുഷ്ടഹൃദയംമൂലം അകന്നുപോകാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുവിൻ.” (3:12)
ബുദ്ധിയുടെയല്ല, ഹൃദയത്തിന്റെ അവസ്ഥയായാണ് അപകടം വിവരിക്കപ്പെടുന്നത്. “നിങ്ങളിലാരും” എന്നതു ശ്രദ്ധിക്കുക: ഓരോരുത്തരെക്കുറിച്ചും ലേഖകനു കരുതലുണ്ട്.
“ഇന്ന് എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദിവസങ്ങൾ ഉള്ള കാലത്തോളം എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങൾ പരസ്പരം ഉപദേശിക്കുവിൻ; ഇതു നിങ്ങൾ പാപത്തിന്റെ വഞ്ചനയാൽ കഠിനഹൃദയരാകാതിരിക്കുവാനാണ്.” (3:13)
പ്രതിവിധി ഒന്നിച്ചുള്ളതാണ്. ഓരോരുത്തരുടെയും വിശ്വാസത്തിനു ക്രൈസ്തവർ പരസ്പരം ഉത്തരവാദികളാണ്. പാപം “വഞ്ചിക്കുന്നു”: നാം അറിയാതെയാണ് അതു കഠിനമാക്കുന്നത്.
“അങ്ങനെ, അവിശ്വാസം നിമിത്തമാണ് അവർക്കു പ്രവേശിക്കാൻ സാധിക്കാതെവന്നതെന്നു നാം കാണുന്നു.” (3:19)
പുറപ്പാടിലെ അദ്ഭുതങ്ങൾ അവർ കണ്ടിരുന്നു. അദ്ഭുതങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടായിരിക്കുന്നതും ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതും ഒന്നല്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
സഭ മിശിഹായുടെ രഹസ്യം ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ തന്റെ പ്രാർഥനയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വാക്കുണ്ടെന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം എഴുതുന്നു: “ഇന്ന്!” (CCC 1165). ഇതേ സങ്കീർത്തനം ഉദ്ധരിച്ച്, ഇന്നലെയോ നാളെയോ അല്ല, ഇന്നാണ്, വർത്തമാനകാലത്തിലാണ്, നാം ദൈവത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതെന്നും അതു പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 2659). അതിനാൽ ഓരോ വിശുദ്ധ കുർബാനയും ഈ സങ്കീർത്തനത്തിനുള്ള മറുപടിയാണ്: ദൈവം ഇപ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നു; കേൾക്കുന്നവൻ ഇപ്പോൾ പ്രത്യുത്തരിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
അടയാളം ചോദിക്കുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തോടാണ് ഈശോ സംസാരിക്കുന്നത് (11:16, 29). യോനായുടെ അടയാളമല്ലാതെ മറ്റൊന്നില്ലെന്നും ദക്ഷിണദേശത്തെ രാജ്ഞിയും നിനിവേക്കാരും ഈ തലമുറയെ വിധിക്കുമെന്നും അവിടുന്നു പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു. വെളിച്ചം ഇപ്പോൾത്തന്നെ അവരുടെ മധ്യത്തിലുണ്ട്; കുഴപ്പം അതു നോക്കുന്ന കണ്ണുകളിലാണ്. ഉടനെ അവിടുന്ന് ഒരു ഫരിസേയന്റെ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണത്തിനു പോകുന്നു (11:37). മലയിലെ പ്രസംഗത്തിൽ മത്തായി സമാനമായ വാക്കുകൾ നൽകുന്നുണ്ട് (മത്തായി 5:15; 6:22–23).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“വിളക്കുകൊളുത്തി ആരും നിലവറയിലോ പറയുടെ കീഴിലോ വയ്ക്കാറില്ല. മറിച്ച്, അകത്തു പ്രവേശിക്കുന്നവർക്കു വെളിച്ചം കാണാൻ പീഠത്തിൻമേലാണു വയ്ക്കുന്നത്.” (11:33)
പാഠത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്: “പറയുടെ കീഴിലോ” എന്ന വാക്കുകൾ, മത്തായി 5:15-ലെപ്പോലെ, ചില പ്രാചീന കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിലുണ്ട്; എൻ.ആർ.എസ്.വി. പിന്തുടരുന്ന മറ്റു ചിലതിൽ ഇല്ല. അർഥത്തിനു മാറ്റമില്ല. മിശിഹാ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വെളിച്ചമല്ല.
“കണ്ണാണ് ശരീരത്തിന്റെ വിളക്ക്. കണ്ണു കുറ്റമറ്റതെങ്കിൽ ശരീരം മുഴുവൻ പ്രകാശിക്കും.” (11:34)
വെളിച്ചത്തിന്റെ കുറവല്ല, നാം അതിനെ നോക്കുന്ന വിധമാണ് പ്രശ്നം. ഒരേ ഈശോയെ ചിലർ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനായും മറ്റു ചിലർ ഭീഷണിയായും കണ്ടു.
“അതുകൊണ്ട്, നിന്നിലുള്ള വെളിച്ചം ഇരുളാകാതിരിക്കാൻ സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളുക.” (11:35)
സുവിശേഷങ്ങളിലെ ഏറ്റവും ആഴത്തിൽ പരിശോധിക്കുന്ന വാക്യങ്ങളിലൊന്ന്: എന്റെ വെളിച്ചമെന്നു ഞാൻ കരുതുന്നത് ഇരുളാകാം. സത്യസന്ധമായ ആത്മപരിശോധന ഇത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മത്തായിയിലെ ഈ വാക്കുകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോൾ, നാം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമാണ് കണ്ണ് എന്നു വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നു: ഉദ്ദേശ്യം നിർമലമെങ്കിൽ പ്രവൃത്തി മുഴുവൻ പ്രകാശപൂർണമാകും (ആശയം). നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ സ്വതന്ത്രമായ ഉറവിടത്തിലാണ് ഉദ്ദേശ്യമെന്നും, എങ്കിലും നല്ല ഉദ്ദേശ്യം മാത്രം ഒരു തെറ്റായ പ്രവൃത്തിയെ ശരിയാക്കുന്നില്ലെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 1752–1753). സഭയുടെ മുഖത്തു പ്രതിഫലിക്കുന്ന ജനതകളുടെ പ്രകാശമായി മിശിഹായെ അവതരിപ്പിച്ചാണ് രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ സഭയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബോധനം ആരംഭിക്കുന്നത് (ലൂമെൻ ജെൻസിയം 1).
ഹെബ്രായർ മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നതുപോലെ, മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ച ഒരാൾക്കു വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുമോ?
നഷ്ടപ്പെടാം. വിശ്വാസം ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്; എങ്കിലും അതിനെ പരിപാലിക്കാതിരുന്നാൽ അതു നമുക്കു നഷ്ടപ്പെടാം. വിശ്വാസത്തിൽ ജീവിക്കാനും വളരാനും നിലനിൽക്കാനും ദൈവവചനംകൊണ്ട് അതിനെ പോഷിപ്പിക്കണമെന്നും അതു വർധിപ്പിക്കാൻ കർത്താവിനോടു യാചിക്കണമെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 162). ഭയപ്പെടുത്താനല്ല, പരസ്പരവും ദൈവത്തോടും അടുത്തു നിർത്താനാണ് ഹെബ്രായർ ശ്രമിക്കുന്നത്.